提到清代的影视作品，就绕不过李翰祥在上世纪八十年代拍摄的“清宫三部曲”即：《火烧圆明园》、《垂帘听政》和《一代妖后》。由于电影是在故宫、避暑山庄、清东陵等地实地取景，所以比后来的粗制滥造之辈也更有历史感和代入感。
这也是目前唯一可以从道具、场地、演员、史实上与《末代皇帝》相呼应的清代电影，尤其是《火烧圆明园》一开场同治皇帝登基的画面更是气势恢宏，震撼人心。
但是因为《火烧圆明园》整个电影需要调动的人力物力以及统筹方面过于庞杂，也导致了一些瑕疵和自相矛盾的地方。该电影的艺术顾问朱家溍先生就曾经指出过，在同治皇帝登基时太和殿广场两侧跑马和皇帝的九龙曲柄伞盖用的不合礼制。除此之外电影中也还有一些缺憾之处，如果能够弥补的话，这部电影的艺术性和真实性就更完美了。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 同治皇帝登基
《火烧圆明园》自然离不开慈禧太后，电影在入宫之初介绍玉兰儿（按电影说法称呼，学术界对于慈禧的乳名各有争议，下文统称：慈禧）一节中，旁白讲到：皇帝每三年选一次秀女，由内务府承办···只有三品以上的大家闺秀才有这样的特权。
旁白在这里首先说明了选秀女的条件，但是在此处却把选秀女和选宫女两件事情混淆了。清代规定，皇帝三年一次选八旗秀女，这些女子最初只包括满、蒙八旗的三品以上大臣王公的女儿，后又将汉军八旗中功勋卓著的女子也纳入其中。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 八旗选秀
满蒙汉八旗秀女的选拔是由户部承办的，由该秀女所在的旗进行上报、排序后，由紫禁城神武门带至顺贞门内，按照五人一组由皇帝进行验看，看中的留牌子，看不中的撂牌子。这样产生的秀女是作为皇帝的妃嫔充实后宫的。
至于每年都举行的内务府上三旗包衣家的姑娘参加选秀女，才是由内务府单独承办，这些选出的秀女是作为宫女使唤的，毕竟这些宫女出身于包衣（即皇室奴才）家庭，皇帝怎么会选择奴才的女儿做自己的妃子呢？所以电影中关于选秀女之处，是将八旗秀女和内务府秀女混为一谈，将主子和奴才的体统打乱了。
上图_ 清 内务府制楠木腰牌
在很多书籍中，提到慈禧的父亲，不知是有意忽略还是为了污蔑慈禧的出身，往往会说其父亲是一个芝麻大小的笔帖式。但是在电影里在进宫等待验看的过程中，出身于满洲镶蓝旗的年轻慈禧却说自己的父亲是候补道员，那么这个道员是个什么官职呢？
按清代官制，道员一律为正四品，相当于现在省级和地市中间的一级官僚。一般按职责或分管全省的粮道、或分管河道或者分管几个地市来定名。可这里就有问题了，明明规定只有八旗三品以上的官员子女才有资格选秀，可慈禧自己却说自己的父亲是个四品道员，还是个候补的，这就与前文所说的三品的条件冲突了。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 慈禧说自己的父亲是候补道
而最重要的是，咸丰元年慈禧选秀女的时候，她的父亲惠徵并不是候补道台，而是实打实的山西省归绥道道员（驻地在今内蒙古呼和浩特市）。其下属有七个直隶厅，全面分管旗民蒙古事务、分巡归绥道、兼管归化城等处税务的实缺，后在咸丰二年慈禧入宫前夕又被转任安徽省宁池广太道的道员，从边远之地迁到了安徽富庶之地。
随后在咸丰三年因为躲避太平天国的兵锋，擅离职守被皇帝革职，不久就病死在江苏镇江，可能这也是慈禧入宫之初不受宠幸的原因之一。至于所谓慈禧印证了叶赫那拉就剩一个女人覆灭爱新觉罗的传说，则是无稽之谈，就算牵强附会、言之凿凿，断送祖宗江山的也是另外一个叶赫那拉，慈禧的亲侄女隆裕太后。
上图_ 太平天国运动
在剧情中入宫之后的慈禧，因为叶赫那拉灭亡爱新觉罗的预言，所以备受冷落。因此咸丰皇帝每天翻牌子，选后妃侍寝都没有慈禧。慈禧只能是在夜里坐在皇帝寝宫的台阶上，看着别人被抬到皇帝的寝宫，暗自伤神。
这里又存在一些问题，皇帝带着肃顺等大臣在皇宫中急匆匆的走着，突然一个小太监捧着一盘写着嫔妃名字通体粉色的牌子跪在皇帝面前，让皇帝选择今晚侍寝的妃子。
可问题是清朝中后期皇帝挑选妃嫔侍寝翻牌子，都是在用晚膳的时候，而这种带有侍寝性质的牌子，就其私密性而言，更不可能守着一众大臣让皇帝挑选。而且侍寝的牌子颜色和名字也统称“绿头牌”，这一听名字就知道牌子的头部是绿色的，所以这里粉色的牌子的表现是错误的。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 粉色头牌
至于为什么把牌子做成粉色，可能是为了表现皇帝与后妃生活的“旖旎”，又或者是根据清代《啸亭杂录》中的记载：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进···”。但是此处的“粉”指的是在削好的30厘米长3厘米宽的竹片或者木片上，涂上白色的底，这样方面书写，而且字迹清晰，易于辨认。
同时除了侍寝之外，绿头牌还是官员觐见皇帝的“名片”。王公大臣在要觐见皇帝之前，先要在绿头牌上书写他们的入仕年龄、籍贯、履历等信息给皇帝做备忘录使用，只不过宗室王公用的牌子会被漆成红色，普通大臣的则是绿色，以此来区别亲疏贵贱。除了这两种外，故宫目前尚未发现如电影中粉色牌子的实物。
上图_ 晚清大内带刀御前侍卫
更值得一提的是，慈禧躲在皇帝寝宫外偷看别的后妃被太监们用锦被包裹匆匆抬到皇帝寝宫，这样的呈现是不符合当时紫禁城的门禁制度的。
熟悉清史的人都知道，入宫后的慈禧被分配居住在西六宫的储秀宫，这也是她一生中最重要的居所。按照宫中每晚“下钱粮”的制度，每到戌正（晚上八点）的时候，宫里值夜的梆子声响起，妃嫔各宫除了值夜伺候的人之外，都要离开，将宫门锁上，钥匙交给敬事房。
当夜如果想要再打开宫门，必须由宫门外的值夜人请示总管太监，到敬事房报告缘由，进行登记才能打开宫门。同时这样“请钥匙”的记录事后要向皇帝禀告的，所以如果被皇帝知道再在没有召见的情况下，有妃子夜晚私自出宫，是犯了宫规的大忌讳。
上图_ 《钦定宫中现行则例》，清光绪十年(1884)武英殿刊本
据《钦定宫中现行则例》记载，从康熙一直到道光皇帝对于紫禁城内的门禁制度都作三令五申。就在咸丰元年六月初五，皇帝又重申“禁门重地，理宜严肃”，基于皇家安全的考虑，不准外人进宫，不准晚上宫中锁门后出入。
所以东西六宫的妃嫔居所一旦晚上锁门之后，如果不是皇帝召见和其他特殊事情，只有一种原因可以开启宫门，那就是火灾。所以面对这么严厉的门禁制度，慈禧想要在晚上离开储秀宫，并且靠近皇帝的寝宫是不可能的事情。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 英法联军拍卖圆明园文物
既然电影名叫《火烧圆明园》，自然咸丰仓皇离开、英法联军焚烧圆明园是电影的重头戏，由于拍摄期间圆明园只剩下了为数不多的残迹，所以李翰祥导演花费60多万元重新搭建了实景的拍摄场地，最后一把火烧掉了。
就真实的圆明园来说不论是外国人对它的摧毁，还是他们对中华文明的藐视，都让人痛心，以至于我们现在看到圆明园遗址残存的远瀛观、大水法遗迹，都不禁扼腕长叹。但是圆明园被英法联军焚毁后的最初模样，并不是我们如今看到的为数不多的断壁残垣。
上图_ 《火烧圆明园》剧照 圆明园大水法
在同治皇帝亲政后，曾经想要将圆明园修缮，作为慈禧颐养天年的地方，但是因为耗费过大，被大臣们劝阻了。试问，如果圆明园真的只剩下大水法的几根石柱子，又怎么可以说是修缮呢？以现存的大水法遗迹为例，这处遗存属于圆明园中西洋楼的一小部分，当年的西洋楼是仿照西方凡尔赛宫等处修建的，均使用大理石等石材建造，所以并不容易被烧为废墟。
在圆明园被英法联军劫掠后，清廷的内务府依旧在圆明园设置了管事郎中等官员，负责看守。据民国初期逊清皇帝对圆明园进行过以此测量：彼时圆明园占地尚有五千二百九十六亩，南北长约三里，东西约四里，此外还有旱地、水地十余倾，尚留有许多房屋和砖瓦木料、假山石雕。
那么圆明园是如何变成了如今这幅残破的模样呢？
上图_ 圆明园被英法联军焚毁后
圆明园在被英法联军火烧后的又一次劫难是1900年，当时八国联军攻入北京后对其进行了再次劫掠，到了民国时期，由于逊清皇室无力管辖以及各方军阀竞相登场，谁掌握京城的大权，都会打圆明园遗址上那些当年耗费无数人力财力的珍贵建筑材料的主意，将它们运到自己的私宅装点门面。
大军阀曹锟就曾经每天用二十辆卡车运载，将圆明园内文元阁的太湖石一扫而空。从1919年到1922年，三年的时间，有据可查的大型偷盗、强抢圆明园遗存的事情就有8起，仅当时北平地区的行政长官就从这里拉走了七百二十七车太湖石、青云石。
上图_ 曹锟（1862年12月12日—1938年5月17日），字仲珊
当然上述的这些资料并非是为了给英法联军洗白，毕竟他们才是祸首。但那个军阀混战的年代，也使得号称“万园之园”的圆明园遭受了无尽的劫难，成为如今的残迹。
毋庸置疑《火烧圆明园》是一部了不起的电影，象征着我国对于历史伤痕的反思，也展示了改革开放后整个社会开放的胸怀，正视历史，铭记历史是没有错的，但弥补其中的缺憾、准确的还原历史，也是对从银幕上获取历史知识和历史价值观的受众们的正确引导。
【1】 《清史稿•职官志》.清.赵尔巽.主编
【2】 《钦定宫中现行则例》.清.内务府
【3】 《啸亭杂录》.清.昭槤
【4】 《清宫述闻》.章乃炜 等著
【5】 《逊清皇室秘闻》.秦国经
【6】 《宫女谈往录》.金易、沈义羚
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
狗仔卡
发表于 2024-2-8 03:19 PM
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