出轨皮条客、借种怀胎、纵火杀夫，8.5分脱衣舞娘的女权战歌

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出轨皮条客、借种怀胎、纵火杀夫，8.5分脱衣舞娘的女权战歌

微图社
2019-03-27 13:16

随着人类文化发展、社会文明进步，世界各国女性意识开始不同程度觉醒，在男权社会中遭遇不公平对待时，越来越多女性挺身而出，捍卫自我权益。

女性平权在近年来成为了影视作品的热点题材，如《摔跤吧！爸爸》表现印度女性生存众生相、《问题餐厅》披露日本高知女性在职场性骚扰、性别歧视等普遍遭遇。电影人用或温柔、或犀利的视角为那些被物化的女性勇敢发声，谱写他们心中的女权战歌。

随着这些作品的热映，国内观众除了在电视上收看《娘道》、《嫁给大山的女人》的同时，也逐渐感受到了女权问题的热潮。虽然时至今日此类作品在华语电影领域仍基本处于失语状态，但早在2015年，我们邻国的印度，女导演莉娜•亚达夫就拿出了一部尖锐十足、写实十足的女权电影《炙热》。

电影主要聚焦生活在印度拉贾斯坦落后山村的平凡女性们。这里是现代开化之风尚未吹到之处，也是女性的苦难之地。一群满腮银髯的老男人组成了村里的元老团，他们蒙昧迂腐，如同此地遮天蔽日的黄沙一般凌驾于法律之上。

元老团痛恨文明发展，他们认为手机只会让女人们出轨、电视只会让女人们穿上有碍传统风俗的牛仔裤。他们打着信仰的遮羞布，行男权之私，村里的女人在他们眼中不过是可以随意践踏、蹂躏的物件。影片一开头，一名女孩遭遇丈夫家所有男性亲戚轮奸，不堪忍辱的她逃回了娘家。面对她声嘶力竭的哭诉，元老团的男人们不为所动，将她判回夫家。

而在一旁沉默注视、甚至目光中对这位新媳妇暗含唾弃的女人们之中，便有本片的主角拉妮和拉乔。

拉妮十五岁童婚，早早丧夫，守寡多年，在这个封闭的小山村，改嫁是艰难之事。她带上那副名为“妇道”的面具，尽心竭力地侍奉婆婆，是村民口中贞洁贤良的媳妇。她一生却从未感受过爱情的滋润。丈夫生前对她拳脚相加，婆婆以过来人的身份劝诫她：“忍忍吧，女人都是这样的，一切都会好的。”

拉妮在这样的谎言中温驯地忍受了许多年，最终在婆婆的葬礼上放声大哭——她不过三十出头，便已经在婆婆身上看到了自己人生的尽头。当人不为现状寻求改变，生活也不会回以奇迹。拉妮通过手机认识了城里的男人，这成为了她苦涩生活中的一切慰藉，但她却始终不敢跨越道德和人言同对方相见。

她将希望全部寄托于一手拉扯大的儿子身上，儿子却对她没有分毫尊重，完美地遗传了父亲的拳脚功夫，对她张口就呼“该死的婊子”。拉乔结婚多年一直未孕，无比渴望成为一个母亲。她手工活儿出色，希望靠赚钱补贴家用来讨好丈夫，得到的却是丈夫加倍的殴打。在缺乏教育的山村中，她的两性知识贫乏的可笑，一直深信是自己不能生育，为此自卑、自责。

拉妮、拉乔这一人物形象正是印度僻远山村大多数普遍现状，她们生于男权社会的洗脑之下，认为自己理应成为肉便器、生育机器、免费保姆、出气沙包。她们不敢、不会、不想质疑自己的人生是“失常”的。

她们一代代的在这女性的苦难之地面目模糊地老去，甚至有不少人擦干眼泪，成为协助男权对同性施加迫害的帮凶。拉妮的闺蜜碧琪丽则是印度另一类底层女性的代表。她是村中歌舞团的绝色花魁，在台前肆意展露青春美丽，同时也在台后做着皮肉生意。村中的男人们一面言之凿凿的唾弃她、禁止她出席任何仪式，一面又在落日后钻进她的帐篷，觊觎她的身体。

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碧丽琪性感泼辣，是同伴中女性意识觉醒的先行者。她不畏人们的眼光，出席在拉妮儿子的婚礼，送去祝福。也鼓励她们追求幸福、享受性爱，甚至为“不能怀孕”的拉乔引荐了个温柔有技巧的精壮汉子。她渴望突破封建男权的桎梏，但常年依傍出卖身体营生，早已失去了独立行走的能力。碧丽琪渐渐色衰，歌舞团换上了比她更青春、更纤细的顶梁柱，面对面前年轻女孩的挑衅，她选择自降身价来招徕恩客。

歌舞团中拉丹一直将碧丽琪奉若女神，奉上自己的全部家当去换取女神的爱。但在这个老派男人的心中，拯救女神的方法，就是在她遭遇竞争对手排挤时，充当她新的皮条客，去为她拉来更多客人。而他对她的关怀的方式，便是提醒碧丽琪在接客时拉好帐篷的门帘，防止春光乍泄。他丝毫没有意识到，身为女人的碧丽琪，也需要和男人同等的自尊，需要被爱人平等的对待。

在认清的现状之后，碧丽琪将破破烂烂的心缝补完好，她毅然放弃了爱与被爱的契机。拉丹自以为深情的赞美她：“你的眼睛可真美啊。”此时碧丽琪的脸上还留着嫖客殴打的伤痕，她含泪大笑：“别的男人都只看我的身体，你却看我的眼睛，这太可笑了。”这三个女人生活在烂泥糟粕之中，生活父劝、男权、夫权的阴影之下，但仍禁锢不了她们炙热、自由的灵魂——这是生而为人自然而然的权利。

拉妮意识到自己的儿子是个孽障，主动放走了家中的童养媳，杜绝了走上婆婆的老路；拉乔向丈夫袒露自己怀孕的事实，两人在撕扯间丈夫被煤油灯活活烧死。

影片的最后，在十胜节冲天的火光中，碧丽琪开着从歌舞团偷来的车，载着朋友们，逃离这个恶臭的村落，奔向灿烂旭阳、奔向未知的新生。尽管前路阴霾未卜，可她们无忧无惧。

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在所有女权影片中，都会重视女性对于自我身体的控制权。《炙热》讲述了几位女性在身体上遭受男权欺压的故事，也为她们的觉醒提供了可能和空间。

但在印度现实社会中，女性的境遇仍然令人唏嘘。BBC纪录片曾经采访了一批印度代孕女性群体。这些印度女性期待通过代孕的方式，养家糊口、送自己的孩子上英语学校、还债、修一座属于自己的大房子。她们认为全球代孕，能改变贫穷，所以从事代孕工作天经地义。

有数据显示，以代孕产业维生的印度Anand地区，“起码有5000个家庭依赖着代孕链生活”。外国人在印度只要花上2.8万-3.8万美金，就可以得到自己想要的孩子，而在欧美国家得到试管婴儿，则会花几倍以上的代价!印度女性是他们眼中廉价的生产工具。

更可怕的是，这些为家人牺牲的女性不一定能得到男性和邻居的认可。代孕之家的一个女人抱怨道，她丈夫总是指望她出门挣钱，而自己好吃懒做，但却很少有代孕妈妈会离开丈夫。

女性面临极度贫困时，所付出的是作为女性最原始的生育能力，用自己的子宫当工具一样去赚钱。除了代孕，因女性贫困、社会地位不公而造成的影响是难以估量的。

在贫穷、性别不平等的社会中，女性常常是先被牺牲的对象，靠女性出卖身体来维持一家生活的情况，至今屡见不鲜。

在男权社会中，男性往往不懂得生育和繁衍给女性带来的痛苦。女性的生育付出，回报稀薄，且得不到尊重。同样生而为人，女人却总要面对身体被工具化、价值被忽视、尊严被羞辱的惨烈境遇。

就像电影《炙热》中所展示的那样，她们活着，却是为别人活的。