zt我的心得

阿七

各位师兄;现在我讲一下自已的学佛心得,不对之处,请各位提出来.首先要弄清学佛的什么,学佛是要发挥自已的最大能力,作利益众生的事情.如何才能发挥自已的最大能力,就是要自已的六根充满,六根充满就是要归元.检验标准就是心经所指五蕴皆空,无眼耳至心无挂碍,内心感觉是内外俱空,觉性放大,外照一切,内照念头生起.
六根充满则根无坏,根无坏则无老死.未破无明壳时,念头生起时不要忘了身根,念生时忘了身,则身坏,身是制念的宝贝,身坏则老死.
身由四大合成,地大满时则水无漏,我们地球就是这样,坚硬的在里面,水在外面,我们的身体也是这样,依次水满火生,火满风生,风满则法生,法满则一切法性平等不坏.法则是我们的心念,法满则是念无失,当到达一切法性平等不坏时,则心念可来去自由.
讲一个小小的秘密,冬天时节,洗澡用热水淋身,当身热时,是否有尿尿的感觉?因何?就是因身体吸了外热,而不用水大提供内热,皆因意识有调节功能平衡的功能,当心意识感觉到热的功能够了或多了,就会由水大排出多的热能.又或者冬天尿尿后,大多会不由自主打一个冷颤,就是因水大排走后,心意识感觉到热能不够,驱动风大产生热能补充.可见,四大功能不可缺失,四大依次生满后,心念才能自由.
大家都说人身是宝,宝在那里?如何用宝?凡人将身和心分开了,心无限大,身却是很小,一个人好比一辆汽车,身是制动系统,心是动力系统,心的力量无限大,身的力量也要无限大才能将心制得住,但人多数是身力不够,心却乱使,到头来杀制不住,导致车毁人亡.所以我们要将身的力量提高至无限大,才能将心制得住,也就是将组成身根的四大充满,身力才能充满,才能将心制得住,佛说;制心一处,无事不办,也就是这个意思,也就是身和心不要分开,将身和心统一起来,心物一元.
这是我个人的心得,欢迎大德指正.下次有时间讲一下我的打坐修行历程,与各位同修交流.