《围观》第78期：我佛要你

源济

凤凰图片  2015-07-13 11:23

祝国华，上个月初从广州一家水疗会所的部长职位上辞职，在“我佛要你”的召唤下来到海丰云台禅寺，开始一段寺庙里的新生活。不过，已经三十五岁的他既没有出家，也没有皈依为居士，而是来这里为“佛”打工。 司马牛牛/摄





6月27日，周六的上午，阿华坐在广州开往海丰的大巴上。这一次回广州短短两天，除了参加一个摄影培训，他还把接下来两个月的房租给交了，算是给自己在“红尘”里留下一个“窝”。





三个月前，某寺庙“我佛要你”的招聘，曾一度引发大众对去寺庙工作的兴趣。不过阿华并不知道那次热潮。他这次选择，是因为想离开已工作了九年的公司，但又“不知道自己想做什么”，刚好又有朋友推荐。他希望来这里可以清除杂念，把未来的方向想清楚。这个缘由，他好不容易才向远在家乡的妻子和父母解释清楚，此前他们一直担心他会“出家”而一去不复返。





这一次回广州，阿华把出租屋里的音箱和CD机也背了过来。寺庙的房间里本来就有空调、冰箱、网络，现在又有了音乐，物质条件和之前比，相差并不太多。





阿华的床头放着一本寺庙管理方面的书，这是他来这里工作后，“师兄”交代他看的。师兄同时给了他几本佛经，不过他大半个月来都没能看完。





阿华所在的云台禅寺在新成立的深汕（深圳-汕尾）特别合作区内，建寺的历史不算长，一些建筑还在筹款建设中。





按照规划，这里将来会有“很大的发展”，因此阿华觉得来这里“机会会多一点”。





阿华在办公室整理拍摄的佛事活动资料，一些信众有时也会问他要自己的照片。他的工作岗位过于新鲜，还没有一个大家一听就明白的简称，向别人介绍自己时，他就说是“寺庙后勤部门的宣传与策划还有接待”。





维护寺庙的微信公众号是阿华的重要工作之一。普及佛学知识，发布活动信息，和信众互动……曾经隐遁山林远离红尘的寺庙现在也开始用起了互联网。





阿华和同事们在喝当地的功夫茶。来了近一个月，他已经慢慢融入到新生活之中。他说这里的气氛很好，大家相互尊重，除了称出家人为师父，其他人都相互称师兄，大家相互尊重，没有级别之分。





阿华是个户外运动发烧友，寺庙外青山绿水的环境正合他的心意。到这里后他很快在后山发现一处适合露宿的岩石平台，后来因为晚上蚊子太多而放弃。

源济

寺庙后面的山里有一处清澈的水潭，周边村民常来这里游泳。忙完一天的工作后，阿华也喜欢来这里放松一下。





如果说有什么不习惯，那就是在这里必须吃素了。阿华来这里后已经瘦了两斤半。 不过这些对他来说不算什么，他说很多名人都在寺庙里呆过，接受这种简单生活的洗礼对自己会有不少提升。





阿华帮庙里的一个师父网购了一个网卡，但快递员只愿意送到山脚，他只好自己下山去取。现代的寺庙生活早已不是远离社会的独立存在，即使是出家人也不例外。





寺庙的作息是早睡早起，晚上八点师父敲钟后，这里基本就安静下来了。晚上，阿华一个人在大雄宝殿前的平台上拍摄山中的明月。如何克服适应时期的孤独感也是他要面对的一个难题。





阿华帮师父的手提电脑装上网卡，调试好，现在师父可以在互联网的世界里自由“遨游”了。师父说他上网主要就是看看电影。





第二天是农历五月十三，伽蓝菩萨的圣诞日，寺庙要举行一系列法事活动。阿华凌晨五点就起了床。两周之前，他和师兄们就已经安排好法会的流程，并把宣传海报贴到了附近的镇上，让更多的信众前来参与。





一笼等待放生的小鸟摆在大殿外。笼子上插着燃香，还贴有出资的信众的名字。阿华说，他工作的意义就在于促进信众和寺庙的联系和互动。





整个上午，师父和信众们举行佛前上供、放生祈福等法事活动，阿华则负责把这些活动拍摄下来，以备之后做成图文、视频发布到云台寺的微信公众号上。





大殿里光线有时不是很好，也不便用闪光灯，阿华就用手机拍几张。他说，在寺庙里除了能接受师父的指点，还能接触到各地来的信众，让他学会了与人沟通。





中午时分，阿华和众多信众一起把十几桶鱼儿放生到山下的河里。即使没有皈依，在耳濡目染之下，阿华的许多言行也慢慢向信众的标准靠近。





忙完一天后，漫漫长夜，阿华在宿舍里用手机上网。阿华说来这里后收获不少，做事变得专注了，原来暴躁的脾气也好了不少。至于未来，他表示不会就此远离“红尘”，等到自己的人生重新有了定位、有了目标，就会离开。