孔庆东绑架司马南？

ByStander

地球上的绝大多数国家，信仰多安置在宗教家园。中国却别具一格，那些最重要的信仰，几乎无一例外都集中到了政治意识形态领域。有些中国式的信仰，即使看上去披上了宗教的外衣，也已经被政治绑架了。这造成了灾难性的后果。



信仰是什么的干活？它是人安身立命的精神家园。这种源于对先知、圣贤、超自然力量（如神）的信服和崇拜，并经由这种心理服从过程而转化成的价值选择和信念，具有浓郁的道德文化内涵，从心理到行为准则，都离不开道德的滋养。信仰作为一种人生观，作为人安身立命的精神平台，一旦离开了道德养分的浇灌，就很难再称之为信仰了。宗教之所以能称为信仰，就在于它具足了与安身立命休戚相关的道德属性。



政治意识形态，有没有这种道德底蕴呢？政治当然离不开道德，且要以一定的道德判断为基础。然而，政治又是这样一种文化现象，人们在关注、讨论、宣传它，对其作出选择时，又可以将道德抛开，直接诉诸功利理性和逻辑。比如，如今一些中国人在争论民主政治的好坏优劣时，就基本上离开了人性、善恶等道德话题，在那里大谈特谈民主与专制政治，究竟谁能更好地发展经济。把信仰政治化，它所造成的第一个灾难性后果，就是抽空了信仰的道德内涵。对一个民族来说，如果它的所有信仰都集中在政治意识形态领域，这个民族的信仰也就彻底异化了。在这种异化的伪信仰的支配下，所谓的信仰也就变成了狭隘的政治立场。在这种伪信仰中，没有对人性的关注，没有人格塑造和培育，没有道德的底线设置。这种意识形态化的所谓信仰，因为失去了对人生价值观、人格美德的关注，促使人们陷于一些大而无当的政治概念中无法自拔，因而，他已经不可能作为人类精神家园存在，只会使人变得偏执、极端、狭隘，甚至精神与人格发生分裂。



可以看到很多这样的例子。以最近发生的孔庆东三妈事件为例。孔庆东用最下流的语言骂了人，不仅用嘴这样骂人，还洋洋得意地把他的三妈秽语写在了博客上，相当于在大街上脱掉裤子撒尿或手淫。这件事就这么简单，就是一个道德问题。可人由于有了政治立场，而且这种政治立场是高度信仰化的，对这件事的看法就分成了两派。那些与孔庆东持有相同政治立场的人，看到孔庆东所骂的的对象正好也是自己痛恨的家伙，这时就彻底抛弃了道德判断与坚守，开始站出来为孔庆东叫好。信仰政治化，或者说政治信仰化之后，信仰就这样变成了精神乱伦的助推器。



司马南在这件事上的尴尬也很能说明问题。与孔庆东比起来，司马南的许多观点说法虽然更离谱，学养基础更差劲，但他好歹还想把自己塑造成一个讲起码道德修养的人，他写文章说话也基本不带三妈之类下流字眼。可司马南跟孔庆东在政治上是一个阵营的人，司马南自己虽然不会用三妈骂人，但孔庆东这样骂人了，骂的正好也是自己的政治敌人，司马南也就不得不为孔庆东站台，而且还得把孔庆东的三妈之举，美化成政治上的壮举。司马南这样做了，也就等于他彻底放弃了自己本来打算守住的道德底线，认定三妈、在大街上脱裤子撒尿手淫之类的事情，已经不是道德问题，而是政治正确与否的问题。走出了这一步，司马南的报应就来了。不久，在司马南的一次讲座上，一位深圳来的女子如法炮制，也用带脏字的政治语言，把司马南骂了个狗血淋头。司马南能有效组织起反击吗？要说从前是可以的。以前的司马南，还可以摆出正人君子的架势，扯起道德的大旗，说这女子非常下流，并以下流为由将她轰出去。问题是这女子有些言语虽然下流，孔庆东的三妈就不下流吗？孔庆东下流，你不以为然，还赞美有加，这女子下流又怎么啦？你还能以下流攻击她吗？这种武器你还拿得出手吗？信仰囚禁于意识形态后，就这样毫无招架之功的被政治强奸了。



信仰被意识形态化，摧毁了信仰的根基，也摧毁了政治意识形态本身。政治理念和立场，意识形态等，本来最适合生存的地方，是逻辑和理性构筑的话语圈。讨论政治理论问题，最好的语言只能是理性和逻辑。但政治变成了一种纯粹的信仰后，在我们中国，这种对话的基础也就从根子上烂掉了。原因是信仰的动力乃情感体验，中国人把政治信仰化，也就等于将政治情感化、情绪化、去理性化了。信仰当然也讲理性，宗教理性就是一例。但我们要看到，宗教作为人类信仰的基本形式，主要依靠的还是人的宗教情感体验，理性在这一领域的作用，只是为这种体验提供加持。并且，宗教理性与政治理性也大不相同。宗教理性主要是用来说服自己的，政治理性则主要用来对话、辩论，说服他人，一套政治语言，如果不用来说服他人，只是自娱自乐，自我陶醉，它就不叫政治了。宗教与信仰诉诸自我的情感体验，理性多一点还是少一点，问题不大，可政治也学起了这一套，也感性化直至情绪化了，就犯了大忌。这种政治一旦进入公共论坛，企图用来说服他人，就会变得毫无理性可言，变成一种情绪的宣泄，说教的套话大话，甚至很容易的就沦落为骂大街。受这种政治熏陶的民众，也很容易变得乖张、暴戾、蛮不讲理。



看看现在中国的公共政治论坛吧。这里有所谓的左派右派，他们真正对过话吗？几乎没有。如果他们杠上了，绝对不是在相互切磋和辩论，而是在朝对手吐口水，彼此破口大骂。他们把政治当成了一种信仰，一种情感依托，谁要是说了点他们的政治口水的不是，也就等于往他们的伤口上撒了盐，就会立马刺痛他们的心，他们的反击自然也就不会是说理，而是一大堆情绪化的污言秽语，想着法子如何在情感上也来刺痛对手一把。这样一来，中国人比政治口水，比来比去的，就变成了比谁更会骂人，谁骂得更极端，谁更嚣张乖戾。像孔庆东这种比较乖张的人，就成了特定政治阵营中的香饽饽。在这种信仰化情绪化的政治论战中，即使存在辩论说理，也是各有各的逻辑，各吹各的调，彼此都在鸡同鸭讲，对牛弹琴。



政治的高度信仰化，在个体上降低了人的素质，卷入这个圈子里的人，一个个都变成了不讲美德，甚至也不讲人格底线的张牙舞爪的政治动物。对一个民族而言，它则毒化了这个民族的政治文明，使得这种民族的政治对话，一再被拉回到街坊骂街的水平，几千年也没看到有什么进步。恕我直言，如今中国的政治文明水准，在很多方面还不如孔夫子的时代。我这样讲，还不是说当下有言论压制，没有白花齐放、百家争鸣，而是指如今的中国，即使有言论空间，可以展开政治讨论，这种论坛也像个吵吵闹闹的集市，鲜见什么有见识的理性化的对话。孔夫子也不大讲逻辑，但他老人家至少还讲常识，而现在中国一些公共论坛上的领袖们，就连常识也不讲了。