忍辱波罗蜜、烦恼化菩提4个层次——请对号入座给自己打分zt

阿七

忍辱波罗蜜、烦恼化菩提4个层次——请对号入座给自己打分


人们常说“修忍辱”，不是忍气吞声不发作，最后憋出一身病，最后还要进地狱。

其实，要“修忍辱波罗蜜”。
波罗蜜，是到彼岸的意思，这里译作“转化”。

当你面对辱的时候，当明白：“欲知前世因，今生受者是”，当下明白：“哦，前世我辱过对方，对人家造业了，现在，人家辱我，是帮我了业啊”。

了业是好事，当感恩人家。
如此以来，这个辱，即转化为感恩。

还有辱需要忍么？没了。

所以，六度亦同此理，明白了，修行日行千里啊。

何为究竟菩提？

上文所讲菩提非究竟菩提，究竟菩提的定义，不思一切善，不思一切恶。

当烦恼来了，你烦恼了，是思恶；
当烦恼来了，你感恩对方，是思善，善有善业，也不究竟。
所以，感恩都没有，就是究竟菩提。


评分标准：

烦恼化究竟菩提：100分。

烦恼变成感恩，叫恶业转为善业，60分。

烦恼来了还烦恼，但不记仇，转眼就忘记了，50-59分，需要补考。

烦恼来了还烦恼，但记仇，对不起，0-50分，旧业未了，新业又添。

在八识田中，
100分，善恶的种子都没了。
60分，恶的种子变成善的种子；
50-59分，恶的种子还在；
0-50分，恶的种子增加了。


恶的种子没了，从此这个恶缘就没了。恶的种子还在，等成熟的时候，还要找你麻烦，只要转或者化就好了。当恶的种子转化成善的种子了，那么恶业转化为善业，还要纠缠。

0-50分的情况，是恶的种子增加了，越来越烦啊。


人家攻击明得，口气比较重，明得靠的就是这个化，人家不是远亲债主，是了业菩萨，哪里还有辱呢？没有，因“烦恼即菩提”，已经“烦恼化菩提”了。

这个就叫“忍辱波罗蜜”。

你是几分呢？