顺手牵猴：如果全世界的地图炮团结起来

源济

顺手牵猴：如果全世界的地图炮团结起来 

原创 2017-07-26 顺手牵猴 大家

文 | 顺手牵猴

一份过期的《伦敦书评》里，有一篇当红公知齐泽克的文章，聊的是欧洲地缘政治当中，英法德之间的三国杀——德国出了问题抱怨法国人，法国有啥不妥，就爱怪到英国人头上，而英国只要遇到不顺，则有德国人当他们的心理拳击沙袋。做为拉康学派的高徒，他这回仍在心理层面开聊，并落实到一个象征物，也就是坐便器。

大家或许曾经留意过，英法德三国的抽水马桶，形制是不一样的。世界上最常用的一款，就是所谓英式，我们家里的卫生间——由于百余年来英美的强势存在——装的都是这种，排泄物半隐半露，比较折中。德式的特点是事后内容全都明摆着，就像随时要做化验，而且不便冲洗。本人最怕德国两件事，一是给多少小费要明讲，再就是上厕所。难怪他们重修国会大厦，也选了个顶着透明圆罩的方案。法式与此相反，所有东西全都全部落洞消失，而且设计很不标准化。笔者曾在法国不止一个地方，遇到便后不会冲水的尴尬。

这些差异，每时每刻都在制造不同人群之间的刻板成见，进而固化彼此之间所谓的区隔。这些差异，我们看到了，也记住了，然后当仁不让地蔑视几眼。但我们却极少探究这些差异的来历，也不关心任何显而易见的变化。比如德国人在马桶方面正在靠拢主流，那种屎尿大展的款式，已经开始少见。

国家间的偏见，却并未因此减少，其中不少我们已经耳熟能详。比如说意大利人爱撒谎。至少本人有限的旅行及其他交往经验，却指向了完全相反的事实，至少不比那些浪漫国度、战斗民族之类的胡扯更靠谱。再说我们老中，好些老外一会儿说我们是用不着喘气的经济动物，一会儿又说我们都是麻将选手，不知道还能更矛盾不能。而我们自己也会借用西方种族主义的视角，褒贬日本人的身高比例。曾经听说挪威独立前有句老话，骂宗主国瑞典男人记性太长，JJ太短。这些鬼话能信吗？

多年前在北京一个会上，见到一个来自内地的特异功能大师，及其家乡的两位地方干部。在场还有若干媒体人，鉴赏马戏团猴子一样打量他们。大师一行希望通过媒体呼吁，得到有关方面重视，获得进京机会。其中一位小白脸慷慨激昂地说，我们必须把特异功能变成发展自强的手段，否则就要沦为劣等民族。话音未落，有个西方通讯社的记者，操着地道的京片子，一脸不屑地问：“什么叫劣等民族？”在场双方，一头是愚蠢的反动观念，另一头是反歧视的歧视，让你没话可说。

成见始于交往的发生，以及差异的存在。比如哪天真有外星智能生命，闯到我们的星球，这场遭遇或许有两种结果：一是我们强过他们，于是把这些入侵者圈禁起来，当做实验室老鼠，或是拿到动物园展出；二是他们强于我们，做为殖民者剥夺我们的资源，其中有些我们甚至还没意识到可资利用，并把我们的某些成员带回老家，驯养成宠物。

鉴于情况是他们找到我们门上，而不是相反，所以第一种情况可能性更大。上中学那阵，国际新闻曾经报导美国宇航局，将一具名叫“航行者”号的探测器，发射到太空后，一路驶向太阳系外缘，同时播放各种地球人类的信号，其中包括格伦·古尔德弹奏《平均律》中的一段赋格，以期得到外星人回应，但至今无果。这也证明我们确有愿望，但尚无能力。

前面的情节设定，应该和笔者的中国背景不无关联。毕竟我们不是主动加入外部世界的，对面外来者，难免有种受气包似的心理定势。更年轻的一代人或许有所不同，毕竟一切都随时间而变。歧视之所以荒谬的原因之一，就是它来自偏见，是对原本属于历史性的局部现象，进行本质化的全称描述，而且经常背离我们的实际经验。

星期五学会了鲁滨逊的语言、规矩和穿戴，因为对方手里的那杆枪。至于克鲁索的后代，也会屈尊俯就地学习岛民风俗和表达方式，先是为了控制，后来有了各种版本的普世情怀。从此，谁不理解这种情怀——做为一种文化资本——就会淘汰到歧视链下端。

歧视源自偏见，而偏见就像盲人摸象，说明人类悲催的认知能力，而未必出于恶意。令人沮丧的是，你把自己看作个人，而你承受的目光却把你做了分类，归档到某种集体性的刻板印象。

年轻时在美国参加一个文化项目，群里还有若干别国同仁。其中有个做戏剧的悉尼姑娘，没事喜欢给别人画漫画像。每次只要某个西方人被她选秀当了模特，都能画得鼻子是鼻子，眼睛是眼睛。后来轮到我老人家出丑，结果被描成面具差不多的模样，头上还加盖了一副顶戴。这里没有丝毫的不良用意，我们也是朋友，问题是她没有办法穿越那层无形的认知硬壳，竟把北京一枚进步青年描画成满大人。

早年家里有一部50年代的捷克科幻小说，看不懂文字，只能看看插图。小说里的故事，讲的是一队太空人去外星历险，插画里的场面预告了后来的《星际大战》——与地球完全不同的星空，类似白垩纪的蕨类和针叶植被，模型飞机大小的蜻蜓，人物头戴尤里·加加林式的透明圆盔，用激光枪对付各种威胁。所有目标当中，最震撼是一头霸王龙，像哥斯拉一样战力超强，袋鼠般的昂首立姿，却折射出落伍的解剖知识。

那是平生第一次知道恐龙这回事。按照当时科学家的解释，这些史前怪兽过于笨重迟缓，成了进化史上的不适应者，最后被哺乳动物淘汰。意思就是没能拿到诺亚方舟的船票。这个故事版本，自己被后来的灾变说淘汰掉，然而进化观念——不如说误解——却深入吾心。很长时间为一个问题苦恼：怎么我们就不能像螃蟹那样，进化出可以向外探出的眼睛，以便自我反观。

由于天然的局限，人无法实现自我观察，只好参照别人眼中的自己。接着就是各种添堵。在我们有限的视野中，那个不断深度编辑的世界，一定受到各种想象的扭曲，因而需要不断修订。

我们对于外国的看法，外国人对于我国的看法，经常建立在错误的认知上。除认知外，这些谬误还因为各种利益纠葛，受到进一步的人为扭曲。笔者有个发小，在纽约住过多年，谋求文学方面的发展，却因各种原因未能如愿。据说此人后来跑到东欧一个地方，不时散布一些仇美反犹言论。

十几年前，慕尼黑古典雕塑馆策划过一个展览，叫做《多彩的众神》，后来在多国巡展。它的主要思想，就是推翻艺术史鼻祖温克尔曼在《古典艺术史》一书中，对于审美标准的论断。温氏理想化的美，以古代的大理石雕为标本，认为那些轮廓鲜明的洁白形体，代表美的极致。他进而认为，东方艺术由于设色浓艳，代表较为低级的趣味。这一思想发展成霸权标准，也种族主义提供了依据。然而这条歧视链的第一个知识环节就是错的，因为那些古典雕像本来都曾涂色，根本不是纯白。

世界上的一切地图炮，都是如此。

【作者简介】 

顺手牵猴 | 腾讯·大家专栏作者，行脚诗人，译员。