zt对于「无奸不成商」这句话，法师有什么看法与见解呢？

阿七

对于「无奸不成商」这句话，法师有什么看法与见解呢？
From：糖糖
To：ctworld@mail.ctcm.org.tw
Sent：Monday, May 07, 2007 2:46 PM
Subject：对于「无奸不成商」这句话，法师有什么看法与见解呢？


请问法师：

对于「无奸不成商」这句话，法师有什么看法与见解呢？可以为我解答吗？谢谢。



中台世界的回复

　　佛法中有五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，许多从商的居士，想发心受五戒，但又认为作生意难免会说谎，所以没有办法持守不妄语戒。其实，世间任何事情都离不开因缘果报，想要生意兴隆，必须以店家的信用、诚信，取得顾客的信赖。所谓的「百年老店」，之所以能永续经营，即是本着童叟无欺的理念，所以只要以真诚不妄的心待人处世，无须担心事业无法成功。

　　我们的口容易犯四种过失：两舌、恶口、妄言、绮语。于两人之间挑拨离间即是两舌，经上记载，常拨弄是非者，未来会招感聋哑、眷属乖离等果报。恶口，是以粗言恶语骂人，若常遭官司缠身或常与人发生口角，便是过去恶口的口业所致。说谎话欺骗他人称为妄言，会招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳的果报。绮语是指言不及义的轻浮言语，讲黄色笑话、写言情小说也属于绮语。现世口齿不清、遭人戏弄轻贱，即是过去绮语所感的果报。

　　罗〔目＋侯〕罗幼年担任佛陀侍者时，喜欢开人玩笑。有人来拜访佛陀，佛陀在精舍时他就说佛陀不在，佛陀不在时却说在。一日，佛陀唤罗〔目＋侯〕罗用澡盆取水来洗足，洗毕将水倒弃后，佛要他把澡盆覆地，之后又叫他注水，罗〔目＋侯〕罗心想：「覆盆怎么装得进水呢？」此时佛陀藉此因缘训诫：「这就像无惭无愧的人，喜欢打妄语，使自性被覆盖，道法不能入心一般。」犯口四过，不但损福缺德，心中亦难与正道相应，由此可知口业清净的重要性。

　　佛于无量劫来未曾说谎、欺骗他人，所以具清净梵音，说法音声能遍传十方国土，而且以一音说法，世界各国的人都能理解，连畜生、饿鬼、地狱道众生也能听得懂，此即因地修行时，口业清净所感的殊胜果报。如果我们远离四种口过，以真诚心待人处世，不但能得人信赖、尊重，念佛、持咒、诵经也会有感应，因为口业清净，自然有清净的功德效用产生。