【傳喜法師開示】對被附體居士的開示

大牛Steve

師父：我拍了很多這方面的資料，都不一樣的。都是這樣表現出來，不可能的嘛，演員也不可能這樣演的，但有很多人還是會有這種疑惑。
居士：這裡有很多人問我附體是什麼感覺，他們也都是皈依的，連他們都問我這樣的問題，別說外面的人了，那更是這樣的了。
包括剛才買蛇的那個人，他說的那些想法也是大家想的，他說像蛇膽川貝液是治病的呀，覺得這就是個藥材。像現在我自己有切身感受了，我才明白。
師父：這是很主觀的嘛，這個蛇它又沒有說我願意捐獻出來給你們做藥材。我們人也是可以做藥材的，腎挖出來可以移植，你願不願意？你要願意才可以呀！是這樣的，不是很主觀的，如果別人把他腎割去，那他要不要恨啊？
居士：對！對！
師父：現在這也只是作為一種資料，以後如果允許的話，我們可以用。現在清華、北大都有靈異學科，在國外的大學有這種學科，研究精神方面的叫靈異學，現在中國的高等學府也有靈異學了，但是這種資料他們是很少的。
以前有一位攝影記者跟著我，關於這方面拍的很詳細，已經幾年了，一直沒有做，等著機會成熟。
像你也是比較特殊的一個例子，有很多人附體不能出來講話，也有一些能出來講話。
居士：像我一旦打開，所有的都要出來。
師父：你還能夠控制，我以前遇到的有不能控制的，一躺下去十個小時，要開法會了，只能停下來，第二天又十個小時，她自己控制不了。
居士：我有時候也會，我就使勁控制，但是有時候還是控制不了情緒，會發脾氣。
師父：有原因的嘛，裡面有那麼多有嗔心的東西。你的軀殼裡面很多很多的，它們一旦出來跟我講過話就比較好超度。有很多在裡面很執著，要交流一下，它向我敞開一下，業力會改變掉。
居士：第一次被附體比這次嚴重多了。
師父：這個對於人相信因果非常重要，因為現在人根本不相信因果，如果我們這些案例比較多的話，能夠有機會做出來是比較好的，大家看到這些現象會去分析這個事情。
居士：昨天有個師父跟我講，說我有些東西太放不下了。比如我很在乎自己的形象，她說如果你太執著的話，那些東西會抓住你關注的一些東西，讓你在這些方面起變化，你要把這些東西都拋開，不要在乎你的形象。
師父：心態比較重要。現在學佛了，要從佛法的角度上來，不要隨社會上的人，他們的善和惡，美和醜的標準不一樣。現在要從你自身生命的啟迪上、感悟上來做人，心態要好。
居士：旁人覺得我特別鬱悶，然後他們就叫我找男朋友。包括家裡人每天都說，他們總是說你只是太鬱悶了，你主要是因為沒有男朋友。然後我又沒法解釋，解釋他們也不聽。

師父：你這樣有特殊經歷的倒是很好，因為更明白佛在說什麼，更明白這個眾生迷在哪，眾生苦是從哪來的。出家是在這個世間弘揚真理的，把真理告訴大家，解決痛苦、苦難。
居士：是挺苦難的，我從北方一直到海南，在東北看大仙，在海南看神婆，真的是沒少看。我可以講我的經歷，我看了這麼多。
師父：像你受過高等教育的，自己最好拿個本子寫上。前面那個是外國的，她不大懂華語。
她也是十幾年前，從她男朋友騎摩托摔死，然後她常常到墓地裡看他，寫情書給他，然後這個男的進入她身體開始，才打開了這個門，十幾年下來。
我們見的時候，她已經在加護病房裡，坐著輪椅不能動了。她先生、她親戚陪著她到我那邊，一下子就暈過去了，然後那些東西都出來了。過去很瘦的，現在白白胖胖已經很好了，三年還不到。
後來她來到我們寺院，因為有一些很麻煩的，她裡面很多的。有的鬼它很奇怪，它看上你了，希望把你弄死了，在陰間娶你做老婆。它很奇怪的，各式各樣的都有。有的很好度，有的比較難度。
居士：師父，像我這樣的話，是不是不要去針灸、拔罐之類的去。我媽希望我去針灸，我針灸了好長時間，沒一點起色。
師父：一點用也沒有，它不是物質世界的這麼一個，知道嗎？它屬於信息世界，就好像現在的手機信號一樣，看不見，摸不著。手機發出來的信號，你拿針灸去針它，根本沒有用的，是不是？
居士：嗯，但是針灸了以後會有一定的反映。
師父：這要看醫生啦，如果是一個積德的中醫，他身上有一股正氣。比如說這個中醫，他如果懂這一套，知道你這個是邪氣，他專門針那種脈，那個針針下去的時候，他的正氣會把那股邪氣給逼掉，也有。現在的中醫很多都不懂，自己葫蘆裡賣的什麼藥都不太清楚。
居士：因為我旁邊的人都流行針灸減肥，所以我媽也信。
師父：爸爸媽媽多大啦？
居士：我媽四十八，我爸五十多。但我跟我爸不聯繫，七年來沒怎麼跟他說過話，他重男輕女。
師父：不要這樣想，作為爸爸，不管你是男的、女的，是他生的，他都會喜歡。他是你爸，你還得愛他，知道嗎？這是修養必須的，以後你會發現，他也是愛你的。
居士：只是方式不一樣。
師父：是這樣的，社會上有的兩夫妻是以吵架、打架為愛，他們的交流方式不一樣，各種各樣的性格，對家裡的父母親一定要孝順。
居士：我不太相信感情的。
師父：當然，感情它是很無常的東西，現在很多人結婚，談對象都是談條件。反過來說，當那些條件不具備的時候，愛情的基礎也就沒有了。
居士：都是這樣。
師父：那說明這個愛情本來是假的嘛，是構建出來的。
居士：我覺得現在是物質原因。
師父：但是人還是有感情的，不管說有沒有愛情，人還是會有感情。這個感情不一定侷限在他是你的親人，或是你的同學。當你在路上看到有一個人很可憐的時候，也會有側隱之心。
我們佛教就是發展人的感情當中慈悲的那一面，如果把生命當中這一面昇華起來了，它會超越於世間的那種自私的、慾望的那種所謂的感情，這是每個人都可以培養起來的。
居士：但是現在這種純粹的感情真的太少了，我不能否定它沒有，它是有，只是太稀有了。
師父：我的意思是說，人的生命要把它轉化。其實每一個人，包括動物，你看那個狗，你撫摸它，它也會開心，它都有這種情感交流，乃至被別人愛。
但是這個要把它轉化為另一種，因為這還是比較狹隘低級的，要轉化為慈悲。當那種情感生起來的時候，應該說是慈悲的情懷。當慈悲的情懷生起來的時候，它才是長久的、聖潔的。而且是超越那種——這是我的小孩，這是我的同學，這是我的什麼，它會超越這些。佛教的這種同體的大悲，昇華自己的生命。
居士：嗯，還有比如說你被它控制，我覺得大多數還是自己能控制自己的身體，就是說你的頭腦、五臟六腑這些全能自己控制。
師父：是啊，你手在拿東西，走路，這都是在控制，但是這也是暫時的。就像那些附體的東西，你給它機會，它也會控制的，它也能動啊，能講話。但是超度了，它離開了，對它來說在這裡只是暫住。就像開車一樣，我駕駛的時候車會動，駕駛員離開了，車只是一個車。
居士：因為我體檢的時候，醫生說一個健康人不可能短時間內體重會發生大的變化。但是我一個月不到就可以變化十幾斤、二十幾斤，這變化是非常大的。醫生說這樣的話是體內有問題，讓我去查一下。我做了五臟六腑的總查，沒有發現問題，然後我就想這個事情是不受我控制的。
師父：這個有可能。因為現在你這個很複雜的，你現在體內什麼眾生都有，那個狗熊它積累脂肪就很快。
居士：我覺得上次附體的好像是個狗熊。
師父：對的，如果是個狗熊，它積累脂肪就很快，它的基因就是這樣的。
居士：是的，上次我的臉，我就在想，怎麼會這樣呢？就是做了很多的那種動作。
師父：狗熊是會那樣的，它的鼻子會動的，它那個嘴唇、鼻子會做那個動作，它兩個爪會這樣子。
居士：我想了好久都想不出這到底是什麼動物，我鼻子一直就這樣，難怪我會一下子胖了這麼多。
師父：對啊，所以什麼動物它帶什麼基因嘛，它的這個基因進入到你的身體裡面去了，那你DNA的轉化就不一樣了，它馬上就積累脂肪。
居士：算了，那我不減肥了，以後再說吧！
師父：不用減的，很多不是這個。那些科學家研究佛教，研究下來就發現這個世界現在根本都是錯的。