文殊菩萨三大智慧咒

阿七

文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒：

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

　　汉译：唵 阿啰(ra弹舌音) 巴扎纳德(dei)。

拼音：ong a ra， ba zha na dei

　 唵（Om）是皈依、礼敬的意思。 阿啰（Ara）表示空性大智慧不生不灭、清净无染。 巴札（Pa Ca）是说在空性中诸法平等，远离一切相对。 那德（Na Dhih）表示一切法都不可得。
　
咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言，当持诵者念诵真言时，就会得到佛菩萨的加持和相应，而感召不可思议的力量。
文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，了知诸法实相。
　
◎文殊心咒的功德利益
　
念文殊菩萨心咒可得聪明才智，得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能，增长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝遍，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。”所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。
　据佛经记载：持诵文殊心咒的主要功德有：
1、罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
　 2、受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
　3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
　　4、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字，旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
　　5、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经；若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。 　
　6、若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
　　
　　文殊菩萨咒语及其功德利益
　　1)有恐怖处，当须摄心念诵此咒，即得除怖。
　　2)若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
　　3)若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
　 4)若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭等不能为害。
　　5)若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。 　　画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
　　6)若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
　　7)是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍，勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
　　8)若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
　　9)临命终时，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
　　10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
　　11)命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
　　12)若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。 　　

◎威力强大的文殊菩萨一字咒（ 唵，齿[口*临]）

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译
如是我闻：一时佛住净居天宝庄严道场中，与大菩萨及净居诸天众俱。尔时，世尊大慈大悲，于此会中普告一切诸天众言：汝等善听！文殊师利童子行轮咒法，为欲守护诸众生故，一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者，我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满，一切所作皆得成就，更无过者。汝等应知，此陀罗尼，于诸咒中是大神咒王，有大神力。若善男子、善女人能受持者，文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时，或于梦中，为现身相及诸善事，能令此人生大欢喜。诸善男子，此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨，况余菩萨及世出世贤圣等众。
复次，善男子。此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事，具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜，是诸佛心，能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖结咒索，系其项上，拥护其身，亦令诸愿皆得圆满，无超过者。即说咒曰：
唵，齿[口*临](二合) （[口*临]字,离禁反,读临）
诸佛子等，此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼，是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。诵此咒者，能令众生起大慈心，能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭，所有诸愿皆得满足。未作法时，即能成办如意之事。若发无上大菩提心，诵之一遍，力能守护自身。若诵两遍，力能守护同伴。若诵三遍，力能守护一宅中人。若诵四遍，力能守护一城中人。若诵五遍，力能守护一国中人。若诵六遍，力能守护一天下人。若诵七遍，力能守护四天下人。

　　《大宝积经·文殊师利授记会》：
　　佛告诸菩萨言：“善男子，若有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见佛）。何以故？彼百千亿那由他佛利益众生，不及文殊师利于一劫中所作饶益。”
尔时众中无量百千亿那由他天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，同声唱言：“南无文殊师利童真菩萨！南无普见如来应正等觉。”说此语已，八万四千亿那由他众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟，于三乘中得不退转。
　　
　　文殊师利又白佛言：“我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊，而彼诸佛所有佛剎功德庄严。如是一切，皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五浊等。世尊。若我自说佛剎功德种种庄严，过恒沙劫亦不能尽。如我所愿，唯佛能知。”佛言：“如是，文殊师利。如来知见，于三世中无有限碍。”
　　
　　尔时众中有诸菩萨作如是念：“文殊师利所得佛剎功德庄严，与阿弥陀佛剎，为等不耶？”尔时，世尊知彼菩萨心之所念，即告师子勇猛言：“善男子，譬如有人析一毛为百分，以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿弥陀佛剎庄严，彼大海水喻普见如来佛剎庄严，复过于此。何以故？普见如来佛剎庄严不思议故。”
——摘自《大宝积经·文殊师利授记会》，又名《文殊师利功德庄严佛土》
《大宝积经》选读 http://bbs.jcedu.org/blog.php?tid=11735&page=3
来源：http://www.suyuan.org/

◎神奇殊胜的文殊八字真言

梵音：om a vi ra hum ka ca rah

古译：唵 阿尾啰 吽 佉左洛

拼音：ong a wei ra hong qia zha ra

读音：嗡 阿尾啦(弹舌音) 吽 恰扎啦

一、最极秘密心咒
《文殊师利宝藏陀罗尼经》：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：我灭度后于此赡部洲东北方，有国名大振那(中国)。其国中间有山号为五顶（五台山）。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。……文殊师利有陀罗尼最极秘密心咒并画像坛印等法。于后末世佛法灭时，恶法增长，诸灾兴盛。如此之时，于当来世赡部洲中，薄福少智诸众生辈恶业增长。五行失序阴阳交错。风雨不调，恶星变怪。天阿修罗斗战竞起。天人减少，修罗增长种种诸灾。如此之时流行于世。……如此之时此赡部洲。无量众生横遭枉死。纵有诸医不能救疗。……我今令汝转与此陀罗尼法。令使众生展转受持。何以故此赡部洲所有众生。一念发菩提大善愿心。”

二、殊胜功德
1、安乐自在，最胜威德。
1）断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。
2）是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
3）使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。
4）乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。……如佛现在处世无异。
2、灭四重五逆等罪
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。
3、保护自己、亲眷、众生，乃至1遍或7遍
1）发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身。
2）两遍能护同伴，三遍即能大拥护国王。
3）若诵四遍即能拥护妻妾男女。
4）若诵五遍拥护一切眷属。
5）若诵六遍能护一切城邑村坊。
6）若诵七遍能护一切眾生。
4、咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持
善男子，此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
5、善巧方便之法
1）若欲著衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。
2）若洗手面时，当咒水七遍，能令一切眾人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜，心无捨离。
3）若人患身体支节疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。
4）若每日早朝以水一掬咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。
5）若人或患疟病。持此咒者视患疟人面，切诵此咒一千八遍，其患即除。
6）若咒饮食，吃者一切诸毒不能為损。
6、降伏冤家、恶人
若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。
7、不再恐怖，常得好梦
1）有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
2）若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。
8、一切皆得、圆满具足
若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
9、无有障碍
住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等，而能障碍。
10、战无不胜
若入阵时，当以牛黄书此真言带于身上，一切刀杖弓箭鉾斧，不能伤害。
若入阵时，应画文殊师利童子像及真言，置象马上，军前先引。诸军贼等不能为害，自然退散。
11、护国护民，不可思议
此经护国护众生增福报的力量不可思议，经文中有更详细的说明，请仔细阅读：
一者，国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者，不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者，国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。
四者，国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。
五者，国土一切人民，不为怨家而得其便。
六者，国中一切人等，不为诸魔所逼。
七者，国中人民，无诸横死者着身。
八者，不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。
九者，善龙入境，及时降雨，非时不雨。名华药木，悉皆茂盛。天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。
十者，国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。
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《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：
复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰：
唵 阿尾啰吽 佉左洛。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》：
　“尔时佛告金刚菩萨言：善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
　
此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。”

经典出处
　　1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
　　此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五部经典：
　　（1）《大日如来剑印》
　　（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
　　（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
　　（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
　　（5）《宿曜仪轨》
持诵功德
　　（1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
　　（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异。
　　（3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
　　（4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。
　　为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。
　　上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。