内蒙古宇宙地镇很黑村，是个什么村？

源济

内蒙古宇宙地镇很黑村，是个什么村？

Original 张斯扬 李文畅 国家人文历史 2023-09-20 23:20 Posted on 北京

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在内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗，有个名字别致的镇子，叫“宇宙地镇”。古人云：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”一个镇子的名字用这样庞大的概念，是否过于“霸气”了？而在“宇宙地镇”，还有一个更为别致的村子，名为“很黑村”。这又是什么意思？是指当地人很黑吗？

宇宙地镇的地理位置。底图/百度地图

宇宙地镇很黑村

实际上，“宇宙地”名字的来历与其历史沿革有关。宇宙地曾在某个阶段由辽，即契丹管辖。契丹源于东胡鲜卑，是我国古代活跃于东北地区的游牧民族。唐初，契丹各部归于统一，并举族归附，唐廷在这里置羁縻性质的松漠都督府。安史之乱后，唐廷失去对契丹的控制，克什克腾旗地从当时起就属契丹。宇宙地曾发现大量辽代古墓群和古城遗址。据《辽史·地理志》记载，辽“总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九，部族五十有二，属国六十”。从城郭功能来看，辽的城郭可分为“都城、府、州、县城、头下军州城、奉陵邑、边防城等五个类型”。

唐松漠都督府。底图/谭其骧《中国历史地图集》

据考证，该城址为辽头下军州城，即辽宗室外皇戚国舅驸马王等契丹贵族所筑的私城，此城的主人为辽尉（yù）州王。

“头下军州”是什么意思？这是辽的一种特殊行政机构。契丹（辽）在唐末、五代乱世四处征战、快速崛起，在战争中掳掠了大量人口，而这些掠来的人口都属于契丹贵族的私人财产。为集中管理这些人，就在后方筑城，谓之“私城”。辽太宗耶律德光会同三年（940），辽允许规模较大的私城设州、军、县、城、堡等不同级别的机构，统称为头下军州。从规模来说，“不能州者谓之军，不能县者谓之城，不能城者谓之堡”。只有亲王、国舅、公主这些皇亲国戚的头下军州可以建筑城郭。规模大的头下军州约有一万户，小的头下军州有一千多户。据《辽史》和《契丹国志》的有关记载，可考的头下军州有42个。实际上，“头下”即“名下”之意。宋辽“澶渊之盟”后，因战事较少，不再有那么多俘虏，加上辽的打压削减，头下军州的数量越来越少，到辽末基本消亡。

1929年《热河经棚县志》（卷四·区村）记载：莫胡鲁沟牌（现宇宙地镇管辖）出现“蔚州地” 字样，基本与“尉州”吻合。民间对“蔚州” 二字可能有忌讳，疑似“喂粥”的地方，后来改称宇宙地。由此，“尉州”“蔚州地”音译为“宇宙地”应是确信无疑。

解释完“宇宙地镇”，再来介绍一下“很黑村”。“很黑”来自蒙语音译，意思是“高山上的一块儿低洼平地”，蒙古族叫“肯可儿（kenker）”，这个音译就略显口音浓重了。

很黑村附近的地形情况。来源/百度地图

由“宇宙地镇很黑村”可以看出，地名是自然和人文环境的记录载体，其中蕴含着丰富的地域历史文化，透过地名可以了解区域的自然地理、生产生计、风俗习惯等多类型文化信息。一些奇葩的，甚至匪夷所思的地名，也有其内在规律和逻辑。聚焦地名变迁，是挖掘历史时期生态和人居文化的重要方式。那么，中国还有哪些不为人知的奇异地名呢？

鲅鱼圈

辽宁省营口市有一个区叫“鲅鱼圈”。该区位于辽宁省中南部、辽东半岛中部、辽东湾东岸，是营口市的四个区之一，距离营口市市区南52公里。历史上，鲅鱼圈地区一直归盖县（今盖州市）管辖。1984年1月，为建设鲅鱼圈港，经国务院批准，鲅鱼圈从盖县成建制划出，设立了营口市鲅鱼圈区。

鲅鱼圈区的地理位置。底图/百度地图

地方志中，1920年的《盖平乡土志》记有“鲅鱼圈”字样，这是目前能查到的“鲅鱼圈”字样出现的最早记录。1930年版的《盖平县志》中，则有“……此外尚有三五渔港，曰西套，曰望海，曰鲅鱼圈，皆属风帆小港，非交通海口也”的记载。

而官方文件中最早解释鲅鱼圈地名由来的是1980年至1982年全国地名普查资料，保存在盖州市档案馆，其中记录：“清康熙年间有打鱼船来此打鲅鱼，因港湾似弧形而得名。”这种说法在当地民众间也有流传。清代时，鲅鱼圈曾是打渔船聚集地，捕捞的主要是鲅鱼。因海湾呈月牙形，形成半个圈，鲅鱼圈就叫开了。当时辽河入海口附近为天然渔场，每年小满至夏至期间，鲅鱼洄游，进入渤海湾产卵。因此，冀、鲁、苏、闽、浙、粤6省的渔船来此捕捞，形成为期一个多月的海市。当时没有冷藏技术，捕捞到的鱼不能运回南方，幸好附近盐滩颇多，可以就地加工腌制，一时间鱼行林立。当地最有名的小吃“咸鱼炖豆”，就是用鲅鱼做原料。

鲅鱼干。摄影/澜澜，来源/图虫创意

还有一种说法是清代时，鲅鱼圈人口少，只是一个很小的渔村，因地貌上三面环山围成一个圈的形状，中间类似一个小盆地，故而称之为鲅鱼圈。这一说法的根据在于，现在当地仍把原海星村一带称为圈里。

经过地名研究，有人提出鲅鱼圈这一名字应该是外省来此打渔的渔民首先提出的。150多年前，分别有6省13县的渔民来此谋生，逐渐演变为村落。“五月节”“八月节”是鲅鱼盛产期，外来渔船骤增，都聚集在望海寨南5公里的西关屯一带海边落脚，并以此为中心交易鲅鱼。久而久之，此地就以交易鲅鱼而远近闻名，形成了操着各种口音的人杂居的大屯落。由于本地人与外地人互相排斥，因此，这6省来的外地人自行抱团，他们称自己人和居住处为圈内，称本地人为圈外。而本地人常来买他们的鲅鱼，故习惯称其为“鲅鱼圈”。

所以，鲅鱼圈不仅有好吃的鲅鱼，也有温柔的海风。

辽宁营口鲅鱼圈山海广场夜景风光。摄影/健忘的行摄世界，来源/图虫创意

太监弄

在江苏省苏州市最繁华的步行街观前街中段南侧，有这样一条闻名中外的美食一条街——太监弄。

这条街的命名还真与两个太监有关。太监弄位于宫巷北端西侧，东起宫巷，西越北局至邵磨针巷，所以最早名为“宫巷南西巷”，后名“金玉如意弄”。“金玉、如意”就是两个太监的姓名。《吴门表隐》云：“按二监（即金玉、如意），赐明太保俞大悦侍从，筑室以住，即今太监弄。”“太监弄”之名，在1934年编纂的《吴县志》上开始著录。

太监本应居住在宫门之内，是如何跑来苏州的呢？这就不得不提及苏州的丝织业。苏州素有“丝绸之府”的美称，蚕桑业和丝织技术非常发达，出产的丝织品久负盛名。从宋代开始，全国的经济重心由北方向南方迁移，北方精湛的丝织工艺也随之带往南方，这使得苏州的丝织业得到繁荣和发展。元代，为了满足宫廷对丝绸的需要，朝廷在苏州设立了织造局，专门为皇宫采办丝织品。由此开始，历朝历代都设立了管理织造的官府。明代，朝廷在苏州设立的织造局局址位于天心桥东面，就是如今与太监弄衔接最紧密的北局一带。

明代深褐色素缎孔雀绣补长袍。来源/苏州丝绸博物馆

苏州织造局于明洪武元年（1368）开始运作，随着天启七年（1627）十一月二十六日“止苏杭织作”的谕旨宣告终止，历时259年。织造局共有房屋245间，内织作87间，分设六堂，设机数额173张。除织作之外，还有掉络作23间、染作14间、打线作72间以及多处其他房屋。局内汇聚染手、掉络、画匠、绣匠等各色工匠共计667名。局中还设各种官役：大使一员、付使二员、司吏、堂长。

织造局建立后，按照规定，每年要织造纻丝1534匹，如遇闰月，就要织造纻丝1673匹。每年除了固定的岁造常额外，苏州织造局还承担着大量临时差派任务。比如明天顺四年（1460），织造局在常额外增造彩缎7000匹；弘治十六年（1503），苏、杭两局增织上贡锦绮24000匹。如此重大的临时任务，常常会比额定的数量高出几十倍。负责管理苏州织造事务的人，正是皇帝特派的亲信太监，他们还带了若干中小太监作助手，就在北局附近驻营。

据《苏州织造局志》载：明代，历代皇帝均派内官、内使、太监来苏州监管织造局，少则一二人，多则十来人。如成化年间（1465-1487）派太监罗政、陆英、麦秀来苏州监管；正德年间（1506-1521）派太监龚洪、杨軏、芮景贤、晁进、孙锐、张玉、浦智、廖宣、梁玉、李彬等来苏州监管。这让当时姑苏城内没见过太监的百姓很是好奇，把他们当作茶余饭间闲聊的话茬，并以此戏称其所在地为太监弄。时过境迁，原来巷子的名称逐渐被人遗忘，“太监弄”这个称谓倒是流传了下来。

实际上，“太监”的含义与大家想象中的不同，据史料记载，我国自唐代开始就设有太监这个官职，其下有少监、监丞。到了清代，太监与宦官才成为同义语。所以，明、清两代朝廷派来苏州监管织造事务的“太监”，也只是一种官名而已。

如今，太监已在历史长河中消失，而太监弄却留了下来，成为赫赫有名的美食一条街。“天堂是苏州，吃煞太监弄”，喜欢美食的朋友们走过路过不要错过。

珠窝村

珠窝村位于北京市门头沟区雁翅镇西北，永定河官厅山峡中段的主河道上，这个名字同样让人十分感兴趣。

永定河官厅山峡主河道上的珠窝村。底图/百度地图

关于珠窝村的由来，流传最广泛的有两种说法，其一是古时水漫大地。玉帝派老猪为河水开路。老猪用鼻子拱开各山，辟出水路。累了就找一块向阳背风地方睡一觉。老猪休息的地方，就叫猪窝，后来建村，就是珠窝村。还有一种说法，是传说明嘉靖年间，皇帝打算在该地建一座行宫。老百姓听说后害怕要背井离乡，于是谎称这里名叫猪窝，在猪窝里建行宫不吉利。皇上一听，当即传旨停工。从此，那个无名小村便叫猪窝了。后因猪窝一名实在不雅，改叫珠窝。

泥马巷

泥马巷位于江苏省南京市秦淮区中山南路桥西南，东起绒庄街，西连打钉巷，宽5米左右，支巷长202米。两侧都是居民区，巷头还有一对古色古香的楹联：“泥马千年遗梦，绒庄今朝荣华。”乍一听这个名字，会让人以为是用来骂人的，其实这里还包含着不为人知的历史典故。

相传，“泥马渡康王”的故事就发生在这里。清代道光《金陵揽胜诗考》称：“泥马巷，宋高宗南渡避难，骑马渡江至此，始知为泥马。”并有诗曰：“康王渡江乃神助，马涉江流如涉路；到此鞭马马不行，知为泥马奇千古。”

北宋“靖康之难”时，宋徽宗的第九个儿子，当时还是康王的宋高宗赵构曾作为人质被拘禁在金营之中。后来他找到机会逃了出来，金人发现他逃跑后，立刻派大将金兀术去追捕。赵构一直逃到建康江边，坐骑却被身后追击的金兵射死。正当他坐以待毙时，一位牵着马的老道突然出现，让他赶快骑马过江。千钧一发之际，赵构闭着眼睛往马屁股上狠抽三鞭，马儿大声嘶鸣着就飞到了江上，神奇的是，它非但没有被江水淹没，反而在江上如履平地，顷刻之间就过江上岸。绝境逢生的赵构这才长舒一口气。突然，马将他掀翻在地，一溜烟跑了。此后他只好步行。行至一古庙前，见庙门上方书“崔富君庙”四字，内有一泥塑庙主崔富君，酷似送马让他逃跑的道人，其手中牵着的泥塑马，身上似有水迹，赵构转到马后一看，屁股上三条血淋淋的鞭痕犹在，原来救自己性命的人和马匹竟是神灵！

泥马渡康王。来源/朱同芳主编《南京地名故事》

赵构当上皇帝后，为了感谢崔富君和泥马的救命之恩，重修了崔富君庙，并赐名“泥马庙”。如今，泥马庙早已无存，但泥马巷之名一直沿用至今。

除了以上介绍的诸多地名外，王者之村、蔡徐村、火星村等奇葩的地名比比皆是。作为历史文化的一部分，这些地名也起到了传承历史、发扬文化的作用，更让我们通过一个个有趣的小故事，探究华夏文明，追寻历史的蛛丝马迹。

参考资料：

苏州档案《雷人又迷人的太监弄》

知乎《泥马巷，藏着故事》

《渤海明珠——中国·营口鲅鱼圈》，《中国人大》2009年第21期

孙杰主编《洮南简史》，吉林人民出版社，2021年

*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。

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作者 | 张斯扬 李文畅

编辑 | 詹茜卉 张田阳（实习）

校对 | 张斌 古月