zt将财产分给子孙算布施吗?

阿七

将财产分给子孙算布施吗?



      
中国人最照顾自己的子女,一般的观念均是让子女继承自己全部的财产,以下的因果剖悉非常有道理,尤其是非常多的西方企业富豪,均习惯成立慈善基金会,将自己的财富转入做慈善事业,而仅让子女得少部份. 西方社会不懂因果之说,很多行为却暗符因果,值得赞许.反之中国社会的企业富人,回馈社会的比例和西方相比显得非常少,原因是不是和传统的肥水不落外人田观念有关呢 ?

问、因果律中提到把钱财布施出去可为自己种下福田，将现有的福报转化为更大的福报。但若是将财产分给子孙，算不算布施种福田？另外，若被政府扣了一半遗产税，那些税金算不算种福田？因为自己并未享用福报，而是给别人拿去用了，故子孙福报？

答∶子孙算是「我所」的一种，将财产分给子孙，是「我所执」。将来虽亦会得果报，但只是从我所执而产生继续轮回生死的果报；子孙也不属於福田，不会转化为来世更大的福报，他们只是依自己的福德来接收此世应有的福果；世间老人们观察世间相，看见了这一点，所以说∶「一枝草，一点露。」子孙来人间，并非全无自己的福报而纯从父母获得施舍；父母此世所拥有的福报，有一大部分是子孙分内应有的，特别是父母壮年或老年时才获得的福报。所以将财产全部留给子孙，并不是全部都可以认定为布施，只是将子孙应有的财产保管而移交出去而已；只有自己分内应有的福报遗留给子孙时，才能说是布施给子孙，所以有智之人会衡量状况而作适当的布施，作为自己舍寿後往生来世的凭藉，保持自己来世修道的资粮无虞。

关於布施的因果，不是一般人能知道的，乃至等觉位也仍无法全部了知，所以佛说「唯有诸佛方能全部了知」。关於布施的因果相，《优婆塞戒经》中有很详细的说明，请您自行阅读，应该会有更深入的了知。

另，政府依法课遗产税，是世间法律所定；政府依法保护人民，人民依法纳税；这是相对的义务，应算是交易的一种，并不是布施，与来世福报无关。