善财童子五十三参（10-15回）

恐慌小猪

善财童子五十三参（10-15回）
第十回 拜毗目瞿沙
善财来到那罗素国，打听毗目瞿沙，竞无一人知道。那罗素国那么大，要找到其中一个不知住处的人，真如大海里捞针，谈何容易。可是善财已经在休舍优婆夷处，学得与事物心心相应的法术，一心忆念毗目瞿沙，感得毗目瞿沙的相应。虽是东走西串，不知不觉渐渐与毗目瞿沙靠近。

晴朗的天空蓝得象海，太阳照射在行路人的身上，犹如热火焚烧。善财走了半天，汗流浃背，口干舌燥，难以煎熬，在一棵大树下坐了歇气，神志疲劳，昏昏欲睡。忽然被一道声音把他惊醒。原来是一老者，挑了一担安摩罗果叫卖。善财买了一个，还未入口感到清香扑鼻。放入口中，甜嫩适口，与原来吃过的味道高出几倍，便问道：“你这果子是怎么种的，如此味美？”

老者道：“这是有名的种果仙人毗目瞿沙种的，你能够吃到他的安摩罗果，真算是有福气！” 善财听了好不欢喜，急忙问道：“毗目瞿沙住在哪里？” 老者道：“向东行十里，再往南走三里，看到一片大树林的果园便是。”

善财此时不知热，也不怕累，急忙起身往东行了一阵，在一个岔路口往南拐。又行了一阵，仍不见树林。一问，才知自己心急，分早了路。再回头走了几里路，在另一个三岔路口往南行。走不多时，前面就是树林丛丛。直奔林内，阵阵果香使人陶醉。看树林：枝枝相盖，叶叶常青；看树上：挂满红、绿、黄、橙各色鲜果，真令人口馋。善财在林中转来转去，不见一个人影。善财感到奇怪，这么好的果园无人看管，也不怕别人偷吃，也许仙人神通广大，无人敢冒失。

忽听得树林深处有人语声。善财寻声走去，树下宝座之上坐着一人，身穿青便衣，头戴青色方巾，美髯长鬓，仙风道骨，和蔼可亲。善财挤在人群中，听了一阵。讲的都是果树育苗、栽培、嫁接、果树整枝等各项技艺。

善财即上前施礼道：“圣者仙翁，我已发菩提心，利乐有情造福人间，但不知如何行？前来参拜，望圣者慈悲教诲。”仙人一看对众人说：“这童子并非常人，年幼志气高，人小愿力大，早发菩提心，将必成正果也。”说完继续讲各种果树的特性，说得津津有味，并不理会善财。善财具有求善知识的好学热情，也不在乎，洗耳恭听善知识明师讲述。仙人对善财说：“善男子，你不远千里而来，我没有什么传你。我一生只陶醉于果树生涯，人称我为仙人。因为吃了我的果子，能消除一百零八种烦恼，解脱八十八结使。不但身心清净，而且善根增长。因为我一生因缘都在果树上。这是菩提妙因，结涅盘妙果。”

仙人随手摘了几个果子给善财道：“这果子只给你品尝，尝过了才知道妙用。我这一点也微不足道。造福人间的事，你到南方伊妙那聚落胜热婆罗门那里去，他会告诉你如何行的。”

善财接过果子，正施礼作谢，忽然眼前一黑，什么也看不见。当他清醒过来时，自己已在草地上，果园却不见了。只觉是一种幻觉感，又继续往南行。

第十一回拜胜热婆罗门

善财离开那罗素国，走到离伊沙那聚落不远，看见熊熊大火，火焰冲天，聚落在火焰之中。一个人在火焰中窜来窜去。善财“呀”了一声，说：“不好了，聚落失火了。”跑步前去扑灭。走近一看，房屋并未燃烧。

那人见善财看得仔细，跳出火焰问道：“童子从何来有甚事？”

善财急忙上前施礼道：“我已发菩提心，利乐有情，造福人间。但不知如何行？特来参拜善知识者，愿圣者慈悲教诲于我。”

那人说：“这很好，随我来吧！”

善财随同那人走到聚落旁，见竖着一排排无数尖刀。那人一跃登上，在刀尖上跳来跳去，翻筋斗、竖倒立，往来自如而不伤其身。

善财想，莫非遇到魔鬼了？停步不前。那人大呼：“快来吧，这就是你学会舍己为人的好地方。”

善财不敢上去，只是胆战心惊，回头欲跑。刚一调头，背后火焰又起。往左走，有夜叉执刀拦着。往右走，有饿鬼张开血盆大嘴。善财吓得一身麻木，叫道：“我命休矣！”

那人却道：“随我来吧，这是你唯一的好去处。”

善财惊慌不已，又想镇静下来，可是始终不能万缘放下，只有垂首待毙。

顷刻间，忽听空中百千音乐齐鸣，乐声雅韵，有人歌唱道：

童子寻求胜热公，门前别露一家风。刀山火聚方灯跳，顿悟圆明色是空。

唱罢道：“善财勿惊，此善知识者实难相遇，将为你解除烦恼。”

善财战战兢兢，望空拜谢。又向那人作礼道：“圣者，祈慈悲教诲。”

那人喝道：“还不上来，等待何时？”

善财鼓起勇气，一跃登上刀上，刀尖触及涌泉。奇怪，刀尖不但没有伤肉，而且感到四肢轻松，身心舒畅。善财顿时万念俱寂。随着那人跳跃翻腾，有说不尽的快乐。那人不是别人，正是善财要参拜的胜热婆罗门。

胜热婆罗门大吼一声：“快下火海！”

善财此时心情沉着，无有杂念。随着胜热，跳进猛火焰焰的火坑，感觉不是炙热，而是遍身清凉，烦恼尽息。二人在火坑中，来回径走，穿梭而行。左转右绕，越走越感到舒畅，越走越感到怡悦，有说不出的快乐。二人行走多时，才跳出火坑。

善财出了火坑，这种愉悦，不可言喻，默然享受。

婆罗门对善财说道：“寻访名师，参拜善知识者，要刀山敢上，火海敢闯啊！”

善财拜谢教诲。胜热又说道：“再往南去有个狮子奋迅城，城中有个慈航童女，她可以告诉你净化世间，造福人间的善行。”

善财向胜热婆罗门右绕三匝，胜热又吩咐道：“净化人间的路上，要刀山敢上火海敢闯啊！”

善财身根轻松，心里凉爽，一丝不挂，暖融融，喜洋洋，如婴儿之未孩，这才是脱胎换骨，另换了一个人，边走边想：“上刀山，扑火海，锻炼凡胎，这才是熔化凡情的大熔炉！”

想到这一场锻炼凡胎的刀山火海场面，暗地流了一把冷汗。只得辞别胜热，又往南行去。

第十二回　拜慈航童女

善财离别胜热，虽然心情舒畅，但未忘那上刀山下火海的紧张场面。再想要去狮子奋迅城，可慈航童女是善，是恶呢？不能揣测。但他求善知识的心切，也顾不得考虑那么多，要去闯一闯。朝餐夜宿，不数日，来到狮子奋迅城。

慈航童女并不难找，因为她是狮子幢王的公主。善财担心警戒森严的王宫，不知进得去否？

善财走到王宫门口，却没有一个卫士，又看见众多男女老少，都自由自在地涌进王宫去，便问一个老者道：“老人家，这么多人进王宫去做什么呢？”

老人笑道：“看慈航童女的庄严藏呗。”

善财又问：“什么庄严藏那么好看？”

老人答道：“可好看哩，里面有各种戏法，变换无穷，美极了！”

善财随同众人走进王宫，见慈航童女坐于狮子宝座之上，五百童女围绕。无数香花缨络，装饰其身，装饰其宫。真是万紫千红的气象，别有一重天地。

宫殿并不大，男女老幼如潮水般涌进，足足有一个时辰，可是看殿内人并不多，也不拥挤。善财好生奇怪。

善财走到慈航童女座前，施礼道：“好公主，我已发菩提心，利乐有情造福人间。可不知道如何行？前来参拜各师，愿慈悲教我。”

慈航命侍女扶起善财道：“我知道你来得很远。请坐吧！”侍女端来一张椅子放在善财的身边。

善财不敢就坐，站着答道：“我住北方福城，走了一年多才到这里。”

慈航见善财不敢就坐，起身拉着善财的手说道：“我没有什么可教你，你看看我这宫殿吧。”

善财随着慈航慢慢细看：那殿内壁、柱、镜、各庄严具中，现各种歌舞、戏剧、故事、曲艺，五光十色，表演精彩，令人陶然欲醉。善财一边细看，一边不由自禁的模仿。作各种不同的表演，手之舞之，足之蹈之，歌咏之，演奏之，早已忘乎其形飘飘然如履太空，入于三千大千世界之内。亲观佛陀说法，菩萨行善，罗汉修持。善财一一礼拜，忙得不休，慢慢心一境性，不知所以。清醒过来，自己却倒在慈航童女怀里，感到满面羞愧。

慈航满不在乎的口启朱唇对善财说：“我处在王宫，文武百官，勤劳庶民与我没有分别。我用这些戏法、幻境、调谐他们的身心，消除他们的烦恼和疲倦，使他们心情愉快，为众人造福田。”

善财被慈航那娇嫩的声音，柔软的胸怀，袅娜的身材，亲切的感情，似乎有点弄得神魂颠倒。可是那赤诚坚贞的语言，不会令人起痴心念。善财也不是善动情欲的凡夫，真诚地赞叹道：“人生如幻，戏法虚构，能去诸恼，此亦是真。”

慈航道：“我这点微不足道，要知造福人间，利乐有情的事，请到南方三眼国，那里有个善见比丘，他可以告诉你怎么办。”

善财还想再请教，可是慈航已经送客，人流已经向外流动，众人将善财拥出了王宫。

第十三回 拜善见比丘

善财离开狮子奋迅城，来到三眼国，打听善见比丘住处，没有下落，只得向国中走去。翻过高山，穿过树林。进了树林看见一个年近二十的比丘，身体魁梧，妙像庄严，独自在林中散步，缓慢前行。头顶响着音乐，四方散发着芳香。

善财一看，此人并非等闲之辈，以参拜善知识的殊胜心，上前施礼道：“圣者，我已发菩提心，不知如何行菩萨行，敬望慈悲教我。”

那比丘两眼直视前方，不看善财，也不停脚，边走边道：“我年纪轻，没什么可教你的。”

善财深记德云比丘的教导，见善知识作慈父想，不因傲慢而退却，便追上前去哀求道：“愿大善知识慈悲教我。”

比丘仍不回头，不答话，仍直往前走去。

善财又追上去，比丘还是往前走，说：“我没什么可传的。”

善财想了个办法，显动法力，用学得的鸟语说：“师父，别跌下陷坑。”

比丘慈祥地道：“人作鸟语，大不应该。”

善财见比丘既明鸟语，而且知道是他说的，更加敬佩，但还要戏他一下，作弄他的傲慢劲，用狮子语吼：“我肚子饥饿了，可要饱食一餐。”

比丘没有理会，善财只有守住心田，将自己与比丘融为一体，赶上前去与比丘并行，道：“大善知识，我已发菩提心，就是不知如何行？请大善知识慈悲哀愍教诲。”

比丘道：“你不知如何行，就跟着我来吧！”善财靠近比丘，比丘手摸善财顶，又拍善财肩，慈祥地说道：“人称我为善见，因为我能看清极小极小的微尘，也能看到三千大千世界。我能看到过去的作业，也能看到现生应受的果报。我看到你在各处参访，也看到你来我这里找我。这些都是我径行中修行得来的。当初我只知道每走一步，心与气相通，气与步相连，心、气、步化为一体。因此我行过平原，跨过小溪，爬上高山攀登绝壁，都是一样没有区别。我没有急喘，没有劳累，没有疲倦。现在我已经于三十八恒河沙数佛所修诸梵行，能在经行中持无量义陀罗尼，能于经行中供恒河沙佛庄严具，能于经行中见恒河沙佛妙相庄严。我得此菩萨随顺灯解脱门，能破一切障，拔一切苦。所以我昼夜经行，得心自在，得法自在，无所依附。”

善财见比丘说个没完，但已深深感染到行走的功能，调皮似地说道：“我也是天天行，怎么没有行得自在呢？”

比丘道：“你一行一年多，没有遭到恶缘袭击，还不自在吗？”善财道：“自在有什么用？怎样才能解脱众生的苦难呀！”比丘道：“你要解脱众生苦难，请到南方名闻国，那里有个自在主童子，他在河堵中，可以告诉你如何自在。”

善财听比丘说完继续前行，还想追上去请教，可是越追越远。跟追不上了。只得舍了善见再向南行。

第十四回 拜自在主童子

善财没有想到这走路也有学问，也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方法，心、气、步调谐，融为一体，安静、平稳、不经多日，就来到名闻国界，沿着河流上行。见一河堵，聚有众多儿童聚集嘻戏。便上前问道：“自在主童子在这里吗？”

一个女孩答道：“你往下河走便知自在主的住处。”

善财谢了童女。往下河沿岸走去。不多时刻来到下河堵。又见众多童男童女。约有十千。围着自在主童子嘻戏，聚沙为乐。善财本想上前，见都是些小娃娃，觉得有点面羞，站在一旁观看，可又回忆德云比丘的教导，善见比丘既指导我来，总有一定好处，便上前施礼道：“善知识，我已发菩提心，；利乐有情造福人间，就是不知如何行，请告诉我吧。”

自在主童子望着善财笑道：“哈哈，我们都是童子，为何称善知识？”

善财道：“有志不在年高，文殊师利童子指引我出来采访，我诚心参拜善知识者，望慈悲教我。”

自在主童子道：“啊！我在文殊师利童子处听说你已发菩提心，智慧广大，知道你已南来。我在那里对工巧明稍有心得。我能准确算出各种数据。一眼能看出这河堵有多少沙？多少石卵？多少青草？能精确的算出一块石子的重量，含多少沙数？多少元素？能算出一株草的水份和它含的各种功能，能治什么病？能算出一座房子的瓦数、木料数。不但如此，我还能算出东方多少世界，每个世界有多少人、畜、兽、鸟，乃至南西北方世界，至此三千大千世界的微尘刹数，最小能知一粒沙粒的重量。所以很多人要建造亭台楼阁，都要请我计算。“

善财道：“你能算出我有多重多高吗？”

自在主童子看了善财一眼说：“你身重一百零五斤，身高五尺有三分。”

善财因为前几天在城里顺便量了一下自己的身高和体重，自在主说的不差丝毫，对自在主童子更加敬佩。主动加入童子行列，学习运算。

自在主童子说：“我每天都在这里教童子们运用算法，使他们成为世间的智者。”

善财运算一阵，觉得其中奥妙无穷。但是已掌握了运算要领，基本达到自在主童子的水平。很想要求更高的奥妙，也想显示一下自己的智慧，这时看见一群飞雁，问自在主童子道：“你能算出雁有多重？”自在主道：“一百零八只，每只重三斤，共三百二十四斤。”

自在主看见河里一群游鱼，问善财道：“你能算出这群游鱼多重吗？”善财一看是一千二百八十只，但不知重量。自在主童子道：“你有智慧，已能运算，但是还不能自在啊！”

善财看见河堵上一株曼陀罗草，说道：“这株草毒质重，能于一个时辰致人于死地。”自在主童子道：“它还能治不治之奇症，并有其特效！”

自在主童子对另一童女说：“你看哪一个石卵内含有金刚钻？”这个童女跑到石卵堆拾了一个石卵交给自在主，自在主交善财破开，果然有一粒不大的金刚钻。

自在主童子的运筹境界的确很高，看到善财的智慧也很惊人。善财童子还想得到更多的法门。自在主童子说：“我年纪小，只懂得这些。你要得到更多的法门，请往南方海住城去，那里有个具足优婆夷，她可以传授于你。”

善财又离开了河堵往海住城进发。

第十五回 拜具足优婆夷

善财行不多日，来到海住城。海住城是个繁华闹市。人口众多，生意兴隆，行人拥挤，车水马龙。东街卖绫罗绸缎，南街售柴米油盐。西街口卖水果蔬菜，北街售百货色鲜。看人流熙熙攘攘，听声音叽叽喳喳。好一派繁荣气象，真个是富丽豪华地方。

善财进城去访问具足优婆夷。

这优婆夷，是个，妙龄少女，人人皆知，个个尽晓。因她人貌出众，心地善良。心眼灵活，年甫二十。衣着朴素，容貌端庄。是个善良菩萨。

善财走到她的住处一看，更是不平凡，豪华气派，不亚王宫。众宝为墙，七宝为门。门开四面，面面朱门红漆。雕梁画栋，金碧辉煌。正门匾额闪耀着金晃晃四个大字：“色香味美”。左边对联“三世诸佛同法味”；右边对联：“六道众生异苦乐”。廊上悬挂着大红宫灯，金光灿烂。廊前胜置盆景花卉，四季常开。真乃是王侯气派，别有洞天。

善财进门去，阵阵异香扑来，令人陶醉。堂上数百宝座。豪华富丽。宾客座满，上至人王天子，下至百姓黎民。还有世外菩萨、声闻罗汉。也有冥中恶鬼、素食野神。无不在此同享法味，共尝甘露。

堂中众多童女，品貌端庄形态苗条。衣着华丽，态度温顺。在各坐席之间送菜送汤。往来穿梭不停，步态轻盈，行走如飞。

具足坐于宝座之上，慧眼观照四面八方。上观如来之上品法味，中看罗汉的素食僧装，下集人间甘露，洒向鬼神而得清凉。

具足走下宝座，转自釜中烹饪，油盐酱醋，辣椒生姜，经过她的转手，味美色香。罗汉吃了欢喜，凡人吃了安康，恶鬼得食，消除罪孽，得福无量。

具足转至席间，为坐上宾客宣说大法，讲的烹调技术，各种菜肴。如何蒸煮炒顿，红烧清汤。如何保持营养？

善财看得清楚，听得明白。走到具足优婆夷面前施礼到：“我已发菩提心，利乐有情造福人间，但不知如何行？请慈悲教我。”

具足优婆夷被他这一行动弄得莫名其妙，急忙转回宝座。

善财跟着到宝座前再施礼道：“我已发菩提心，愿善知识教我如何行？”

在座宾朋都因这一不寻常的动作，引起议论纷纷。有的赞叹他好学，不耻下问；有的说他出怪像；有的说他神经失常。

善财不管这些，再三施礼说道：“我住北方福城，南行一年多才到此地，为的是请教善行之道，望圣者慈悲教我。”

具足优婆夷这才弄清楚，对善财说道：“我每天就在这堂内为大家转来转去。就在这小釜中烹调各种美味的、粗劣的菜蔬，都要把它烹调成适味可口、色香俱美、浓郁芬芳的佳肴。恶人吃了。恶心尽除。好善居士吃了，善根增长。比丘吃了戒腊永固。王公大臣吃了全心为民。菩萨吃了登十地。恶鬼吃了免饥渴。城中没有哪一个不来我这里享受色香美味的快乐。消除身心的烦恼，生清净心，发菩提心。因此我们城中众人，都是善良的典范。我的五千童女，都学过过硬的本领，善制鲜美的佳肴。”

具足送来一个盘子对善财说：“你尝一尝吧，吃了会增长智慧的。”

善财一看色如牡丹，一嗅香如玫瑰，世间稀有。善财送进口中，味如甘露。

具足又说：“我住在这海住城中，朝夕为来往行人、坐店客商、生产庶民、管民的官吏、读书的学士，一切善非善人，供养饮食。使他们消除饥渴烦恼之苦，身心清净，为众生的幸福作利益。”

善财吃了具足优婆夷的佳肴，身心轻快，余味在口，美滋滋的有说不出的快感。又看到具足优婆夷的素裹风姿，音乐般的语言。五千童女的轻盈舞步，感到已入天国胜景。于是闭目深思，尽情享受这世间稀有快乐。

具足优婆夷已具慧眼，观此形态已知其心，善财还有一点凡情未断，需即时斩之，说道：“善男子，你智慧深厚，愿力广大，我等法力有限，你可去南方大兴城，那里有个明智居士，他才能告诉你如何造福人间，修菩萨行。”

善财如梦初醒，辞别优婆夷再往南行。

源济

莉莉

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