【廣欽老和尚開示】經 藏

大牛Steve

【廣欽老和尚開示】經 藏

       世間「事」可以用學的，但是「佛」卻不是可以裝腔作勢「學」出來的。所以經典的實義也非以我們凡夫知見去研究就可了解，即如你所想像測度的「經」理，只是個人的見解，縱使遍覽一切經典，亦如「鏡花水月」，畢竟都不是自己所證悟。所以看經書不可執著字相，在經文字句裡徘徊思義，反而「著」在那裡，無法跳出去。

       『金剛經』云：「法尚應捨，何況非法？」一切經典都是佛指引我們「了生死」的路，研究經典的目的是要我們依教奉行，老實修行，親自去體悟。

       這條「了生死」的路必須要自己苦心修持地走過去，並以「深信諸佛皆充滿」的信願，兼仗佛力加被，才能到達彼岸，開顯我們自性的無相般若智慧。

       經典是路，煩惱時拿來化解，要會用。有煩惱來，會應用，煩惱即是以菩提；不會用的，煩惱即是無明。如煩惱來不知解脫，著於煩惱，有如吃錯藥，吃到毒藥。藥是隨人吃的，要吃對藥，不要吃錯了藥。要迴光返照，把它改過來，不要說別人不對，一說出來就是自己不對了，這個「口」很重要。

       如果自己不實修，那麼所看所講的，都是別人的東西，等於在數他人的家寶，自己並不能脫出生死牢籠。

       誦經不是只唱唱念念而已，還要真正去體會經典的意義。但這必須要自己實修去證悟出來，要修到一看到經文，不思文義，即能印心，否則只是唱唱念念，執著「我在誦經」，不能了解經義，是無法與「經」理相契的。

       經藏在那裡？經藏在我們的心中。但這要智慧開才有辦法，智慧不開，看經書是迷迷糊糊的；若智慧開，則看經書會覺得很熟，且又會領悟另一真理出來。

大牛Steve

就像大航法师说的，有疑惑现在就要提出来，不要等到临死才说信不过。这个惑解不开的话，就有疑，信不真，愿不切。愿我们能一分一分地悟，这就是一分一分地证，是慧解脱部分，以增上信愿。

阿弥陀佛！

大牛Steve

衝破魔境

      修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順逆中求解脫，無魔不成道，成佛哪有那麼便宜之事。不經苦行，不經魔障，如何去歷練無明煩惱？修行人就是在修魔障，唯有衝破魔境中的無明煩惱，方能得到解脫；也唯有捨下色聲香味觸法，心無掛礙，才能得到清淨解脫，才能顯出菩提心來。所以，修行人不能怕魔障，不能貪圖安定順境，那樣是不會進步的

大牛Steve

「心」 要 怎 麼 修？

       我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨則是佛。我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。

       俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛憎；而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。出家人如果還一天到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。

大牛Steve

不怕別人批評

       我們必須有不怕別人批評的氣魄，只要心正，就不怕走歪，即使別人走歪，也不會受其影響。如果一個人做事畏首畏尾的，怕別人批評，見人私談，心便不安而起猜疑，以為人家在說他什麼，那是沒有見識、沒有出息的人。

大牛Steve

如何得六根清淨

       我們修行，便是要修六根對六塵所起的分別煩惱，分別善惡、好音壞音種種等，這種分別就是六根不清淨。修行就是要修這些分別煩惱，直至六根對六塵沒有分別，才是六根清淨，才能五蘊皆空。

大牛Steve

修行最先攝住心猿意馬

       修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

大牛Steve

看破放下

       放下，並不是口頭上的放下，是要臨終時正念現前，沒有一點家庭的意識，沒有親眷家屬的愛別離苦，這才叫放下，如果還存有那麼一點家庭意識，那還是生死輪回。要知道，我們來到這娑婆世界，是帶業來的，要在這娑婆世界中，走入佛門，找一條解脫生死苦的新路去，不要再為貪享衣、食、住的舒適，而更造一些新的惡業，再重入生死輪回的舊路中。不要貪長壽，如果不會修，不會走解脫的路，即使活了兩百歲，也不過是多造一些業，兩百歲一過完，還是要生死輪回。我們這個身軀是有生有滅的東西，終究要毀壞，是無法讓我們永久依賴的，要看破，要放下，而我們這靈靈覺覺的靈性，才是不生不滅的。

       我們既得人身，不要辜負這個人身，知道要走解脫的路，則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，還為這個身軀的衣、食、住、行等的享樂，無所不用其極，造無量的惡業，那麼三惡道中、四生之內，也有我們的份，所以，這個人身實是轉捩點，是個人身劫。

       南無阿彌陀佛！

时时是好时

顶礼广钦老和尚！

阿弥陀佛！

大牛Steve

时时是好时 发表于 2018-7-2 10:00 PM
顶礼广钦老和尚！

阿弥陀佛！

顶礼广钦老和尚，南无阿弥陀佛！