依法不依人

大牛Steve

依法不依人

大航法谈 2023-11-09

《大般涅槃经》卷3

       口业的罪深重，但如果某人所言违背佛陀戒律，严重误导众生，可以依据佛所说的经典、戒律，指出此言论的错误，只针对错误的言论，而不针对某个人，不是去说某个人的过失。

      〈寿命品 1〉：「善男子，未可见法，汝欲见者，今当为汝说其相貌。我涅槃已，随其方面，有持戒比丘，威仪具足，护持正法，见坏法者，即能驱遣，呵责征治，当知是人，得福无量不可称计。善男子！譬如有王，专行暴恶，会遇重病，有隣国王，闻其名声，兴兵而来，规欲殄灭。是时病王，无力势故，方乃恐怖，改心修善。而是隣王，得无量福。持法比丘亦复如是，驱遣呵责坏法之人，令行善法，得福无量。善男子！譬如长者所居之处，田宅屋舍生诸毒树。长者知已，即便斫伐，永令灭尽。又如壮人，首生白发，愧而剪拔，不令生长。持法比丘亦复如是，见有破戒坏正法者，即应驱遣，呵责举处。若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。若能驱遣呵责举处，是我弟子，真声闻也。」

      迦叶菩萨复白佛言：「世尊！如佛所言，则不等视一切众生同于子想，如罗睺罗。世尊！若有一人以刀害佛，复有一人持栴檀涂佛，佛于此二若生等心，云何复言，当治毁禁？若治毁禁，是言则失。」

      佛告迦叶菩萨：「善男子！譬如国王、大臣、宰相产育诸子，颜貌端正，聪明黠慧，若二、三、四，将付严师，而作是言：『君可为我教诏诸子，威仪、礼节、伎艺、书踈、校计、算数，悉令成就。我今四子，就君受学，假使三子病杖而死，余有一子必当苦治，要令成就。虽丧三子，我终不恨。』迦叶！是父及师得杀罪不？」

      「不也。世尊！何以故？以爱念故，为欲成就，无有恶心，如是教诲，得福无量。」

      「善男子！如来亦尔，视坏法者等如一子。如来今以无上正法，付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠、破戒，毁正法者，王者、大臣、四部之众应当苦治。善男子！是诸国王及四部众，当有罪不？」

      「不也。世尊！」

      「善男子！是诸国王及四部众尚无有罪，何况如来。善男子！如来善修如是平等，于诸众生同一子想。如是修者，是名菩萨修平等心，于诸众生同一子想。善男子！菩萨如是修习此业，得寿命长，亦能善知宿世之事。」

      迦叶菩萨复白佛言：「世尊！如佛所说，菩萨若有修平等心，视诸众生同于子想，得寿命长。如来不应作如是说。何以故？如知法人，能说种种孝顺之法，还至家中，以诸瓦石打掷父母。而是父母是良福田，多所利益，难遭难遇，应好供养，反生恼害，是知法人言行相违。如来所言，亦复如是，菩萨修习等心，众生同子想者，应得长寿，善知宿命，常住于世，无有变易。今者世尊，以何因缘，寿命极短，同人间耶？如来将无于诸众生生怨憎想？世尊昔日作何恶业，断几命根，得是短寿不满百年？」

      佛告迦叶：「善男子！汝今何缘，于如来前，发是麁言。如来长寿，于诸寿中，最上最胜。所得常法，于诸常中，最为第一。」

      迦叶菩萨复白佛言：「世尊！云何如来得寿命长？」

      佛告迦叶：「善男子！如八大河：一名恒河、二名阎摩罗、三名萨罗、四名阿梨罗跋提、五名摩诃、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。迦叶！如是一切人中、天上、地及虚空寿命大河，悉入如来寿命海中，是故如来寿命无量。复次迦叶！譬如阿耨达池出四大河；如来亦尔，出一切命。迦叶！譬如一切诸常法中，虚空第一；如来亦尔，于诸常中，最为第一。迦叶！譬如诸药，醍醐第一；如来亦尔，于众生中，寿命第一。」

      〈金刚身品 2〉：「佛告迦叶菩萨：「善男子！以是因缘故，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，应当勤加护持正法，护法果报广大无量。善男子！是故护法优婆塞等，应执刀杖，拥护如是持法比丘。若有受持五戒之者，不得名为大乘人也；不受五戒为护正法，乃名大乘。护正法者，应当执持刀剑、器仗，侍说法者。」