zt【正法永驻】__【高僧大德】__寒山拾得

阿七

【正法永驻】__【高僧大德】__寒山拾得
劉書銘
19位粉丝
1楼


2010-8-14 16:06 回复  

劉書銘
19位粉丝
2楼

寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
  
2010-8-14 16:06 回复  

劉書銘
19位粉丝
3楼

★玄妙对谈★
     他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：     
（寒山问曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”     
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”）     
寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”     
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”
  
2010-8-14 16:08 回复  

劉書銘
19位粉丝
4楼

★评述★
     这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干合称为“国清三隐”。 寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着：“憍陈如！你这声闻小果啊！”旁若无人地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
  
2010-8-14 16:09 回复  

劉書銘
19位粉丝
5楼

★轶事★
     当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，寒山、拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊：“贼！贼！”便缩身回岩缝中，又大喊：“奉劝诸君，大家好好努力吧！”说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
  
2010-8-14 16:09 回复  

劉書銘
19位粉丝
6楼

★寒山拾得传奇★

在苏州的枫桥镇有一座寒山寺。初建于一千四百多年前的南北朝时期。在唐朝贞观年间才改名为寒山寺。有唐朝诗人张继写的一首诗《枫桥夜泊》，描写了江南水乡，古刹幽静的月夜景象，使得寒山寺名闻遐迩。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

要说寒山寺的来历，还要讲到唐朝贞观年间的诗僧寒山子、拾得、丰干和尚的故事。
据说西方极乐世界的阿弥陀佛化生成丰干和尚，在江南一带随缘度化众生。有一日，日薄西山，丰干和尚来到一座古刹寺院前，忽然听到婴儿的啼哭声。丰干和尚举步进入禅寺问：“寺内何来婴儿的哭声？”寺院里的清一禅师紧锁眉头说：“前日清晨在山门外拾得一小儿，不知是哪个狠心的父母丢掉的。”
丰干和尚来到小儿身边，以慧眼一看，原来是普贤菩萨化变的，心中很惊喜，脸上不露声色。“善哉，善哉，救人一命，胜造七级浮屠。”说着就抱起小儿，小儿大约半岁多一点，长得眉清目秀，圆圆的小脸泛出一道红光。
丰干和尚问清一禅师：“禅师日后作何打算？”
清一禅师回答：“早晚弄些粥饭喂他，如有人愿意要领养他，就送了出去。”
“不可，不可。”丰干和尚说：“此小儿血光缠身，要是送与他人，会断送他的性命。那可是我等的杀生之过了。”清一禅师问：“那怎么办呢？”
丰干和尚说：“你就收他为俗家弟子。让他学裁缝的手艺有口饭吃。千万不可娇生惯养他，要苦其肌肤，劳其筋骨。若干年后贫僧自有安排。”清一禅师点头答应。又说：“请师父给他取个名字才好。”
丰干和尚想了想说：“既然他是你拾而得之的，就叫‘拾得’吧。”说完又云游四方去了。清一禅师不忘嘱托，对‘拾得’倾心调丄教。
柳青麦黄，十八年时间弹指一挥间。拾得已长成一个大小伙，凭着裁缝的手艺，走村串乡，自食其力。

再说在姑苏城外，一户低矮的草房里，住着一个年轻人，名叫寒山。他以帮别人家杀猪为生。某一天清晨，外面飘着雪花，寒山早起收拾家什，准备出门去星桥镇一户人家杀猪。一开门，只见有一老一少母女俩到他门前讨口热水喝。寒山见母女俩冻得发抖，连忙让她们进屋，又煮了一锅粥请她们吃。等她们吃完，寒山问：“你们是从哪里来？到哪里去呢？”母亲讲了她们的悲惨遭遇：是因为家乡的恶霸想抢占她的女儿阿妹，被迫无赖，想来苏州投靠姨母，哪想姨母几年前过世了。投亲不成，盘缠用尽，正不知如何打算。
寒山看她们孤女寡母，很是可怜，就说：“你们如果不嫌弃，就住在我的破屋里，也可避风遮雨。反正我是一人，就权当是您的儿子。”老母千恩万谢，立刻让阿妹认哥哥。阿妹心中有些不安，想到俗话说：“十个屠户九个凶”，虽说不愿意，可眼下又没有办法，只好轻声叫了一声“哥哥”。
从此后，三人一起生活，一日三餐粗茶淡饭，倒也和睦快乐。
一晃三年过去了，老母得病，卧床不起。在弥留之际，拉着阿妹和寒山的手说：“我要走了。你们俩要是结为夫妻，我在九泉下也安心了。”阿妹和寒山都点头应允。老母了无牵挂，溘然长逝。
阿妹和寒山结为夫妻，相敬如宾又过了三年。这一天，寒山正为一大户人家杀猪，遇到招揽生意的拾得。因为拾得是游走裁缝，请他做衣服的人少，因而弄得蓬头垢面，饥肠辘辘。寒山见了，善心大发，就请拾得到他家做衣服。他前些时扯了一些花布彩绸，要为阿妹做几套新衣过年。拾得很高兴，说：“我为人做衣服，不收钱，只求吃饱饭就行了。”寒山交待了住处，就自去别家做工了。
寒山收工回家，月亮上了树梢，他在自家门前听到里屋传来男女嬉笑声。接着月光看到屋里两人躺在床上。不由怒从心头起，抄刀正要进门。忽然后面一声：“阿弥陀佛！”月光下一和尚在向他摇头。还说：“贫僧丰干等候你多时了。此事事出有因，你可千万不要动杀机。”于是，丰干和尚告诉寒山，阿妹在家乡时，就认识了拾得。拾得已经订好来年去求亲。可是，阿妹母女已经离开了家乡。

  
2010-8-14 16:15 回复  

劉書銘
19位粉丝
7楼

丰干和尚说：“人间儿女之欢，夫妻恩爱。讲究的是情投意合。既然人家是两厢情愿在先，这次他乡遇见还不忘旧情。你寒山也是一个苦汉子，不如网开一面，退却一步，随贫僧走吧。”寒山将杀猪的家什放在了门口，洒泪随丰干和尚走了。
丰干和尚将寒山带到了浙江天台山，遁入佛门。每日打坐参禅，对于佛经的经典一看便知其深意，经过三年，从一个烧火和尚上升为首席弟子。寒山可不是一般的俗人，他乃是文殊菩萨转世，对于佛的经典当然是一点就通罗。
翌日，天台山方丈唤寒山来到方丈寺，吩咐说：“徒儿现在要去姑苏城外的何山脚下，结草为庵独自修行，日后有一位贵客要你引进佛门。”
寒山问：“师傅告诉我，我直接去找他。”
方丈说：“时机未到，你不要多问。到时为师托梦于你，你自然便知。”寒山打点行装，欣然而去。
又回到拾得与阿妹，那一日看到寒山撂下的家什，就知道寒山已知他俩的事走了。他俩就结为正式伉俪，也就过了三年的好光景。一日，拾得回家，见阿妹神情疲倦，不思茶饭。请来郎中一拿脉，说阿妹的脉象细如微丝，已经病入膏肓。看来是气数已尽，人力难以回天。拾得犹如五雷轰顶，还强装笑脸安慰阿妹。阿妹说：“我知道冥路已近，连日来老是梦见母亲来接我。只是，在我死后，你一定要找到寒山哥哥，向他讲明实情。你们做一对好兄弟，我就放心了。”说完，两眼瞪着不闭身亡。
拾得埋葬了阿妹，想起阿妹临终嘱托，心想：这大千世界，人事茫茫，我到哪里去找寒山哥哥哪？正当拾得昏沉沉要睡着时，一个胖大和尚悄然进来，声如洪钟地说：“拾得，你无须发愁，寒山踪迹，在城西的何山脚下去寻。”拾得心想：“不知寒山哥哥会不会怪我夺他之妻的仇？”胖大和尚笑着说：“这事怪不得哪一个，你们三人有一段前世因缘。请看：”说着，就从布袋里取出一个铜镜，在铜镜里，拾得看到：一片浩浩的大水，飘来一具赤身裸体的女尸。一个衣衫褴褛的年轻人，跳下水，将女尸拖到岸边，脱下仅有的一件破衣衫，盖在女尸的身上。凄凉地说：“我没有能力葬你。”就走了。过了一会儿，又来了一个布衣后生，见到女尸觉得可怜，就尽囊中的钱买来一口薄棺材，将女尸入土为安。
胖大和尚收起铜镜说：“你看清楚了？那前一个穷的年轻人是你，那后一个年轻人是寒山；那女尸就是阿妹。她为感恩，各侍奉你们三年。这段因缘就了了。哪来什么仇呀、恨呀。”
胖大和尚又嘱咐拾得：“你要手拿红莲一支，寒山拿着素篾盒，一起回归天台山佛门。”拾得说：“这数九寒冬，哪里去找红莲呀？”胖大和尚说：“你随我来。”拾得立马追去，一下醒了过来，原来是南柯一梦。
一阵大风吹来，将门吹开，拾得起身关门，看到雪地里有一枝鲜红的莲花。拾得顿时开悟。他立刻卖光了家中的财产，就出门去何山脚下找寒山。寒山也早有灵犀，手捧着素篾盒在草庵前等候。两人见了面后，如同亲兄弟，飘然向天台山而去。后来双双成为佛门名僧。