大修行人不昧因果，普通人修缘改命——净空法师

阿七

大修行人不昧因果，普通人修缘改命——净空法师
我们过去生中，这一生中，做错的事情很多很多，这都有过失，佛劝导我们要努力修善，弥补我们的过失。

世间人常常说，我们造作罪业，现在立功，将功折罪。

世间法律上许可这么做，在佛法里头不可以的，佛法里面，善决定有善果，恶决定有恶报，决定不会说，我过去造了很多罪恶，现在我修大善，我那个罪就可以不报了。

没这回事情，这个不符合因果的定律。

但是，你这一生如果努力修善，善的力量特别强，你这个善先报，你造的那个罪业，缓后，延后，后报，先报善，如果你那个恶的力量强，恶的先报，你作的善就后报，没有不报的，这是因果的定律，因果的真理。

我们明白这个道理，你对于因果不能不害怕，真的是怕因果。为什么？果报丝毫不爽，只有报早与报迟，没有不报的。动一个恶念都要遭恶报，起一个善念也有善果，起心动念，言语造作，三业都在造。

修功补过，佛劝导我们这个，不是说将功折罪，不是的，是希望我们善的果先报，恶的果把它推迟，让它延后，假如我们最大的善果，我们生到西方极乐世界，这个太好了，到那里做佛了。

作佛之后，我们要问，过去生中造的那些罪业，还要不要报？

如果你说做了佛，做了菩萨就不报了，那这个因果定律就讲不通了。

给诸位说，作佛、作菩萨，到以后还是要报，但是那个报，在感觉上跟我们就完全不一样。

我们现在报的时侯，真是受非常大的痛苦；
佛菩萨受报的时侯，清清楚楚，他来了，过去世造的什么样的因，现在怎么样受这个报，还债想，报得很欢喜、很自在，一笔一笔帐都了了，都消了，这个多快乐。

我们前世骗人家很多钱，我们造这个业。今世遇到的时侯，人家把我们的钱都骗跑了，我们好难过。

如果我们晓得，过去世我骗他的，现在他骗我，正好还了，一点懊恼都没有，被骗了，还很舒服，很快乐，那怎么会一样呢？

所以，佛菩萨到这里来受报的时侯，快快乐乐。

你看安世高，安世高真的也是作了佛、作菩萨，他到中国来还两次命债，来受报的，两次命债，前生误杀了他，误杀了这个人，这一生到这个地方来，也被人家误杀，那个误杀还是有罪的。

他预先跟跟随他的朋友讲，今天我要遭什么难，会遇到什么事情，会死掉的，你造诉官府，不要置这个人的罪，是我前生是什么样的业，今世应当受这个果报，我是来还命债的。

不能说成佛、作菩萨，就不受报了，哪有这个道理，但是也有不受报的，不受报，是彼此两方面都清楚，我欠他的，他明白了，他说，我不要你还了，那可以，那就没事情了。

有这个情形，这个菩萨到这里讲经说法，遇到冤亲债主，他听到佛法明白，算了，以前我们帐了了，不要了，不要了，这就没事了。

所以果报是决定真实，报与不报都在缘上，那就看你那个时节因缘，缘，有时侯可以操纵在自己手上，自己能够主宰，所以佛教给我们“修功补过”，真正的意思在此地。