净空老法师：以念佛故，善根福德，顿同诸佛。

阿七

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选自《大经科注》560集
「以念佛故，善根福德，顿同诸佛」，这一句要紧，一切经里头没这个说法的，这是真实语。你念佛，你的善根、你的福德跟佛一样。什么道理？《观经》上世尊告诉我们，每一个众生「是心是佛」，众生有心，那心就是佛。心就是性，就是本性、就是自性。是心是佛，是自己的心，不是别人的。「是心作佛」，念佛就是作佛。所以念这句佛号，你的善根福德就跟阿弥陀佛一样。能不念吗？能打妄想吗？还去把时间浪费掉了吗？真正明白这回事情，他的心里念念不离佛号。念佛时候可以不出声音，默念，我念佛别人不知道。周边有念佛人，我们大家一起念；没有念佛人，或者不喜欢念佛的，我们自己默念。念念相续，没有间断。为什么要念？我善根福德跟阿弥陀佛一样。「神妙难思」，无法想像。在这里我们要相信，佛说这个话是真话，不是勉励我们，不是劝我们，是事实，佛没有妄语。佛对人没有什么要求，也不需要讨好，实实在在事情告诉你，你信，你自己真干，是你的福报，是你的善根。
　　「一切诸佛之所称赞，此有二义」，这两个意思。第一个，「如本经第廿三品，十方无量诸佛，各各称赞无量寿佛不可思议功德」，这是第一个，一切诸佛没有一个不赞叹。赞叹具体的表现就是讲这部经。这部经讲什么？介绍西方极乐世界，把极乐世界依正庄严、理事因果讲清楚，让大家能相信，让大家发心，让大家念佛。生到极乐世界就等於成佛了，到极乐世界，到最后？最后你就究竟成佛了。刚刚去是等於成佛，在那个地方每天听佛讲经说法，跟阿弥陀佛学习，时间久了你就成佛了，你所成的佛跟阿弥陀佛完全相同、完全平等。阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，你也沾上光，这还得了！
　　第二个意思，如《阿弥陀经》所说的，「彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土，五浊恶世……为诸众生，说是一切世间难信之法」，这《弥陀经》上的经文。因为释迦牟尼佛讲《弥陀经》，这个信息立刻传遍十方，一切诸佛如来都知道了，个个出广长舌相，对释迦牟尼佛赞叹。这个赞叹里头表什么意思？是十方诸佛如来证明释迦牟尼佛讲得一点都不错，劝听到的人要相信。这个不信，那是愚痴到极了，十方佛没有一尊佛不赞叹，都给释迦牟尼佛证明，你能不相信吗？一尊、二尊、三四五尊不相信还可以说得过去，一切诸佛都赞叹。讲《无量寿经》是细说，讲《弥陀经》是略说，略说都赞叹，细说哪有不赞叹的道理！也肯定了释迦牟尼佛当年在世多次宣讲。佛讲经一生就讲一遍，没有重复的，只有这部经，有证据证明，至少讲三次，三次以上。因为中文译本还有七种失传了，我们没看到，如果那七种还能找到的话，可能又发现与现在五种本子不一样的地方。所以古德只说三遍以上，多次宣讲，为什么？这个法门重要，这法门真能度众生。别的法门，你的水平不够，你得不到利益；这个法门不需要，只要能信，肯发愿往生，肯念一句阿弥陀佛就行了。第十八愿说，临命终时十念、一念都能往生。一生不念佛，临命终时遇到个善友劝他念佛，他真相信、真念，他就真能往生，这个事情真有，一点不假。
　　我一九八０年代，在美国马里兰州有一位周广大先生，华侨，在那边开个面包店，人很忠厚。得了癌症，医院放弃治疗，让他回家，告诉他的家人，寿命大概只有一个月。家人这个时候（一家没有宗教信仰）到处求神问卜，希望有奇迹出现。那个时候我们华府佛教会刚刚成立，我在那个地方。找到我们佛教会，佛教在当地就一家，修净土的就一家。我们有三、四个同修去看他，看他确实是不行了，要想恢复健康很难，所以就劝他念佛求生净土。把净土宗讲一点给他介绍，他一听就欢喜、就接受，这是善根，从来没听说过。而且就告诉他的家人，不要替我去找医生、找什么，他说你们大家一起帮助我念佛，送我往生。念了三天三夜，真的往生。走的时候瑞相很好，全身柔软，面孔没有带生病的相，欢喜，火化的时候听说还有舍利。
　　这是我们亲眼看到的一桩事情，一生闻到佛法到他往生，三天。《弥陀经》上说，「若一日、若二日、若三日」，真的不是假的。往生不难，难在信心。我们就知道，周广大先生宿世善根深厚，在临命终时有人提起来，他宿世的善根发现了，一点都不怀疑。念佛的时候告诉家人，没有疼痛了；没有念佛的时候他很痛，那病很痛苦，要打止痛药，一念佛不需要了，所以他就相信了。这三天送一个往生。黄念老到美国访问，就住在这个佛教会，我们在这个地方联系上的。
　　《弥陀经》世尊告诉我们，「彼诸佛等」，这就是十方世界一切诸佛，「亦称赞我不可思议功德」。释迦牟尼佛念阿弥陀佛，功德不可思议；释迦牟尼佛为大众介绍西方极乐世界阿弥陀佛，这功德更不可思议。於是我们就能想像到，做什么功德最大？宣传《阿弥陀经》功德最大，宣传《无量寿经》功德最大，决定超过《华严》、超过《法华》、超过《般若》。为什么？那些经不一定人能听懂，不一定人能够修行，也决定很难成就。为什么？要断烦恼，要消业障。唯独这个法门，声声具足不可思议功德，念念具足不可思议功德，没有能比的！听到的人真正种了善根，种了当生成就佛法的善根，比一切经教的善根不知道大多少。有这个善根，这一生如果遇到净宗他会成就；这一生遇不到，来生后世遇到了，他就成就，绝不空过！还有什么法门能跟这个法门相比？