广东人的有趣你不懂

源济

广东人的有趣你不懂

2018-09-28  叶克飞  大家

导读

我有一个供职于南粤媒体的朋友，曾做过一个类似精英生活的系列，以富人为采访对象，谈其生活方式。结果邀约的本土富人没有一个愿意出镜，肯出镜的全部来自外省。

昨天，黄佟佟老师在大家频道发表了《富得无趣的广东人》一文，读后既认同又不认同。

认同的是广东人的相对低调，正如文中所说，广东富人阶层“异样地保持着沉默，大家都埋头苦干，生怕别人知道自己有多少钱。这几年广州拆迁造就了无数千万富翁亿万富翁，但这其中大部分人都仍然还在干着从前的营生，卖菜的卖菜，拉货的拉货，住着从前的房子，穿着从前的旧衣服”。我也认同文中另一个判断：“广东有钱人似乎对于一切形式感的东西都充满了不屑与不信任”。

至于文中那位桌子上摆着一堆几万元一个的限量版人偶，吃的方面挥金如土，站出来像个普通打工仔的南粤富豪，更是传神。“穿可以随便，吃一定要好”不就是许多广东人的人生信条吗？

但佟佟师将广东富人的低调归结于“银不露白”这一中国农民的生存智慧，我并不认同。至于“无趣”二字，我更是持相反意见。

倒是黄佟佟老师拿广东和上海作对比，确实是个很有趣的点，我恰恰也要探讨这一问题，不过是从历史谈起。

http://mat1.gtimg.com/joke/shany ... repeat_x3.png") left top repeat-x;">广东人的低调并非只因传统，而是西化的结果

“银不露白”确实是古老的生存智慧，但它并非广东人独有，而是一句属于整个中国社会的古训。但在当下，它还能发挥多少效力十分可疑。那句“在广东你不知道谁有钱，在东北你不知道谁没钱”，就已经证明了这一点。

广东人的低调，很大程度上非关传统，而是与近现代以来的对外文化交流有关。确切点说，是一种美国式思维，如果还要更准确一些，那就是“加州思维”。

有人曾说广东就是中国的加利福尼亚，指的绝不仅仅是经济地位。加州人的勤劳完美诠释了“美国梦”的套路：奋斗，然后收获成功。广东人也一样，如果仅仅认为广东经济的崛起是依托于港澳，那就低估了广东这片土地的力量，也低估了广东人的勤劳和智慧。近代以来，广东开放最早，与西方文化接触最广最久也最深，各种思潮与变革都由这里开始，“敢为天下先”的赞誉绝不为过。

这片土地之所以大放异彩，与近代的留洋大潮有直接关系。

坐倚五岭，面向大海的广东，与内陆文化向有隔膜，但在大航海时代之后，注定成为海洋文化的受益者。在晚清积弱而又不知世界大势的时代，无数广东人沿着海路下南洋、去美国，又有无数西方物产与先进思想沿着海路传入广东。守旧的中国就这样在颤颤巍巍中与世界文明接轨，也使得广东成为中国最早向近现代文明转型之地。

这股留洋大潮，最初仅仅属于穷苦劳工，以及脱胎于勤劳发迹者的商人群体。早在1796年，就有五名南粤水手乘坐商船抵达美国费城，成为最早踏足美国土地的广东人。1820年后，不断有广东人前往旧金山定居。

在美国的早期开发中，无论是开采金矿，还是修筑太平洋铁路，广东籍劳工从未缺席。他们的人生恰恰伴随着美国的崛起，当他们衣锦还乡时，会将西方文化一起带回。如今被列入世界文化遗产的开平碉楼，乃至珠三角随处可见的碉楼，都是这种华侨文化的产物。它中西合璧，同时又有着低调的一面，这种低调不是简单的“银不露白”，而是关起门来自娱自乐，同时又有着捍卫自身财产的决心。

修筑太平洋铁路的南粤劳工

1847年，广东人容闳赴美留学，并于1854年在耶鲁大学毕业。坚信“西学可以使中国复兴、开明和强盛”的他回国后推动幼童留美，留洋大潮开始向精英阶层转移。

留美幼童是中国首批官费留学生，虽然计划夭折，但短短几年间仍造就了晚清史上最出色的精英群体，包括民国首任总理唐绍仪、清华首任校长唐国安、主持京张铁路的詹天佑……一百多名留美幼童中，广东人占了2/3。

也正是留美幼童出身的唐绍仪、唐国安和梁诚等广东官员，合力促成了庚款留美，造就了胡适、梅贻琦等庚款留美生。这些后辈曾占据中国大多数知名大学的校长之位，又合力促成了中国大学教育的辉煌时光。

尽管在庚款留美生崛起后，广东人已然不是中国政学两界的主体，西化之路也一度中断，但在改革开放后，它再一次成为最前沿。

与西方文化接触如此之久，又拥有香港和澳门这两个窗口，中西方文化的碰撞与广东人自身的务实结合在一起，并以“勤劳”、“低调”这样的标签呈现。

你有没有觉得大大咧咧、穿着随意的美国人与广东人有些相似？有没有觉得欧洲人慢悠悠喝咖啡的习惯和广东人的“叹茶”有些相似？有没有发现广东贵为中国经济第一大省，奢侈品消费却像返璞归真的欧洲人那般相对偏低？你又有没有看过一个淘宝的数据，上海、北京、天津、浙江和江苏的“剁手党”消费力最高，“淘气值”位列全国前五，为什么购买力超强、每次双11交易额都雄踞全国第一的广东没有位列前五？因为广东人虽然爱买，却因为低调，不爱晒图晒评价，因此影响了“淘气值”。

没错，这就是广东与世界文明接轨的结果。

但有人会说，广东在生活方式上确实有西化的一面，那么上海呢？当年的十里洋场不是更“洋气”吗？为什么会呈现另一种状态，就像黄佟佟老师所写的那样，强调外在与精致？

http://mat1.gtimg.com/joke/shany ... repeat_x3.png") left top repeat-x;">上海与广东的不一样，根子在历史

我一直有个观点：广东的西化是走出去的结果，上海的西化是引进来的结果。这是二者的最大差异，也是今日两地文化有别的内因。

广东的“走出去”，正如前文所说，是自晚清开始的留洋大潮。那些在海外打拼的广东人，对西方文化和生活方式耳濡目染，并将之一起带回中国。当他们赚得第一桶金，衣锦还乡时，并非单纯享受西方发达经济的成果，因为他们也是这个崛起过程的参与者。正因为是参与者，正因为长期生活在异域，感受着社会的方方面面，他们深知白手起家的可贵，深知低调和节俭的可贵。

上海对西方文化的接纳则是引进来的结果。上海开埠后，迅速成长为远东第一名城。这是一个西方文化和生活方式涌入的过程，作为接受者，上海一步到位，感知先进文化、发达科技和繁荣商业。

有意思的是，将上海引入近代化的主要力量正是广东人。准确点说，是以广东人为主的买办群体。

鸦片战争后，上海取代广州，成为中国新的对外贸易中心。短短时间里，上海便由一个海滨小镇变为通衢大埠，洋行林立，商贸发达，也因此急需买办。

“买办”，即Comprador，原本是葡萄牙语，类似如今的外企中方职业经理人。在当年的上海，它被翻译成“糠摆渡”，“摆渡”二字或许诠释了买办的内涵，他们就要像摆渡一样，在中外两岸间往返，起到沟通作用。

由于广东与西方接触较早，从事洋行买办者也较多，因此当上海崛起后，大量广东人涌入上海，买办阶层也因此以广东人为主，其中大部分又来自向来领风气之先的广东香山县（今广东中山和珠海）。

买办阶层不但因此而致富，还成为了早期民族资产阶级和民族工业的核心力量。轮船招商局等早期企业的缔造者唐廷枢和徐润、写下《盛世危言》的郑观应，都是其中代表。

十里洋场的纸醉金迷，也与广东人分不开。后人提起昔日上海商业，无法避开“四大百货”——在中国商业史上首创开放式柜台、商品明码标价等现代经营方式，首创“环球百货”概念的先施百货，首家采用日光灯管和玻璃橱窗，并以发行礼券、代客送货、邀请明星、赠送奖学金等促销手段著称的永安百货，首家装有空调的新新百货，首家试用自动手扶电梯的大新百货。这四大百货的创始人均来自广东香山县，这本身就是香山地区敞开怀抱，多元文化得以交汇的结果，上海恰恰是享受了这一成果。

换言之，上海曾经的西化，只享受成果，却未参与过程。它一上来就是现代城市的规划与格局，极具设计感的建筑群，充满时代气息和创新意识的百货公司，还有上映不比美国晚几天的好莱坞电影……这样的上海，想不精致都难。

作为近现代以来文化碰撞最为激烈的地方，上海与广东的气质之别，恰恰在于起点。广东的起点是出洋，是海外华侨的打拼，是文化的输送，上海的起点则站在了广东的肩膀上。

http://mat1.gtimg.com/joke/shany ... repeat_x3.png") left top repeat-x;">广东人的有趣，既有地域特色，又有西化的一面

广东人有趣吗？我最早思考这个问题是在大学时代。

我的父亲是广东人，母亲是山东人，我在青岛长大，初中时回广东生活，这种背景和经历使我对文化碰撞更为敏感，也有了更多比较的空间。

初入大学时，难免被社团的招聘广告所包围。在那个电脑仍未普及、网络还很新鲜的时代，社团招聘广告的水准有着极强的地域性。有些招聘广告四平八稳，看着就像官员开会打官腔，有些招聘广告走煽情路线，慷慨激昂却嫌假大空。一打听，经手者和社团主脑多半来自其他省份。也有些招聘广告极具创意，鬼马好玩，甚至让不打算参加这些社团的我专门跑去结识设计者，而这些设计者清一色来自珠三角地区。

这并非偶然。后来发现，但凡需要创意的场合，最出彩的同学多半来自珠三角。直至网络普及，这种情况才有所改变。

奥妙在哪里？在香港电视。

早在上世纪80年代，当内地观众还拿着春晚当宝贝时，珠三角观众就能收到香港电视台信号，从日本卡通到香港剧集，从美剧到日剧，从新闻节目到创意广告，全部“与国际接轨”。香港电视广告和那些脱口秀式的新闻节目，正是许多珠三角广告从业者的启蒙。

别小看这电视信号，在没有电脑和网络的时代，它意味着认知和思维的巨大差异。

如今开车时偶尔听电台，也能听出差别。普通话主持的字正腔圆，让你可以想到电波那一头的正襟危坐，而粤语主持人往往更放得开，笑话多、俚语多，还有许多广东人才能懂的梗。就像港剧一样，内地港剧迷挂在嘴边的无非那几十套引进版经典剧集，还是普通话配音。而大多数港剧，他们甚至从未听说过，其中又有大量剧集或台词根本无法直译成普通话，否则就会味道全失。

这种隔膜并非只因语言，也因为文化差异。说白了，有些趣味只有广东人自己才知道。

黄佟佟老师认为，广东人（尤其是富人）的低调往往显得有些无趣。我倒更愿意把这话反过来说：广东人的无趣只是因为低调而导致的误解。我有一个供职于南粤媒体的朋友，曾做过一个类似精英生活的系列，以富人为采访对象，谈其生活方式。结果邀约的本土富人没有一个愿意出镜，肯出镜的全部来自外省。对于媒体从业者来说，这种广东式低调显然让人无可奈何，但如果就此认为广东富人乃至广东人无趣，多少有些苛责。

就像有钱不是为了显摆给别人看一样，一个人有趣与否，关键看能否取悦自己。从这一点来说，黄佟佟老师文中那位拥有十栋楼还卖鸭饭的大叔就很有趣。这种衣食无忧、财务自由状态下的工作状态，其乐趣妙不可言，却不足与外人道。

去年有个帖子，大致主题是“跟广东人出去旅行，你安心做个废人就好”。虽然仅谈旅行领域，但却可见广东人的有趣。

不完全数据显示，广东驴友最不爱穷游，乍看起来不如那些“说走就走”、“一路搭车去西藏洗涤心灵”的人那般有趣。可是，将“安全”、“舒服”置于金钱之上，以求更好的旅行体验，本身就是“会玩”的表现。

据说什么都吃的广东人，在旅行时也是最敢于尝试当地特色菜品的群体。相比那些背着方便面甚至电饭煲出国旅行，动不动就在国外找中餐厅的人，谁又更有趣呢？

有趣无趣，其实与是否外露无关。我们肯承认某些奢侈品的低调奢华，又为何不能承认某些人的低调有趣？