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诵经念佛都能治疗哪些疾病? zt

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发表于 2011-7-21 12:35 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


诵经念佛都能治疗哪些疾病?
看破放下专念佛
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1楼




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2011-1-14 12:56 回复  

看破放下专念佛
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2楼

●●印光大师有关疾病开示节录

●佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为崇,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴(音英,得)此病,及医此病者,均不可不知此义。●遗传之病,亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号,当可即愈,而不复遗传矣。


2011-1-14 12:56 回复  

看破放下专念佛
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3楼

●●净空老法师有关疾病开示节录

● 疾病的根源有三种:生理病、冤业病和业障病。生理病、冤业病和业障病这三种病,在现前社会里常常见到,得病的人若自己知道病因,如教修行,无一不得救。● 业障病不属于生理,也不属于冤业,是自己造作的恶业太多。这种病,医药没有效果,诵经、拜忏、回向也没有效果,只有用真诚忏悔心才有救。换句话说,要以真诚心修忏悔法,改过自新,‘诸恶莫作,众善奉行’,才能消除这种病苦。所以,凡是病痛必有原因,将原因消除,才能恢复真正的健康。● 若遇到冤业病,以诵经、念佛、修积的功德回向,这是调解。他接受了,问题就解决;他要是不接受,还是有麻烦。


2011-1-14 12:57 回复  

看破放下专念佛
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4楼

●●弘一大师如是开示:

阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。
一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。


2011-1-14 12:57 回复  

看破放下专念佛
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5楼

●●一句阿弥陀佛圣号可消一切业障(定业不定业)

  【存心念佛,广大功德,无有不成,深重业障,无有不灭也。】

  前清慈云灌顶法师,他在《观经直指》告诉我们,世间人业障深重,所有一切经咒、忏法都不能够消除的,业障多重,最后还有这一句佛号能够消除。由此可知,消 业障最有效的方法是“念佛”,这是事实。一般人不知道名号功德不可思议,往往轻视了念佛,所以他虽然念佛,不能消业障,认为念佛没有效果。不是念佛没有 效,他念佛那个心是散乱心,他念得不如法,不如理、不如法,所以他没效!如理、如法,这一句佛号的效果那就太大了。任何业障都能消除,没有消不了的业障。(节录自净空老法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》)


2011-1-14 12:58 回复  

看破放下专念佛
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6楼

●印光大师——生病念观世音菩萨
http://tieba.baidu.com/f?kz=973335743
●印光大师——至诚念佛,病魔自退
http://tieba.baidu.com/f?kz=966199863
●印光大师有关疾病开示
http://tieba.baidu.com/f?kz=939388900
●净空老法师有关疾病的相关开示
http://tieba.baidu.com/f?kz=962208145
●佛是大医王 (印祖)
http://tieba.baidu.com/f?kz=748431875
●念佛治一切病 (印祖)
http://tieba.baidu.com/f?kz=755879050
●念佛即消宿业
http://tieba.baidu.com/f?kz=755882498
●念佛人怎样对待疾病?
http://tieba.baidu.com/f?kz=964862884
●消除疾疫普劝同念观音圣号
http://tieba.baidu.com/f?kz=958926591

●《地藏菩萨感应录》——地藏菩萨灵感近闻录
http://tieba.baidu.com/f?kz=973263830
●《地藏菩萨灵感录》——附:《地藏菩萨本迹录》
http://tieba.baidu.com/f?kz=973233346
●《观音菩萨的感应事迹》——拔病苦
http://tieba.baidu.com/f?kz=973359055
●《观世音菩萨灵感录》——演培法师
http://tieba.baidu.com/f?kz=974221380
●《可许则许》—附《观世音菩萨感应事迹实录》
http://tieba.baidu.com/f?kz=971774005



2011-1-14 12:59 回复  

看破放下专念佛
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7楼

●●毛凌云居士著《观音灵感录》记载的相关疾病

  以下疾病目录罗列是出自毛凌云居士著《观音灵感录》的<第四章 救疾病苦><第五章 救产婴苦>两章。都是念观音圣号治愈疾病的真实感人的例子。

★★第四章 救疾病苦

○○第一节 救癌症与痈疽(痈疽即今所谓癌也)
  一、米愈鼻癌
  二、水愈子宫癌
  三、咒愈乳癌
  四、念愈肝癌
  五、水愈鼻癌
  六、专念愈疸
  七、梦治肚痈
  八、水愈肚痈

○○第二节 救心脏病与肝病
  一、梦圣病愈
  二、愈分顿渐
  三、肝病顿愈
  四、肝病若失
  五、梦治病愈

○○第三节 救脑溢血与高血压
  一、健康胜昔
  二、醒忽全愈
  三、病又无恙
  四、摩顶即愈

○○第四节 救糖尿病兼高血压
  一、起死回生
  二、痼疾皆愈

○○第五节 救脑膜炎与头痛
  一、持名即愈
  二、见像得救
  三、近死速愈
  四、头痛即止

○○第六节 救肺病与吐血
  一、专念渐愈
  二、弘法蒙佑
  三、示梦转院
  四、诚信肺愈
  五、血涌即愈
  六、含米顿愈
  七、诵咒即愈
  八、饮水随愈

○○第七节 救瘟疫
  一、冬瘟皆愈
  二、时瘟顿愈
  三、时疫立愈
  四、瘟疫均愈
  五、昏迷即醒
  六、鼠疫痊愈

○○第八节 救伤寒与破伤风
  一、女病若失
  二、妻女皆愈
  三、跪求即愈
  四、三洒霍然
  五、三日即愈

○○第九节 救痧症与肠胃炎
  一、痧症速愈
  二、盲肠即愈
  三、胃炎转安
  四、肠炎屡愈

○○第十节 救肾脏炎与腰痛
  一、却病延寿
  二、转危为安
  三、醒已病愈
  四、发愿痛止
  五、药到病除

○○第十一节 救痢疾与水饮症
  一、沈痀立愈
  二、服米渐愈
  三、默祷即愈

○○第十二节 救疟疾与高烧
  一、许愿均愈
  二、饮水顿愈
  三、醒即病愈
  四、热退病除
  五、应验不爽

○○第十三节 救一般重病
  一、梦诊病愈
  二、梦摩病除
  三、称名转安
  四、蒙代请医
  五、母病霍然
  六、示梦即愈
  七、香罄病失
  八、服米渐愈
  九、体渐康强

○○第十四节 救邪魔怪病
  一、魂附气胀
  二、魂附晕绝
  三、冲煞昏倒
  四、煞冲头痛
  五、修净魔愈
  六、闻咒魔绝
  七、父脸麻木
  八、风吹嘴歪
  九、全身如缚
  十、已死重生

○○第十五节 救目疾与喉齿病
  一、念偈眼开
  二、双目重明
  三、闻香痛止
  四、喉痛均愈
  五、骨化乌有
  六、齿痛立止

○○第十六节 救咳嗽与气喘
  一、久咳顿止
  二、服水即痊

○○第十七节 救气块与毒瘤
  一、吐即杳然
  二、吐尽若失
  三、脑瘤竟愈
  四、颈瘤渐消
  五、瘤割顿愈

○○第十八节 救疮毒与瘰□奇痒
  一、乳毒即愈
  二、眉疮立消
  三、痔漏痊愈
  四、痔疮顿愈
  五、瘰□方愈
  六、核消痒止

○○第十九节 救手足疾与瘫痪
  一、右腕果愈
  二、腿转手愈
  三、腿肿立消
  四、足肿全消
  五、核痛消失
  六、关节忽愈
  七、筋骨痛灭
  八、四肢痛止
  九、瘫痪顿愈

○○第二十节 救神经病与疫劳
  一、神经旋愈
  二、疲劳顿消

★★第五章 救产婴苦

○○第一节 救难产与死胎
  一、难产即生
  二、初胎无苦
  三、妇活儿生
  四、障消即生
  五、难产转安
  六、为念即生
  七、死胎安产

○○第二节 救血崩与流产
  一、血崩忽止
  二、胞毒渐愈
  三、流产获救

○○第三节 救产后病
  一、产后惊风
  二、产后伤风
  三、产后重病

○○第四节 救惊风与痘麻
  一、慢惊痊愈
  二、惊风即止
  三、痘危康复
  四、麻疹即愈

○○第五节 救婴儿病
  一、泄泻即愈
  二、起死回生
  三、驱鬼救儿
  四、诸症痊愈
  五。咳喘根除
  六、光照复生
  七、醒即病愈

○○第六节 救乏乳与夜哭
  一、持素乳涌
  二、破斋乳乏
  三、夜哭立止
  四、求佛方安
  五、祷即安眠


2011-1-14 13:00 回复  

看破放下专念佛
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8楼

具体7楼内容请参阅下帖中的跟帖~

●印光大师——生病念观世音菩萨
http://tieba.baidu.com/f?kz=973335743

该帖后面跟帖中附有毛凌云居士著《观音灵感录》四、五章内容。


2011-1-14 13:01 回复  

看破放下专念佛
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9楼

毛凌云居士著《观音灵感录》<第五章 救产婴苦>相关附文:

●女人临产怎样避免难产等危险?
http://tieba.baidu.com/f?kz=963753158


2011-1-14 13:01 回复  

看破放下专念佛
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10楼

●●《山西小院》:

  中国第一部大型生活实用记录片:《山西小院—治病救人除祸》(共七集,念诵《地藏经》治愈绝症)。因这套视频,在网络上流通较广,相信很多崇信地藏菩萨的同修都观看过。

○○山西小院:40位嘉宾病情和不幸遭遇情况简介:
  乳腺癌 严重鼻炎
  系统性红斑狼疮
  高血压
  颈椎病
  家庭不和
  头疼
  重症牛皮癣
  胆结石
  肌瘤
  乳腺癌
  哮喘
  重症关节炎
  脑积水
  双眼失明
  淋巴癌晚期
  腿积水
  甲状腺癌
  腰椎间盘突出
  重症心脏病
  长期拉肚子
  食道疾病
  手臂疼
  骨质增生
  双腿变形
  面部痤疮
  心态不好
  脑溢血
  恶梦缠身
  腰疼病
  胃痛
  头痛
  精神失常
  风湿性
  关节炎
  脾气暴躁
  烦恼很多
  重症心肌炎
  食道癌
  各种慢性病
  过敏性紫癜(类似白癜风性质的疾病)


2011-1-14 13:02 回复  

看破放下专念佛
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11楼

●●慈云杂志社集辑《佛菩萨探访录》<愈病救苦篇>相关目录。

○○甘露遍洒病厄消除——乐建吉

  严重心脏病

○○精进佛七感应记——慧峻述 廖聪才记

  高血压引起的颜面神经麻痹

○○难以置信的奇迹——林振兴

  肾脏病重病

○○她终于相信观世音菩萨了——王传丽

  卵巢瘤

○○菩萨的感应无所不在——施文涂

  破外道咒符术、农药中毒

○○消除乳癌真人真事——唐启扬

○○说不尽的感激——陈惠贞

  风寒麻疹严重并发症

○○癌症缠身魔迷心佛法无边难思议——慧峻记

  肠癌末期

○○我永远忘不了的一件事——陈威远

  脱离病魔的纠缠

○○手术复元记——江春智述 慧峻记

  十二指肠溃疡,肝炎和胆囊炎等并发症状。胆结石。

○○开水烫伤即时痊愈,大悲神咒感应神速——慧峻记

○○我获得了佛陀的庇荫——刘海泉

  腰脊椎骨被扭伤压迫神经、骨刺等陈年旧伤

○○拔刺记——许传忠

  鱼刺刺喉

○○念佛号咒语消除我的肿瘤——李敏华

○○读诵大孔雀明王经应效事迹——见如法师

  换心脏“二尖瓣、主动瓣”手术感应;植物人事隔八月康复

○○一心至诚观音示梦——夏炎铧述 慧峻记

  突然胃出血,并引发恶性贫血

○○愿您一同分享这份喜悦——陈真修

  肾衰竭并发尿毒症

○○地藏经感应记——明利

  怪病、慢性肺阻塞及肾脏病

○○告诉您个秘密读诵明王经的感应——真童

  妇科顽疾

○○不可思议的感应事迹——郑明贤口述 张念诚记录

  —郑老太太痼疾重病不药而愈的奇迹—

○○治愈精神异常真人真事——觉慧

  精神分裂症

○○无痛分娩记实——张任华

○○菩萨加被治愈绝症——徐慧光居士

  肾结石、肾功能丧失、肝硬化

○○礼诵地藏经解冤释结——煮云法师口述 慧峻记

  多次复发的棺材疮、人形疮

○○我终于扔掉药罐了——许金环

  身体虚弱、产后失调、脑胀、胃痛、失眠、贫血、十二指肠溃疡、神经衰弱

○○殊胜的感应力量——林水明

  遗精病、失眠症、心痞塞症、神经涣散(衰弱)症

○○人身难得勿负此生——徐味勤

  便血、系多发性恶性肉瘤(初期癌细胞)

○○观音救苦难无刹不现身——刘紫荆

  至诚念观音圣号成功辅助手术治疗


2011-1-14 13:02 回复  

看破放下专念佛
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12楼

●念佛治一切病 (印祖)
http://tieba.baidu.com/f?kz=755879050

念佛治一切病~
这个有谁能轻易相信?
就是末学刚开始信佛时也是半信半疑~
但现在,真的相信~
念佛连佛都成得了~
世间的什么病不能治?
哪种疾病还逃出因果业力之说?
修行人转的就是这个因果~
修行人消的就是这个业力~
连定业、不定业都能转、都能灭~
疾病恶病重病难道还出定业不定业之外吗?

这都是理论上说的~
若真能得佛法实益~
非要下一番苦功不可~
非要深入经藏如理如法不可~

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛


2011-1-14 13:04 回复  

看破放下专念佛
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13楼

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨


2011-1-14 13:04 回复  

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14楼

●孙夫人死里重生

煮云法师

中外闻名的孙立人将军,他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛教徒,她过去曾害过一场奇怪的大病,得到观世音菩萨的救护而痊愈。在她‘我为什么信佛’一篇文章中有这样一段:

‘......民国廿四年立人和队伍调到浙江宁波附近的五夫驻扎,记得我们是住一所大公馆中,古老的房子,有几重大门。一天晚上,我莫名奇妙的走出了大门外,想去眺望夜景。原先我以为这里也像上海一样,晚上是灯火耀煌,谁知外面是一片漆黑,一条静静流著的小河,越发显得阴森可怖,我害怕看这样的黑暗,我赶快跑进来,但是一会儿,我又像醉了酒的人一般,疯狂的跑到大门外去,一阵习习的凉风,像薄纱一般的从我头上罩下来,我并不感到怎样,但是当我回到房中以后,从镜中发现我的嘴歪了,跟著口中又吐出一块一块的鲜血来,朋友们都说是邪风吹了。我用尽了方法治疗,经过中西名医,用金圈子去钩嘴,又用鳝鱼血去敷脸,又到宁波华美医院去用电疗,都不能治好这怪病,甚至名医们连病原都找不出来,朋友们和我都束手无策,眼看脸歪得更为厉害了,我感到万念俱灰,因此萌了自杀的念头,收购了足够致死的安眠药片,我不想再继续医治,而只想最后见到我母亲一面,即刻服毒。过了几天,我的母亲也由南京赶来了,她是信佛的人,她见我百药无效,只好命全家斋戒一天,在院子里摆香案,烧香祈祷,用二十一遍大悲咒,求了一杯净水要我喝,此时我是感到一切皆空了,没有执著的成见,就遵从母亲的慈命,虔诚的跪下,脑中贯注梦中的菩萨像,将咒水吞了,这是上午喝的咒水,到傍晚时分,嘴就正了过来。一杯咒水的功力,不药而愈,可知佛法的不可思议。’(病患者的指南)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 17:55 回复  

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15楼

南无地藏王菩萨



2011-1-14 17:55 回复  

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16楼

●喉头免用开刀

煮云法师

高雄县参议员邱潘秀春居士,于四十三年,其公子因吃饭不慎,致使鸡骨不上不下的正梗卡在喉头,请教过几位医师,都说要在喉部开刀,邱居士听说爱子在脖颈间要开刀,愁容满面忧思如焚,那天正好是我们凤山莲社念佛会,我们正在念佛,李议员太太来说明此事,正好莫佩娴小姐有一瓶从台中带来的大悲水,我也为他虔诚的念了一遍大悲咒,随即交给了来人拿回去给邱公子喝下,不到三分钟,喉头的骨头已化为乌有,功效如神以致于此!

不过要附带一提的,周太太的大悲水并不要一文钱,莫小姐也不是专门在为周太太作掮客,她们都是有地位,有名望的人,绝不是为私利。(病患者的指南)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 17:58 回复  

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17楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 17:58 回复  

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19楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:01 回复  

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20楼

●诵咒病愈,更加健康

林永明

我是一个四十一岁的中年人,世居台南新化。我从没有接触过佛教,也谈不上有何宗教信仰。在民国六十二年秋间患上遗精病,虽然我懂得一些中医药,可是怎么也治不好这种病。正在烦恼中,在一地候车往他地时,路边有一间旧书店,偶然发现了一本大乘精舍印经会的‘大悲心陀罗尼经’,花了十五元的代价购回来一看,说明可治八万四千种病(业),我仔细一想,既然可以治病,我就应该虔诚的念念吧!开始念咒是六十六年十月间的事,好像**夜不断念诵一个月左右,此病霍然而愈,每念咒时就一心不乱,继念半载,更妙者,有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑,复由脑顶循面部至喉返回丹田,上下循环不已,如今不但万病不生,而且返老还童。大悲咒之功效如此之大,如此之不可思议,我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。

从此以后,我每日要念大悲咒,一念心如止水,气血循环舒畅,叹未曾有。乐居士曾来信指导,不可执著此相,更应远离欲念。

我曾以念咒之法教导别人,其中有失眠症,三天见效。心痞塞症、神经涣散(衰弱)症,在短期内复原,恢复健康。甚至有一次家乡附近有人跳水自杀,尸首寻不著,我去一看,只念了不到十遍大悲咒,尸身立即浮出水面。还有小孩子夜晚不知何故啼哭不止,念咒一遍即止。手指刀伤,念咒一遍止痛,三天生肌。类此验案,不知凡几。我只有尽力教他人都念此咒。世人不知念此咒,而失大利,陷入痛苦,诚可悲也。愿同修广为宣传,功不唐捐。(六十七、五、三十一、慈云月刊二卷十一期)


2011-1-14 18:03 回复  

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21楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:03 回复  

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22楼

●求大悲水治愈母疾

林敬然

民国六十七年六月有一天,家母不知何故脚背起泡脓肿,非常痛苦,请良医治疗亦无效果。每天看著母亲在痛苦呻吟,内心非常难过,但又帮不上忙,忽然想起书中尝言大悲咒水非常灵验,于是在佛前虔诚诵念大悲咒求大悲水,约一柱香的时间。诵完后请母亲先念‘南无大悲观世音菩萨’十声,然后服大悲水,如是服用三次之后,于次晨感觉到胸中甚为难过欲呕吐,结果吐出一团血块,未多久,脚背上的水肿已霍然而愈了。(六十八、二、二十八,慈云月刊三卷八期)


2011-1-14 18:06 回复  

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23楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:06 回复  

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24楼

●大悲水治愈两足麻痹症

雷余观翔

农历二月初八日,为了赶往华严莲社参加莲友们一同拜慈悲三昧水忏的节目,上午买菜的时间就改在下午四点以后,这天踏入市场口,看见面摊的主人,手中抱著我经常交易的菜贩的孩子,我随口问了一声:‘你怎么抱著他’,因之获悉他将在下个月‘升任’哥哥了。但不幸的是这孩子的母亲,于数日前突然两腿麻痹,由腿至脚不能动弹,几近于瘫痪。当时我脑海中即幻起两条性命的痛苦形状,顿起慈愍之念,并即问道:‘孩子的母亲信佛教否?’回答是的。接著我又告诉面老板说,请她除继续医治外,还要一心念观世音菩萨圣号,同时我去求大悲水给她喝。说完便匆忙地回到家来,屏息万缘、清净三业(身口意)并取半杯冷开水,放在家中观世音菩萨圣像旁边,燃香后,虔诚的顶礼长跪,且默默地将所知的事情向观世音菩萨禀告,虽未明病者的姓氏与住址,但其外子为太郎,是老顾主们所共知的,何况观世音菩萨的救苦救难,发自悲心愿力,除四相,绝百非,那管他是张王李赵无不一视同仁,又何在乎姓甚名谁呢?只要他知道有这回事后,必定会闻声救苦,百不失一。因此我至诚的吐诉心声好似自己的痛苦一样,泪儿直流,恳切祈求,然后大声诵唱大悲咒九遍,继以南无观世音菩萨圣号百遍,迢至功德圆满后,才将那杯大悲咒水小心翼翼的交给那位等在外面的林太郎外甥手上,并吩咐其即刻给病者服下,同时要继续不断的念诵观音圣号。

如是三天下来,已闻其能够移动了,遂加强我很大的信心,认为‘千处祈求千处应,苦海常作渡人舟’的观世音菩萨,真是时时照顾著众生,只要我们有诚意去求,一定是有求必应的,因此我又吩咐他们转告患病者,每日必须诚敬的念诵观世音菩萨圣号,我亦每日为他祈求,第五天早上,一个令人惊喜的消息传来,病者已平安的生产了一个体重七磅的女婴,我心里异常欢喜,深深感受到观世音菩萨救苦救难的不可思议威神力。现在我想起当时我跪在圣像前朗诵大悲咒时的情景,两眼紧紧看著圣像和杯中的水,似乎直接感觉到观音大士的悲心愿力,随著我的唱诵,声声进入水内。掩不住内心的感激,至今在朝暮课诵时,面对著观音圣像我都叩下感激的头来。我高兴著这首次的祈求,所得到的灵感,禁不住将此事的明证向莲友谢师兄报告,我没有炫耀自己的心里,平实的将观世音菩萨的威神之力叙述出来,谢师兄欢喜的赞美我一番,并要我转告菜贩家人,为此事要到寺庙内观音菩萨前回向,并每月抽一或二日持斋,感谢菩萨的护佑。此事经我跟林太郎谈过后,果然他欣然的答应了。

我在万分感恩之余,借贵刊宝贵的一角,给我披露这则观音灵感的事实,并愿人人时常诚敬的念南无观世音菩萨。(六十一、五、十一觉世旬刊五四○期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 18:08 回复  

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25楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:09 回复  

看破放下专念佛
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26楼

●连续脑出血重症脑软化治愈奇迹

白云

民国五十六年八月十九日我带次女碧霞赴台北实践家专报到顺便探亲,处理要事,预定至九月五日才能折返台东,不料在九月一日晚,十二点半突接电报,告以‘父病危速回’,阅后魂飞魄散,甚至呼吸也觉得困难,后来躺在床上一直默念‘大慈大悲救苦救难,观世音菩萨’,并求观音菩萨保佑我父,到了凌晨二点又接到第二次电报,这时我已经没有勇气再来看了,还是弟弟先拆开来看,然后告诉我说:‘姊姊放心啦,已较好点了。’真谢谢灵感的观音菩萨。这时我女儿也说:‘妈,我始终没睡,一直默念观音菩萨。’到了第二天晚上八点左右又接到一封限时信,方知我父患的是脑溢血症,断了右脑的一大条脑筋。


2011-1-14 18:17 回复  

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27楼

原想早几日回台东,由于一些琐事未办妥,因此延至九月五日才乘八点半对号快车南下,到达台东已是晚上八点左右,一抵家门,即奔往父房,看到他老人家病得如此严重,直令我悲痛万分。六、七日还是昏迷不醒,每天请医生打两次针,至八日偶而清醒,在床上翻来覆去,显得更痛苦。九、十两日仍不省人事,医生说可能又脑出血了,这天连小便也不排泄,肚子胀得很厉害,至晚上还不能排泄,医生便给他通小便,并发现他右脚踝的关节上生了一疮,虽然立即为之敷药,但是隔了一日疮口更扩大好几倍,又肿又烂流著血水,而且大小便仍不能排泄,这时我们著急万分,可是没有其他办法,只有一心一意祈求佛菩萨保佑。这时有一位朋友告诉我他有一种专治脑溢血的特效注射液,一瓶三百八十元,即请医生打了两针,但是仍不能清醒,因此不得不另请别的医生了,(并且全家人斋戒一星期)据说罗内科医师对此种病很有把握,曾有多人是他医好的,于是请了罗医师,他很仔细的先治疗疮口,把烂的臭肉剪掉,周围差不多有七公分左右,深约二公分,全被剪了,在旁的我们真不忍目睹,在医师与家人的照顾下,十三日的病情跟八日一样,偶而清醒,十四、十五两日又是昏睡,身体也衰弱极了,只剩下皮包骨头,全身都不能动弹,当时医师也觉得束手无策了,婆婆曾偷偷的去抽签问卜,结果说:父亲的寿命只有六十七岁,现已超过,这次很难逃脱,我想父亲如果真的就这样离开人世,到底会往那里去呢?能不能往西方极乐国?他平常爱下棋,很少念佛,能不能再保持人身?要保持人身也要严守五戒,如果失去人身要等待何世才能再做人......只有做人才能听闻佛法,依法修持解决生死问题,这时我心里非常著急、难过,一心祈求佛菩萨大慈大悲能给父亲添福添寿,并许了一些小愿(已做了)。十六日连开水也吞不下,整天打噎,听说这是很不好的现象,看来已无希望了,只好立刻给他理发,擦拭身体,并且请莲友们来助念,到了晚上医生再来打针,通了小便又敷药并说:‘他老人家已没希望了,脑已经软化,一次出血还可救,二次、三次出血,脑吸收不了血,反而被浸在血里,因此脑就会被软化。’医生走后,大约八点过后,看情形有点不对劲,呼吸亦很困难,我们即刻给他穿上寿衣及鞋袜,并盖上陀罗尼被,扶移至厅前,然后在他面前布置佛像,全家人站在他身旁,一心念佛,并祈求阿弥佛陀悲慈接引,往生西方极乐国土,当时奇怪得很,连平常不肯念佛的人也跟著念起来了。


2011-1-14 18:18 回复  

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28楼

人人预测,父亲的世寿决不会延到十二点的。到了十点左右,呼吸和脉搏非常微弱,我在他耳旁告诉他,一定要等佛菩萨来接引,并每隔十分钟在他老人家耳旁提醒一次,奇怪得很,到了十二点,他的左手会蠕动了,一会儿左脚也会动了,十二点多眼睛也会睁开,凌晨二点多,左手很自然地把寿帽脱下来,直至清晨约六点钟,已渐好转,眼神亦现光采,我们即刻把他抱进房间继续念佛,日夜不断的念,白天有法师和莲友帮忙,晚上由我们自己轮班。至十七、十八两日已能吞一点牛奶,真奇怪,十九日小便也能排泄,从此也再没有请医生了,二十日我又在佛前祈求伟大的佛菩萨慈悲救我父亲,使他老人家赶快清除业障,并且又许了一点小愿,奇怪!真奇怪!从这天晚上开始已能吃点稀饭了,我们继续在旁念佛,并劝他也要默念圣号,祈请佛陀庇佑,早日康复。

十月三日精神已好得多了,但大小便还不能控制,天气又转冷了,我深怕他受凉感冒,于是只有再祈求观世音菩萨了,并念大悲咒水,喝了大悲咒水后,真是奇迹,到了第二天竟会自己拿著小便器使用,并且饭量也很正常,经过二、三天后,已不需人扶持,他老人家自己已能坐起来。至十月十日精神更好,且能谈几句话。十月二十二日能依杖走几步。十月三十日即弃杖自行。十一月二十日麻木的右手,亦能拿著筷子吃饭。


2011-1-14 18:18 回复  

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29楼

当他病得严重时,全身一点也没法动弹,瘦得不忍卒睹,人人看了,人人摇头,并说可能在等时间,中西医也都断定没有希望了,可是经过大家助念后,已从死里逃生,不药而愈,而且恢复得那么快,这真是不可思议,真是佛法无边,邻居或朋友常问我:‘您父亲吃的是什么药?会好得如此快。’我就对他们说:‘是佛菩萨保佑。’甚至从头至尾把事实经过说给他们听,凡是听到我说的人,无不称为奇迹,其实,这不是奇迹,而是一个事实。

当陈煌琳居士把这‘一个事实’告诉我之后,承他老人家嘱咐,希望我调查人物、地点、事实,然后做个‘证此事实’之见证者,并希望于文后以长者身份写几句话,以资佐证。

说来惭愧,我学佛至今,虽然已经四十七个年头了,而事实上不学无术,既无德也无能,如何能以‘长者’自居呢?不过台东佛教莲社莲友黄玉女居士,所发生的此一事实,有目共睹者不下百十人,而此次我于莲社广结法缘(讲道),多少莲友不约而同的为我说出此事实,那就是:‘佛法无边,不可思议’


2011-1-14 18:18 回复  

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30楼

大德们!我在此申明,我不是个修持净土法门的行者,而且是个苦修禅和道地的宗下行者,没有替别人宣传的必要,但是,这是个事实,所有见闻者,谁也不能否认的事实,我也是见闻者之一,故陈居士嘱咐时我毫不犹疑的答允了,而且在‘不妄语’戒之前,我真实的说一句:‘这是一个千真万确的事实’。

末了,愿诸位大德们,同念南无阿弥陀佛。
白云于台东行化途中
煌琳按:黄玉女居士,台东人,是历任利嘉、丰田、卑南,现任瑞源国校校长王添丁夫人,现任复兴国校教员。
(五十七年一月廿一日觉世旬刊三八五期)
(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 18:19 回复  

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31楼

●严重烧伤及车祸昏迷得救重生

泰安法师

观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,处处示现灵感。台北市佛教会理事长泰安法师讲了两则近年的事迹。

民国五十七年九月,一位新店的青年王永吉,当时服役军中,适逢休假返家,修理家中瓦斯,发生意外烧伤全身达百分之六十八,报纸的报导,使熟识的新店广明寺真光法师在中坜洽事看到报,急忙返回台北,赶到耕莘医院探望。这时王战士由于吸入过多瓦斯,渗入血液循环,经过吸血,而全身又现肿胀流汤,昏迷不醒,住院二月余,医师已不保能医。泰安法师赶到,虔念大悲咒,由夜晚九时至十时半,次日八时,王战士已醒了,下午二时能起床小便,又睡至隔日二时,伤势转好,一星期复原出院。八位医师护士惊讶得向和尚合掌!王永吉先生俗名阿安,接受本刊访问时表示,观音菩萨灵感事迹太多了,不知的人以为迷信,其实是事实,但这不应临时祈求,平时就要修善心,做好事,造善业,佛祖才会暗中保护,大劫化小劫。

另外一件灵感事迹,台北市泉州街有位中药商叫张建春,在六十七年八月,他二十一岁的孩子发生车祸,送到台大医院急诊室,住院廿余天,昏迷不醒,眼睛已不会动,医生护士都说没希望了。真光法师连络到泰安法师,赶到病房念大悲咒四十分钟,手已能举起,次日能说话,过两星期康复出院,现在人好好的在做事。(六十九年二月十日,慈思周刊总六十二期二十四号)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


 楼主| 发表于 2011-7-21 12:36 PM | 显示全部楼层
●数年慢性肾脏病二月痊愈

林振兴

小女于数年前(初中一年级开始迄今高三了)得了肾脏病,因为医治不愈,且家中经济情况不佳,一度停止治疗,以致拖到去(六十七)年九月间,发现脸部肿起,觉得非常不对,所以又带她去检查。检查结果,病情比以前糟糕,虽然不很严重,但情况不轻。当时我心很烦,如果再每天(或两天一次)去找医生,家庭生活更加困难。怎么办呢?只好去求医生帮忙,还好那位医生很同情我的处境,马上介绍一种药,叫我自己去买来治疗看看。之后,我想光吃药是没有办法的,因为以前刚发病还轻微时都治不好,现在治疗不更难吗?所以临时一想还是求佛菩萨好。就这样一方面自己买药来吃,一方面教小女求佛力加被。没想这数年难以医治之肾脏病,在短短两个多月间的今日痊愈了。这种奇迹谁能相信呢?老实说连医生都觉得奇怪呢!我想如果不是求佛菩萨救治,恐怕现在也还没好,所以我非常感谢佛恩。

那么小女是怎么求佛救治的呢?起初我怕小孩子没耐心,不肯每天拜,所以先告诉她能深信佛力无边,告诉她为了生命唯有求佛菩萨。一方面鼓励她,一方面教她最简便的方法,早上漱洗完后在佛像前至心礼念‘南无阿弥陀佛’六拜,礼念‘南无观世音菩萨’六拜,一共顶礼十二拜,然后再跪念‘南无观世音菩萨’一百遍;晚上睡觉前礼念‘南无地藏王菩萨’三拜,再跪念‘南无地藏王菩萨’一百遍。就这样每天礼、念、求,才两个多月,病就好了,真是不可思议。

古人说:‘药是治假病,真病无药医’,这一句话也许您听过。那么有真病怎么办呢?昔时弘一大师卧病石室,有人劝他延医服药,大师说:‘阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。’弘一大师以身示法,晓以明训,亦正证明佛菩萨之大慈大悲与愿力无穷。(民国六十八年一月三十一日慈云月刊三卷七期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 18:40 回复  

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41楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:41 回复  

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42楼

●感应三则(只选其中一则)

李孟泉

浪迹人寰,愧无操履。然尚蒙佛陀大慈,垂手摄受。想来真是愧怍万分,欣慰万分。

二十年来,由于稍涉教典,故对于佛陀教理之博浩精深,以及佛陀人格之伟大,自是崇敬无极,赞叹不置?但每闻有关佛教教友之感应事迹,因为笔者未获亲见,故从来不愿随合群众轻听盲信。

两年来,回转头来,再接触佛教的生活环境。讵知感应事迹,竟尔落到自己眼前。于是乃得证实‘有感斯应’之理,确属真实不虚也。

谨从实笔记数事于后,以为感应事实之一证,并表答佛菩萨恩德于万一。倘仍有人怀疑于‘感应’之事理者,则请究明‘冥感冥应,冥感显应,显感冥应,显感显应’之道理!

(一)

四十四年底,笔者调职本省南部,蒙一位僧宝之慈护,介绍我投居了一个寺庙,而得素食之便。于寺中我认识了一位养病的X孟兰(谐音)先生。(姑隐其名,以全其誉。)

孟兰君年三十余,有兄一人,不务常业。姊七人,皆本省富贾。妻某氏,于其病后逃匿。该君于日据时代,曾任警局之刑事,特务等工作。胜利后并参加‘二二八’之变。后习木工,生活尚称安定。

四十四年春某夜,该君忽觉手足痉挛,竟得瘫痪症。经其姊等出钜资,于台北等地就医,均告无效。不得已,乃送寺中休养,以终余年。

余见其四肢残废,不能转侧,问之于人,知其于日伪时代,仗势欺民,并曾杀害,积孽颇重。乃认为其病,当系得之于因果,非药石之所能治。于是遂劝其从事佛法治疗,以观效验。

自当日起,每日暇则搀扶该君至佛殿中,朗诵观世音菩萨圣号,力求忏悔。礼念之诚,往往汗流夹背,声泪俱下。仅及百天左右,而其手足复原,动作如常人矣。仅左手因曾受枪伤,一时尚有两指未痊愈。

后以寺中老幼嫌其身形污秽,时对笔者怨阻。并对该君责骂,不得已,乃终止功课。后不及两三月,乃患精神病焉。

此一事实,来往该寺者,莫不知之。该君现仍住寺内,寺中皆在俗男女。惟寺名不便指出。

笔者以为:该君曾经杀伤无辜民众,现因功课终止,冤鬼乃得乘隙再来报仇,因而又得了精神病。该君病发时,往往指骂自己名字,若有人与之理论者,可见有鬼是实。(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 18:49 回复  

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43楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:49 回复  

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44楼

我信佛的因缘——(一)菩萨显示愈我恶疾

周星元

民国三十八年,大陆局势逆转,随部队由桂省转入越境,次年又由蒙阳转运至富国岛。我抵富国岛不久,染上风湿麻痹症,右腿麻木,走路没准向(不听指挥),传令兵代我找来一根藤子,作为手杖,我深知此病不易治,苦思莫得其法,是日午夜,在似梦非梦中,听到自病自医之言,自右耳传入,我次早即三时起床,洗脸后出外运动,运动后仍回到床上,于不知不觉间想起打坐,那时根本不知道什么是单盘、双盘,糊里糊涂地,把左腿放在右大股上,脚跟紧靠右胯骨,两脚拿向上,左手抱右手,手掌向上,两大拇指相接触,置小腹之间,即肚脐下,背脊挺直,头与我们立正时一样,惟两目微闭,向下视,这是我自己发明的(因我平生没听人说过,亦未见过,更没看过有关静丅坐的书籍),可是刚一上坐,不到三分钟,头上的汗珠有如黄豆大,滚滚而下,全身汗水如注,忍痛坐了三五分钟,即把左腿放下,改盘膝而坐,口念观世音菩萨圣号数百声,天色微亮,即下床持杖上山运动,下午晚饭后,亦然,这是我第一天的自定功课,第二天有同室住的何君光辉,亦发生与我同样的病症,但他有人事,马上送医院治疗,我是个孤臣孽子,谨遵菩萨的指示,自病自医,每日按照规定功课,实行不变,并决心不打针,不服药,实行三个月后,病势如旧,既未愈,亦未加重,但那位与我患同样病症的何君呢?其病状似有加而无减,初入院时可以杖行,继则扶走,再则要人背负,尤其可怕者,两条小腿渐渐缩小,至一年后两条小腿干枯,已成残废。相反的我的病势,不但不曾加重,而且日见好转,虽未完全恢复,然可行动自如,不过不能久站而已。至于静丅坐的功夫,亦觉渐有进步,早晚二课时间,亦较以前增加,惟汗水依然直流,但身心比以前舒畅而恬静,尤有不可思议者,每于静丅坐中,时听到有声言自右耳传入,或见到字,其字简而意深,其应验奇异,有一次,我见到乘某船,由富国岛回台湾,这是在几个月前就映现,为使印证起见,特向同屋住的好友黄震说,我们快要离开此地了。时间迅速,两个月转瞬过去了,有一天在吃午饭时,黄即向我说,您的感应恐怕这次不灵了吧!现在已到农历四月十五了,我说还有半个月等到月底再说吧。午餐后我照例的睡觉,我刚躺下,听到飞机响,还未睡觉,黄震即在我门外大声的呼唤,快起来......,手持一张纸条说:‘你看,这是李总队长写的,刚才司令官由西贡飞来,手令各部队,一切工作停止,准备回台湾。’我们同屋共住四人,都异口同声的说我的感应真灵。这个喜讯传开出去,大家莫不欢欣鼓舞,一个在童兵队教书的贵州本家,跑来对我说我精于奇门遁甲,硬要我教他,但我坚决的否认,而他始终怀疑,(据说富国岛曾经去大陆的和尚,亦知道我们今年要走,惟未说那一个月可以走),我是总处为最后一批,时间决定在四十二年蒲节后,第三天,预计国历六月十七日可抵高雄港。我们进入越南的蒙阳,是在卅八年十二月十七日,忆我初至蒙阳时曾梦见高宗伐鬼方的易经课,当时我很怀疑,待四十二年六月十七日船靠高雄港,恰恰为三年六个月,一天不多,一天不少,真是不可思议呀!(五十六年七月八日,菩提树月刊一七六期)



2011-1-14 18:55 回复  

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45楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:55 回复  

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46楼

●我信佛的因缘——(二)观音救苦

周星元

我于五十年春,突然患肚泻,竟一日达廿余次之多,且连续不止,使人的体形及颜色大变,邻居有见而不识者,但尚未倒下去,且行走自如,不须人扶,而每日早晚二课仍照旧实行,从未辍断,不过有时正在礼念,要去厕所,甚至中间要停止几次才能完成一堂功课的,正在这紧急时,我忽然忆起印光祖师圆寂前,正像我这病症一样,把肚内的秽物拉尽,使这个臭皮囊,变为清净而往生净土。我想到这里,马上提笔写限时信一封,寄木栅一个老友,请他赶快来办理善后,并且拟妥遗言,及自挽联如下:‘生从那里来,六道轮回谁识得,死往何处去,九品莲华我自知’(我何时往生此联不改),讣闻亦拟妥,一一安排停当,准备往生,等到第三天,病势稍缓,有邻居臧德富者,曾充军医,劝我往台北石牌荣民总医院诊治,并自愿作护送人,代办一切手续,在人情的感动下,我允予去荣民总院检查,经检查结果,要我住院用手术治疗,我问医师患什么病时,医师说是疝气,又名小肠气,要我赶办住院手续准备用手术,把一切手续办好,住进三楼十二号病室,住院的同志们,都是些开肠破肚的奇怪病症,同一病室的一律是些割胆、割胃、割肠,各种大小手术,不一而足,但与我患同一病症的却只有一个,年龄亦相似,经过各种各样的检查后,时间已去了一星期,第八天的下午,护士小姐来说,今天下午不要吃东西,准备明天开刀,我听到这个消息后,即将佛号停止,改持南无观世音菩萨圣号。是日上午,同一病室,另一位患同一病症的患者先开刀,我轮到下午,并闻听那位动手术的患者,在手术室呼天叫地。痛苦万分,听到这消息后,无形中给予我心理和精神上一大威胁,然事已至此,只有加紧念观世音菩萨圣号,经几分钟后看到一尊大慈大悲救苦救难的白衣菩萨,坐在如伞盖大的美丽莲花上,在我头上出现,但时间不久即逝。下午二时半,换上绿衣服,被用车推进手术室,一进入手术室,就等于入了屠宰场,把你翻来覆去,因用半身麻醉故,我心里很明白,在绿色的灯光下,我闭上眼睛,任其所为,但我心里,仍在默持菩萨圣号,并未有丝毫痛苦。时间不知过去了多少,忽然听声言传入耳际,要我把两只脚动动看,我说我不知道动,他们见我说话很清楚,脸色亦未变,没关系,把我推回病室。我回到原来的床位时,依然听到与我相隔两个床位的那位上午开刀的患者,仍在哼著。诸位大德先生们,请想想看那位呼痛叫苦的,和我同一病症,又同一医药,医师动手术等莫不皆同,为什么他如此痛苦,而我简直丝毫没感觉,这不是菩萨闻声救苦是什么呢?


2011-1-14 18:56 回复  

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47楼

此外尚有些是人为的小痛苦,那就是每天要打几针消炎、止痛、生肌的针,而那些护士小姐的技术那就好比,我们在大陆时代的乡村姑娘锥鞋底一样。有一次我向一位山东籍正在医院实习的台大护专的学生说:‘你们乘这个实习的好机会,趁早把你们的心医医,不要像他们这班护士小姐一样。’那位护士小姐听不懂,问我是什么意思,我说他们的心太硬了,要把他们的心医软点。那位山东籍的小姐默默一笑走了。自动过手术后,我食量慢慢地增加,身体亦渐渐地恢复。并照了两次X光,没有其他的毛病,刀口一天天的痊愈,刚刚七天,截线出院。而那位同日开刀的尚未收口,不知何日才可出院。这是第一次蒙菩萨救的大苦。

另外尚有一次最快,而又不可思议者,厥为牙痛,痛了好几天,牙科医师也没法医,因牙根发炎,口腔红肿,不能把牙即时拔掉,只有打止痛针,和服止痛消炎的药,过几小时后,依然痛苦,尤其一到晚上,根本不能睡觉,只有用冷盐开水,含在口里,但水含热了又痛,把含热的水吐出另换。靠在床头痛苦万分,在这无法可想之际,忽然想起,为什么不念‘南无救苦救难观世音菩萨’呢?我只这样一想,马上觉得轻松多了。心里默持圣号,不到三分钟即睡觉了。一直睡到次晨三时起床,洗脸刷牙礼佛,一点没感觉痛苦,同时牙根发炎等无形中全好了,与平时一样,恢复原状。尤其不可思议者,自那次患牙痛之后,又先后掉了好几个牙齿,从不曾痛过,似乎服了永久断根的灵丹妙药,这是我第二次获得菩萨救苦的奇异应验。

诸位大德先生们,你们不要以为拜观世音菩萨是老太婆或者是妇女们的事,那就大错特错,如果大家看过我信佛的因缘,那么一定知道,我几十年来,一直只信观世音菩萨的,同时我对观世音菩萨的笃信和实践,也与常人为异,譬如我每天早晨起床洗脸后,必以至诚的心,向佛菩萨请早安,晚上睡前亦然。白天除在附近散步外,如上街或因事赴较远的地方,必须向佛菩萨禀告,回来时亦向佛菩萨禀告,蒙恩加被平安回来了。总之我平日所做所为,无一事不向佛菩萨禀告者,纵然不应当做的坏事,也不隐瞒,并且很坦白的向佛菩萨禀告或忏悔。所以我原来的别号是‘自胆’两字,今后改为‘无伪老人’,这是我自民国四十七年十二月十五日起至现在止的事实报导。南无观世音菩萨!(五十六年十一月八日,菩提树月刊一七九期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 18:56 回复  

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48楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 18:57 回复  

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49楼

●泌尿科急症,不药而愈

圣天

这是发生在我身上的一件事实。

去年,民国五十八年元月十二日的下午,我与一个朋友在台北市南京东路一家咖啡室喝咖啡聊天,三点多钟,我到洗手间小便,可怕的事情发生了,尿出来的竟是血尿,尿到中途,阻塞了,用力尿,一块块血块冲出来了,当时我心里很害怕,因为这是我从没有过的遭遇,但事到临头,怕也没有用,只有面对现实了。尿尿停停,停停尿尿,抽水马桶血红一片。出了洗手间,若无其事的仍与那位朋友闲聊,随后四点多钟与五点多钟去了两次洗手间,还好,尿中的血色淡了不少,阻塞现象也没有了。

第二天,我就诊于某中医,他们判断可能是膀胱结石,开了一个方子给我,他说,假如是膀胱结石,吃了药可以将‘石头’尿出来,假如不是结石,可以把血止住。事实上,第二天早上,我的尿已经很清白了,我吃了药,与平常一样,没有任何好或不好的反应。

一个星期以后,元月十九日,也是星期天,也是下午,也是在那家咖啡室,也是那个朋友,我们也是喝茶聊天,坐了不久,我的心里就在嘀咕著,上个星期天在这儿发生了血尿,今天该不会故事重演吧?谁知竟不幸而嘀咕对了,那一天不但故事重演,而且严重多了,血尿不用说,并且有严重的阻塞现象,虽用力压挤,压出来的也只是一滴一滴的血,我晓得问题比上一次严重多了,与那位朋友草草吃了晚饭后,我就回林森南路的寝室,时已晚间八时矣。下午喝了大量的茶,而小便不通,其痛苦可想而知,虽不断的去厕所,费尽九牛二虎之力,除了几滴鲜血外,膀胱膨胀现象不但没有改善并且愈来愈厉害,十时左右,已渐不能忍受,乃整装去医务所打了一针止血针,包了几粒药片以外,也无别法可想。回到寝室,躺在床上,因小便很急,每隔几分钟就去一次厕所,可是就是解不出来,有一次大便却被用力压挤出来了,小便还是不通,鲜血和血块倒是流出了一些。痛苦愈来愈深,当时我已有一种痛不欲生的感觉。后来一想,我何不向救苦救难的观音菩萨求救呢?我不再犹豫,大声的,急切的,不断的念著观音菩萨的圣号,不到五分钟,我又去厕所,这时尿液混同血液,竟然一下子就冲出来了,啊,好舒畅,啊,观音菩萨救了我。这时正是子夜时光,当夜又去了两次厕所,尿道不再阻塞,尿液里面已经没有血色。

两个星期两次怕人的血尿,我想我的泌尿系统,可能已有了病变,于是去某大医院作泌尿系统静脉注射摄影检查,检查结果,一切正常。到今天,一年多了,还是一切正常。

观音菩萨,大慈大悲,救苦救难,以前,我看观音灵感录之类的佛书,大都将信将疑,自从去年元月我遭逢苦厄,观音菩萨寻声救苦,解除了我的苦难,我已深信前人所说观音菩萨救苦救难事迹,都是事实,我更深信,处此娑婆,丁兹乱世,只有佛菩萨才能拔我们之苦,予我们以乐。让我们诵念:‘南无观世音菩萨’十遍,百遍,千万遍!(五十九年六月八日,菩提树月刊二一一期)


2011-1-14 19:00 回复  

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50楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:01 回复  

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51楼

●三称圣号,恐高症清除

张润山

五十二年冬,我服务警备总部军法处,住台北市青岛东路三号,一日下午下班后,与友人陈吾业君出外散步,行至许昌街附近,见许昌街与馆前街交会转角处,兴建新光、仁寿等大楼,仁寿大楼已建至顶楼,粗的工程已经完成,左壁搭有通顶楼的便梯,惟楼梯扶手尚未筑好,楼梯一级一级之间有大空隙,可以望穿地面,当时陈君提议,从这楼梯上去,登上顶楼,开开眼界,陈君说著即抢先登上,因为我患有恐高症,平素本来不敢攀高,然一时兴之所趋,也不甘示弱,于是抬起头,两眼往上看,也一个劲随后而上,俟陈君爬至顶(九)楼门口,见楼门已锁,无法进入,不得已,只好回头向下走,此时我仅爬至五楼,已不敢往下看,手足发软,然不愿声张,原先只想一鼓作气,登上顶楼,再从室内楼梯下去,现在听到陈君说顶楼门已锁,无法进入,我就一筹莫展了,往下一望,顿觉头晕目眩,四肢发抖,全身无力,出冷汗,内心恐怖不可言状,心想这下非摔得粉身碎骨不可,不敢轻动一下,只好蹲在楼梯上,谁也无能力救援,此时我忽然想起普门品上说:在怖畏急难之时念观世音菩萨能施无畏,当此紧急关头,一发千钧之际,我即合掌存诚,念了三声南无观世音菩萨,当即觉得心里安定,再向下一望,毫无畏惧,如履平地,心身稳健,不抖不栗,不慌不忙,一步一步很快就走下地面了,当时我心里的感激,何可言宣,菩萨威神之力,真是不可思议,从此以后,我更深信观音菩萨的灵验,也更深信经典上佛所说的一字一句都是真实不虚。(六十七年七月十五日,觉世旬刊七二○期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 19:13 回复  

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52楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:14 回复  

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53楼

●鼻血如泉涌,诵圣号立止

陈惠贞

自信佛以来,蒙佛菩萨慈悲,每有苦难烦恼,一心恭念佛菩萨圣号,必有感应。履次将感应事迹述于外子,他总是将信将疑的说:‘奇怪,我怎么就没有碰见过?’

事情是这样的:长子林俊宏,今年七岁,就读国小一年级,四月廿日突然发高烧,经看医吃药,毫未见效。廿一、廿二两天,逢学校考试,他坚持要参加,劝阻无效,看他摇摇晃晃的背著书包,往来于寒风细雨中,心里急得不得了。廿三日经医诊断为出麻疹,因感风寒,来势汹汹,生出很多并发症。是夜烧达四十度,昏睡之中,不慎用手指把鼻孔里面挖破了,等到他把我叫醒时,已是血如泉涌,一刹那功夫,衣服、枕头、棉被、床单,都染上了鲜红的血,我和外子,急让他把头仰高,用冰冰他的额头,一面手拿了成叠的卫生纸,试图把血堵住,无奈体内热度过高,血液循环太快,正如滚滚黄河找著缺口一样,一泻千里,不可收拾。眼看著最好的止血药都用上了,还不见效,一包卫生纸,就快全被血湿透了,心想,一个小孩,能有多少血可以流,再流下去,必死无疑。六神无主之下,我哭了,喊出一声:南无观世音菩萨!突然脑里想起从前到大乘精舍时,乐居士请了一些观世音菩萨心咒赠我(当时乐居士还特别加持过),请回来后,一直放在供桌的抽屉里,除了一些跟别人结缘外,尚余数张。急急跑去请了一张,放在俊儿鼻子上,把他扶好让他躺下后,跟外子说:‘不要再碰他了,这样下去,必死无疑,我们来求菩萨加被吧。’又说:‘儿啊!妈给你念观世音菩萨,你自己心里也要念。’他无力的点了下头。(俊儿四、五岁即会礼佛念佛,近半年来,晚上都由他负责烧香供佛、拜佛。)我遂合掌恭敬,跪在床边,一心一意的念南无观世音菩萨。真是不可思议,一分钟不到,血止住了,一滴都不流,心情顿时松了下来。突然,一直跪在床上铁著青脸的外子,低头垂眼,大声的念起南无观世音菩萨来(他说他先前是在心中默念),那宏亮的声音充满著感激与赞叹。又念了好一会圣号,发觉俊儿两个鼻孔都被血块堵死了,外子说天亮再带他到耳鼻喉科去清洗。我看他张著小嘴呼吸,嘴唇都干裂了,心疼得很。要替他清洗,又怕弄到伤口,血再流出来,犹豫了好一会儿,心里祈求著说:‘菩萨啊!您慈悲的救救他,请让他能呼吸吧。’求完自己拿了棉花沾双氧水替他清洗,洗得干净畅通。真是感激菩萨,滴血也不流。

两天后,俊儿吐了一大堆黑黑的血块,拉出来的大便也是黑色的,这些都是那天流鼻血时,自喉咙咽下的血,可见当时血流得多凶。现在俊儿已完全康复了,又天天背著书包去上学,看著那活活泼泼的身影,心中有无限的感激。要不是乐居士指引,要不是菩萨慈悲,在那个寒风急雨的深夜,这个住在郊区、出麻疹、发高烧又血流如注的小孩,也许就再也起不来了。

佛说:‘观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。’愿大家都能恭敬常念,念念勿生疑,必能获无限福,灭无量罪苦。(六十九年、六月三十日,慈云月刊四卷十二期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 19:16 回复  

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54楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:17 回复  

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55楼

●大小便阻塞不通,霍然痊愈

李宴芳

拙居士名李宴芳,法名达明,现年五十七岁,现在服务省立新竹中学。因仰慕佛教高深的教理及佛菩萨的崇高伟大,故决心皈依三宝,以妙果法师为皈依师,并荣幸加入新竹佛教居士林为林友。曾在国立交通大学李恒钺教授及诸山长老的指正下研究佛理,并参加各种法会。

然而因自己业障深重,于去年十二月忽患奇病,大小便全不能,并发高烧,痛苦呻吟,辗转病榻,久久不愈,因此入院疗养,但虽经大夫悉心诊治,却仍未见效。一日,躺在床上沉思,忽然忆及‘妙法莲华经观世音菩萨普门品’中末尾之一段‘南无过去正法明如来......缠身恶疾莫能救济悉使消除......一切菩萨摩诃般若波罗蜜’,并又聊想李教授曾开示之一句话:‘观世音菩萨大慈大悲,他以度化众生为第一,任何人如遭遇病难痛苦之时,能虔诚地恭念圣号,必得菩萨慈光加被,补助药力之不足,而解除一切痛苦。’因此,一心恭念‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨’之圣号,并发愿若能痊愈,定尽己力出资向应冬令救济。

过了几天,积塞于下体痛苦不堪之小便突然流出,随之即感身心畅快,接著大便也畅通无阻,长久病苦,至此霍然解除。由于此次之实际体验,甚感恭念观世音菩萨圣号之灵感广大,并喜舍布施之功德无量,因此信心倍增感激不尽。

以上申述拙居士亲自体验的情形,今借觉刊一角披露,给身临百病,呻吟病榻之病友,作为一个参考的资料,同时能因此而坚定信心恭念圣号,蒙菩萨加被,早日恢复健康。(五十五年三月十一日,觉世旬刊三一八期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 19:19 回复  

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56楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:19 回复  

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57楼

●住院等手术,诵咒清除肿瘤

慈云编辑委员会

王传丽,台北市人,现年二十二岁,家住台北市松山区。在她二十一岁那年的春天,刚过完年,觉得肚子很不舒服,就到台湾疗养院去作检查。经葛医师检查的结果,确定是卵巢瘤,需要动手术取掉。她有一位当中将夫人的干妈周士富女士,得悉此事后,要她到土城承天寺向广钦老和尚请大悲水喝。

当时她并未信佛教,也不肯去,似乎也不太相信大悲水能治病。她干妈就说:‘既然你不愿去,那么我念大悲水给你喝。’不得已在半信半疑的情形下喝了,干妈并要她念白衣大士神咒。医师说检查过后二十一天以后要开刀,结果白衣大士神咒念了十九天就满了一万二千遍,也喝了十九天的大悲水。她在开刀前两天,亦即持咒圆满日,又作了一次复查。X光透视结果,发现病瘤已经化掉了,连医生都不敢想像,更不相信这是一个事实,这在医学上是无法解释的。最后医师决定再照一次X光,病瘤确实是没有了。

从这一天起,她开始相信观世音菩萨伟大救苦救难的感应。后来她皈依了广钦老和尚,从此见佛就拜,一切功德皆愿随喜。(六十八年十一月三十日慈云月刊四卷五期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 19:23 回复  

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58楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:24 回复  

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59楼

●乘车相撞,诵咒脱险

张文炳

笔者是从民国廿九年起,在一种家庭极度纷扰与痛苦而无法解脱的状况下,偶得一位善知识同事(前衡阳车站副站长)张克昌君的启示,发心为全眷祈祷善解冤结,敬谨持诵白衣大士神咒,十余年来,除本身公事私事所占有的时间外,差不多行动坐卧,一直是口中念念有词,竟念成一种无念而念与念而无念的习惯,并体验到许多神奇而不可思议的感应,真令我五体投地,心悦诚服,不敢不百分之百相信我们这娑婆世界,任何角落,随处都有一个大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。你说是迷信吗?生龙活现,确有铁的事实,你说不迷信嘛!却找不出科学根据。我究竟是一个略为喝过洋墨水的人,以往总觉得这一类神奇故事,如强与人谈,不惟妖言惑众,抑且太不摩登,不谈嘛,又觉骨鲠在喉,瞒昧良心,而今我正式信佛,因为常听讲看经,逐渐薰习,对感应这一类理由,虽不敢说确有领悟,谈得头头是道,但至少我心中疑团,已告冰释,何况我既入佛门,就应当宏扬佛所已说的话,遵行佛所已做的事,正如先圣祖述尧舜,宪章文武,是一样理由,同等光彩,管他摩登不摩登,但求我心之所安,还是不打自招写供出来:

三十年夏,应旧友苦邀,辞铁路职任军委会西南物资进出口运输公司遮放支处车务股长。遮放为滇省(云南)横断山脉中纵谷边地,气候湿热多雨,疫疠流行,余到后即患恶疟,终日呻吟,忍病办公,与一般南洋来华侨司机打交道,言语不通,办事极感辣手,不久阅报载,国际间情势暧昧,复酝酿有封锁西南公路消息,而该处严处长及友人孙玉田课长,又均奉令改调腊戍,人事全非,进退维谷,正悔此行猛浪,忽迭接重庆***驿运总管理处老友高虎望君函电,怂恿火速赴渝,幸因有病,方准辞职,于是又乘汽车循原路回筑转渝,旅途病中,固未尝一日忘持大士神咒也。某日住宿黔境普安,翌晨开车前,觉神志忐忑不宁,下意识间,忽问司机:‘汽车行驶,是否亦有碰车之祸?’他见我出言不祥责骂于我,我亦自以失言为异,车行到距安南约二公里,正爬一陡坡急弯而上,见迎面忽来一车,势难控制,声响到处,我惟紧握窗框,闭目念咒,真的便碰个正著,我车水柜及发动零件等,当即破坏,而后侧右轮,悬落坡外,就要翻覆,我与司机幸而无事。像这类直觉预兆,我在民国三十二至三十四年因公旅行湖南、广西、贵阳、四川、西康、陕西、甘肃、新疆间,确有不少,履险如夷,不及细述,无论是坐飞机、汽车、轮船、木排、滑竿,或骑驴、骡、牛、马、骆驼,打肩落店,我总是默持神咒,日常发心,不仅为自身祈求平安,并为所遇之一切人畜众生求脱灾难也。(四十一年八月一日,觉生月刊二十六期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


2011-1-14 19:27 回复  

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60楼

南无地藏王菩萨


2011-1-14 19:27 回复  

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61楼

●严重喉病获救痊愈

周宏基

民国二十年秋天,我患了喉病,发高烧,大半时间昏迷不省,三天不能说话不能吃饭,群医束手。我姊姊到上海老鸭桥观音庙祈祷。当晚,我在昏迷中看到一位穿著红袍的神,戴著白帽,手提药箱,身高将达客厅二梁,(当时之客厅为旧式房屋,二梁约有十四尺高)一直说著:‘开刀!开刀!’我就惊醒了。我于是发愿说:‘倘若能让我的病今日就痊愈康复,就确实是菩萨来救苦,我必定终生虔信佛教。’三、四小时后,忽然吐出大量黄色脓液,热也退了,神智也清爽了,中午吃下一大碗温的稀饭,下午竟能像平常一样的谈话了。这是我自身经历疾病灾难,而得到观世音菩萨解救苦难的事迹。作者附言:本人现任国大代表,读贵刊八十八期,征灵感故事,特简述感应故事如上。(六十七年四月十九日,观世音月刊九十一期)(智成居士敬辑《观世音菩萨灵应事迹实录》)


学医发隐(民二十七年为弟子朱清泰说)

      佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三:一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。傥能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为祟,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴此病,及医此病者,均不可不知此义。二内伤,或用心过度,或于酒、色、财、气,各有嗜好。若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,兼用药治,必易痊愈。傥不注意于根本,唯仗医药,亦难见效。纵效,亦不能永不复发。三外感,但能依前内伤所说之法而行,纵有外受风寒暑湿之患,亦极易治。若不注意于惩忿窒欲,闲邪存诚,即外感亦不易治。以根本受伤,徒治枝末,殊难得益。所以圣人致治于未乱,保身于未病,虽无治保之奇绩,其为治保也大矣。余素不知医,颇欲世人咸皆无病,日持大悲咒,加持净水。有久婴痼疾,中西医士均不能治者,令其戒杀护生,吃素念佛,及念观音。果真至诚,即可立刻回机,不久自愈。纵不即愈,决无加重之理。且能消除恶业,增长善根,又无所费。汝欲学医,虽以针灸药丅品为事,须以大菩提心,常以佛菩萨圣号,及大悲咒,普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐,临终决生西方。则不负为佛弟子,随分随力,普利自他之道。若如世之庸医,唯期得利,不以救人病苦为事。纵令财发巨万,亦只得其自身永堕恶道,子孙或成败类,或竟灭绝。徒得自利利他之机,反成害人害自之果,可不哀哉,可不畏哉。感应篇云,祸福无门,唯人自召。独世之大聪明人,多多皆是欲得福乐,反召祸殃。汝能不随彼流,当可得大国手之名实,否则便是民贼而已。何取何舍,祈自择焉。摘录于《印光大师文钞续编》。




  
2010-11-21 22:10 回复  
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3楼

病中法语

      人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心就不得往生了。我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在坚牢里,苦得了不得。往生西方。如出粪坑坚牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念,不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望着弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想着阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。摘录于《印光大师文钞续编》。




  
2010-11-21 22:11 回复  
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4楼

念佛解怨

      病。乃宿世。或现生。有害人性命之事。此业不消。病决难好。倘若吃药无效。即可不吃。但息心念佛。念观世音。以期超度怨家。念佛虽不见效。仍有利益。不可与吃药同作一例。念佛当生惭愧心。不可生愤恨心。生惭愧。则怨家之怨恨可解。生愤恨。则是欲解更结矣。

      以上摘录于《印光大师全集问答节录》。




  
2010-11-21 22:11 回复  
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复许慧舫居士书(民国二十二年)

      汝之病,乃宿世、或现生,有害人性命之事。此业不消,病决难好。现在吃药无效,即可不吃。但息心念佛,念观世音,以期超度怨家。念佛虽不见效,仍有利益,不可与吃药同作一例。汝家计如何,若无财力,则自己至诚恳切念佛。当上惭愧心,不可生愤恨心。生惭愧,则怨家之怨恨可解。生愤恨,则是欲解而更结矣。以彼怀恨相报,汝又怀恨彼报,则愈结愈深,莫可如何矣。此系解怨释结之最上一著。如家计尚丰,或可于灵岩山打一佛七,或请十五、二十、三十人,均可。灵岩为江浙第一认真办道之处,常年念佛,与普通打佛七同。有施主求若干人打七仍是照常念佛,不过于佛前、牌位前,多三次回向而已。无论打七者,不打七者,通同一样念。不过请若干人,即得若干人之功德耳。现念佛堂有三十余人。若打七,当供一解怨释结之纸牌位,圆满则焚化之。若自己供长生禄位牌位,则做一木牌位,永供念佛堂中,则加五十圆,不做,则按人十圆。如十五人,即一百五十圆,三十人,即三百圆。此非为灵岩拉佛七,以汝病体重,故不妨说此办法耳。汝自斟酌,若无力,则不必强勉。今为汝寄净土五经二本,汝与妇同得受持,此可作常时读诵本。又灵岩去年重修大工,今碑已刻成,拓出,今寄一张,阅之,可知其修持之概耳。至于光之随便所说,何必集录。文钞、嘉言录、已可为法,何必求多乎。至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟耳。譬如狗子吃屎,彼自谓香美。若与彼说是臭恶,彼决不肯信,反谓说者不知好恶。当今之世,大家完全在黑暗中,越学问大,越糊涂。往者,程子、朱子、之学问人品,可谓很大很高,而且极力破斥因果轮回,谓为佛借此以骗愚夫愚妇耳。此种话,即是提倡破坏孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、者之大根据。知此,益当一心念佛,求生西方矣。今之有学问者,又何足道。




  
2010-11-21 22:12 回复  
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复湘阴黄颂平居士书

      光粥饭僧耳,一向率真,绝不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。阁下第一页之文,颇不愿闻,以非我身分,则成莫大之辱矣。病由身生,身由业生,当痛加忏悔,以消宿业。又须力戒房事,以兔复增。无论何病,不戒房事,汝难即愈。孔子所谓,父母唯其疾之忧者,以房事为一切病之根本故也。当疾病在身,何须往居士林随众念佛。但在家中,息心静念,最为第一。至谓与善知识研究佛理,当身婴重病,只可认真修持。如至诚念佛,并念观音。此时用不著研究,一经研究,反成纷驰。譬如有病,得一灵丹,即以服食为事。不得以先去研究此灵丹系何药所制,何药走何经,治何病,必期于一一了然,方肯服食耶。汝绝未知学解学行之所以然,故不得真实利益。外道名目,累百成千,然其用功,总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛,皆是门庭场面,彼固不以此为道。欲得彼之道,必须恳切至极,夜间独入其室,关闭门窗,外派巡者,只许一人入室。须先发极恶极惨之咒,若违彼教,定受此种惨报。发咒已,为其点窍指穴,或在头面,或在身中。身中之穴,必须脱去大衣,靠身之衣,撩起而指。此种做作,实皆迷惑人之圈套。而一切外道,最初以一经传过道,不修即可成。使去秘密而明示于人,不发咒而任人进退,则外道便无立地之根据矣。佛法无秘密私相授受之事,亦不令人发咒。信则依之而修,不信任彼退出。汝既念佛,尚虑入于外道,是汝完全不知佛法与外道之邪正,但依人而生信心,实未真信。使生真信,但当致力于修持,何得虑外道之多,而或陷入耶。既有宿业婴恶疾,当吃素念佛,为宿世怨家作超度事。所言超度,亦不必请僧做佛事,但自己认真恳切至诚念佛,及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨,便可愈病乎。须知念佛,为佛法中最圆顿直捷之法,其利益超过一切法门。但以心之诚不诚为差等,非法有或灵或不灵也。

      以上摘录于《印光大师文钞续编卷下》。

【地藏孝亲网】




  
2010-11-21 22:12 回复  

鲁越微
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

感恩印光大师


2010-11-22 21:11 回复  

看破放下随緣
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8楼

南无阿弥陀佛


2010-11-22 21:51 回复  

人人心似莲花开
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顶礼赞叹 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨   vvv


2010-11-23 10:12 回复  

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10楼

阿弥陀佛



2010-11-24 12:28 回复  

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业力与轮回(转)
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【印光大师开示】_消除疾疫普劝同念观音圣号
http://tieba.baidu.com/f?kz=958926591


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