zt怎样才是无我相，无人相（转帖)慈航大士

阿七

怎样才是无我相，无人相（转帖)慈航大士
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1楼

善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人百骸调适，忽忘我身，四支弦缓，摄养乖方，微加针艾，则知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅盘，皆是我相。
      “善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅盘，俱是我者，心存少悟，备殚证理，皆名人相。
      “善男子，云何众生相？谓诸众生心，自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言：我是众生。则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了，名众生相。
      “善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者，一切业智所不自见，犹如命根。善男子，若心照见一切觉者，皆为尘垢，觉所觉者，不离尘故。如汤销冰，无别有冰。知冰销者，存我觉我，亦复如是。


知五蕴皆空，知我身是幻，知诸法唯识现，因而不执为实，但以利益众生为念，复不以利益众生者是“我”想，亦无有一众生为“我”所利益者想。如是即为无我，无人，无众生，无寿者，即离四相。