达尔文支持者不希望人们知道的事 转贴

baysky

达尔文理论是当代生物学的主流理论，其支持者不少是学富五车的饱学之士。可当人们看看他们的写作，就会发现他们非常片面，“报喜不报忧”。为支持他们理论，他们往往挑出一些科学上似是而非的例子不厌其烦地引证；而对一些常识性又对自己不利的东西，便隐而不发。科学上你会因造假抄袭得到惩罚，但人们无法为装不知道定罪，“装傻”是什么罪？我就举出一些例子来说说达尔文理论的权威们不愿让人们知道的事。

1。否定达尔文理论并不否定生物进化
达尔文理论不仅仅说有新物种产生或生物是进化的，它说的是生物是如何进化的，是新物种产生（进化）的机制, 否定达尔文理论只是说达尔文所说新物种产生的机制是错的，并不是说没有生物进化。

2。否定达尔文理论并不是否定自然选择
自然选择是一个生物界普遍存在的现象, 一个生物的群体不可能都是一样，它们对自然环境的适应性必然是不同，这种不同会导致生育机会的不同，使物种本身组成的改变，但这种变化是物种内部的变化，而达尔文理论认为自然选择会导致新种的产生。否认达尔文理论并不否定自然选择的发生，只不过说自然选择不会导致新种的产生。把达尔文理论等同于生物进化或自然选择是达尔文支持者故意给人们的一个错觉。

3。没有任何支持达尔文进化机理的证据
达尔文支持者总不厌其烦的告诉公众有大量的“科学证据”支持他们的理论，实际上他们那些“科学证据”没有一个能支持他们的理论。如“过度化石”“遗迹器官”“同源器官”“分子生物学”即使这些例子是真的，冲其量也就是说物种是进化而来，它们并不能说明进化如何而来。而“地理适应性”“抗药菌的产生”就是说有自然选择发生，这生物进化和自然选择两个现象可能是独立存在，它们同时发生并不表明它们之间有任何因果关系，有地震发生，或有老鼠同时叫，并不能证明是老鼠叫引起地震。可以说他们举的例子里没有一例可以明确证明新物种是由自然选择过程产生的。

4. 目前已知的新种都是新达尔文理论相反

达尔文理论一个重要的论点是新物种有经过很长很长时间才能形成，这个很长很长的时间要以百万千万年计算。如这个理论正确的话，人的一生是不会看到新物种的生成的。与达尔文理论家预言的恰恰相反新物种被大量发现，每年都有1.5-2万个新物种被发现。有一个机构SOS就是跟踪世界上又发现了什么新种，在2009年就有1万7千多个新物种被发现。有可能有些新物种是以前没有被发现人们只是刚刚发现他们，但还有很多是确确实实新的物种形成。比如说有人与60年初把阿氏犬齿非鲫放在Malawei的人工湖中，这个人工湖开始只放清水，任何鱼都没有。20年后，人们发现湖里已经进化出两种不同的新种，这显然与达尔文理论不符，当代达尔文理论家对此无法解释。Talk.origins 是美国一个主流达尔文派生物学家控制的网站，里面有一页列举了很多发现的新物种，可以说没有一例可以说是支持达尔文理论的，这些例子中绝大多数都是表面新物种是一代产生的，和新达尔文理论所预言的正好相反。用反达尔文理论的例子来支持达尔文理论，应是科学史上的一大奇观。

5. 出尔反尔

恩斯特。迈尔（Ernst Mayr）是哈佛大学教授，也是新达尔文理论既现代合成论的创始人之一，被他哈佛大学同事说成20世纪最伟大的生物学家。40年代提出地理隔离理论，他认为认为 “种群通过地理隔离，比如被河流或山谷所分开，会阻止种群间发生同质化作用的基因流动。如果这种被隔离的种群（称为“异域的”）随时间推移积累变异，则会导致种群间的分化，而生殖隔离则是这些进化历史发生岐异的附带产物。” 这个理论的缺陷在哪里我在本书的另一文章中已讨论过，在此就不去重复。但人们至少还有一个方法去验证这个理论是否正确，就是看看新的物种同它们原种之间有无被河流或山谷所分开。后来科学家发现的许多新发现的物种和它们可能的原来种之间根本就没什么河流或山谷，是同处一地。迈尔不再提他那河流或山谷的理论了，转而又说新物种是由于几个建立者（founder effect）所致，如此人们就无法研究看观察到河流或山谷来验证这个理论是否正确，只能通过丰富的想象来揣测这种建立者，类似的例子在他的书里还很多。

缺乏过度化石一直是生物界的一大困惑。1972年由美国古生物学家N. 埃尔德雷奇和 S.J.古尔德提“ 间断平衡”。他们的意思是：不必去找什么过渡型的化石，生物进化就应该是一时变化很快，一时又基本上没什么变化，所以化石就应该是间断的。它没有一个合理的生物学模型说出为什么会有“间断平衡”的发生？

达尔文的理论是个地地道道的生物缓慢进化的理论，从中无法找到生物一会跳跃进化，一会缓慢进话的痕迹；“ 间断平衡”的观点是典型的生物巨变论的说法，和达尔文理论正向反，这个理论一出现就引起占主流派的新达尔文生物学家的不满。其实科学上的标新立异是很正常的事，是科学发展的自然过程。令人不解的是，古尔德自己又宣布他说个坚定的达尔文支持者。可笑的是用“ 间断平衡“理论来证明达尔文理论的正确就像用阿婆罗17号登月飞船来证明腐朽的资本主义正在没落一样荒唐。


6. 达尔文理论抛弃了欧卡姆剃须刀
欧卡姆剃须刀是科学的基本原则，它说科学的原则是越简单越好。人们能用一个答案解释问题就不必用两个，更不必把以知的答案放在一边，再去找未知的秘密去解同一问题。已知爱滋病是由HIV病毒引起，当然就没有必要去再去找另一个未知的还会引发爱滋病的病毒。以知美国的艾滋病是由HIV病毒引起，就可推论中国，日本，英国及全世界的已知艾滋病都是由HIV病毒引起。同理，多倍体是一代成种，为生物学家所公认，即使生物学家对它如何发生的具体过程不完全清楚，但它是实实在在，不容置疑，有成千上万的例子。人们可以推论所有两性生物都是通过同一过程进化的，跟本不必要再假设进化过程是由一些人们无法证实的机理完成，如自然选择, ，地理隔离，中性进化实现。

7. 尔文论是个反人性的理论
“兔死狐悲，物伤其类”是生物共有的天性，也是人类的天性的天性。人类对弱者的同
是人的天性，比如说父母会对有残疾的子女以更多的爱心，这种不弃不舍，共赴危难的互助精神正是人类得以经过种种困难得已生存至今的保证。而根据达尔文的理论保护弱者是违反进化规律，弱者多了会影响人类向更高物种进化。达尔文认为包括人类在内的生物都会因食物相对不足而发生“生存竞争”，这是生物进化的动力。换而言之“同类相残”是生物进化不可避免的过程。受达尔文这种思想的影响，在他发表一书后，人类发生了两次世界大战，希特勒就是根据达尔文的理论把亚利安族认成为人类进化的最先进部分，而其它民族，如犹太，斯拉夫，吉普赛，东方民族都是劣等民族，是被征服和消灭的对象，纳粹理论浸透了达尔文的理论。

8.  达尔文理论是个伪科学
    达文主义一个特定是它包含了几个不同的理论, 它认为新物种产生可由很多种途径完成，除了达尔文理论所说的自然选择，还有地理隔离, 遗传漂变，环形种等等，但达尔文理论所说的自然选择是最主要的（龙头老大地位不能变）。按这些理论，一个新物种的产生是一个很缓慢的过程，人的一生是不可能看到新物种产生的全过程的。而实际上没年都会有大量新种的发现, 这些新物种都是一代生成, 最好的例子就是多倍体生物，令新达尔文主义者尴尬非常尴尬。新达尔文主义者们为了使自己的理论不被人们遗弃, 又有了新的说法: 他们说自然选择和地理隔离等缓慢机制起重要作用, 其他瞬时机制发挥小的作用。

新达尔文主义如此说就使其理论成了没有错误的可能。因为没人知道有过多少物种，更没人知道有过多少物种是按达尔文理论说言形成的，即使人们观察到所有的物种都是与其理论相反，还都可能是少数，而达尔文理论是谁也看不到，也不可能看到。新达尔文理论家们不过是玩弄的文字游戏，是一种诡辩术而已。


9.       主流基督教反对的是达尔文理论，而不是生物进化

人们一般的印象是基督教是反对进化论的，实际上并不尽然。我在《生物进化的三个意义》一文说生物进化有三个不同意义；第一每一种生物都可能有其生物的祖先，是由其祖先进化而来，这是指宏观进化。第二: 每一种生物的组成并不是一成不变的，这些变化和它们生长的环境有关，对环境适应强的在生物中的比例会越来越高，这就是所谓的微观进化。第三: 宏观进化是微观进化生物进化的结果, 这就是达尔文关于新种生成自然选择的理论，它是达尔文理论的核心。这个第三种含义是讲新物种生物是如何产生的，它的过程和机理是什么。绝大多数基督教会并不反对第一，第二种意义上的进化论，反对的只是第三种意义上的进化论。就是反对以达尔文理论为基础的进化论，具体的说就是达尔文自然选择的进化（成种）理论。
基督教是最古老的宗教，也是世界上人数最多的宗教。在基督教内又有三大派，天主教，东正教，和新教。东正教和新教都是一些原本是天主教的教徒，因对天主教不满而分离出来。天主教是基督教中最大的一派，有等级森严的管理系统，掌柜这个庞大的系统的就是在梵蒂冈的教皇。而东正教和新教并没有什么最高权威，派别林立，各自为政。正因如此东正教和新教不同派别中就有很保守的，也有很开放的。
即然是基督教教徒，他们的基本信仰还是有共同点的，那就是基督是神。他们的重要分歧是在对圣经的看法和解释不同。人们一般的印象是基督教是反对进化论的，实际上这一派是原教旨主义在美国叫福音派（Baptist），占美国新教中大约30%。他们认为圣经的每一句话都是神的话语，而且只能按字面的意义解释。而很多基督教徒认为圣经不能按字面的意义解释，很多话只是比喻。这样一来对圣经的看法和解释就有了很大的空间。有些非常自由派对基督教甚至有同性恋和女牧师。
天主教一般来说是比较保守的，它对药物避孕，人工流产，同性恋，神职人员结婚的都持反对态度。而在进化论方面，它还很开放。教皇保罗二世在给教皇科学院的信中写道：

“在他的教皇通谕《Humani Generis》( 1950）中， 我的前任庇护十二世已经肯定，只要我们不丧失某种固定的信念，在进化论和有关人类及其使命的信仰教条之间没有冲突……今天，在该通谕发表半个多世纪以后，有些新的发现引导我们承认进化不仅仅是假说。
教皇保罗二世给教皇科学院的信，1996年10月22日。
其它基督教派对进化论持包容态度的就更多了。如基督教长老会就說：
“在有关人类起源的进化论与上帝乃造物主的教条之间没有矛盾。”

智能设计是一组不同的背景科学家，不满原教旨主义的立场和对圣经的诠释，推出了智能设计运动。智能设计明确地赞同我提到过的第一和第二种进化，他们不同意第三种意义的进化。他们认为目前主流的进化理论都不能为新物种是如何生成的提出合理的解释。我们可以假设一位超乎自然的造物主完成。智能设计确实不是科学理论，但它有内在的合理性並沒有邏輯上的錯誤。这些想法一方面是表达的自己的宗教信仰，另一方面也是表达了对达尔文理论的不屑，讽刺主流进化学者的无能。


10.       新达尔文理论是个披着科学外衣宗教

一个科学理论有可能是错的，但人们是可以通过实际观察来否认它。科学理论就是发现自然界的规律，自然界的规律就是说在什么样的情况下发生什么事。苹果会从树上掉下来，而不会向天上飞，人们被HIV病毒感染会的艾滋病，而不是糖尿病。所以说科学理论都有预见性，如果发生的事和理论所预见的不同，那这个理论就是错误的，人们就应该扬弃这个理论而另辟蹊径。现代达尔文理论说不出在什么样的情况下生物会以它们所说的自然选择变成新物种，也没人能说出我们说在我们所知道物种里那些是由自然选择变成物种，为什么他们是；又有现在的物种由自然选择变成新物种。所以接受这个理论就只能凭着信心了。
宗教信仰是信心才能完成的，因为它所解释的是人们无法用实际观察来认定的。比如说人是由何而来，又到哪里去？死后有无天堂地狱？没有人真正死去忧复生，告诉人们死后的情景是如何。但这些信仰并不与现实矛盾，大多有逻辑上的自洽性。如果天天有人死后又活过来，告诉大家，死后什么都没有，是漆黑一片，没什么天堂和地狱，那么即使是最虔诚的教徒也会对自己的信仰发生疑问。
与达尔文预言的不同的是，新物种的大量发现而且它们是明确由一代完成，这就如天天有人死后又活过来，告诉大家，没什么天堂和地狱，而达尔文理论的支持者还对自己的信仰还深信不疑，这不表明达尔文理论的支持者比教会的信徒们更缺乏理性吗？
达尔文以成为主流达尔文偶像。在美国生物学家很少能发表否定达尔文理论文章。即使发表了文章，也要准备着“秋后算账”，今后申请科研经费，发表文章，事业晋升都可能遇到麻烦，Lynn Margulis是一位美国国家科学院士，她是美國麻省大學的教授，她就說過：反對新達爾文理論要受的很多打擊報復。
有一個叫Gregory生物學家，寫了有一本书叫<The Evolution of Genome> ，700多页的书可以说都是讲生物进化中染色体结构是如何改变的，和当代主流理论新物种进化是基因频率改变的结果完全不同，但作者在书中还说“自己并是與主流理論相異“，看来作者患有严重的软骨症。
当代达尔文理论家们把自己的领袖推到吓人的高度，恩斯特。迈尔是哈佛大学教授，是新达尔文理论既现代合成论的创始人之一。他经常说达尔文是最伟大的科学家，而哈佛大学另一达尔文学者说恩斯特。迈尔是20世纪最伟大的生物学家。他們是在把活着的人抬到神的高度。


完

CoolMax

达尔文的进化论，作为一种科学理论，有它合理的地方，问题是大家并不是在科学的范畴内讨论科学的问题。

早年被无神论者当作攻击神创论的武器。这个无可争辩的事实。
但是，如果你还客观的话，应该看到进化论的局限性，随着现代生物科学的进步，很多新的发现，支持智能设计论，而不是进化论。

随着进化论的式微，这一重要的武器，也被无神论者抛弃了。

CoolMax

关于新物种这点，我有保留看法。
这里有两种情况，一种是本来就存在的物种，最近刚刚被发现。这个我没问题。
第二，这是突然冒出来的新物种，我觉得在搞清楚原因之前，不要贸然下结论。