是法平等

大牛Steve

是法平等

影客 自在世间 2023-12-21

是法平等

       问：关于《金刚经》里。是法平等。无有高下。修一切善法。我有一些疑问?是法平等，怎么理解很多人只信佛教。无有高下，怎么理解分别各个佛经的功德。修一切善法，我想学习一切“正”“善”宗教及宗教以外的任何知识，各位怎么看待这样的做法？我心里有个自己的理解，但还是想看看各位怎么理解的。

       答：《金刚经》中“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”，说的是真心不了别一切境界，平等对待一切法。

       这个真心，一切众生本自具足，不需要修行，不生不灭、如如不动，本来就是佛。从真心的角度来看，一切众生与佛是平等的，也就是经典所讲“心、佛及众生，是三无差别”。真心不生不灭、如如不动，祂是因果酬偿的主体，一切法都是从祂出生，这是一个客观事实，只要参禅悟道就可以验证。等你发现并且验证无疑以后，你就会按着真心的运行方式来处理一切事务，消除一切不必要的取相分别，让一切法平等、无有高下，整个打成一片，因为只有这样才能远离一切烦恼，增长无漏的福德和智慧，最终究竟成佛。

       这样的修行方法就是般若波罗蜜，也叫不二法门、一真法界、一实境界、三界唯心、万法唯识等等。如《心经》所言，这就是“大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”。非但如此，只要是经典提到“无上”等的描述，实际都是指向这个修行方法，无一例外，因为这就是成佛唯一的法门，不存在更好的修行方法。

       从功德来看，只有偏重讲小乘的经典功德差一点，大乘经都一样，都是究竟成佛之法，没有差别，无有高下。

       很多人认为学佛了，就不能再学其他东西，这是错误的认知。佛法能解决的烦恼，只是自己心理方面的问题，也就是让你不要伤害别人，也不要自己伤害自己，仅此而已。工作生活和生理方面的问题，还是要通过世俗认可的方式来解决，譬如：有病就去找医生，缺钱就去努力工作，缺乏某方面的知识就去找某方面的课程来学习等等。

       而且只要能分清主次，明辨是非，佛教也不反对佛弟子学习其他宗教或者宗教以外的理论，这在菩萨戒本上是有明确记载的。究竟成佛需要圆满智慧与福德，其中的智慧除了解脱烦恼的智慧外，还包括一切的世俗智慧，而福德则需要通过善待周围每一个人，一点一滴逐步积累。

怎么修净土法门？

       问：怎么修净土法门？许多大德都推荐净土宗，提倡一句佛号念到底。（包括我师父），鄙人有几个问题：1.怎么对净土法门，阿弥陀佛，西方极乐世界深信不疑。（鄙人比较现实）2.怎么坚持念佛？

       答：净土法门并非如某些人所说，平常什么都不用做，只要临死前帮着念几句佛号就可以往生。想要提升成功概率，必须解决两大问题：一是要深信因果，二是要修成念佛的定力。

       古时候有宿命通的人很多，只要能知道前生后世的因缘果报，就可以让你相信因果。现在宿命通的人很难找，如果你对因果怀疑的话，只能依靠催眠回溯或者西方有关轮回的研究文献来说服自己。不信因果的人没办法学佛，净土法门也一样，比较典型的是持唯物主义观点的人，这些人认为死后一切皆无，根本不可能产生往生净土的愿力。怎么证明极乐世界？这个比较难，因为只有临死时才能亲自验证。

       如何坚持念佛？则可以通过修成念佛的定力来解决。念佛最好在动中来修，动中的定力形成后才不容易退失。通常的做法是在处理工作、生活事务的同时心中不停地默念佛号，念佛与处理事务并行操作，只要不是在从事复杂的脑力劳动，这样的事情应该都不难做到。一般人可以从边走路边念佛号开始，不一定要念出声，配合迈步的节奏念佛，很容易成片，被打断时也不用懊恼，接着念就行。如果边走边念，不知不觉时间一下子就过去了，那说明已经形成一定的定力。接着要一点一点扩大念佛同时做事的范围，直至大部分时间都可以念佛。念佛成片以后，即使不再默念佛号，不论你做什么，心中都会同时自然浮现忆佛的念，修到这个地步就差不多了。

       因为专注于念佛，意识对外境的攀缘会慢慢减轻，人会变得对事物不敏感，不容易生气和起贪，整个人好像被一层看不见的薄膜保护起来一样，这只是念佛修定产生的初步乐受，随着定境深入，可能还有更好的境界。这种乐受已经可以对治世间大部分的烦恼，以后只要碰到烦恼的事情，你就会自然而然用念佛来对治。因为你已经亲自体验了净土法门的好处，“西方极乐世界是否存在？”对你而言也已经不再是问题。