《中国人的一天》第1626期：地球小姐逛羌城

源济

腾讯网  2014.06.14
地球小姐逛羌城
本期作者：施晓亮 刘伟 张晓蕾

端午节前，两位“地球小姐”来到中国古羌城、四川茂县，与羌族同胞共同欢度茂县美旅节和羌族传统的“瓦尔俄足”节，体验一段奇特的“寻美之旅”。





相杨和江杰钰是世界四大选美赛事“地球小姐”十佳、中国赛区冠亚军。端午节前，她们随“大美村寨行”采风团来到中国古羌城、四川茂县，与羌族同胞共同欢度茂县美旅节和羌族传统的“瓦尔俄足”节，体验一段奇特的“寻美之旅”。(摄影/施晓亮 刘伟 张晓蕾)





两位地球小姐来到瓦尔俄足的发源地——茂县曲谷乡河西村，在村口受到羌族寨民们“挂红”欢迎。这条红色土布叫日麦旭布(Rrmea Xub-bu)即羌红，寄托着羌族人民示好、崇拜、尊敬等美好的情感因素，在迎宾、敬神、婚礼、寿礼等场合广泛使用，相当于藏族的哈达。





“瓦尔俄足”在羌语的意思是“歌仙节”或“妇女节”，感恩歌仙“萨朗姐”传授给她们歌舞，同时，羌族姑娘们在这一天举办成人礼。这一天，男人们都是配角，卖力地为羌族妇女们服务。图为敬山祭祖仪式要开始了。





两位地球小姐夹杂在长长的敬山祭祖队伍中穿过羌寨、一路前后呼应唱着“萨朗姐”教习的古歌走向山顶祭祀地点。背景中高高的碉楼完全是用石头和木料构建的，既是羌族民居不可或缺的一部分，也是御敌的工事。





“瓦尔俄足”期间，羌族妇女们全都着盛装。她们手提的祭品中，最重要的是日月。前面竹篮中装的圆形面饼是“太阳”，后面竹篮里半圆面饼是“月亮”。





到达山顶的祭祀地点，释比（羌族神职人员、有威望的民间巫师）将太阳、月亮、腊猪头等供奉在神台之上，以自酿的咂酒敬山、敬神、敬祖。这个只有一米多高、四层方塔就是羌族的祭祀塔，虽然不像藏族的佛塔雄伟威武的，但其宗教意义是一样的。





在释比的引导下，按顺序最后祭拜的未婚姑娘们一字排开跪拜天神、山神、祖先。这相当于羌族姑娘的成人礼。接下来，寨中有威望的妇女会在私密环境中教授她们“做女人应该知道的事”。





非遗传承人余新保（羌族名热基保），也是释比传人，他带领寨民们开始“唱跳”祭祀，余新保挑拇指领头，其余寨民人手一束野花或松枝紧随其后，唱着粗犷的歌曲，顺时针在松林间蛇行。





紧接着是妇女们转着圈且唱且跳，她们以此方式感恩“萨朗姐”千百年来教给她们唱歌跳舞。





羌族妇女们每人手持一把松叶或野花，以多声部无伴奏合唱，听来略带哀怨，但悠长婉转，极其优美。

源济

敬山祭祖仪式结束后，两位地球小姐与释比一起把神台前的杂物拣拾干净。





敬山祭祖活动结束后，寨民们回到羌寨中，开始吃粑粑饭。今天开了34桌，饭菜极其丰盛，帮厨的寨民们忙得不亦乐乎。羌族寨民好客，来人越多他们越高兴。





羌族寨民们酒至半酣、以歌代言歌声就是他们最流畅的表达方式，他们的历史、生活、喜怒哀乐，都在歌声里。





两位佳丽说这是她们吃过的最好吃的饭。





“中国古羌城”是2008大地震后国家为保护好羌族特有的文化遗产而专门拨款建设的，平时散落在各个片区的羌族古建、民间习俗集中在此展现。





坐在羌人的碉楼卧房内的梳装台前和古床上，两位地球小姐开玩笑说，自己的婚礼也想来这里举行。





从小在大城市长大的江杰钰在羌族妇女的指导下干羌族的农家活。





羌族传统民俗“推杆”，一人蹲马步，将杆置于跨下，一人在另一头使劲推，两位佳丽联手想把这位大叔推倒，使出吃奶的力气却无奈告败。





羌族传统体育项目“抱蛋”，一人守住三块白石头，俯身转圈用腿横扫抢蛋的众人，被扫到者即退出抢蛋，如守蛋成功，则守蛋者胜出。反之失败，会被众人高抛惩罚。





入夜，中国古羌城全城狂欢，萨朗姐、萨朗妹们与客人们一起跳起萨朗舞、烤全羊、喝咂酒。微醺的两位地球小姐，背景是由56根原木构建的中国最高大的城门，对于她们来说，这注定是此生难忘的美好夜晚