zt经幡的无量功德利益

阿七

经幡的无量功德利益

  



佛教联盟

地藏菩萨本愿经：  
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。  
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。  
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药师琉璃光如来本愿功德经：  
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。  
阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。  
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三藏经论广陈经幡之无量解脱功德多矣！以上所引出自两部圣典，乃知经幡之殊胜不可思议！又，且看下文登克活佛之译文：  

经旗之功德  
——喇荣五明佛学院至尊登克活佛译  
顶礼上师文殊菩萨！  
顶礼大悲观世音菩萨！  
艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。  
嗡嘛呢呗美吽！哎呀呀！违背失毁誓言下场真可怜，地狱痛苦实在太恐怖，因果不欺千真而万确。仅见阎罗法王之形像，就会心惊胆颤。顶礼大悲尊主三世一切佛！远离戏论的无量光佛自成大悲尊无二之观世音菩萨莲足前恭敬顶礼。至诚祈祷息灭违背誓言求加持！  
如今的我菩提狮子在以往无量世的转生中，有一世转生在印度名扎坚的一城市中，当时的国王名阿匝，他膝下有一位太子，实为观世音菩萨的化身。而我投生在国王的一位内臣家中，由于对菩萨太子产生了邪见，其异熟果报是直至今日不断在轮回中以贤劣的身份投生，其间多生累世生为天盲，五百世转为狗身。因受违背誓言的等流恶习之影响，今生出生在涅却杰（四川甘孜州新龙县一带）右侧名日兰的地方。父名他巴，母为向曼玛，他们总共生下了八子。当时生为残疾，感受了无量痛苦。有一次，我感觉自己疯了，又跑又跳，意识混乱，竟然在石头上留下了脚印。当地人们都称我疯子。除了能忆念善业恶业之外，一一叙说不能穷尽。  
那时，我已进入中阴，所谓成就者证得的法性中阴，然我还未实践过。绝大多数众生面前显现为迷乱相，如果脉界清净，可持续一天的清净相。由善恶业果报之招引，见到一湖泊中星光闪烁，阎罗法王等六道能仁来到自己的面前。阎罗法王显现为前后左右四方各有一面的形像，身色紫黑，其上佩有种种装饰，双目威光炯炯凝视着前方虚空。四周无数寂静、忿怒的天尊围绕，一切罪大恶极之辈被施以杀戮作为惩罚。  
我怀以敬畏之心上前祈请：“尊敬的法王，请问一切有为法中，何者之善根功德力为大？”  
阎罗法王开示道：“一般来说，所有善法看起来好似各种稼穗，不具利益的一个也没有。但特别殊胜有一教授，假如予大悲观世音菩萨的清净身语意作庄严，功德极大。”法王说着眼睛又直视虚空。  
我接着请示：“大悲观世音菩萨功德力极为超胜之原因何在？”  
法王又言：“观世音菩萨因以大悲威德力所摄三世一切诸佛事业，故功德超胜。”  
我又请示：“如何庄严观世音菩萨身语意之所依？”  
法王说：“观世音菩萨的身语意用五大种来庄严。首先庄严清净身之所依：将观世音菩萨及其眷属绘制成图或雕刻成形，铸造成像，或塑以金身，并加以开光。语之所依在布上印以六字大明咒，制成经旗，悬挂于大江河畔、崇山之巅、高大烟囱口上、大风口处。意之所依是建造佛塔。如此而行是为永拔轮回之教授。所作身语意之功德中，嘛呢经旗功德力尤为殊胜。世间中愚痴之众生，至我前时善法功德不带来，行使恶业的一切有情众，哎，修习其他善法也没有，雇工、借贷者及乞丐，做经旗的能力也没有，看到此景我悲伤，哎，临命终的人们，竖立经旗这样方便殊胜的功德也不做，如果曾挂上一条经旗，到我面前时，面子比国王还要大。”  
我又恭敬请问道：“嘛呢经旗如何善妙呢？”  
法王亲宣：“一切器情世界万物为大悲观世音菩萨之身，虚空大地是她的面容；天地间是她的喉咙；日月是她的明眸，点点繁星是她的贝齿，经旗是她的妙舌，风为她的气息，轮涅平等一味是她的意。如此经旗功德力巨大无比。当风吹动一次经旗时，从地风黄色清净刹土，传来十万亿遍六字大明咒作加持，从水风蓝色清净刹土传来十万亿遍六字大明咒作加持，从风风绿色清净刹土、虚空清净刹土、智慧风清净刹土一一分别传送十万亿遍六字大明咒作加持，因此，风吹动一次嘛呢经旗之功德，三世一切诸佛也无法衡量，除我法王本人外，其他也无法一一数说它的功德。经旗数量多寡有分等，上等108面，中等21面，下等7面（其实数量越多越好），虽产生上中下三等的分类，但成就了与世间金银宝物无别（因金银宝物可去除财物贫乏，犹如如意宝王的经旗功德可清净一切罪障），忏罪殊胜方便方面超胜嘛呢经旗的还没有，制作一面上妙经旗竖立于山上，此山所居住的一切动物含生将获证菩提。悬挂于大江大河之上空，水流遍及的范围，若有含识有情饮之皆得往生西方刹土。若将经旗悬挂于高山大风口处，风所遍及的范围，一切众生皆生极乐世界，假使造了杀人、杀马的弥天大罪，挂上108面经旗将清净无余，勿需疑虑（如受当地法律惩罚，也应诚信此为清除罪业的方便，不应退失信心而生邪见）。住居区房屋四周八方及上方九处，挂上经旗，此屋内人畜或经过门梯的众生死后毫无疑问往生西方净土。于桥、大道两旁挂上经旗，凡经过于此的一切有情皆得往生极乐净土。”  




我接着恭敬请问道：“经旗的面料、旗杆、绳子、旗边浮角（三角形飘带）、印制的材质、书印的方式、悬挂的良辰吉时，请一一明示。”  
法王开示道：“经旗的面料上等为织锦、丝绸，中等普通绢布毛料，下等为氆氇等粗毛织品。书写的材料分上中下三等，上等为金银，中等为砗磲、朱砂，下等为矿土原料（含墨汁、印泥），矿物中的各种珍宝混合后印制、一切加持圣物混合印制尤为殊妙。白色的经旗主要配上红色的浮角飘带，红色的经旗主要配以白色的浮角飘带，其他则以绿、兰色的浮角飘带作点缀。绳子一般什么都可以，并备以忏悔的完整仪轨。假如想增长福寿的话，需备绵羊肩胛处的羊毛，宗族中相续清净的一对童男童女于日出之时，双人合力搓成绳子，可作福寿增长之经旗绳。应在旗杆顶端做一如意宝形的装饰，旗杆经过油漆更善妙。书写的方式：在经旗面料的任何一面书写总持咒、明咒与六字大明咒，开头嗡字写在远离旗杆的一端，啥字写在靠近旗杆一端，经具法相的上师驱魔开光吉祥发愿回向，最后以无缘印持，后观想成无尽的大宝藏，挂经旗的日子为藏历初八与十三。噢，善男子，您一定要善加救度城市中的众生。我（菩提狮子）清净障碍就依靠它了，也能清净食用众生肉、回向肉（专为超度亡灵而宰杀牲畜用来供僧的肉）的罪业，杀害众多生命、杀生极重的也能清净，犯五无间罪，竖众多经旗后无疑清净。在亡灵的七期内，七七四十九天中挂经旗超荐亡人极为殊胜。”  
我又恭问：“在息灭病魔方面，经旗功德如何善妙？”  
法王开示：“经旗能无余灭除病魔，包括人体的四百零四种疾病、八万魔障、二万一千罗乌（意外灾难）、三百六十种益浊（作损魔鬼），回遮一切疾病魔障。经旗飘向上方时，无疑回遮矅神的一切伤害；飘向东方时，无疑回遮寻香的一切作害；飘向东南方时，回遮火神的一切损害；飘向南方时，回遮阎罗的一切危害；飘向西南方时，回遮罗刹的一切伤害；飘向西方时，回遮龙魔的一切作害；飘向西北方时，回遮风神的一切损害；飘向北方时，回遮夜叉的一切损害；飘向东北方时，回遮旺丹的一切危害。其他诸如非人天女、妖、王魔、地方鬼神、游荡鬼、独脚鬼、女鬼、疠鬼、天龙八部、恶咒、夭折鬼、降伏诅咒等决定回遮无余。回遮一切牲畜病经旗也超胜无比。作为护轮方面，经旗也独树一帜，天龙八部把经旗视为金刚帐、宝剑幕、铁锤室、十字杵形幕室、利刀帐、风山帐、火山帐，因此决无逞能作害，除宿业成熟外，暂时一切违缘悉皆消灭。”  
接着又问：“福寿增长方面经旗功德如何？”  
法王言：“经旗在加持福寿增长方面，决定是无与伦比的，能成办繁衍种族子嗣，一切世间的衣食财富等受用，低贱变高贵，贫者变富，孤独无儿女者也能增添子孙。痛苦转快乐，挂上经旗还将得到十方诸佛菩萨的救护。勿需疑惑。”
我又问：“经旗在降伏事业之中有何善妙？”  

法王言：“如一切灾难鬼神仇敌作乱，挂上经旗后决定平息。我方的战事获胜，敌方将溃不成军，一败涂地。经旗等同护法神大黑天玛哈嘎拉、战神、守舍神，一切敌人如雷击岩石般粉碎无余。功德无量，难以罄书。仅仅略说一二矣。当地如果挂上一面经旗，此地将变得祥和太平，因一切鬼神视经旗为火山，不敢靠近。如对经旗三心二意，狐疑不信而进行诽谤之辈，十方诸佛确定：他们将失去圣者大悲的观照救度。今生疾病、饥馑、战乱、短寿、种种恶运将降临他们身上，死后决定转生无间地狱，直至虚空坏灭之间永无解脱之机会。如破坏一面经旗的恶行等同杀害一位获圣位的高僧大德，如毁坏一面经旗，经真诚发露忏悔，以后决不造此恶业，需挂七面经旗，将能清净罪障。”  

我又问：“经旗什么时候将弘扬于人间呢？”  

法王言：“善男子，伴随各种恶兆现形之际，经旗同样将出现。如：天空出现凶星恶矅时，恶音充斥世界时，国境疾病、饥馑、战争降临时，淫秽、迷乱、诤斗遍布世间时，自然天灾出现时，上师以法当作商品时，官员营私舞弊时，善知识弃法经商时，‘清净大德’不持净戒时，地下财富亏耗时，女人不守贞操时，谷物不结果实时，大禅师不住神山时，僧团不以正法为准绳时，上师不护正法而重财物时，上师贬损大僧而护女尼时，施主面前装模作样修法、背面谩骂非法时，大修行人漫游城市村落时，隐士如狗流浪时，舍事者从军时，善知识违背教法时，民众叛乱抗上时，佛教徒经商游逛时，寡妇漫游神山时，外客权力超过主人时，不恭请上师却筵请普通沙门时，儿子权力超过父亲时，母亲的权威不如女儿时，受亲友挑唆杀害老父兄弟时，疯狗四处乱窜时，弟子违背上师教言时，大臣不听令王命时，女不顺母意时，蜜蜂饮水后上下村落到处噬人时，非我召魂出现假死时，莲师未授记出现伪伏藏师时，世间凡夫冒充舍事修行者时，未修止观假装证悟时，二执未除自言成就者时，烦恼未灭自言获解脱寂灭者时，心境一如未证出现欺诳时，国土充满狡诈之徒时，驴子出现跳舞时，乌鸦之羽成黄色时，这些种种到来之际，您可以开始弘扬经旗。您临终将直接往生观音清净刹土。经旗的事业广大无边。如将《经旗功德》一书抄写、读诵、流转的一切人们，临终刹那往生至观世音菩萨前。您应给所在地的人们大力宣讲经旗的功德，此意义特别重大。应精进流通、弘扬经旗。不能舍弃世间俗事而流通经旗之人，凡劝说、运输、出资赞助、提供饮食协助流通者，都与经旗结上善缘，都将往生观世音刹土。假如不是观世音菩萨的化身是无法广为流通弘扬经旗这一法门。一般来说，身心分离死亡时，大多数众生都要来到我的面前，那时给我供上众多谷物、田地城堡、子孙、牛羊等乃至世界上所有的财富，还不如挂一面经旗能令我真正欢喜。经旗功德十方诸佛亦难以言尽。”  

以上是我还魂者菩提狮子听受阎罗法王的教言总结而成。愿吉祥！  

其他又如达列上师还魂者所言：  

我如是恭问阎罗法王：“一切有为法中经旗功德力大的原因如何？我一心一意依止观音菩萨、经旗，这样的决定有没有错？”  

法王亲言：“决无有错！如转生地狱中，无论生前是有权有势的官员、富甲一方的财主，还是有众多亲戚朋友之辈，都不如一位无财无依的老妇人挂一面经旗的意义来的重大。瑜伽士你象狗一般游荡了十八地狱而一点儿不感到恐惧的原因就是具相嘛尼经旗的威力加持之故。有为法中具相白色嘛尼经旗的殊胜功德是不可思议的，简略而言，初劫圆满时转轮圣王降临，人们都行持十善业，皆得转生善趣。”边说着，法王站了起来，向经旗顶礼三次，把经旗抛向空中，经旗在空中如伞盖般旋转。  

瑜伽士我主要的计划是无误依靠此法，想至此生起无量欢喜，至诚地顶礼了九次。作开光散花者，上等者为具成就法相的上师，或亲见观音本尊，或念诵过一亿遍六字大明咒的行者，中等者为具足禅定的善知识，下等者也需具清净戒律的补特伽罗，并知晓开光仪轨的次第，这样抛洒吉祥花瓣作开光才具大意义。倘若条件不具足，以清净心恭敬祈祷观音菩萨，经念诵六字大明咒后就可以悬挂。因观音菩萨是大悲尊，在自性中可成办开光。总的来说，如经旗是解脱舟，浮角飘带就是桨；如经旗是往生善趣之马，浮角飘带就是马鞭；如经旗是菩提城堡，浮角飘带就是花垫子；如经旗是酥油灯，浮角飘带就是灯芯，因此说，缝制齐备的浮角飘带也十分关键。生病时，请一些不具能力的僧人整日念经或板起脸高声呼唤医生也比不上挂经旗。经旗是真正开示解脱道的向导，不具法相的上师做些欺骗性的念诵远远不如挂经旗。生起恐惧时，经旗自有加持恐惧自解的功能，呼唤无惭愧亲朋好友岂能相比？经旗如同饥饿时的百味佳肴，造作罪业而成办的饮食岂能相比？犹如干渴时所饮的无死甘露，毒药烈酒迷幻剂岂能相比？犹如途中劳累时遇到了神变快马，食草劣马岂能相比？因此功德巨大，谁见到后生起清净信决不堕恶趣，被经旗加持之风吹过也能清净罪障，转生善趣。生起至诚恭敬之心，将恒断恶趣，转生善趣，获得决定胜的解脱果位，与之结缘能成办真实义，见后将不退转，永拔三界轮回深渊，除圆满步入见修行果要点之外，这真是踏破铁鞋也难觅的殊胜教言。  
接着我又恭问：“法王仁波切，您应大悲摄受三界一切有情众生啊，经旗在何时挂上，真正发挥其善妙吉祥功德倍增的作用呢？”  

法王言：“藏历初一是禅定王如来的节日，挂上的话功德增长百倍；初八是药师佛的节日，行持善恶业功过各增长千倍；初十为莲花生大师与勇士空行聚会的节日，挂一经旗增长150万倍功德；十五是阿弥陀佛与十万菩萨众观照临终的人们而降临之节日，挂一经旗增长十万倍功德；十八是观世音菩萨遍照永拔轮回深渊中一切有情痛苦而降临之节日，挂一经旗增长180万倍功德；二十五日是持明勇士空行聚会应做会供之节日，挂一经旗增长250万倍功德；三十日是本师释迦牟尼佛及辟支佛、十六声闻阿罗汉等在南赡部洲弘法利生的节日，挂一经旗增长300万倍的功德。其他如在夏至、冬至二日中挂，功德增长  
六千万倍，在日食、月食之日挂上，能增长18亿倍等不可思议功德。其余功德有：具相的白色经旗、白色的旗杆，竖立于寂静的白色雪山之上，能息四百零四种疾病、八万种魔障、八十一种恶兆、三百六十种意浊、八种非时死亡等；黄色的具相经旗、黄色的旗杆立于黄色的草山之上，可增长寿命、福德，受用、财产、权力、运气、名声犹如夏天湖水漓漓增长；蓝黑色的经旗、黑色的旗杆立于成办降伏业的黑色石头山上，一切诅咒、恶兆回遮无余。悬挂在大山之巅，该处所居住之野兽、鸟类、昆虫等甚至微细生命皆得往生观音菩萨刹土；大河的三叉口中悬挂经旗，水中所住的与饮用此水的一切生命将从恶趣中解脱；大草原中竖立一经旗，此草原中所生存的一切生命将播下解脱的种子；大路旁竖立一经旗，所有经过此处的众生终有一天往生观音菩萨的刹土；能见具罪孽深重的屠夫之境的山上竖立一经旗，那些被宰杀的所有众生将获得转生善趣之果；还有，制作一些白色经旗，竖立于东南西北中五方，将转生于五方如来之刹土。一边至诚念诵六字大明咒，一边供养文武百尊圣众，自他一切众生无始以来所积的罪障习气将清净无余，今生中的疾病、魔障、诅咒、八大或十六大恐怖、饥馑、战争的灾难皆得灭除，一切寿命、福德、财产、权力、运气、名声、智慧功德如上弦月般越来越增长广大。制作一面具相红色嘛尼经旗悬挂于风口处，三界人鬼天将被摄受为自己的眷属奴仆。制作淡蓝的经旗挂于风口处，那些施恶咒的有形咒声、无形魔障违缘、妖鬼将被击为粉碎。制作一面一人高的经旗挂于风中，直至破损消失间，将获一亿遍六字大明咒的功德，于经旗上配上浮角飘带，运气、名声变得越来越增上。具相的嘛尼经旗悬插于房屋的洞孔间，一些威猛厉害的护法神不离而作守护，家畜健壮无病，财神护法如海聚，财源不断，丰衣足食。于大舟上竖一经旗，度母将作护法守护，水魔也成为护法，此船所载的一切众生将往生普陀清净刹土。被经旗之风所吹到的一切众生皆将成佛。死后中阴期间，应祈祷观音菩萨，念诵六字大明咒，多刻嘛尼石，尽力多供油灯，于可怜的饿狗、无依的乞丐广做施食、施衣，如此而行，是为断绝中阴的教诫。从恶趣深渊得以救度，除此之外，也不需要其他。这些嘛尼经旗的功德应好好记住。”  

又开示道：“在中阴期间，除了祈祷观音本尊，依靠骑马转绕世界一周也找不到的此经旗殊胜法要外，还需刻众多嘛尼石，找一位为经旗开光的行者，如上师僧人找不到，自己也可怀以恭敬至诚之心唱诵六字大明咒，给经旗洒米时，虚空中观音菩萨定会来作开光加持。还应制作擦擦泥像、泥塔，塑造佛像、佛塔等，上对三宝作供养，修施身法，下对那些可怜无能力者作施食等，其他身语的有漏善根功德也是不可思议的，与此功德等同的还找不出。您应赶快回到人间，让他们做经旗的功德，例如智者身语所积的善根极其广大，除此之外，其他修善的功德与加持也特别大，断恶行善与一切取舍之道应告诉世间的人们。应赶快多积累善根。地狱的经历与恶趣难以忍受的痛苦，时间长短应讲述给世间的众生听，应想尽办法让每一众生别堕入恶趣。唯一应行持无误的大乘菩萨之六度万行，救度有情获得暂时的善趣安乐以及究竟遍知的佛果。”  

达列上师如此叙述。  




其他又如修琼（地方名）空行母巴莫所说：能往生清净刹土的一切人们，有些是诞生的功德所致，有些是供灯的功德所致，有些是制作擦擦泥像、泥塔的功德所致，有些是悬挂经旗的功德所致。五方佛母及白、黄、红、绿、蓝五部空行母、勇士、勇母等男女本尊以种种游舞方式吹奏敲击着各类乐器，皆诵着悦耳的歌声，跳着美妙的舞蹈，洒着花雨，空中弥漫着妙香，把他们接引到有缘的清净刹土。放生、赎命的功德是这样的：被放生与赎命有情众生，一个有情身上无数根毫毛，每根毫毛上带有无数众生，每一被救护的众生又救度无量众生，如鸟王一般飞翔至解脱道。放生后长寿、无病，受用增上，不堕恶趣，获解脱等无边功德。长明灯恒时供的话，也不生恶趣，往生西方极乐刹土。一晚上供灯也能圆满资粮、清净罪障，擦洗供灯也能清净罪障，因光明能遣除黑暗故，功德无边。挂一经旗将无病，二面长寿，三面受用广大，十三面愿望成办，百面不堕恶趣，三百面往生净土。磕长头小头十万遍也不堕恶趣，来世获得修学正法的暇满人身。每天磕一百个头能消一生的违缘，清净后世的障碍，如念诵满一亿遍六字大明咒的众生，死后决不生地狱，都被接引到观音刹土。  

(此段藏文无法显示)  

此陀罗尼咒摘自大藏经密续巴字部，如放入擦擦像（泥塔、泥像）身内，能增长二百万倍的功德。在其他的历算论中所说：那些疾病缠身、财物耗尽、被众人鄙视之人，如塑造文殊菩萨身像，或刻三怙主心咒的石头，或挂经旗，其命运将变得美好，藏地所有风水地理书籍中记载：如以三怙主心咒印制成经旗，或雕刻在石上，悬挂或堆放在一些大凶之地，起到镇压改变风水的作用。  

(此段藏文无法显示)  

提示：悬挂经旗之人，必须对上师三宝生起胜解信，特别对观音修法不存偏见、邪见，祈求愿望中不应存伤害任何众生之恶念，否则一切希求非但不能实现，而且造下舍法、邪见等恶业。如断恶（十恶）行善（十善），并发广大菩提心，以三殊胜心摄持（开始发起为利益众生，愿他们成就无上佛果之心，中间行持一切善法，最后发心把所有功德回向一切众生，愿他们获得暂生人天的安乐与究竟的佛果），挂经旗后，不论出现任何状况（是痛苦还是快乐），一切都是上师三宝加持自己消除恶业、违缘的显现，信心不退，以后愿望决定能实现。  

对上师三宝的正信，也即是对宇宙人生真理的正信。  

通过人生难得、生死无常、轮回过患、业果不虚明了世间的真相，再皈依上师三宝、发菩提心寻求解脱，断恶行善，励力忏悔，人生的命运才能真正发生转折。（在《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》、《菩提道次第广论》中有译文。）