夏天，果园里散发醉人的芳香。荔枝，这种生长在南方的水果是唐朝权贵喜爱的美味，但它还有一个别称——离枝。因其“若离本枝，一日色变，三日味变”，故名。即便是长安的权贵，常吃的也不过是戎州（今四川宜宾）进献的土贡“荔枝煎”，即用荔枝肉做的果脯，极少见到新鲜的荔枝。
皇帝却有机会享用新鲜荔枝的风味。
当岭南或巴蜀的荔枝成熟时，骑手快马加鞭，通过驿站接力传送，飞驰而至。当时，人们用空竹筒内密封，尽可能地保持荔枝的鲜味，避免其挤压变形。这种运输方式耗费大量人力物力，不知有多少人、马倒在了通往长安的驿道上。
为了支撑起玄宗朝盛世，这样的牺牲轻如浮尘。
当荔枝跨越千山万水，出现在大唐盛世的宴会时，火红的果实外皮如同朱砂，点缀盛会的华彩妆容，真可谓是：
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
妃子笑了，可盛世危机下，有多少人在暗自落泪呢？玄宗时代的危机早已在不经意间显现。
开元初年，宰相宋璟送给玄宗一幅画，名为《无逸图》。画的是《尚书·无逸》的故事：周公劝谏周天子要勤于政事、爱护百姓，切勿贪图安逸、沉迷享乐。
此时的玄宗正值而立之年，正是锐意进取的时候，他得到宋璟的画后，将其挂在内殿之中，时时观赏，时刻自勉。这一挂就是二十多年。在此期间，玄宗君臣和天下百姓共同开创了一个前所未有的盛世。
开元末年，当年过半百的玄宗步入殿中，再次望向那幅《无逸图》时，发现此画早已沾满灰尘。玄宗对左右说，这幅画旧了，取下来吧。之后，玄宗命人在原来的位置换上一幅崭新的山水画。
画已朽坏，人心也已腐朽，危机悄然而至。
玄宗一生才华横溢，而多才的人往往多情。后宫中不乏名留青史的女子，她们代表了玄宗不同时期的情感需求。
玄宗的发妻王皇后是一位女中豪杰，出自武将家庭。夫妻刚结婚时，还是武则天时期，李唐宗室受到打压。李隆基生日时连一碗汤饼都没得吃，只好到岳父家里蹭饭吃，但王家官职低微，家里穷，岳父把自己身上穿的一件衣服脱下，拿去换钱给女婿做顿饭吃。王皇后还有个双胞胎哥哥王守一，在先天政变时带兵参战立过功，也算是给娘家人长脸了。但随着王皇后年长色衰，她逐渐失宠，而且一直没有自己的儿子，后位岌岌可危。
此时，武则天的侄孙女武惠妃（论关系是唐玄宗的远房表妹）闯入了玄宗的后宫生活，成为杨贵妃之前最得玄宗宠爱的妃子。
武惠妃不仅继承了武家女子的美貌，也颇有政治心机。她得宠后，开始图谋皇后和太子之位，玄宗也有了废后的打算。
王皇后虽然失宠，但是娘家当初有恩于玄宗。她收到玄宗想废后的风声，就哭着说，陛下忘记了当初来我家，我爹脱下自己的衣服，去给你换饭食了吗？
玄宗是个重感情的人，看着王皇后泪眼汪汪，也不好再提这事儿。另外，王皇后虽然出身不高，但情商很高，在后宫很有声望，其他嫔妃、宫女都跟她关系很好，不忍心说她的坏话。可没想到，武惠妃还是抓住了王皇后的软肋，那就是，她急于求子的心情。
王皇后没有儿子，这在后宫是个极大的劣势。没办法，她只好托哥哥王守一去宫外找人帮忙祈求。王守一找了个和尚，听他的话，在一块被雷劈过的木头上刻上“天地”二字和玄宗的名字，然后交给妹妹，让她戴身上，并在每次求子时念一句咒语，这样就能生儿子了。
这当然是不科学的迷信活动。
王皇后还没求到儿子，就被玄宗知道了这事儿。且不说后宫很忌讳这种事情，更过分的是，和尚让王皇后念的那段咒语是：“佩此有子，当如则天皇后。”
当年武则天掌权，李唐宗室历经多少腥风血雨才夺回江山，现在王皇后竟然在咒语里说自己要当武则天第二，那就是严重的政治问题了。
王皇后之所以犯这么大错误，首先是她太过单纯，连这个明显的政治问题都没看出来；其次就是举报的人不怀好意，把这事直接告诉了玄宗。史书说王皇后在后宫深得人心，因此很有可能是武惠妃指使人告发。
此事发生后，王皇后被废，不久郁郁而终。但武惠妃也没能如愿当上皇后。当玄宗在朝中提及要立武惠妃为皇后时，大臣便以当年武则天夺权，李家和武家有不共戴天之仇为由进行反对。玄宗本来就对祖母武则天有心理阴影，听到大臣这么说，只好打消立武惠妃为后的念头。
唐朝没有上演第二次“废王立武”事件，但武惠妃不甘心，想将自己的亲生儿子寿王李瑁（一作李琩）扶上太子之位。
当时的太子是玄宗的次子李瑛。武惠妃一有机会就向玄宗哭诉，说太子李瑛正在联结党羽，欲行不轨。开元二十五年（737），武惠妃心生毒计，派人召唤太子李瑛和玄宗另外两个儿子——鄂王李瑶和光王李琚入宫，声称宫里有盗贼，让他们穿上甲胄，带上兵器。
太子李瑛刚一入宫，武惠妃立即向玄宗报告，太子和二王谋反，全副武装进宫。
自玄武门之变以来，唐朝的宫廷政变都快成日常节目了。玄宗受不起惊吓，震怒之下派兵将太子和二王逮捕，废为庶人，并在一天之内将他们赐死，三人妻族亲属受牵连者达数十人之多。时人知三人之冤，将三个皇子称为“三庶人”。
但武惠妃的如意算盘还是没有得逞。李瑛死后不久，武惠妃也突然病逝。
武惠妃的死，带来了两个后果：一是寿王李瑁失去了依靠的支柱，高力士等人以“推长而立”劝谏玄宗，于是，玄宗第三子李玙（后改名李亨，即唐肃宗）被推上储君之位；二是玄宗失去了最宠爱的妃子，需要一个新的美人来填补内心的空虚，最终，他选择了自己的儿媳妇、寿王李瑁之妻杨玉环。
▲[元]钱选《杨贵妃上马图》。图源：网络
杨玉环，即杨贵妃，中国古代四大美女之一，大唐知名舞蹈家，荔枝爱好者。
她出身弘农杨氏，祖上显赫，但到其父杨玄琰这一代，只是一个七品芝麻官。在玄宗的时代，杨玄琰是蜀州（今四川成都）一个名不见经传的小官。不过，这个小官有个不得了的成就，那就是他有四个如花似玉的女儿，尤其是小女儿杨玉环，可谓倾国之色。
在杨玉环差不多10岁的时候，杨玄琰去世。杨玉环离开四川，来到洛阳投靠叔父。命运的齿轮开始转动。
杨玉环长大后，天生丽质难自弃，很快在两京贵族圈子中有了一点儿名气。恰好玄宗和武惠妃在为寿王李瑁选妃子，于是让李瑁娶了杨玉环为妻。但这对小夫妻没过几年幸福日子，就被玄宗拆散了。
开元二十八年（740）十月，玄宗到骊山华清宫泡温泉，这是他喜爱的娱乐项目。此时武惠妃已去世3年，玄宗处于“失恋”状态，但在这次温泉之旅中，他有了新的艳遇。
玄宗到华清宫泡温泉，一般会叫上家属一同前往，此次寿王夫妇也在随同之列。此前，玄宗应该已经见过杨玉环，但这一次在华清宫相遇，杨玉环突然给玄宗带来一种心动的感觉。正史中没有记载玄宗和杨玉环在华清宫发生了什么，但泡完温泉回去后，玄宗就决定横刀夺爱，纳杨玉环入宫。
尽管唐朝宗室受到胡人风气的些许影响，但公公追求儿媳，终究是个不光彩的丑闻。
玄宗倒是找了个掩饰的方法。
从华清宫泡完温泉回来的第二年，玄宗为生母窦太后（即当年遭武则天暗害的窦德妃）举行祭祀，以尽孝道。玄宗尊崇道教，祭祀先人需要道士祈福，于是他专门下了一道敕文，大意是，寿王妃杨氏虽然身居荣贵，却崇信道教，愿放弃王妃身份，出家当女道士，为太后忌辰祈福。杨玉环便和寿王李瑁离婚，成为女道士杨太真，开始了“修行”生活。但修道还不到一年，她就修到玄宗的后宫中去了。
宫里人都亲切地称杨玉环为“娘子”，玄宗也煞费苦心地想给她一个名分。到了天宝四载（745），玄宗给寿王李瑁安排了一桩新的婚事，让他娶京兆韦氏的女子为妻。此时，杨玉环与寿王李瑁的婚姻已经结束好几年，各种非议之声渐渐平息，唐玄宗趁机正式册立她为贵妃。
杨贵妃得宠后，可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，杨家的兄弟姐妹也跟着鸡犬升天。
杨贵妃的三个美女姐姐，分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，一同来到长安过着纸醉金迷的生活，每月获赏赐的脂粉钱多达十万。
杨玉环被封贵妃的这一年，其远房堂兄杨钊在剑南节度使章仇兼琼手下当差，听闻家族中的妹妹在宫中得宠，请求章仇兼琼送他进京巴结杨贵妃。章仇兼琼也希望在朝中结交些人脉，便以送丝绸进京为由，让杨钊入宫面圣，并赞助他一些盘缠和土特产。
到了长安，杨钊先找到和自己有旧情的堂妹虢国夫人，将从蜀地带来的礼物献上，并托她找机会把自己引荐给玄宗。
杨钊早年是个市井无赖，擅长一种叫“樗蒲”的棋类赌博游戏，而且很会记账。这天，玄宗和杨贵妃姐妹四人一起玩“樗蒲”，虢国夫人早已安排杨钊在一旁当“裁判”。每玩完一轮，杨钊就将各家输赢的情况记录在册。过了半晌，账本上清清楚楚地记录了赌局的账目。玄宗无意间瞥见了一旁的账本，以及那个笑盈盈的裁判官，不禁称赞道：“好度支郎！”
杨钊知道，平步青云的机会到来了，赶紧跪下，谢主隆恩。
后来，杨钊果然凭借杨氏姐妹的关系，以及这一手记账的本事，得到玄宗重用，并改名为“杨国忠”。
如果杨贵妃出现在开元初年，那她一定会是玄宗开创盛世的同行者，也是那个盛世最完美的点缀，而不会因为后来盛世破灭，背上红颜误国的黑锅。
从现存史料来看，虽说杨家人在杨贵妃得宠后飞黄腾达，还出现了杨国忠这样的权奸，但杨贵妃本人并不热衷于政治，她扮演的只是后宫宠妃的角色，心机远远比不上当年的武惠妃。天宝之际气盛而微的转折点，不在于杨贵妃的得宠，而在于玄宗心境的变化。
开元二十九年（741），玄宗梦见了道家创始人老子。
唐朝奉老子李耳为祖，玄宗也十分推崇道家学说，曾亲自为《道德经》作注。玄宗声称，他在梦中听老子说，自己有“无疆之体”“非常之庆”。老子还告诉他，有一座老子像在京城之南百余里，如果能找到它，老子就会来兴庆宫与玄宗相见。
长安城南百余里是道教名山终南山，玄宗命人前去搜寻，果然在山里找到一尊老子像。这是“天降宝符”的祥瑞。
不排除其中带有表演性质的可能，但玄宗十分重视此事，他认为，这是改元的信号。次年，改年号为“天宝”。这是玄宗在位的第三个年号，一个划时代的年号，带着甜美，也带着苦涩。
天宝初年，大唐帝国依然在盛世的轨道上运转。
天宝二年（743），从江南到长安的运河全线疏通后，来自全国各地的金银珠宝通过运输，送到长安禁苑的人工湖——广运潭。码头落成之日，玄宗亲临现场，观看货船入港。这就是历史上著名的广运潭盛会。
每一艘船上载着来自南方的租赋、粮食、宝物，船员个个都是帅小伙、美少女。为首的那艘船上，站着一个披着半臂织锦的年轻人和上百名美女。年轻人对着玄宗高唱道：
得宝弘农野，弘农得宝耶？
潭里舟船闹，扬州铜器多。
三郎当殿坐，听唱得宝歌。
玄宗排行第三，故昵称为“三郎”，“得宝”说的是前年“天降宝符”的祥瑞。唱歌的年轻人身份特殊，是陕县县尉。他与民同舟，每唱一句，身后的上百个美女就跟着和，两岸百姓山呼万岁，洋溢着欢乐的笑容。
此情此景，足以让玄宗忘记危机感。更何况，此前他已经将宋璟的《无逸图》换成了山水图，他不想再努力了。曾经意志坚定、从谏如流的李三郎，渐渐丧失了心气。
杨贵妃得宠后，玄宗“视金帛如粪壤，赏赐贵宠之家，无有限极”。杨家姐妹每次出行，车马“饰以金翠，间以珠玉，一车之费，不下数十万贯”。到了天宝七载（748），善于钻营的杨国忠已成为唐玄宗的宠臣，他账算得好，便奉命“专判度支事”。杨国忠向玄宗提出财政改革建议：
“古者二十七年耕，余九年食，今天置太平，请在所出滞积，变轻赍，内富京师。又悉天下义仓及丁租、地课易布帛，以充天子禁藏。”
开元盛世时，为了防备荒年，各地都设置了义仓，每年按地征粮，存在义仓中。杨国忠认为，现在天下太平，不如把各地义仓中的粮食都卖掉，换成布帛等轻便的货物，运来长安。这项改革，可以把地方的财富都集中到中央来，满足玄宗晚年的奢靡生活。
天宝八载（749）二月，玄宗带领百官参观长安城中的左藏库。这座大唐王朝的中央国库，储藏着来自全国的钱币和绢帛，金银财宝堆积如山。玄宗看着杨国忠为他储藏的财富，洋洋得意之情溢于言表。为了满足自己的虚荣心，于是按官吏等级，当场赐予众臣不同数量的绢帛。
狗仔卡
发表于 2026-8-4 07:40 AM
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