密勒日巴传奇故事

恐慌小猪

苦难中升华的力量

密勒日巴传奇故事-楔子：惹琼巴的梦
楔子──故事从惹琼巴的梦开始　
一朵筋斗云停在惹琼巴窗外，惹琼巴跨出窗子，坐上了筋斗云。
筋斗云“咻”的飞到了天上，惹琼巴突然看到远处有个大集会，人多得像大海一样，一望无际。
“那是在做什么呢？去看看吧！”惹琼巴才这么一想，人就已经到了集会中了。最前面有个相貌庄严的人正在讲话，惹琼巴坐下来一听，原来是在讲故事！──这些故事实在太好听、太感人了，惹琼巴忘了时间，一直听到天黑还不想走，直到前面讲故事的人说：
“今天就讲到这里，明天要讲的故事是所有传记中，最稀有、最伟大、最动人的故事──密勒日巴的修炼故事──你们明天再来听我继续讲吧！”
惹琼巴听到师尊密勒日巴伟大的名号，心中顿时一亮，心想：“明天佛陀要讲师父的故事！”原来惹琼巴是飞到了天国净土世界，在那里听佛陀讲神佛的故事。
“今天听的故事，已经非常精采了。那些可歌可泣的伟大事迹，足以让人感动落泪了。如果还有更稀有、更伟大的传记，就真是太不可思议了！”在集会中听故事的一个天神说。
“没错，我很期待这个故事！”另一个天神说：“我们明天一定要恳求佛陀讲述密勒日巴尊者的故事！”
“是啊，像这样伟大感人的传记，如果没有流传下来，岂不可惜？这岂不是我们做弟子的罪过？”另一个天神说完，看了尊者的大弟子惹琼巴一眼。
“密勒日巴尊者现在在哪里啊？”第一个天神又问。
“密勒尊者吗？他不是在东方净土世界，就是在西方净土世界吧！”另一位天神回答。
惹琼巴听了心里想：“师父现在明明在西藏，他们怎么说是在净土世界呢？但他们这些话，显然是对我讲的，应是要我去请求师父讲述自传吧！”
想到这里，惹琼巴突然从梦中醒来，他很高兴，心想：“我梦到去净土世界听佛陀讲法，虽然是很宝贵的经验，但是我在人间跟师父在一起，更是难能可贵！我们一直觉得师父在西藏，天上的神却说师父在东方或西方净土世界。我一直认为师父人在世间，和我们没什不同，一样过着人的生活，却没想到师父其实早已成佛，可以自由来去各大净土世界──唉！我们这些凡夫俗子，看见觉者如见凡夫，真是诬蔑了伟大的觉者！”惹琼巴此时心里明白：这个不寻常的梦是天神点化他向师父请法──他一定要向师父请求自述传记！想到这里，他心中生起无比的信心，双手合十，至诚的在心中祈求师尊。
突然间，破晓昏暗的空中，又出现一片光明，惹琼巴又来到了刚刚那个净土世界，几位美丽绝顶的女神出现在他面前，其中一位说道：
“佛陀要讲密勒日巴传了，我们一起去听吧！”
“请求讲述传记的人是谁呢？”另一位女神问道。
“当然是尊者的大弟子啊！”又一位女神看着惹琼巴，微笑示意。
其他几位相貌庄严慈悲的女神也都凝视着惹琼巴，对他微笑说：“请求尊者自述传记，是件殊胜伟大的事。我们非常想听尊者一生中，那些可歌可泣、感人至深的故事。我们也会一起祈求尊者，请他慈悲讲述给我们听。”说完，她们便消失在空中。
惹琼巴再次醒来时，天已大亮，他知道这的确是天神在梦中点化他——向师父密勒日巴尊者请求自述传记。因此，他在当天的法会上长跪不起，一再请求师尊自述传记。于是尊者就跟众弟子讲了他一生的故事。
在天上，佛陀也同时讲述着尊者的故事－－佛陀把时光倒转，回到密勒日巴尊者小时候，尊者一生的故事就像电影一样，在众神面前放映。大家目不转睛的看着人间，双眼聚焦在西藏那片美丽的大草原上，没人舍得把眼睛眨一下。
密勒日巴传奇故事(1)：悲惨的童年 第一章　少爷变乞儿
在西藏那片美丽的草原上，有个叫嘉俄泽的地方，那里有一块绿油油的肥美沃田，田里有个七、八岁的小男孩。
小男孩拿着沉重的锄头在耕田，锄头立起来比小孩的头还高。小孩细瘦的手腕，看起来比锄头还细，一耙一耙的耙着土，手腕细薄的好像要断掉似的。远远的，人们就可以看到这个瘦到皮包骨的小孩，头变得特别大，在烈日下锄着田，看起来头重脚轻，好像随时都可能跌得四脚朝天。
这个瘦弱可怜的小男孩，怎么看也看不出来是原来那个活泼可爱、彬彬有礼的闻喜小少爷──除了那一双清亮、充满灵性的大眼睛之外，他身上什么都变形了。闻喜小时候，穿的衣服都是最好绸缎做的，头上总是戴着黄金宝石等饰物，红嘟嘟的小脸上永远挂着天真无邪的笑容。
“小少爷真是幸福，你看他那个笑──好像天生来享福的，不幸永远不会降临到他身上！”人们提起闻喜小少爷时，脸上都禁不住带着笑：“每次看到小少爷，总觉得他就是冲着你笑，看到他那可爱的笑容，好像有多大的烦恼都会忘掉！”
然而，现在小闻喜脸上，除了悲苦和茫然外，再也看不见任何笑容了。
“这个鬼母老虎，真是没人性！”村里的人咒骂着闻喜的姑母。
“是啊！你看小闻喜少爷怎么会变成这样？”一名妇女指着正在田里工作的小闻喜说：“原本那么可爱的一个小男孩，现在竟变成这样了……”妇人说到这里开始哽咽，说不下去了。
“真是可怜啊！谁能想得到，一个那么好的孩子、那么漂亮的小男孩，怎么才一转眼，就已经被虐待得这副人不人、鬼不鬼的样子了。”另一人叹了口气，摇摇头说。
“密勒老爷在世时，我们家小万住在老爷家当长工，从来没挨过一顿饿、受过一次寒，更不用说落到这种没得吃、没得穿的田地！”其中有一人愤愤不平说道。小万比闻喜大个七、八岁，闻喜小时候，他还常抱闻喜玩呢！闻喜少爷好像天生就是亲近人的，他没有一点少爷的骄气，他看谁都一样，对谁都一样好。闻喜爱唱歌，歌声极好，就算是仆人丫头，他都会真诚的唱一首歌给他们听，所有人都喜欢小小闻喜。
然而，谁知道，世事无常！
没过多久，一般人无法想像的灾难就降到了这个小少爷──这个大家认为永远与不幸沾不上边的小少爷──身上，而且像天塌下来了一样，不留一点余地──闻喜父亲死后，伯父姑母把闻喜家比王公贵族还富有的家产全抢走了，他们自己拿着闻喜的钱，过着皇帝般的生活，却强迫闻喜兄妹日夜工作，而且不给吃不给穿的。
“天下怎有如此狠心、不知廉耻的亲人！”村人私底下骂着闻喜的伯父姑母，但他们却像把耳朵封起来一样，丝毫不在意，每天灌进耳朵的，只有那些在他们家吃喝玩乐、逢迎巴结他们的话。
“真不明白，他们怎敢做这样的坏事？上天迟早要给他们报应的！”村人在背后纷纷议论着：“不是不报，时候未到！”
现在，闻喜穿着一身破烂衣服，到处是补丁。他因为营养不良，皮肤变得黯淡灰白，又因长时间在田里工作，被太阳晒得又黑又干，头发上的宝石等饰物早就变卖没了，现在只剩一头长满虱子的蓬头乱发……
父亲死后，闻喜和妹妹琶达过着比乞丐还不如的生活。他们必须在酷热的夏天里，整天在田里耕种；到了不能耕种的寒冬，他们就得日夜帮姑母织羊毛，让她拿到市集去卖。伯父姑母对他们说：“你们必须工作养活自己！”──这两个孩子，一个七岁、一个三岁，事情做不好还要被打骂，罚他们不能吃饭。
“你们是故意毁坏我的羊毛的吧！我一辈子没见过这么坏心、这么恶劣的小孩！──你们这样还长得大吗？”姑母看着织坏了的羊毛，气得跺脚，咒骂道：“你们这两个野孩子，没了爸爸，连教养也没了！就让我这个当姑母的，好好来教教你们！”说着，就当着闻喜兄妹面，把她拿来要给两兄妹吃的那点剩菜剩饭倒掉。
在冰天雪地的严冬里，兄妹俩儿早已饿得饥肠辘辘，眼看着好不容易才有的食物，就这样被姑母倒掉了，三岁的琶达急得放声大哭。
“哭什么？！”姑母上前掐住琶达的脸颊，怒道：“做错事还敢哭？织坏了我的羊毛，你们赔得起吗？”
“你干什么？！”这时闻喜母亲刚好走进家门，看到姑母又在虐待自己的小孩，她走过去用力把女儿抢过来后，蹲下来抱住小女儿，痛哭失声。
姑母大怒，骂道：“好好！你等着瞧，让我堂兄从棺材里爬出来看你怎样教养他的孩子！怎样把他留下来的遗孤教坏！！我这样苦心教育他们……好！好！你这样凶恶！你们这些恩将仇报、人见人厌的臭穷人……敬酒不吃吃罚酒！”姑母说完，把门一摔就走了。就这样，他们母子三人连续几天，都没得吃没得喝，只有邻居可怜他们，偶尔送一点食物给他们吃。
闻喜母亲看到年幼的儿女受到这样虐待，几乎天天以泪洗脸，全家每天过着凄惨悲哀的生活。这两个小孩每天要做太多的工作，却吃不饱、穿不暖，他们工作到手脚都破裂、流血了，还得继续工作，伤口结了疤，又再破掉，再结疤。除了永远做不完的工作，他们整天还要担心做错事被伯父姑母毒打，即使没错，也可能随时随地遭到一阵打骂。两名幼儿天天看着母亲哭泣，也只能跟妈妈一起哭。而母亲那如江海般涛涛不绝的怨气和恨意，更让这两个可怜的孩子，在悲苦的生活中，一点喘息的机会都没有。
白母常常痛哭失声，她恨老天的不公，怨人情的冷薄，想到丈夫过世的情景和丈夫立下的遗嘱，她眼泪就不断的流下来──丈夫的声音仿佛还在她耳边响着：
“这一次，我的病恐怕是不会好了。我的儿女都还小，留下他们孤儿寡母……咳咳……只怕要麻烦伯父、姑母、亲朋好友们来帮忙照顾了……”闻喜的父亲密勒蒋采讲述了一下自己遗留下的丰厚财产，就已经上气不接下气了。
密勒蒋采的财产有无数的田地，和牛羊猪马等数不清的牲畜。对他而言，爱妻是个大户人家的娇娇女，儿女还小，况且他平常待孩子的伯父姑母和其他亲朋好友都极为宽厚大方，他们理当帮忙照料遗孤。并且他还留下满屋贵重的珠宝古玩、丝绸家具，这些供闻喜母子三人一生过着优越的生活，是绰绰有余了──他是可以安心离去了，于是，他喘了口气又继续说：
“我死后，除了安置我的后事外，剩下的财产，还请他伯父姑母和在场的亲戚，帮我妻子和两名幼子照料一下。等到闻喜成人，就把已经订婚的结赛姑娘迎娶过来，我的全部财产将交由闻喜继承──在闻喜未成年之前，还请伯父姑母、亲朋好友多多照顾，多多关心他们母子三人的生活。否则的话，我死后，也要从棺材缝里来看他们的！”密勒蒋采说完，就撒手人世了。
族人在办完后事后，聚在一起商量，决定把所有财产交给闻喜母亲掌管，但伯父和姑母却坚决反对，他们齐声说：
“你虽然是蒋采的妻子，但我们才是他真正的血亲，依照他生前的遗嘱，全部财产应由我们来管！”他们对闻喜母亲说：“我们决不会让你们母子吃苦的！”
闻喜母子孤儿寡母，敌不过伯父姑母人多势众，只好照他们的话做，但没想到从此之后，他们母子三人的财产不但被并吞了，从此开始过着水深火热的生活。
刚开始的时候，大家还同情他们母子三人，但因为他们实在太脏、太穷了，大家慢慢不愿接近他们，都跑到伯父姑母家去，在那里可以跟他们一起吃喝玩乐。最后，大家渐渐觉得闻喜会过着这样悲惨的生活，都是他母亲白庄严母的错，是她没把小孩照顾好。
“你看，那个白庄严母，”人们开始在背后说他们闲话：“丈夫在的时候，还装着一副端庄大方的样子；现在丈夫死了，就原形毕露，一副穷酸像！”
“是啊，密勒蒋采家几代单传的儿子，被养成那样，真是可怜啊，密勒蒋采要从棺材缝里看到她把他的宝贝儿子养成这样，绝不会原谅她的……”
人们的闲话、谣言越传越多，也越来越喜欢嘲笑、批评他们了。闻喜母亲咬紧牙根忍着，她看着这些自私无情的人，以前是怎样巴结她、对她逢迎谄媚，现在又是怎样对她冷嘲热讽！──以前她是怎样大方的帮助过他们，现在他们又是怎样回报她的？她真是看透了人情凉薄！心里感到悲凄怨恨至极。
此时，只有结赛的父母偶尔还会送闻喜一些衣服穿，并安慰他：“闻喜，世事无常，人间的事物不可能永远不变的，世上一切都不可能永久驻留，人生如过客，财物如朝露──你不必因为得到了什么而高兴，更不必为了失去什么而悲伤。”
闻喜似懂非懂的点点头，他好像了解了一些什么，但回到家里，母亲的怨气和怒意，她心理那种永远断不了的仇恨，就像黑色的乌云一样压在闻喜头上，好像连喘息都很困难，结赛父亲的话，很快就被母亲那汹涌黑浪般的恨意冲掉了。
艰苦的岁月一天一天的过去，转眼间，几年也熬过去了。
终于，闻喜已经十五岁。
闻喜母亲有一块陪嫁的田，是一块肥沃的耕地，闻喜的大舅舅帮她耕种这块田，把收成赚到的钱存下来给她。在闻喜满十五岁那天，母亲用这笔钱买了很多肉、青稞、黑麦子等，做了很多糌粑(注1)和酒，准备宴客。
贫穷寒酸的白母做出这样一个举动，全村人都开始议论纷纷，大家都在猜想：“这回，白庄严母恐怕是要正式请客要回家产了吧！” (待续)
注1: 糌粑--西藏人日常主食，以炒熟的青稞麦磨成粗面粉，再用茶和酥油搅和成的食物。
果然，白母在四柱八梁的大客厅里宴客，把伯父姑母、亲戚朋友、左邻右舍全都请来，开了一个盛大的宴会。在客人坐定之后，白母站了起来，郑重的说：“今天是我孩子十五岁的生日，这次宴会虽然算是他的一个成年宴，主要却是希望藉此机会，在各位面前再一次宣读一遍先夫的遗嘱。”说完，闻喜舅舅便站了起来，把密勒蒋采的遗嘱大声读了一遍。
读完后，偌大的客厅一片沉静，连杯盘碗杓的声音都没有，空气像凝结住了。
白母打破了沉重的宁静，接着说：“现在闻喜已成年，按照他父亲密勒蒋采的遗嘱，我们现在应举办盛宴迎娶结赛姑娘，闻喜也应依照遗嘱继承家产──刚刚念的遗嘱，是闻喜父亲过世前立下的，当时各位也都在场，亲耳听到的。所以现在就请伯父姑母把代我们保管的家产交还我们──这几年来，伯父姑母及各位亲友们的照顾，我们非常感谢！”
没想到，白母话一说完，伯父姑母竟同声大喝道：“财产？你们的财产在哪里？！”
当场全部的人都同时转向伯父姑母，没人敢发出一语。
“你们还有什么财产？你们的财产在哪里？”伯父怒道：“密勒蒋采年轻的时候，跟我们借了很多田地、金子、牲畜──他死后，这些东西当然要还给我们！你们哪有什么财产？你们的财产就连一颗石头没有！”
伯父又继续骂道：“你们这个遗嘱是谁编造的啊？这几年我们无条件的供你们母子吃住，你们不知感恩，还做出这种不知廉耻的事──你们这些忘恩负义东西！不如给狗吃饭，还会摇尾巴！”
伯父不断的骂着，越骂越起劲，好像真的有那么一回事儿一样。这时，他好像完全忘了：在场的人，当年都亲耳听过密勒蒋采的遗嘱。这些人也都知道，就在密勒蒋采最飞黄腾达的时候，伯父姑母举家从外地搬来投靠他，他马上好心的借给他们很多钱，还教他们做生意，让他们也能赚钱、过好日子。
尽管大家都知道伯父睁眼说瞎话，但他气势汹汹的样子，使得当场没人敢说一句公道话，伯父也因此越骂越气，越骂越好像真有其事，他咬牙切齿的骂，最后干脆从座位上跳下来，用力踹着地板，对着白母三人大声吼道：
“喂！你们听到没有？这个房子是我们的，你们马上滚出去！”
伯父一边说，一边拿起旁边的一根马鞭子来抽打闻喜母亲，妹妹琵达吓得躲在一旁，抱住闻喜发抖。伯父打完了母亲，意犹未尽，抬头看了一眼闻喜兄妹，看到他们全身发抖、一脸惊惶害怕的样子，怒气更盛，他冲过去，用衣袖不断摔打兄妹二人，口里还一边怒骂：
“我亏待你们了吗？我们亏待你们了吗？！你们这些不知好歹、恩将仇报的东西！”
白母跑过去抱住闻喜兄妹，用身体挡住了伯父对两名幼子的拂袖乱打。她痛苦的倒在地上，大声哭道：“密勒蒋采啊！你看见了没有？你说你会从棺材缝里爬出来看的，你爬出来啊，你爬出来看看我们母子三人啊！”
白母和闻喜兄妹三人抱在一起痛哭，他们哭得死去活来，扭成一团。所有的人看了都觉得无比心酸，忍不住落泪，但看到伯父那副霸道跋扈、人多势众的样子，大家都不敢说话，连闻喜舅舅也只能静静站在旁边，敢怒不敢言。
此时，伯父和姑母的恶气还没发泄完，最后竟恼羞成怒，干脆对着他们母子三人咒骂道：“你们想要回财产吗？没错，财产是你们的，那又怎样呢？我就是不还你们，你们能怎样？我高兴拿你们的财产来请客、饮酒作乐，你们能奈我何？”他们说完，大笑着，然后鄙夷的说道：
“你们有本事的话，就找人来打一仗，把财产抢回去──没本事的话，那就去放咒好了！哈哈哈哈！”伯父说完，便哈哈大笑的带着他的朋友，头也不回的走掉了。
闻喜母亲在极度的悲伤下，不停的哭泣，高大空旷的四柱八梁大厅中，显得特别凄凉，好像连房子都为他们的不幸感到哀伤。
大厅中，只剩下闻喜母子三人和一些同情他们的亲友。他们在站在旁边，却不知怎么安慰闻喜母子。大家想办法要帮助他们，商量着送他们点东西。
“我既然无力要回自己的财产，就绝不能依靠别人的施舍养活自己的孩子──现在就算伯父和姑母要还我们一部份财产，我也决不会要！”闻喜母亲抑止住无限的哀痛，擦干了眼泪，悲愤坚决的说道。“但无论如何，闻喜是一定要学一种手艺的──至于我们母女两人，在还没报答伯父姑母的厚赐之前，就算当丫头、当佣人，也都心甘情愿！我们要做给他们看！”
在极端悲愤的情绪下，闻喜母亲显出她那刚烈好强的性情，大家看她意志如此坚决，也没什么话可说，就照她的意思做了。
这一天，闻喜原本以为他们家的悲剧将画上句点，却不知道，真正的悲剧现在才开始。(待续)
白母希望闻喜能学得一技之长，将来能够出人头地，不必再受人欺负，看人脸色。她和琶达到处打工赚钱，除了供给闻喜一点学费之外，只能求得一点温饱，日子仍是苦不堪言──原本他们可以过着王公贵族般的生活，现在生活却远不如一般村民，要看人脸色，低头乞求酬劳极低的工作；要忍受别人的冷眼相待，还要饱尝村民人前人后的冷嘲热讽。每天过着半饱不饱、有一餐没一顿的生活。
在无上广地方有一位红教喇嘛，很受当地人尊崇。那个时候，人心纯朴，很相信神佛鬼怪，一千年前，医疗科技不发达，人们遇到天灾人祸，只能依赖喇嘛作法事，帮他们消灾解难。当时西藏主要以种田、畜牧为生，最怕牲畜得瘟疫、收成被冰雹打坏，有的喇嘛作作法事，就可以帮人们解除灾疫、痛苦，这样，人们就会很虔诚的信奉这个喇嘛。
这位红教喇嘛很有名，所以法事忙碌，白母便叫闻喜去他那里拜师学习。有一天，嘉俄泽平原的村民开了一个欢宴会，办了丰盛的筵席，请这位喇嘛当主客，大家在宴会中饮酒作乐，狂欢畅饮。闻喜也跟着痛饮美酒，很快的，他就醉成一团了，喇嘛看他醉了，就叫他先把法会的供品拿回庙里去。
这时，闻喜已经喝得醉醺醺的，他拖着软绵绵的双腿走在山路上，东倒西歪的朝庙子方向走。走着，走着，他突然想起宴会中的歌来了，便情不自禁的开始唱了起来。
闻喜从小就爱唱歌，歌声很好听，大家都喜欢听他唱歌，好像只要听他唱歌，烦恼就会不见。但自从父亲死后，他连话都很少了，笑容也不见了，更不用说唱歌了。面对凄苦至极的母亲和年幼的妹妹，再加上吃不饱、穿不暖，他的喉咙像哽着一块石头一样，就算想唱歌也唱不出来了。
这天他喝得烂醉，把所有的事情都忘的一干二净，他忘了母亲的悲苦，忘了此时母亲和妹妹辛辛苦苦的工作、受尽世间冷暖，只为了填饱肚子和供他学习──他喝酒喝得痛快，忘了别人，却没想到因此铸下了大错，改变了他的一生。
闻喜酒兴起来了，走在山路上，越唱越高兴，越唱越大声，嘹亮清脆的歌声在山谷中回旋着，风吹过来，旁边的树枝跟着摇摆，好像与他美好的歌声一起唱喝似的。他兴高采烈的边唱边跳，不知不觉，竟走到了回家的路上。
这时，闻喜的母亲正在厨房里炒麦子，远远就听到了宏亮优美的歌声，她皱了皱眉，边炒着麦子，嘴里边喃喃念着：“这歌声真美妙！实在和我儿子的声音很像啊！”接着她又摇摇头，叹道：“不可能的，不可能是闻喜，这个歌声听起来这么快乐，我们母子这么苦，闻喜不可能唱出这么快乐的歌！”她一边喃喃自语，手上仍一边炒着麦子，并没有停下来。“也许是幻听吧，可能是我太想念闻喜了。”白母心里想，继续炒着麦子。
然而，却不像她想的，这歌声并没有停下来，而且越来越大声，越来越靠近家里──也越来越像闻喜的声音！
“不可能！”白母再一次说服自己：“这世上没有比我们母子更苦、更可怜的了，我儿子不可能这样兴高采烈的唱歌，不可能！”她继续炒着麦子，但是，当洪亮的歌声已经到了自家门口，她再也忍不住了，她跑到窗口往外一看──只见闻喜正手舞足蹈的唱着歌，他已经走到了门口，还在高声唱着宴会里的同乐歌。
白母看见真是自己的儿子，顿时气得浑身发抖，她把手上正在炒麦子的铲子往地上一丢，另一只手拿着的火钳子也扔了，也不管麦子是不是会烧焦。她一手拿了根棍子，另一手抓了把灶上的灰，冲到楼下。门一打开，正好撞见醉眼惺忪的闻喜，边带着傻笑、边唱着歌。白母气极，把手上的灰往他脸上一洒，举起棍子，没头没脑的就往闻喜头上、身上乱打一通。她边打还边大声哭叫：
“密勒蒋采爸爸啊！你看看你儿子！看看他是什么样啊！──你后代绝了种了！”她大声喊到这里，手上棍子更用力往闻喜身上乱打，真是不把这个不争气的儿子乱棒打死，出不了她这口气！
她使出浑身的力气，又是哭、又是喊、又是乱打，最后竟气绝昏倒！这时，闻喜妹妹听到声音从屋里跑出来，正好看见母亲昏倒在地上。她跪在地上，一边摇着母亲，一边哭道：
“哥哥！你看你把母亲弄成什么样了？！──你自己好好想一想吧！”
闻喜原本还迷迷糊糊的，突然遭到了一阵狂风暴雨的痛打，还没反应过来发生了什么事，听见妹妹的话，才一下子清醒了过来──他看见母亲昏倒在他面前，一阵强烈的羞愧和悲愤袭击着他，他心中悔恨不已，恨不得刚刚就被母亲打死，现在昏倒的人是他，而不是母亲。(待续)
“母亲啊！”闻喜看母亲苍白的脸上还留着愤怒的神情，他痛苦的无地自容，泪水不停的流下来，把母亲的脸颊、头发、衣襟都沾湿了。他和妹妹一边哭，一边揉着母亲的手，轻摇着她的身体，想把母亲唤醒。不知过了多久，母亲终于醒过来了，她一看见闻喜，眼泪又马上流了下来，叹道：
“儿啊！”她讲了两个字，又哽咽的说不出话来了。闻喜心一紧，恨不得一头撞死，以泄母亲心头之恨──这时，就算母亲要他上天摘蟠桃、入海拔龙须，他都会二话不说照办了。
白母看到儿子浑身是伤，心疼的摸着他的头说：“儿啊，你知道你在干什么吗？你知道你母亲和妹妹过着什么样的生活吗？你看看我们的仇人，他们现在过着什么样的生活？那原本应该全都是我们的啊！你都忘了吗？这深仇大恨你已经都忘了吗？──光看看你母亲，这个悲苦的老婆子，你连哭都哭不出来了啊──怎么还能那么快活的唱歌呢？你心里还有这个母亲？……”白母说着说着，忍不住又嚎啕大哭，闻喜和妹妹看到母亲大哭，也跟着大哭起来，三个人抱在地上痛哭，看起来令人无比心酸。
没多久，闻喜抑制住了悲伤，抬起头来对母亲说：“母亲，请您不要再悲伤了，您说的话没错。现在我已经下定决心：母亲如果有什么愿望，不论是什么，我一定帮母亲达成！”。
“好！”白母从闻喜眼神中看出了他的决心，他们密勒蒋采家的人不是给人欺负好玩的，她眼中露出无比恨意，说：“我要你去报复我们的仇人！”
这时，伯父的讥笑声好像还在白母耳边，不停的响起：
“你们有本事的话，就找人来打一仗，把财产抢回去──没本事的话，那就去放咒好了！哈哈哈哈！”
“你们有本事的话，就找人来打一仗，把财产抢回去──没本事的话，那就去放咒好了！哈哈哈哈！”
“你们有本事的话，就找人来打一仗，把财产抢回去──没本事的话，那就去放咒好了！哈哈哈哈！”
“你们有本事的话，就找人来打一仗，把财产抢回去──没本事的话，那就去放咒好了！哈哈哈哈！”
……
这个声音不停的在白庄严母脑中叫嚣，越来越大声，连带她的悲愤和孤苦，几乎要把她淹没，现在她心中除了报仇之外，一点其它的东西都装不进去了。
“我们孤儿寡母的，面对他们人多势众，唯一的报仇方法，就只有学杀人的诛法和降雹的咒术──我要你去把这些咒术学好，用诛法把伯父姑母和所有苛待我们的人，连同九族杀尽！──这是我唯一的心愿，你做得到吗？”白庄严母眼露猛烈凶光盯着闻喜看，咬牙切齿的问道。
闻喜的母亲早已被仇恨淹没，只想报仇，一了心中之恨，已经完全顾及不到自己这个要求，是否会毁了儿子的一生？
而闻喜，初为少年，很多人事还不知，被母亲强烈的仇恨笼罩住，加上他天性纯厚，因为自己喝醉酒，不知节制的忘我自娱，竟给母亲带来这么大的痛苦，他感到痛悔、痛苦不已，现在就只是一心想满足母亲的心愿，所以听母亲这样一说，他便不假思索的立即答应母亲的请求：
“好！母亲，我一定办到！请您立即为我准备旅费和上师的供养学费！”
就这样，闻喜的人生又有了一百八十度的转变。他和五个他乡来的青年一起去卫藏学咒术，从此，踏上了人生的不归路。
闻喜出发后，白母依依不舍的送行了很远，最后非得分开的时候，她又把儿子叫到一旁，她握着儿子的手，含泪默默看着他──这个浓眉大眼的儿子，虽然已经成年，成长过程中也经历了无数的苦，却还是一脸稚气，除了眼神中对母亲深深的依恋和从未消失过的灵气至性外，他好像依然性情单纯、人事不知。
他们就这样默默无言相对着，好像有千言万语要讲，却又不知说什么好。不知过了多久，白母终于打破了那难耐的静默：
“儿啊！你要牢牢记住我们母子悲惨的遭遇啊！无论如何，你一定要咒一咒那些可恨的仇人！你一定要努力学习──你只要想起你这个可悲可怜的老母，就绝不可能忘了报仇的事！”白母说到这里，对儿子仍是依依不舍，她又开始流泪，但在这慈母的泪光里，眼神中依旧不掩她要报仇的坚毅决心。她要把自己最后这句话，深深的刻在儿子心里：
“儿呀！你如果没咒倒那些仇人就回家来，你母亲就一定要死在你面前的！”
闻喜听了，激动的向母亲发誓：“母亲，在我还没成功之前，我决不回来！请您放心！”
闻喜说完，向母亲告别后，又跑回同伴那里，但他心里还是很舍不得母亲，边跑边回头看，边跑边流着眼泪。他跑到一半，又很想再跑回去看看母亲──因为在他心灵深处，仿佛有一种直觉告诉他：这是他们母子最后一次见面，以后他再也没机会见到母亲了！
白母站在那里，一直等到看不见闻喜的背影后，才一路哭着回家。
那几天，村里的人都纷纷谈论着白庄严母的儿子去学咒术了。
“白庄严母要报仇了。”街头巷尾传说着。

闻喜一行人向卫藏出发，他们打听到了波通地方有一位喇嘛，会很厉害的咒术和诛法。闻喜心想：“母亲说的没错，我们势单力薄，绝对敌不过仇人那庞大的势力，要报仇只有把最厉害的诛法学精。”这样一想，他跟其他青年商量后，大家同意要去波通跟这个喇嘛拜师学咒术。
到了波通，他们礼拜了这位名叫雍同多甲的喇嘛，每个人都献上了一份供养。闻喜把身上所有的东西都供养给这位喇嘛，他跪在上师面前说：
“上师，我不但要把身上所有的金银钱财都供养给您，连我的身、口、意、所有的一切，也都供养给您──上师啊！我的亲戚和邻居把我们家害得很惨，造成了我们很大的痛苦，我要用咒术来处罚他们，请您把最好的咒术传给我吧！”
上师看着跪在那里的闻喜，心想：这个憨厚的傻小子，一来就说要把身、口、意都供养给我，性子如此这般单纯简单的人，我倒还没见过──恐怕以后也不可能再遇到了吧？这小子看起来虽然憨傻，身上却透露着一股与众不同的气质。他不禁也对闻喜不同看待，但嘴上却只是微笑着说：“我要再慢慢看你说的到底是不是真话！”
时间过得很快，闻喜在卫藏已经待了一年，这期间，上师只教了他们一两个恶咒和几个口诀。学完这些口诀，闻喜的同学已经准备要回家了。
“我们也差不多该回家了，上师教我们的这些口诀已经相当深奥，够我们回家乡使用了。”
“是啊，这些口诀，就足以帮人作法事、消灾解难了。我想我们回家乡后，名誉地位已经不成问题了。”
他们兴奋的谈着，只有闻喜在一旁默默无语，他心想：现在学的这些咒术恐怕报不了仇，如果只学了这些没用的咒术就回去，母亲一定会自杀的！他又想起那天母亲哭得昏死过去的情形，想到了自己答应母亲时的决心，还有临别前母亲对他讲的话──这一年来，这些情景都像影片一样，一次次的在他脑中放映。
“我决定不回去。”闻喜突然开口说。
“你不想家吗？”其中一人讶异的问。
“我当然想家！只是还没学到主要的咒术，没脸回家。”
“你还想学其它的什么咒术呢？我们学的这些口诀已经很深奥了，上师也说这已经是最高深的口诀了──真是不懂你在想什么？如果你想留在这里，那我们就先走了，你自己决定吧！”他们其中一人说，其他人也点点头表示同意。
于是，他们五人跟上师拜别后，就穿着上师赐给他们的羊毛衣回家了。闻喜也穿着上师给他的衣服，送他们走了半天的路程。在回上师家的路上，他沿路捡了很多牛粪，在上师家最好的那块田上施了肥。
上师在窗口看到他，就对旁边一名弟子说：“来跟我学咒术的弟子很多，但我从没教过像闻喜这么好的弟子，以后恐怕也不会有了。他今天早上没来跟我辞行，表示他还会再回来。他刚来的时候，说他亲戚和邻居对他家做了很坏的事，他要来学咒术报仇。如果是真的话，不把咒术传给他，就实在太可怜了！”
闻喜回来后，那名弟子就跑去告诉他上师讲的话。闻喜听了很高兴，心想：上师这里果然还有更厉害的咒术！他马上跑去上师那儿，上师见到他便问：
“闻喜！大家都回家了，你为什么不回去？”
闻喜把上师赐给他的衣服脱下来，又供养给上师，向上师礼拜说道：“上师老人家啊！我七岁的时候，父亲过世了，我的伯父姑母欺负我们孤儿寡母，抢走我父亲留下的庞大遗产，还从小虐待我们，把我们折磨得猪狗不如──我母亲活得生不如死，村人不但不同情我们，还帮着一起欺侮嘲笑我们……”闻喜说着，情不自禁的哭了起来，他擦了擦眼泪，边哭边继续说：“伯父他们势力庞大，我们要不回财产，也无法报仇。母亲说，没有人能帮我们抢回产业，只能靠我学咒术报仇了。她还说，如果我没把咒术学精就回家，她就要在我面前自杀！”
闻喜说到这里，忍不住放声大哭，呜呜咽咽的说：“所以我不能回去。请师傅可怜我，传给我最厉害的咒术吧！”
“你的伯父姑母和邻居怎样欺侮你们呢？”上师问道。
闻喜便边哭边把伯父姑母霸占他们家财产的经过，还有虐待他们的事情说给上师听。上师听完闻喜悲惨的遭遇后，眼泪也忍不住流了下来。于是，他派了一个叫“飞毛腿”的学生去闻喜家乡，调查他讲的事情是不是真的。几天后，飞毛腿回来了，告诉上师：
“上师！闻喜的话全是真的，请您把最好的报仇咒术传给他吧！”
上师点点头，对闻喜说：“闻喜！我如果一开始就把我的秘法传给你，恐怕你这个憨直的小伙子随意使用，以后后悔也来不及了。现在既然知道你的亲戚确实可恶，那你就学我的秘咒去惩罚他们吧！”上师接着又说：
“我有两个秘法，一个是‘杀法哼’，一个是‘毁法呸’，但我不能教你这两个秘法，因为我跟古容巴功德海喇嘛有个约定，只能由对方来教我们自己的秘法──也就是说，你要去他那里学我的诛法，而他自己的秘咒‘降雹法’，则只能由我来传授。现在我把你引介到他那里去学我这两个杀人秘咒。”上师说完，便写了一封信，把闻喜介绍给古容巴喇嘛。
闻喜会见了古容巴喇嘛，把带来的礼品全部供奉给他，并讲述了自己悲惨的遭遇和学诛法的理由，请喇嘛传授他咒法。喇嘛说：
“我和雍同多甲喇嘛是生死之交，他既然送你来，我自然要传授你秘密诛法。不过，你必须先在山脚下，找一个没有人能发现的地方，建一个练法堂。”
于是，闻喜就在山脚下找了一个偏僻的地方，盖了一个简单的练法堂，然后搬一块像牛那么大的石头，把房子遮挡起来。上师就在那个练法堂内，传授闻喜诛咒的秘密口诀。
闻喜在练法堂内修习了七天。到了第七天，上师对闻喜说：“这个秘咒一般只要修七天，你现在已经修了七天，应该可以了！”
“可是，我要诛咒的地方很远，请让我再修七天吧！”闻喜对上师说，于是，他又再修了七天。
到了第十四天的晚上，上师又来对闻喜说：“今天晚上，法坛旁边，应会出现诛法成果。”
就在闻喜修习诛法的第十四天，伯父雍重蒋采正帮大儿子娶媳妇，请了很多客人到家中吃喜酒。那些以前跟着伯父姑母一起欺侮闻喜母子的人都到了，共有三十几人，此时全都聚集在伯父家里庆贺。
另外，还有其他一些同情闻喜母子的村民也被邀请，大家这时正走在伯父家的路上，他们边走边议论着闻喜的伯父姑母。
“你看，雍重蒋采帮儿子娶媳妇的婚宴多盛大啊！这原本应该都是闻喜少爷的──闻喜少爷一年多以前，本应以同等盛大的婚宴迎娶结赛姑娘，可是你看现在怎样？闻喜少爷什么也没有，还是个光棍，去学咒术去了！”一人不平的说：“看看雍重蒋采那婚宴办得多大啊，真是不要脸，抢了人家的财产，还要虐待原来的主人──密勒老爷留下的遗产，他们就算只拿走一半，也是一生荣华富贵享用不尽啊！为什么要这样赶尽杀绝，这样苛刻呢？！”
“没错，这班恶人的良心被狗吃了──现在闻喜少爷去学咒术报仇了，就算他的咒术没学成，上天的报应也是迟早会到的！”
这些人愤愤不平的谈论着，正说到报应时，没想到，竟马上传来了一个消息：雍重蒋采的房子倒下来了，压死了三十五人！
“好端端的房子怎么会突然倒下来呢？”全村的人都来了，看到闻喜伯父家，只剩下一片瓦砾，漫天都是濛濛的灰尘，三十几具尸体被埋在断木破瓦下，要全挖出来，可还得费一番大功夫。
全村的村民都围在那里，没有一个不摇头的，大家在旁边议论纷纷。
“好惨哪！这些人不都是雍重蒋采最亲密、最好的朋友吗？他们拿别人的钱财享乐的时候，很快活啊！──现在你看，说没就没了，就一瞬间！”
“没错，人生实在无常！富贵不能长久……”
“是啊，人在做坏事的时候，真是得为自己的将来想一下，不然也为自己的后代想一下！”
大家正议论着，突然听到一个人说：“那房子是被马踢倒的。”
听到这句话，大家都静了下来，转头看向说话的人，原来是雍重蒋采家的一名仆人，他继续说：“大老爷家楼下原本拴满了客人的马匹，不知怎么的，那群马儿好像不太安份，我原本想去安抚它们，到门口一看，原来是其中一匹雄马想欺侮另一匹雌马，其它雄马不高兴，就大闹起来了。闹的很厉害，我还不太敢过去。这时，我看到那匹雌马非常生气，狠狠的要去踢那匹雄马──只见那匹雄马一个闪身，雌马一脚就踢向了后面的柱子，把柱子踢倒了。我一看情况不对，拔腿就往外跑，跑出来时，还来不及喘口气，整栋房子已经在我背后劈哩叭啦的倒下来了……”那仆人睁大眼睛讲着，一副惊魂未定的样子。
村人转头向声音的方向，果然看见白庄严母拿着一根长棍，棍上系着从自己衣服上临时撕下来的一块布条，她一边跑，一边摇晃着那面破布旗子，像个疯婆子一样，一边大喊大叫、一边大笑着：
“大家看看啊！闻喜只是施了一点小咒，连人影都不见，就打了一场大胜仗！你们看哪！这些人是不是在作乐中死去的？死的这么惨！你们看看，你们看看啊！不正当的作乐，就是作恶啊！你们看：房子内的财宝、牲畜全都没了！伯父的儿子没了，新娘没了，什么都没了，哈！哈！哈！哈！我白庄严母活到今天没有死，能活着看到我儿子有这么大的作为，我真是高兴死了啊！我一辈子从没这么快活过！大家看看哪！哈哈哈哈！”
白庄严母拿着旗子，一边死命的摇晃着旗子、一边又是喊叫、又是狂笑，简直像失去了理智──哈哈哈哈！她真是太快活了！而这快活的背后，含着血泪，含着她不想面对、也不想承认的痛悔：儿子杀死这么多人，这笔血债，是怎么还也还不清的啊！
用咒术杀人，就算不会被官府抓去偿命，死后也一定要下地狱的啊！何况这么多人命，他们母子有多少条命可以还啊？！这个道理白母也不是不知道，可是她被仇恨冲昏了头，她就像一部冲向毁灭的火车，已经没有回头的路，就更加快速的冲向毁灭。
聚在那里的村民，听到白庄严母喊叫的那些话，又看到她发狂似的又笑又叫，大家震惊的讲不出话来。
不知过了多久，终于有人开口了：“看白庄严母那样子，她讲的话恐怕是真的……”
“听起来像是真的，但那也未免太过火了吧！”另一人说。
这时，大家好像从惊吓和冲击中醒过来──咒术杀人，不是没听说过，人们也从来没有怀疑过这种恶咒的存在，只是就在自己面前发生，那种可怕和震撼，恐怕只有亲身经历才能感受到。白庄严母那像鬼一样的笑声在远方淡去，可是她刚刚讲的那些话、那副模样，还在大家脑袋中回旋着。此时，村民从震惊转为愤怒，大家骂道：
“这个可恶的疯婆娘，闹出这么大的事来，害死那么多人，还这样快乐的到处喊叫！我们非得把她抓起来，挖了她的心肝祭祀死者不可！”
“我们把那疯婆子杀了，有什么用！？那只会让她儿子更恨我们，再放咒把我们这些人也杀了。”其中一个老头子说：“我们应该想办法先把闻喜杀掉，再来杀这个婆娘，这样就不会有问题了。”
于是，大家就决定先不要杀白母。可是伯父听了之后，便发狂似的叫道：“我儿子也死了，姑娘也死了，亲朋好友全死光了，我也不要活了。我跟她拚了！”说着，便要冲去杀白庄严母，大家赶紧拦住他说：
“就是因为你，才闹出这么大的事来！你要是把白庄严母杀了，闻喜再放咒报仇，我们一个都活不了──如果你再闹，我们就先把你杀了！”
这样，他们才把伯父劝下来，大家一起计划要用什么方法杀害闻喜。
闻喜这边呢，完全不知道村人正计划要杀他，直到几天后，卫地的一名瑜珈行者求见他，他才知道所有事情的经过。
“我朝山时，经过你家乡，你母亲招待我在你家住了几天。”行者跟闻喜聊着，把他母亲和妹妹、家乡的情况都详细的说给闻喜听。他讲着讲着，就谈到了闻喜家乡发生的大事：“前阵子，你们村子发生了一件不寻常的大事：村里最大户的人家办喜事时，死了三十五人……”
闻喜听到这里，马上就知道发生什么事了。因为在他修习诛法的第十四天晚上，也就是伯父家发生意外的同一天晚上，护法神就来了。它手里提着三十五颗人头和心胆，对闻喜说：
“这就是你们要我办的事吧！”护法神接着又说：“该杀的人，还有两个，要不要杀呢？”
闻喜想到母亲心愿已达成，于是心满意足的说：“让他们留在世上作见证，受自己的报应之苦，就饶过他们吧！”
原来就是因为这样，护法神才没有诛死伯父和姑母，他们两人就是因为这样才能逃过那场浩劫。

行者跟闻喜讲完家乡的事，最后又拿出一封信给闻喜，说：“这是你母亲托我带给你的信。闻喜看见母亲来信，高兴极了，赶紧跑到一个没人的地方，自己一个人静静的读信。然而，他看完信后，不喜反悲。
母亲信上告诉他：他用咒术杀了伯父家三十五人，报了这个深仇大恨，她很高兴，父亲应该也可以含笑九泉。但村里的人却因此要派人暗杀他，之后再杀掉母亲，要他格外小心。母亲并说，他们竟敢怀有报复之心，决不能轻易饶恕！所以母亲要他再去学“降雹法”，让全村今年的收成全部付诸流水……母亲还说，如果他能做的到的话，她就心满意足了。
最后，母亲在信上说，如果学费没了，“在北向之山，黑云深处，六星放光之下，有吾家亲戚七户”，闻喜可以跟那些亲戚拿钱；信上并说：“儿若不知彼等亲戚之住处，及山村在何处，于此行者身上求之即得。此山村中，只行者一人居住，不必他求也。”
“这是什么意思？”闻喜看完信后，呆在那里，他看不懂母亲说的意思。他从来没听说过自己在北方山里有什么亲戚，去哪儿找他们呢？原本闻喜以为大仇已报，应该可以回家了，没想到母亲竟说村人要先杀他，再杀母亲！他很想母亲和家乡，却不能回家；现在母亲又要他去学降雹，但他已经没有学费了，信中所说的山村和亲戚又不知在哪里？如果没有学费，他就不可能学得到“降雹法”，也回不了家了……他越想越难过，不禁大哭了起来。
闻喜哭了一阵子，想到信上说可以从行者身上知道亲戚在哪里，便擦干眼泪，回去问行者：
“你知道我亲戚住的山村在哪里吗？可以请你告诉我吗？”
“我听说你有亲戚住在喜马拉雅山下。”行者说。
“喜马拉雅山在南方，北方呢？你知道北方的山村有我的亲戚吗？”
“我知道的山村很多，但是不知道你亲戚住在什么山村。”
闻喜听了，想了一下便说：“那请你在这里等一下，我马上就回来。”他说完，就跑去找上师，把信拿给上师看。
“你母亲实在有很大的愤恨之心！杀了那么多人还不满足，还要降雹！”上师看完信说。然后又问道：“你亲戚在北方哪里啊？”
“我也不知道，我以前从没听说过北方有什么亲戚，但信上明明这么说。我问那个行者，他也说不知道。不知道该怎么办？”闻喜被那封信搞得满头雾水。
这时，师母智慧空行也在那里，她把信拿去看后，便对闻喜说：“你去把那个行者叫进来。”
师母烧了一盆大火，请行者进去烤火喝酒。师母就开始指天画地，天南地北的聊，聊着聊着，不知不觉已绕到行者背后，把他的大衣脱了下来，披在自己身上，说：
“穿着这么破旧的衣服朝山，一定会有好福气的。”她说完，又边走边聊，走着走着，就走到楼上去了。
师母把行者的破大衣拆开，大衣夹层里，果然藏有玄机！她把里面的东西拿出来后，把大衣补好，再拿去还给行者，然后又请他吃饭，留他住宿。之后，她便悄悄的对闻喜说：
“闻喜！闻喜！你跟我来一下！”
闻喜便跟师母一起到上师那里。
“你看这是什么？”师母把行者大衣里的东西拿给闻喜。
“怎么有这些黄金？！”闻喜看到师母竟拿给他七两黄金，他很讶异的问。
“你母亲实在太聪明了！她把这七两黄金藏在行者身上，藏得真是天衣无缝！”师母笑道：“信上说‘北向之山’，意思就是太阳照不到的地方，行者大衣的夹层，不就是太阳照不到的地方吗？‘黑云深处’就是缝在黑布底下的意思；‘六星放光’，就是用白线在黑布上缝了六个小星；下面有‘亲戚七户’，就是白线下藏有七两黄金。信上最后说，如果找不到的话，就在行者身上找就可以了，这个山村里只有行者一个人住，不用找别人。意思就是说，黄金就在行者身上，不必找别人了！”
上师听了，哈哈大笑的说：“大家都说你们这些女人聪明，果真不错！”

原来，闻喜母亲知道村人计划要杀闻喜，便把自己剩下的那块田又卖了一半，卖了七两黄金。她想把这笔钱送给闻喜，正不知要如何送去时，正巧这名行者到他们村上化缘，白母详细问明了他的来历后，觉得他很适合帮她送信，便对他说：
“师傅，请你在我家小住几天，我孩子在卫藏地方学法，我想托你帮我送封信给他。”
“好，我经过卫藏时，可以顺道帮你送信。”
晚上，白母点了一盏灯，跪在神桌前面，祈求祖先神明说：“如果我的心愿能实现，这个灯就不熄灭；如果不能如愿，灯请立即熄掉──祈请祖先及护法神指示。”结果那盏灯点了一天一夜都没有熄掉，于是白母相信她的计谋一定能成功，所以第二天就对那个行者说：
“师傅，朝山人的衣服和鞋子都是很重要的。让我帮你补一补衣服，再送给你一双鞋底吧！”她说完，就送给行者一块又长又大的皮子，让行者作鞋底用。然后又拿走了行者的大衣，用布把衣服的破洞补好。
她在大衣的夹层里，藏了七片黄金，用一尺见方的黑布片缝起来，再用白色的粗线，在黑布上缝了六个小星，然后再缝一块布遮住这些小星。最后再把衣服补好，不让行者知道其中玄机。行者离开前，白母又送了他很多礼物，然后把信封封好，在上面盖一个印，请行者把信带给闻喜。
就这样，闻喜得到了学费和供养上师的钱。但是，接下来他又要如何去降雹，如何躲开杀身之祸呢？而他母亲，又是如何用计，不但让村人不敢杀他，竟还让伯父把他们家的田还给她了？
闻喜拿到七两黄金后，送给行者一钱金子，行者高兴极了。然后，他又供养师母七钱金子，供养上师三两金子，对上师说：
“我母亲还要我降雹，请上师传给我一个最厉害的降雹法吧！”
“你如果要学降雹法，”上师对闻喜说：“只能回雍同多甲上人那里去学。”
于是，古容巴上师就写了一封信，让闻喜带着信和一些土产回去找雍同多甲上师。闻喜回去拜见上师之后，供养三两黄金给上师，连同信、土产也都一起供养给了上师。
“咒术成功了吗？”上师问道。
“成功了，杀了三十五个人。但村人因此想杀我和母亲，所以我母亲来信要我降雹，请上师把‘降雹法’传给我吧！”
“好！那我就把‘降雹法’传给你吧！”
上师把‘降雹法’传给闻喜后，闻喜又在练法堂里修习了七天。
到了第七天，对面山间出现了一团黑云，几道闪电从中劈下来，雷声轰隆大响，大有暴风雨来临之势──这时，闻喜知道自己已经拥有呼风唤雨、降霜降雹的能力了。
过了一段时间，等到村里的麦子已经长穗，快要收割的时候，上师便派之前那个飞毛腿同学和闻喜一起去降雹。
那一年，闻喜家乡的麦子正巧长的异常丰盛，很多老人都说他们从没见过这么好的收成，大家都很兴奋，所以就约好不能自己先收割，要等大家举行宴会庆祝后，再一起收割。
闻喜等到村人要开始收割麦子的前一、两天，便在村前山里的溪流旁，设了一个法坛，准备好咒术需要的各种材料，开始作法。
此时空中，万里无云。
闻喜念着咒语，突然大喝一声“护法神！”，接着就开始讲述村人虐待他家的事。闻喜越讲越快，越讲越大声，最后是捶胸顿足的大哭大叫起来。就在这时候，不可思议的事情发生了──原本万里无云的空中，忽然生出了一团乌云，接着，又生出更多的乌云，一层卷一层，瞬间，已是满天浓云。
一时间，天昏地暗。
村民看到天色不对，急着跑出来，大家慌张的想赶去田上收割麦子，但刚一出家门，只见满天浓厚的乌云中，打下一道又一道的闪电，像满天电雨一样，再加上轰隆不绝的雷声，大家吓得又都躲进屋子，不敢出门。
果然一瞬间，大冰雹像弹珠一样从天上不断的打下来，冰雹下了一阵，一阵，又一阵，直到把村民今年完全没收割过的麦子都打得一粒不剩，冰雹才停了。这时，山上又突然冲出一股洪水，把全部的麦子都冲走了。
村民眼睁睁看着今年丰收的麦子，被毁得一粒不剩，不禁嚎啕大哭。
闻喜和飞毛腿看到他们的咒术完全成功，第一次亲眼看见自己这种呼风唤雨的能力，他们觉得自己好像可以随心所欲的掌控人们的命运。这两个年轻人正值血气方刚的年纪，一时之间，只觉得无比兴奋，完全没想到做这件事的后果，没想到做这样的事自己将要承受多大的罪恶和报应。
任务完成，他们两人也被那场暴风雨打的全身湿透，便躲到山洞里，升起火来取暖。
这时，村里有一群猎人正好从山洞下面经过，他们原本想出来打一些东西回去庆祝丰收，不料却来了一场空前绝后的大冰雹，瞬间什么都没了。其中一个猎人哭丧的说道：“怎么会一点预兆都没有，好端端的就突然来这么大的冰雹，把全村的麦子打的一粒不剩！？”
“一定是闻喜那大恶人干的，以前就听说他去学诛法、降雹法；他已经杀了那么多人，现在一定又是他降的雹！”另一人愤怒的说。
“太可恶了！闻喜实在是太可恨了！把我们村子害得这么惨！之前杀了那么多人还不甘心，现在又把我们的麦子全都冲走了！这么好的收成……”
“嘘！嘘！小声点！你们看上面的山洞正在冒烟，一定有人在里面。”一个老头说。
“那一定是闻喜！趁他没发现我们之前，我们赶快回去召集人马来杀他，不然，整个村子都要被他害死了！”另一个年轻人说。于是他们就赶紧跑回村里召集人马。
飞毛腿看见下面有人走过来，便对闻喜说：“刚刚下面有人，我们的行踪大概被发现了。你先回去，我假扮你的样子，跟他们玩玩！”
闻喜知道飞毛腿力大无比，骁勇善战，他一个人要对付那些村人有过之而无不及，就很放心让他一个人留在那里。
闻喜走后，村里果然来了大队人马。飞毛腿假扮成闻喜，用迅雷不及掩耳的速度冲向那一大队人马，冲得人和马都向两边倒；他冲过去之后，村人又集合起来，在后面追他。
飞毛腿修行气功多年，就像有轻功一样，实在不是普通的马可以追得上，他只是想和他们玩玩而已，所以村人追得快，他就跑快一点；追得慢，他就又从从容容的慢慢走；村民丢石头过来，他就丢更大的石头回去。没多久，他觉得无趣了，便站定对他们大声叫道：
“你们谁要是敢再打我，我就立刻念咒杀死他！──我杀死了那么多人，你们还不怕吗？今年这么好的收成都没了，你们还没得到教训吗？以后如果再让我知道你们没有好好善待我母亲和妹妹，我就要在村子入口的地方放鬼池、出口的地方下魔咒，让你们所有的人，一个个的慢慢死光光，不把这个村庄化为鬼村，决不罢休！你们听懂了吗？”
村人听到飞毛腿讲的话，都吓得全身发抖，大家你看着我，我看着你，一句话都说不出来，他们互相推来推去，最后一个个都悄悄溜回去了。
闻喜和飞毛腿分开后，很想回家看看母亲，但又怕村人会杀他，就只好绕开家乡走。他走在半路上，遇到一只凶猛的野狗。这只狗好像知道他刚才做了一件大恶事，一看见他就冲上来猛咬，咬得他满腿是伤，行走困难。
他走了好几天，好不容易才走到跟飞毛腿相约的地方，两人就一起回到上师那里。拜见上师后，上师马上对闻喜说：“干得好！你们做了一件了不起的事！”
“我们现在才回来，是谁告诉您我们做的事呢？”闻喜讶异的问道。
“护法神在月圆的时候回来告诉我的，这次是我派它去的。”上师说完，大家都觉得很高兴。

而闻喜母亲那边呢？她用计让行者把钱交给闻喜后，心想：“这些村民，现在不知在打什么鬼主意，我得想办法吓吓他们，让他们不敢杀害我们！”于是，她便模仿闻喜的语气，写了一封假信。信中说明如果有村人对母亲及妹妹无礼，请母亲把那人的姓名和家族告诉他，好让他放咒杀他九族。如果村人全都对他们母女不好，就请他们搬去跟闻喜一起住。假信还骗人说闻喜现在家财万贯，可以让他们享用不尽。
白母写完假信，又盖了个假印，然后对女儿琵达说：“昨天那个行者带来了一封你哥的信。”琵达就到处去跟村人讲，说闻喜有托人带信回家。
然后，白母又把这封信拿给伯父姑母的好朋友看，信的内容就流传开了。从此以后，村民再也不敢想要杀他们了，而且还要求闻喜伯父把闻喜家的田还给白母。

闻喜终于报了仇，也了了母亲的心愿。然而，过了一段时间，等那份报仇、咒术成功的兴奋过去之后，等待着闻喜的，是莫名的空虚与悲哀。报复让他得到一时的快感，但留下来的是无法挽回的悔恨──放咒和降雹的罪恶感一次一次的向他袭来，他因为自己杀了那么多人，感到一种像是无止无尽的痛苦。他想到自己带给别人的痛苦，就觉得悔不当初，但他却不知如何弥补？他开始越来越坐立难安，越来越觉得人活着一点意思都没有。
“我一定会下地狱的。”闻喜常常这样想，恐惧像浪涛一样，一波一波袭击着他。“如果能修正法，也许还能弥补我做的错事──修成之后，可以把我杀的那些人引度到净土世界获得解脱；如果不能修正法，那么我的人生就只是等着下地狱，那有什么意义呢？”
此时，闻喜修正法的念头，一天比一天强烈，到后来，甚至白天不想吃饭，晚上睡不着觉，走路的时候想坐，坐下来的时候又想走，完全不知道自己在做什么，也完全不知道自己要做什么？他不知道自己为什么活着？活在世上做什么？他厌世的心越来越强烈，想修正法的心也越来越强，但他在上师这里，又不敢说要修行正法。
日子就这样一天天拖着在过，闻喜的心也越来越沉重，直到有一天，上师说他要出门几天，他回来之后，闻喜的人生发生了一百八十度的大转折。
上师回来后，脸上总带着一抹凄苦、惨淡的笑容。闻喜看了便问上师：“上师！您从外地回来后，脸色怎么总是那么难看啊？为什么总是露着一副苦笑呢？”
“唉！世事无常！”上师叹道：“我原本有个施主，他很富有，对我也非常虔敬。他在三天前突然得了重病，请我去帮他加持驱邪，可是没用，他还是在昨天死掉了。我因此啊，对这个世间感到一种很深沉的悲哀，人生在世，不管你多富足、多快乐，面对生老病死，没有一个人能作得了主！”
上师的脸上充满了凄苦，最后说道：“想到我这个老头子，从年轻时到现在，一直在做着咒术、诛法、降雹这三件事……唉！闻喜！你这个弟子虽然年轻，却也跟我一样，犯了诛咒和降雹的大罪恶──这笔帐恐怕以后也是要算在我头上的！”
闻喜听了，心中顿时生出了一个疑问，便问上师说：“我们所杀的那些人，上师难道不能够把他们引度到弥勒净土世界，获得解脱吗？”
“理论上是有这种说法：可以让他们上弥勒净土世界获得解脱。我也知道那些仪式，但那只不过是一种形式，实际上，从来没有一个人真正获得解脱过！”
闻喜听了，像受到重击，心中感到无比的沉重和悲哀，无法以文字形容。上师接着又说道：“从现在开始，我要去修正法了。我的这些徒弟就由你来教好了，等我修成后，我再引导你去弥勒净土获得解脱……”上师说到这里，想了一下又看着闻喜说：“不然，还是由你去修正法，修成之后，再引导我去弥勒净土？”
闻喜听了，简直喜从天降！他好像看到了眼前出现一条充满金光的光明大道！他朝思暮想却又不敢开口的事，竟要实现了！他连忙答道：“我愿意！我愿意去修正法！”。
扎绒地方有一位“马尔巴译师”，是印度那诺巴尊者的亲传弟子，也是一位得了大成就的尊者。闻喜一听到“马尔巴译师”的名号，一时间，心中生起了一种无法言喻的喜悦，泪水竟不由自主的不断涌出──他心里无来由的生起了无限的欣喜和无比的信心。
他决定拜马尔巴译师为师，于是便朝向扎绒地方动身。一路上，他满怀欢欣，心里总是想着：“啊！我真恨不得可以立刻见到上师！”

就在闻喜到达扎绒的前一天晚上，马尔巴上师做了一个梦。他梦见师父那诺巴尊者给了他一个五彩琉璃金刚杵，在这个金刚杵的尖端上，有一点点的灰尘；上师又另外给他一个金瓶子，里面盛满了甘露。
“你用瓶子里的甘露水把金刚杵上的灰尘洗干净，然后再把金刚杵高悬在大幢上面，就成就了一件伟大的功德。”那诺巴尊者说。
马尔巴上师就照着尊者说的话，用甘露水洗净金刚杵后，把它挂在大幢上──刹时间，金刚杵突然大放光明，普照三千大千世界，光明所照之处，善化人心，六道众生的痛苦和危厄顿时消失；众生虔诚感激，无不向马尔巴上师及大幢跪拜顶礼；无量诸佛也都前来，为这座大幢开光(注) 。
上师醒来之后，想到这个梦，非常高兴。他知道这是一个点化的梦，那个将发扬佛法、普度众生的人已来到世上。而且诸佛众神将把这个弟子托付给他……
他正思量着，只见师母突然跑来，没敲门就跑了进来，喘着气，急切的说：“上师，上师！我昨天做了一个梦，就像真真切切发生了一样，是一个很真实的梦，你帮我看看这梦是什么意思？我梦见北方乌金刹土来了两位年轻女孩，手里捧着一个琉璃宝塔，上面有一点灰尘。她们说：‘那诺巴尊者让马尔巴上师把宝塔洗净开光后，放在山顶上。’于是，你就把宝塔洗净，开光后，放到山顶上──在那一瞬间，宝塔突然放出无量光明，在这片光明里，又现出无数宝塔来……”
上师听了这个梦后，知道和他的梦一样，点化同一件事，心里非常高兴，但他知道天机不可过早泄露，便一本正经的说：“人生都是虚幻不实的，何况是梦？不用管梦是什么意思了。”说完，又对师母说：“我今天要到田里耕种，你帮我准备一下。”
“您要下田耕种？”师母讶异的问道，接着说：“像您这样一位有声望的上师跑去种田，会被别人笑话的，您还是别去吧！”
“另外，再给我拿一坛酒来，我要招待今天来的小客人！”上师像没听到师母讲的话一样，又吩咐师母帮他拿酒。然后，他就带着酒，拿了锄具，下田去了。
马尔巴上师到田上之后，先把酒坛子埋在地下，用帽子盖起来。他锄了一会儿地，就坐下来，一边休息，一边喝酒。 (待续)
注:开光即诸佛亲自降临加持。
时，闻喜已经到了扎绒附近了，他沿路到处向人探听至尊马尔巴大译师住处──没想到，竟然没遇到半个听过这名字的人。
他继续走着，一路上却一个人都没看到。等他快到罗扎乌谷时，他又遇见了一个人，便赶紧问他：“朋友！请问你知道‘至尊马尔巴大译师’住哪儿吗？”
“我知道附近是有‘马尔巴’这么个人，但却没听说过什么‘至尊马尔巴大译师’！”
“那你知道罗扎乌谷在哪里吗？”
“罗扎乌谷倒是不远，”他指着对面的山谷说：“就在那里。”
“那里住着什么人？”闻喜继续问。
“马尔巴就是住在那里。”那人回答。
闻喜一听，就知道这就是他急着要寻找的马尔巴上师了，他很高兴，便一路往上走，边走边再问路。没多久，他遇到了一群放羊的人。
“请问马尔巴译师住在哪里？”闻喜问那群放羊人。
“不知道。”一个老头子回答。
这时，牧羊人中有一个长得很漂亮、很可爱的小孩子，小孩穿的衣服很讲究，口齿也很伶俐，他对闻喜说：
“喂！你说的人，大概就是我父亲吧！我父亲把家产卖光，换成金子带到印度去。他回来的时候，什么都没有，只带回来很多长了虫子的经书……他从来不种地，今天不知是怎么回事，竟跑去种起田来了！”！”
“这孩子说的人，应该就是马尔巴上师了。”闻喜心想，但他又很疑惑：大译师怎么会自己种起地来了呢？他边走边想，走着走着，突然看见路旁有一位身材魁武壮硕的喇嘛在田里耕田。
闻喜一见到这位喇嘛，心里顿时生起了一种无法言喻的喜悦。一时间，他好像忘记了世间的一切，过了一会儿，他才好像苏醒过来。于是，他走到那喇嘛面前问道： “请问是不是有位叫马尔巴译师的人住在这附近？”
这个喇嘛有着一双炯炯有神的大眼睛，他一句话都没说，只是盯着闻喜看，从头到脚上下盯着闻喜看，好像要把他整个人看透一样。奇怪的是，对于他这种无礼的举动，闻喜一点都不觉得怪，也没感到不舒服，还好像很理所当然似的。
喇嘛看了很久，才答道：“你是谁？你找他做什么？”
“我是一个大罪人，想来马尔巴译师这儿求正法。”闻喜回答。
“我等一下就带你去见他。你现在先帮我耕一耕田。”
喇嘛说完，就走到田旁边，拿起地上的一顶帽子，帽子下面有一坛酒，是他耕田之前特地埋在地下的。他把酒拿出来，尝了几口，赞道：“好酒！”然后他又把酒坛放下，就走掉了。！”
闻喜看那位喇嘛走掉后，想都没想，就走过去把酒坛拿起来，“咕噜”一口气就把酒喝个精光，然后就开始耕田。才耕没多久，就有一个可爱的小孩子跑过来对他说：
“上师叫你进去！”
“等一下，我得先把这田耕完，我答应刚刚那喇嘛帮他耕田，所以一定要把田耕完才能离开，请你先跟上师禀告一声，我耕完田就来。”
闻喜说完，为了赶快见到上师，连休息一会儿都没有，一口气就把田耕完了。后来这块田就称做“顺缘田”。
耕完后，刚刚那小孩就带着他去拜见上师。闻喜到了堂上，只见刚刚那个壮硕的喇嘛高高的坐在上座，“这不是刚刚那人吗？马尔巴上师在哪里呢？”闻喜心想，便转头到处找“马尔巴上师”。
“这小子还真是不认识我啊！”堂上那位喇嘛笑着说道：“小伙子！我就是马尔巴，你找我做什么？”
闻喜听了大喜，马上对上师恭敬的磕头顶礼，说道：“上师师父，我是后藏来的一名大罪人，想来这里跟师父求正法。我把自己的身、口、意供养给上师师父，请师父慈悲赐我衣食和‘即身成佛’的法门。”
“你口口声声说自己是个大罪人，你到底犯了什么罪？又为什么要求正法？”上师问道。
闻喜便把他家怎样被亲戚朋友欺负，自己为了报仇，怎样学诛法杀人、降雹这些事，全部跟上师讲了一遍，最后他后悔的说道：“上师师父啊，我做了这么多恶事，现在很后悔，心里也很痛苦，不知道活着是为了什么？我现在一心一意只想求正法、走正道。我跟您求‘即身成佛’的法门，因为如果我此生不能成佛，死后恐怕只能下地狱了……”闻喜说着，便哭了起来。
“原来是这样，那么，你的确是应该把身、口、意都供养上师！”上师听完，点点头说道，然后又接着说：“但我不能又供你衣食，又传你法，这两样你只能选一个──不过，我事先告诉你，就算我把法传给你，你也不一定今生就能成佛，这完全是要靠你自己努力不懈、忍苦精进的！”
闻喜心想：“即身成佛”的法只有这位上师有，我今生若不能修成佛，我犯下那么大的罪业，死后一定要下地狱，饱受轮回之苦，以后有没有机会转生成人、得到正法还是个问题。何况，我若不是要在此学正法，住在这里让师父供给衣食有何意义？这样一想，他马上大声说道：
“我要跟师父学法，衣食我再自己想办法。”说完，便把自己身上的一本经书拿到佛堂里去。
“把你的书拿走！”上师说道：“你那黑乎乎的邪书，会弄脏我的佛堂，我的护法神也很讨厌你那邪书气。”
闻喜听了很讶异：上师恐怕是知道他的书里有咒术和诛法了吧？
闻喜为了供养师父，连续几天都在罗扎乌谷到处要饭。他用讨来的麦子买了一个毫无破损的四方形大铜灯，和一些酒、肉。然后把剩下的一大口麦子装在他做的一只皮袋里，又把大铜灯捆在皮袋上面，背着走回来。这一大口袋的麦子，加上一个大铜灯，实在是无比沉重。所以当闻喜把这些东西背到上师家前面时，已经疲惫不堪，他一到上师家门前，就马上把背上的东西卸下来──这满满一大口袋麦子实在太重，把整个房子都震动了。
这时，上师正在吃饭，房子突然一阵震动，便走出来看发生什么事，一看是闻喜，便说道：
“喂！你这小子，还真是力大无比，你是不是想把我的房子震倒，把我压死？！”说着，便提起脚来，一脚踹向闻喜，大声说道：“你还站在那里干么？还不赶快把这只大口袋拿出去！”
闻喜一听，赶紧把那一大袋麦子搬出去。他虽然无端的被骂了一顿，还被狠狠的踢了一脚，心里却完全没有不满的念头，也没有任何不好的想法，只是边走边想：这位上师老人家的脾气真大啊，以后可得好好小心侍候。
这样想着，闻喜便捧着买来的大铜灯，走回屋里，恭恭敬敬的向上师顶礼，把大铜灯供养给师父。
上师手里拿着那只铜灯，闭上眼睛静思了一会儿，眼泪竟缓缓的流了下来，他睁开眼睛，感动的说道：
“这真是太好的缘份了，这是供养印度那诺巴上师的铜灯！”上师说完，便拿了一根棍子敲了敲铜灯，铜灯发出清脆的铿铿声。接着，上师又在铜灯里装了酥油和灯心，把灯点燃起来。
闻喜在旁看得心里发急，他只想赶快求得正法，赶紧开始修炼，实在不明白上师为什么对着一只铜灯流泪，又似乎是充满欢喜的敲着铜灯、点燃铜灯。他很着急，干脆直接跑去跟上师说：“上师师父，请您传我正法吧！”
上师听到闻喜的声音，这才像从供养铜灯的喜悦中回到现实。
“从卫藏要来我这里学法的信徒很多，但他们经过蜀大和令巴地方的时候，常常被抢劫，他们因此无法送食物和供养给我。”他对闻喜说：“你之前说你会很厉害的降雹术，这样吧，你去对那两个地方降雹，让他们不敢再做坏事，如果成功了，我就传法给你！”
闻喜想到之前降雹毁掉全村人的收成后，心灵受到的冲击和痛苦，实在不想再做一次，但是，师父的话又不能不听！他想到：“即身成佛”的法只有这位上师有，如果不听他的话，他就不会传法给我，那等待我的，只有更漫长、更痛苦的日子；如果这次降雹之后，上师肯传法给我，那等我修成之后，就可以引度这些受过我伤害的人了。何况，这些人不让师父的信徒供养师父，原本就是坏人，本来就是该给他们一点教训，让他们不敢再做坏事。
闻喜这样一想，心情豁然开朗，于是又作法降了一次冰雹，蜀大和令巴的收成，果然又被冰雹打得一粒不剩。
下完冰雹后，闻喜又跑到上师面前来求法。
“上师师父，我已经让蜀大、令巴的收成全毁，请您传法给我吧！”
“你想跟我求法？那是我在印度苦行多少年才求得的正法，你不过是降了两、三块小冰块，就想跟我求正法？！”上师皱眉说道：“好吧，如果你真的那么想求法的话，那么，你再帮我办一件事，我就把法传给你──卡哇地方的人打过我徒弟，总是和我作对，如果你有办法用诛咒教训教训他们，我就把我在印度求得的正法传给你。”
闻喜听了低下头来。“到底，要不要再杀人呢？”他的内心痛苦的交战──以前杀了那些带给母亲和自己痛苦的仇人，都让他感到无比的后悔、痛苦，现在却要杀这些素不相识的人……
“难道，师父的仇人不就是我的仇人吗？”闻喜突然自言自语道：“师尊的仇人，我不是更应该去教训他们吗？怎能允许他们对师父如此不敬？更何况，更何况……不听师父的话，那算什么徒弟？徒弟都不是了，还求什么法呢？”
他想了想，最后终于下决心：师父讲的话，一定都要听！
于是，他又施了一次诛法──马上，卡哇地区就起了内乱，死了很多人，和上师作对的人都在战争中死去了。
上师看见闻喜的咒术真的都成功了，就对他说：“你的诛咒法和降雹术果然很厉害，果真能够任意杀人、随意降雹！”从此以后，上师就叫闻喜“大力”。
“师父，我已经杀了您的仇人，请您传正法给我吧！”闻喜再次跟上师求法──没想到，上师听了，竟大笑道：
“哈！哈！哈！你犯了这么大的罪，竟然还想要我把正法传给你？！开什么玩笑！那是我不顾生死，把所有的家产供养给上师才求得的正法，你杀死那么多人，还敢来向我求正法？你是在开我的玩笑吗？这玩笑未开得也未免太大了吧！像你这么会使用诛法的人，如果不是要向我求正法，说不定你早就把我给杀了……”
闻喜听到这里，心中的委屈真不知如何形容，眼泪已在眼眶中打转。
“好吧！你真那么想求正法的话，这样吧，如果你能让蜀大和令巴的收获恢复、让卡哇死掉的那些人复活，我就把法传给你，否则，你就不要继续住在这里了！”上师又继续痛骂他一顿之后，就走掉了。
闻喜愣愣的站在那里，连哭都忘记了，他心里不只是失望，简直难过至极：自己不但没求到正法，又多做了那么多恶事……他已经完全不知道自己该怎么做了。他茫然的走出来，不知要走向哪里，路上遇到了师母，师母关心的问了他一声：
“大力徒儿，你怎么了？”
闻喜听到师母温柔温暖的声音，心中的委屈，一时之间完全暴发，他“哇！”的一声，大哭了出来，呜呜咽咽的告诉师母这些事情。师母了解上师的脾气，也无可奈何，只能在一旁安慰他。
第二天一大早，上师便去找闻喜，对他说：“大力，我昨天对你说的话，是过火了一点，你不要生气！我看你身体满强壮的，力气也很大，你干脆帮我建造一座装经书的石屋，石屋建好了，我就传法给你，这段时间，我会提供你所需的衣服和食物。”
“可是，如果我房子建到一半，就死掉了，怎么办？”闻喜不放心的问，他想到靠自己一个人，建造那么大一间石屋，可不是件简单的事，这不是一天两天，或一个月、两个月的事，也不是一年半载就能够轻易完成的。而人生无常，没有人能知道下一刻会发生什么事？谁知道自己会不会突然得了什么大病，或发生什么天灾人祸，就一命呜呼，或躺在床上起不来了？
“我保证你在这段期间决不会死！”上师斩钉截铁的说，闻喜也不禁也严肃了起来，正襟危坐的继续听师父说：“一个没有勇气、没有信心的人是无法修炼的。一个人是否能一生就修成佛，或者是要经过累世的修行才能成佛，完全要看那个人自己精不精进、能不能刻苦修行！”
闻喜听上师这样说，知道自己还是有希望得法，他高兴极了，决定要苦修，便问道：
“师父，那您要建造什么样的石屋？”
“我要你帮我建一座圆形的石屋，就建在那座山的东方山头上。”师父指着对面一座险要的高山，那高山看起来陡峭无比，要爬到山顶就已经很困难了，何况是要把所有的石头从山下一趟趟的搬到工顶上去！但闻喜看了并没有退却，想到师父答应要传法给他，他心里就高兴极了，只要能修正法，爬一点山、搬几块石头，又算得了什么呢？
闻喜一刻也没迟疑，就从山脚下，把一块块的大石头背到山顶上去，他一趟一趟的来回背着石头，脚下像在飞奔似的，好像不知道什么叫做累、什么叫做苦。
在旁人看来，他那惊人的毅力和意志力，像是可以拔山倒海，不可思议。
但对闻喜本人而言，他根本连想都没去想这些，他的心单纯而专注，什么也没多想，只是一心一意的想赶快把石屋建好，好求得正法。
日子一天天的过去了，下山搬石头、把石头背上山、下山搬石头、把石头背上山、下山搬石头、把石头背上山……闻喜的日子就在这上上下下的搬运石头中过去了，石屋也慢慢的建造起来了。
因为闻喜的心思极为单纯，脑袋也好像是一片空白，所以他搬石头的速度是别人的两、三倍，他就是脑袋什么也没想，做事一做到底。因为他什么也不想，好像连自己都忘了，所以连肉体上的劳累，也可以藉晚上短短的睡眠，就迅速恢复。
闻喜建石屋也经过一段时间了，从来没想过自己的疲劳或孤苦，甚至在这不停的工作中，他忘了母亲的怨恨，也忘了杀人降雹的痛悔。
慢慢的，房子终于快盖好了一半。
就在这个时候，上师来了。
“大力，我之前没有想清楚，这地方不太好，我不想在这儿建房子了──你现在把这个房子打掉，把那些石头全部都再运回山下去吧！”上师对闻喜说完这几句话，就走了。
闻喜听上师这么说，只得把那座已建到一半的石屋打掉，把打下来的石材一块块的再从山上背到山下去。
这样搬了一阵子，闻喜总算把所有的石材又全部都背回山下原地了。
搬完之后，上师马上又来了。
上师把闻喜带到西方山头去，然后把他一件半月形的上衣，一层一层折叠起来，放在地上说：“现在，你给我建一栋像这样的楼房吧！”
这一次，要建一栋几层的楼房，自然比上次建那座石屋更难了。闻喜每天要背着大块小块的石材、木材，爬好几哩的山路，每天上上下下来回好几趟。时间长了，他已经全身伤痕累累，背上磨破了好多洞，破了、烂了、结疤，又再磨破、磨烂、再结疤……这栋好几层的楼房，好像怎么建也建不完。
身体上痛苦的承受，和长期体力的透支。之前建造座石屋的疲惫，再加上新楼房的疲倦，日复一日，永远是他一个人与一座山。肉体的痛苦与心灵的孤寂加在一起，是双重的摧残，让他原本那种可以求得正法的兴奋渐渐消失，他开始觉得日子苦不堪言。尽管如此，求法的心还是像火一样在他心中燃烧。这点燃烧，也是他生活中唯一的热力，最大的温暖，或者说是最大的安慰。
就这样，不知过了多久，日子虽苦，楼房在不知不觉中，也建好了一半。
这时候，上师又来了。
“唉呀！这房子怎么看怎么不对劲，我看还是请你把这座楼房毁了，把这些材料再搬回原来的地方吧！”上师简单的讲完这几句话，又走掉了。
闻喜只好再把已经建好的半栋房子，一椿、一瓦、一石的慢慢拆下来，再把这些建材一一的背回山下。这时，他除了身体上受到很大的折磨外，心理也受到很大的折腾。但他没埋怨过半句话，哼都没哼一声，默默的又再把这些石材、建料搬回山脚下。他在这里，没有亲人朋友，长期下来，他的生活就只有日复一日单调疲累的苦工，只有师母偶尔会带点好吃的东西给他，跟他说说话，安慰他。
又过了一段时日，闻喜终于把整栋楼打下来，把所有的木材、石材都搬回山下。才一完工，上师又马上带着他到北边的山头上去，对他说：
“大力，我上一次喝醉酒了，没讲清楚，现在你就在这个地方帮我造一栋房子吧！”
“师父，”这一次，闻喜终于开口了：“我建好了房子，又毁掉，不但我做白工，师父也白花钱养我。所以这一次请您一定要想清楚，不要再弄错才好。”
“放心吧，我今天没喝酒，也仔细的想好我要的房子了──我要你帮我盖一座三角形的房子。这一次，我一定不会再叫你拆毁房子了！”
闻喜听上师这样一说，便又开始建造这座三角形的房子，这一次建房子的辛苦不下于前两次，因为北边的山头更为险要，山路更难走。建着建着，好不容易建到三分之一的时候，上师又来啦！
上师一看到那座三角形的房子，便满脸惊讶的问道：“大力！你为什么盖这样的房子？是谁要你做的？”
闻喜一听就急了，连忙回答道：“是您之前要我建的啊！”
“我？”上师疑惑的搔了搔头说：“不会吧！我怎么一点都想不起来？──如果真是我说的，我那时不是疯了吗？”
“确实是您说的啊，我当时就担心会这样，所以还特别请您想清楚，您也说您仔细考虑过了，决不会再拆毁房子了──”闻喜急着说。
“你说什么？！”上师怒道：“我什么时候说过那些话？你是说我乱讲话诬赖你吗？那时有谁在场，可以证明我讲过那些话？──你在这种坏风水的地方，建三角形的房子，就像是在建一座诛法的坛城。你是不是想诛咒我啊？我没抢你的财产，也没虐待你，更没苛刻你家人，你为什么擅自在这里建这种三角形的房子？──如果你不是真心要害我，真正想求正法的话，你就赶快把这栋不吉利的房子毁了，把那些木头石材再运回山下去！”
闻喜听到师父这样说，他愣在那里，“我要害师父？”他脑袋中响起了这句话，一下子好像思想全没了，脑袋一片混乱，师父到底讲的是什么，他已经不太能理解了。
这时，他的背上突然一阵剧烈的疼痛，把他从那受到太大刺激的呆滞中唤醒──他因为长时间背石头、做苦工，做得太久，从不曾有过什么休息。再加上他每次都急着想赶快把房子建好，好求正法，不顾疼痛的拚命工作。所以背上磨破了好几个伤口，伤口结疤后，又再磨破，疤二度磨破后，又再长疤……这些日子以来，他的背已经烂成一片，像长满了脸谱一样，实在疼痛难熬。
“师父……”闻喜“师父”两字还没说出口，又吞了回去。他本来想把背上的伤疤给师父看，但想到这样除了招来一顿打骂之外，没什么用处，只好把这一切苦连同他想说的话，都一起吞进自己的肚子里。
上师走后，没多久，师母带了一些吃的东西来给闻喜。她特别疼爱这个徒儿，这个憨憨傻傻的大力徒儿，上师对他做出了那么多不合理的要求，他从来没有埋怨过一声，一句话不说的默默把师父交代的事做好，无论师父说什么，就只是照做，看到这样的年轻人，谁都会心疼，也都会特别怜惜的，师母从来也没有过这样好的徒儿。
闻喜看到师母，忍不住的眼泪快掉下来，他在这里无依无靠，师母就像他的母亲一样，是他唯一的精神安慰。他想到师父又要他把房子打掉，他的背又实在疼痛难忍，很想把背上的伤给师母看，但又觉得这样好像是故意跟师母诉苦，只好忍住没讲，只是请求师母帮他向上师求法。
师母一听，马上就到上师面前说：“不知道你为什么要叫大力这样盖房子？盖了又拆，拆了又盖，到底有什么意义？这孩子太可怜了，你让他吃这么多苦，他从来没抱怨过一声，这么好的一个孩子，你赶快传一个法给他吧！
“你把大力叫过来吧！”上师听完说道。
师母听了，欢欢喜喜的去找闻喜，说：“上师让你过去，可能要传你法了！”
闻喜听了，真是高兴极了，赶紧和师母到上师那里去。
“大力！”上师见到闻喜说：“此刻的我不是刚刚的我，你不要那样生气吧！你想求法，那我就传给你好了。”
上师说完，就把佛教的一些普通戒律传给闻喜。传完之后便对闻喜说：“我刚刚传给你的，只是一些大家都知道的普通戒律，如果你想求得‘即身成佛’的秘密口诀，应该做到这样……”上师说着，就跟闻喜讲了那诺巴上师苦行的故事，讲完之后，又对闻喜说：“这样的苦行，你办得到吗？”
闻喜听了那诺巴上师苦行的故事后，感动的流下眼泪来，心里生起了无比坚定的信心，对自己发誓道：“所有上师讲的话，我都要听从；一切的苦，我都要克服！”
这样，他又听从上师的话，把那座三角形的房子拆掉了。
拆掉之后，上师又带着闻喜到另一个山头，对他说：“你在这里帮我建一座四方形的房子，这次要建九层楼，最上面再盖一座库房，共十层，这一次我保证不毁掉，房子盖好了，我就传法给你。”
“那我可以请师母当证人吗？”这次，闻喜想了一下问道。
“好！”师父答道。
于是，闻喜拿着上师画的建筑草图，请师母来帮他做这第四次盖房子的证人。上师之前对闻喜无理的要求，师母看在眼里，疼在心里，马上就答应当闻喜的证人。
“但是，”师母看着那张草图，对上师和闻喜说：“现在这个盖房子的计划，实在非常困难，只靠你一个人，把所有的建材从山下搬到那么高的山上，去盖那么大的一栋十层楼的房子……这样不知要盖到哪一年才能盖好哪！而且，这里不是我们自己的地方，族人以前都在这里发过誓不准在这里盖房子，在这里盖房子，恐怕会引起一些纠纷……”
“你当证人就当证人，不必多嘴！”上师根本不听师母说的话。
所以，闻喜又开始建筑这个四方形的大堡垒了。
当闻喜在做房子的奠基时，上师的三个大弟子，凑热闹说要来帮忙，就一起帮闻喜从山下搬了很多大石头到山上来，闻喜就把这些大石头拿来当房子的基石。
这一次，因为有师兄帮忙，闻喜盖房子的心情比之前轻松很多，有时候大家还会聊一下天。闻喜因为师兄帮他搬石头，他不用像之前那样一个人拚命山上山下的搬石头，所以背上的伤也就好了一些。
过了一段时日，这个大型碉堡已经盖好了两层。
这时，上师又来了，他到处看了看这座碉堡，然后指着房子的一些特大的基石问道：
“这些石头是哪里来的？”
“这……”闻喜突然感到一阵心虚，答不出话来，最后终于说道：“是师兄帮着我搬来的。”
“你不能用他们搬的石头盖房子！”上师说：“你马上把这些石头搬走！”
“但是，您发过誓不拆这房子啊！”闻喜急着说。
“没错，但我并没有要你拆房子。我只是要你把我那些大弟子搬来的石头搬回原处而已──我的弟子都是修道者，不能当你的工人！”
没办法，闻喜只得把盖好的两层楼都拆掉，一直拆到基层，再把三位师兄合力一起搬的大石头搬出来，自己一个人把三个人合力搬的大石头，一块块的背回山下去。三个人合搬的石头，他要一个人背回山下去，真是花了很多时间跟力气才搬完，吃的苦比之前大得多。后来大家把这些石头叫做“大力石”。
闻喜好不容易才把那些大石块都搬回山下去。这时上师又来了，对闻喜说：
“现在，你可以再把这些石头搬回山上作基石了！”
“您不是说这些石头不能用吗？”闻喜问。
“不是这些石头不能用，是不能用别人搬的石头，不能占别人便宜。”上师答道。
于是，闻喜又再把这些大石头背回山上。日子一天天的过去，闻喜日夜不停的做着一样的工作，终于，这栋大房堡已经建到第七层了，这时，闻喜的腰上又磨出了一个大洞。
族人看到闻喜在禁地上盖了这么大一座碉堡，大家便聚在一起讨论道：“马尔巴之前叫这个力大无穷青年盖的房子都毁了，这一次却好像不毁。我看，我们要自己把它毁掉！”
于是，他们趁着闻喜下山搬石头时，集合大匹人马冲向这座房堡，没想到，大家才刚一接近房堡，都同时停下了脚步，不敢向前。大家惊讶的目瞪口呆，低声互问道：“马尔巴去哪儿请来这么多兵将？！”──原来，马尔巴上师早在他们来之前，变出了许多兵将化身，布满整个房堡内外。那些兵将高大威严，震慑了所有的人，于是，他们不但不敢再说要毁房子，反而赶紧跪下来磕头请求上师饶恕。从此以后，他们都成了侍奉上师的施主。
(31)：师父不给灌顶
就在闻喜把房堡建到第七层的时候，有一位施主来请求马尔巴上师灌顶，到时会举行一次灌顶仪式。师母心里就想：大力这孩子，一心想求法，应趁这次举行灌顶仪式的机会，向上师求法灌顶！于是，她便对闻喜说：
“孩儿，你盖了这么多房子，这一次举行的灌顶仪式，你一定要受一次灌顶了。”
闻喜心里也想：这几年来，我独自一个人在山顶上盖了这么多房子，就连一块小泥巴、一桶水，都没有任何人帮过我。现在这大房堡又已经快建成，这次上师应该会给我灌顶了。
于是，闻喜在举行灌顶仪式时，礼拜了上师之后，就直接坐到灌顶受法者的座位上了。上师看了便问道：
“大力！你灌顶的供养呢？”
“上师老人家，您说过房子建好后，就要传法给我、帮我灌顶，所以我现在才来请求您灌顶。”
“你没有供养，敢来请求灌顶？”上师怒道：“你不过是盖了几天小房子，就想得到我不惜生死跑到印度，在那里苦行得来的灌顶和口诀？──你如果没有供养，就不要坐在灌顶座上！”
闻喜还没来的及从灌顶座上下来，上师已经走到他面前，伸手就打了他两个耳光，打在太阳穴上，闻喜痛得两眼冒金星，还没回神过来，上师又抓住他的头发，把他从灌顶座上往下扯，硬是把他拖出门外，一脚把他踹出去，怒道：“滚！”
闻喜跌坐在门外，一时之间，还反应不过来。这么多年来，他一心一意的建造房子，为了赶快求得正法，他就算背上、腰上磨出了烂疮，他也没舍得休息养伤一下，再痛苦，也没跟师母抱怨一声。可是，上师不但不传法给他，还当众如此羞辱、打骂他。师父的脾气他也不是不知道，可是这次他满怀希望的以为可以求得正法，师母也认为他这次一定可以得到灌顶，现在，他就像是从天上摔到地上一样，痛苦不堪。
他回到房间里，整夜翻来翻来覆去的睡不着觉，绝望感像海浪一样冲击着他，一波又一波的。“如果不能求得正法，活在世上有什么意义？”这个念头在他的脑海中不断的出现，像撞钟一样撞击着他。
第二天一大早，上师就来找闻喜，对他说：“大力，你暂时不要再继续建那座十层楼的碉堡，我现在需要一座城楼形的大客店，你先帮我把这个客店建起来，要有十二根大柱子，旁边还要建个大的修定室，建好了，我就传法给你。”
就这样，闻喜把未完工的碉堡放在一旁，又开始建大客店了。
时日不知不觉的过去了，闻喜忍住背上和腰上的痛，埋头苦干。终于，这座城楼似的大客店也快修建完成了。
(32)：求灌顶又受辱
这时，日多地方又来了一个人要跟上师求大灌顶。
“在这一次的灌顶仪式上，你一定得受灌顶了！”师母对闻喜说，然后，就给了他一些供养的东西。闻喜高兴极了，想到自己终于可以受到灌顶，他的心像在天上飞一样。他高兴的拿着那些供养走进佛堂，坐在求法座上。
“你怎么又来了？”上师看着闻喜说：“你有灌顶的供养吗？”
“这些就是我的供养。”闻喜心里笃定，他微笑着把师母给他的黄油、毛布、和一个小铜盘给上师看。
“哈哈哈哈！”上师看到那些供养，竟大笑了起来，说：“大力，你在开玩笑吗？这些东西都是以前别人供养给我的，拿我的东西来供养我？天下竟有这种事！”
上师说着，便站起身来，一边走向闻喜，一边说：“你有供养就拿来，没有就滚开受法座！”他又把闻喜大骂了一场，然后走到他前面，又是一脚把他踹出佛堂。
闻喜当时痛苦得恨不能钻到地洞里去，“为什么会这样？！是不是因为我放咒杀太多人、降雹毁了太多收成啊？”闻喜左思右想，心中真是苦极了。“难道这就是我的报应吗？也许我罪业太重，根本不可能得正法！……那留着这个充满罪恶的人身在世上继续造业，还不如死掉！”自杀的念头在闻喜脑中盘旋着，自己一个人独处的夜晚真的很难熬，还好师母来了，她带着法会的食物来给他吃，不断的安慰着他。闻喜心里痛苦至极，完全吃不下东西，他在房间里，整整哭了一夜，师母也陪了他一整夜。
第二天，上师又来了，对闻喜说：“你不要想东想西的，赶快把客店和房堡建好，一旦完工，我就传法给你。”
闻喜听了，又开始不顾生死的修筑客店。他经历了千辛万苦，好不容易终于把客店建好。这时，他背上又磨破了一个大洞，长了背疮──这个背疮看起来很可怕，竟有三个脓头，脓血、腐肉糊在一起，烂成一团，看起来可怕至极，痛起来更是撕心裂肺。
客店一完工，闻喜就跑去请求师母说：“师母，我已经把客店修好了，但我怕师父又会忘记要传法给我的事，所以想请师母帮我去求法……”闻喜说到一半，因为那个背疮实在太痛，他脸上忍不住露出了痛苦的表情。
“大力！你怎么了？生病了吗？”师母看到他脸色苍白，汗水沿额头流下来，表情痛苦，她很惊讶的问。
“师母，我没生病，只是背上的背疮太痛了……”闻喜忍着痛回答师母，一边把衣服脱下来，让师母看他的背疮，师母一看，“啊！”的轻呼了一声，她的心瞬间揪了起来，泪水马上从眼眶中涌了出来，她把脸转过去，实在不忍心看。
(33)：恐怖的背疮
师母看到闻喜背上惨不忍睹的背疮，实在很心疼，马上说：
“我一定要去告诉上师！”说完，就立刻跑去找上师。
“上师啊！大力那孩子真是可怜，他这样长年不间断的造房子，手脚都伤了，背上还长了三个大背疮，其中一个还有三个脓头，整个背上血肉模糊，看起来可怕极了──以前我只听说过，骡马驮太多、太重的东西，驮太久了，才会长背疮，从来没听说过人长背疮，更不用说亲眼看到了！”师母恳求着上师说：“上师啊，这孩子实在太可怜了，你之前不是说造好房堡就要传法给他吗？现在他房堡已经建好了，你赶快传法给他吧！”
“我是说过房子建好要传法给他，但是我说的是十层楼的碉堡，现在十层楼的碉堡在哪里？”上师问道。
“那座大客店不是比十层楼碉堡还大吗？”师母回话。
“你不要多嘴！我说什么就是什么，等他把十层楼盖好了，我再传他法！”上师皱眉斥道。师母觉得上师实在不可理喻，但也无可奈何，上师的脾气她太清楚了，他不要做的事情，用什么办法都无法改变他的。她转身正要离去时，上师的声音又突然在背后响起：
“对了，你刚刚说大力背上怎么了？长了背疮吗？”
“整个背上都是疮！”师母难过的说道：“整个背烂成一团，血肉模糊，谁看了都不忍心！──你自己去看看吧！真是太可怜了！”
上师一听，马上跑到楼梯口叫着：“大力，到我这儿来！”
闻喜听到上师叫他，心想：这次上师一定是要传法了，他便赶紧跑到上师那儿去。
“大力，把你的背疮给我看！”
闻喜便把上衣脱下来，把背疮给上师看，上师仔细的看了闻喜的背疮后，说：“那诺巴尊者，经历了十二大苦行，十二小苦行，比你这背疮还要痛苦的多，这二十四种大大小小的苦行，他都忍受过来了，而我也是不惜生命、财产，苦行到印度才求得正法的。如果你真的想求得正法，就不要一点小事就装着一副了不得的样子，这点背疮没什么，你还是赶快去把那座碉堡建好吧！”
闻喜一听，心里想：上师的话实在没错，自己这点背疮实在算不了什么。
上师在闻喜的衣服上，做了几个装东西的大口袋，对他说：“马和驴子如果长了背疮，就用口袋来驮东西，我现在也帮你做了几个口袋，给你装土和石头。”
“背上长疮，这几个口袋有什么用？”闻喜好奇的问。
“当然有用！把土装在口袋里背，沙土就不会黏在背疮上了。”
闻喜虽然对这些口袋的用处觉得很怀疑，但心想：这又是师父的吩咐，不能不做，于是忍住难熬的疼痛，又从山下运了七大口袋的沙到山顶上去。
(34)：师母设的圈套
上师看见闻喜对自己所说的一切话，不但毫无怨言，而且全部谨守奉行，心里不禁的叹道：“我这大力孩儿，真是个百折不挠、难行能行、难忍能忍的大丈夫！实在令人感动和赞叹！”上师深受感动，常常在无人的地方，偷偷的为闻喜流下许多泪来。
过了一些时日，闻喜背上的疮渐渐大了起来，到最后，他真的痛到无法忍耐，只好跑去告诉师母：“师母，我的背疮实在痛的已经无法忍耐，您可不可以去跟上师说，请他先传法给我，或让我休息一下，把伤养一养？”
师母把闻喜的话告诉了上师。上师答道：
“房子还没建好之前，是绝对不能传法的。如果背疮真的需要调养，那就休息几天吧。”
师母把上师的话告诉闻喜，她知道闻喜很拚命，便也劝着他：“你先休息一阵子，不急着工作，等背疮调养好，盖起房子来也会快些，不然，你的背再一直这样烂下去，恐怕不久，身体也承受不了了。”
闻喜也就休息了一段时间养伤，这是从他开始盖房子，几年来第一次休息。师母很疼他，常常拿一些好吃的东西给他，并极力的安慰他。他才把无法得法的心放下一些。
没多久，就在闻喜背疮快要全好的时候，上师又来了。
“大力！现在马上就去建房子，不要浪费时间！”上师一来就这样对闻喜说，对于传法的事，提都不提。
闻喜听了上师讲的话，马上准备开始工作。
然而，师母实在是舍不得这么好的一个孩子，无端的受这么多的苦。她心里纳闷着：平常上师对人总是慈悲亲切，就连一只狗走过他面前，他都要替它祈福的，上师常说：“我不顾生死去印度求法，就是为众生求的。”为什么就只对大力做这么多不合理的要求，又是这么不近不情、蛮横不讲理呢？更何况，大力实在是她见过最好的弟子了。她实在无法理解，心里不免也有点怨上师，因此，更加倍的疼惜大力这孩子了。
她看闻喜听了上师讲的话，不顾背疮还没完全好，又要开始工作了，不禁叹了口气，自言自语道：“这么好的孩子！唉！我实在不忍心看他吃这么多苦，却还是得不到法，得帮他想个办法，不要让他再白吃苦了。”
于是，她便想了一个办法，她把闻喜叫来，对他说：“这次你假装要离开，如此如此……”她便教了闻喜，让他们母子俩在上师面前演一出戏，设个圈套让上师传法给他。
(35)：假戏失败
闻喜从小就很听母亲的话，不管母亲叫他做什么，他都唯命是从，现在师母就像他的母亲一样，他也就毫不思考的照着师母的计谋做了，他从小没说过谎，也没想到这样做是欺骗师父，也不知道造假说谎的后果是什么。他只是觉得师母对他很好，照师母说的做不会错。
于是，他便照着师母教他的方法，假装收拾行李，带了一些糌巴，在上师看的见的地方，用手抹着眼泪，装做要走的样子，师母也假装要留他，拉着他说：“大力，你不要走啊！这一次我一定帮你求上师传法给你，你不要那么灰心，不要走了！”没多久，他们果然就引起了上师的注意，上师对师母叫道：
“达媚玛！你们两个在干什么？”
师母听到上师叫她，心想机会到了，马上回答：“上师啊，大力要走了，我正在劝留他呢！他从那么远的地方来跟上师求法，结果不但求不到法，反而只有被打骂和做苦工的份，再继续这样做苦工下去，恐怕还没求到法就死掉了，他很担心得不到正法，所以要到别的师父那儿去求法了──我跟他保证上师一定会传法给他的，但他好像还是要走……”
师母还没说完，上师已经怒气冲冲的跑进屋里，他手上拿着一根皮鞭，一走出来就往闻喜身上浑身乱打，边打边骂道：
“你这个可恶的家伙！你是什么东西！？你一来就说要把身、口、意都给我，你的身口意都已经是我的了，我随时随地都可以把你的身、口、意千刀万剐，你现在还想去哪里？你凭什么走掉？──好，你既然要走，那就滚吧，为什么还拿我的糌巴？！”
上师怒气冲天的把糌巴抢走，拿着皮鞭不停的抽打闻喜，手上、头上、身上、脚上……闻喜被打的蜷缩在地上爬不起来。上师边打边骂，越骂越凶，越打越狠，鞭子打到还未痊愈的背疮时，更是锥心刺骨的痛。他心里很难过，自己并不是真的想离开，但又不能诚实的跟上师说这是跟师母商量好的假戏，没办法，他无法辩解，也无法止他上师的威怒，只好跑进房间里。
闻喜在房间里大哭了一场，冷静下来后，他认真思考着到底要不要离去。他想到师母对他那么好，而且因为上师和师母，他的罪业已经减轻不少，所以就决定留下来，心想：“至少，到了夏天，我还可以帮忙师母挤牛奶、炒青稞。”
“可是，如果在这里求不到正法呢？”闻喜心里有时也会犹豫不决，但继而又想：“只有马尔巴上师有‘即身成佛’的口诀，我如果今生无法修成佛，我造了那么多罪业，死后恐怕只有下地狱，再也无法求得解脱……所以为了求正法，我一定要像那诺巴尊者一样苦行，忍苦精进，让师父高兴，传法给我。”
闻喜想到那诺巴尊者的苦行，知道要求得正法并不容易，自己得更加努力精进，好好听上师的话才对。这样一想，闻喜下定了决心，便一心一意的背石头、木料，修建大客店旁的修定室和那座十层楼的大房堡。
(36)：又是狠毒打骂
闻喜建造修定室一段时间后，卫地又来了一位信徒，带了很多供养来求上师灌顶。
师母看闻喜那么辛苦认真的在修建房子，却只因为没钱就得不到灌顶，她觉得实在太可怜，也太不公平了：闻喜是她遇过最好的弟子，因为没钱，便只能在这里不断的做苦工，却得不到灌顶！她决定一定要帮闻喜弄到一份供养。她想了很久，最后终于跑去找闻喜。
“大力，这一次你无论如何一定得接受灌顶了。”师母边说，边拿一块红宝石给闻喜：“你把这块红宝石拿去供养，请求上师灌顶。”
闻喜拿着红宝石进佛堂，礼拜过上师后，便把宝石供上，对上师说：“上师，这是我的供养，这次请您老人家帮我灌顶。”
上师拿着那块红宝石，看了看便问闻喜：“大力，你怎么有这个宝石？”
“是师母给我的。”闻喜回答。
“达媚玛给你的？”上师眉头微皱道，并对另一名弟子说：“去叫师母来。”
师母一来，上师就问：“达媚玛！你怎么有这个红宝石？”
师母跪下来对上师磕了磕头，声音颤抖的说：“上师老人家，这宝石是我父母在我出嫁时给我的，他们要我不要让别人知道，如果以后生活有困难时好拿出来用。但我看大力这个徒儿实在太可怜了，他几年来那样做牛做马的做苦工，却得不到灌顶，在几次灌顶仪式上，他因为没有供养而被赶出去，他每次都很难过，我看了很不忍心，就把这个宝石给他，请求上师给他灌顶──这次请俄巴喇嘛和所有弟子，帮我一起请求上师。”师母说完，又一再的磕头。
俄巴喇嘛和其他弟子看到师父面带怒容，所有的人连大气都不敢喘一下，更不用说要帮闻喜求灌顶了，他们只敢在旁和师母一同礼拜上师。
“哼！”上师怒道：“达媚玛！你竟然私藏了一个宝石，还送给外人！你所有的东西都是我的，这个宝石也一样是我的──大力，你自己有供养就拿来，没供养就不要坐在那里，不要总是拿我的东西来供养我，求我灌顶！”
上师虽然这样说，但闻喜想大家都在替他求，就继续坐在那里没有动。上师看他不走开，勃然大怒，从座位上跳下来，大骂道：“叫你滚出去，你还坐在那里做什么？！”说完，就狠狠踢了闻喜几脚，把他踹下了受法座，闻喜滚下来，趴在地上，上师又走过去，提起脚来，用力踩在他头上。踩了踩之后，又把他踢翻过来，继续浑身乱踢，闻喜被踢的天昏地暗，满眼冒金星，爬都爬不起来。上师边踢边大骂着他，最后，干脆把旁边的鞭子拿起来，不断抽打着闻喜。
旁边的人看了都很惊骇，动都不敢动一下，只有俄巴喇嘛走上来劝上师，但见上师两眼圆睁，怒气冲天，那种威怒真是恐怖极了。
(37)：绝望出走
闻喜几乎是连滚带爬的出了佛堂，他心里真是痛苦极了，那种绝望的感觉无法用言语形容。他躲在房间里，放声大哭，心里不断的想：继续留在这里，除了痛苦之外，还是痛苦，求不到法，活着还有什么意义，不如自杀吧！
他不断的这样想，越想越伤心，还好师母来陪他，那天晚上，他哭了一整夜，师母也陪了他一整夜。
第二天一大早，上师就派人去找闻喜，闻喜以为要帮他灌顶，就赶紧跑去了。
“昨天没有帮你灌顶，你有对我生出不好的念头吗？”
“没有，我对上师的信心一点都没动摇。”闻喜哭着说：“我想是因为我的罪业太大，没有资格接受灌顶，心里伤心极了……”
上师看他这样，怒道：“你哭什么哭！？给我滚出去！”
闻喜被上师赶出来后，简直就像发疯了一样，他跑到山里面，坐在石头上，痛苦的抓着头发，他坐在那里，一刻都静不下来，各种思绪都涌到脑袋中，他越想越是痛苦，大脑却又是越想越停不下来，“为什么？为什么？为什么？！……”他心里头不断的问着为什么？为什么他求诛法的时候，什么都有；求正法的时候，却什么都没有？到底是为什么？！
他痛苦的不得了，脑袋翻来覆去的想：“没有钱就不能得法，如果不能得法，留这个人身做什么？只会继续造业犯错……如果没有供养，就算到别的地方也不可能求到法……怎么办呢？”他想了半天，觉得继续这样下去也不是办法，他是来上师这里求法的，不是来建房子，总是在这里盖房子，他永远也不会有供养，那上师就永远不会帮他灌顶……所以，现在最重要的还是先去赚到钱再说吧。
这样一想，闻喜就决定离开这里。他想到上次拿了上师一点糌粑，就遭来一顿狠狠的打骂，所以他这次一点食物都没带，只是收拾了一点自己的东西，就离开了。
师母知道闻喜离开了之后，就对上师说：“上师老人家，那个你最讨厌的仇人，终于被你赶走了！现在他已经不在这里了，你高兴了吧？！”
“你在说谁啊？”上师问。
“你不知道我在说谁吗？就是那个你把他当仇人一样，老给他吃苦，不停的打骂他的大力啊！”
“什么？！”上师一听，脸色马上转白，眼泪不停的掉下来，双手合十祈祷道：“历代上师及空行护法啊！请护卫我那个有善根的弟子回来啊！”说完后，默默无言。
(38)：舍命求法的心
闻喜离开上师家后，走在半路上，突然想到自己一早恍恍惚惚的就离开了，竟然忘了跟师母辞行。师母对他那么好，就像自己的母亲一样，自己没说一声就离开了，他觉得很难过，就想再回去。可是他想到师父，想到自己不告而别，回去后恐怕还是会招来师父一顿打骂……这样一想，他又没勇气回去了。
到了中午，他跟一户人家讨了点糌巴吃，那主人老头子看他身强体壮的，给了他点糌巴后，就对他说：
“小伙子！你年纪轻轻的，什么事不好做，要跟人家讨饭吃？”
“我正要找工作。”闻喜回答。
“你要找工作？那么，你识字吗？会不会念经？”老头子问。
“我会念经。”闻喜以前在无上广地方跟喇嘛学过念经。
“太好了，我正需要有人帮我念经，那么，请你帮我念几天经吧，我会给你供养的。”
“好。”闻喜很高兴这么快就找到一份工作，不必再跟人讨饭吃了。
闻喜在这户人家念经，经书中讲述着常啼菩萨的故事。这位常啼菩萨在还未修成前，跟闻喜一样穷困，他求法的心非常坚定，他为了求正法，甚至不怕死，要他把心挖出来，他就把心挖出来。
闻喜念到这里，心里很震惊：“一个人为了求正法，连生命都可以不要，那我这点苦算什么？跟常啼菩萨比起来，我这样连苦行都算不上！”闻喜又想：“更何况，上师也从没说不传法给我──就算师父不传，师母不也说过要把我介绍给别的喇嘛吗？那么，我还是回去吧！”他这样一想，就决定再回上师那儿去了。
闻喜回去后，先去给师母顶礼。师母高兴的说：“大力，你回来了！这次我想没问题了，上师应该会传法给你──当我告诉他你走了的时候，他老人家难过得跟空行护法祈祷着：‘请护卫我那个有善根的弟子回来啊！’──上师还不停的流眼泪！大力，你是这样好的弟子，果然引起上师的慈悲心了！”
闻喜听了，心想：这恐怕只是师母安慰我的话吧！如果上师真的流下泪来，又说我是“有善根的弟子”，那当然是觉得我还不错。不然，如果只是说：让他回来吧！但却还是不把灌顶和口诀传给我，那这个所谓的“善根”也是最低的善根。如果我不去别的地方，痛苦马上又会回来的！
闻喜心里正胡思乱想着，师母已经跑去找上师了，她告诉上师：
“上师！大力回来了！这孩子不肯舍弃我们，又回来了！我叫他来跟你顶礼好不好？”
“哼！”马尔巴上师答道：“他不是不肯舍弃我们，他是不肯舍弃他自己！”说完，师母就把闻喜找来跟上师顶礼。
“大力，”上师对他说：“如果你真心想求法的话，就应该有一颗能够为法舍命的心。你不能急，也不能够胡思乱想，要好好听我的话，专心做好我要你做的事──你现在再去帮我盖一座三层楼的房子，盖好了，我就给你灌顶。”上师看了闻喜一眼，又补了一句：“你如果不愿意做，想要到别的地方的话，随时都可以走。”
闻喜听了低下头来，什么话都没说，就走出来了。
师母说这次上师会传法给他，结果还是没有，还是一样叫他继续盖房子──盖房子这事，好像无止无境似的，永远没个头，如果要他把心挖出来就传他法，这倒还干脆！他失望极了，心想：“在这里，除了造房子之外，不会有别的了……”他便去找师母，准备跟师母辞行──这次他真的决心要走了。
他到师母那，跟师母说：“这次上师还是不肯传法给我，又说把房子盖好就传法给我，可是，等到房子盖好了，他又一定不传法给我，还会把我打骂一顿──师母，我很想我母亲，既然在这里求不到法，我决定回家乡去，这次特别来跟您辞行，谢谢师母的照顾，希望您和师父永远安好。”闻喜说完，就准备走了。
“大力啊！”师母叫住他说：“你说的一点都没错，但你先不要走，我之前不是答应要帮你找一位上师吗？我想办法把你送到俄巴喇嘛那去，他是上师的大徒弟，有得到过上师的口诀的。你就先再留下来几天吧！”
闻喜听到还有求法的一线希望，就留下来没走。
(39)：巧计可得法吗？
马尔巴上师每月初十，都会举行一次法会。每次法会都会聚集很多弟子、喇嘛、村民，在一起举行拜佛诵经的仪式。这个月的十号，师母准备了很多酒，等仪式结束后，所有的喇嘛都互相敬酒，最后大家都醉倒了，连上师也喝醉了。只有师母和闻喜假装喝了一点，没有喝醉。
这时，师母就偷偷到上师的房间里，从一个小箱子里，拿了上师的印章和那诺巴大师的身庄严(注1)、红宝石印。
这时，所有的喇嘛还是睡的鼾声如雷。
师母便拿出一封早就准备好的假信，盖了上师的印，再把印章偷偷放回小箱子里。她把假信、身庄严、红宝石用布包起来，再用蜡封口，然后交给闻喜，跟他说：
“你去俄巴喇嘛那儿，告诉他说，这是上师给你供养他的。趁大家都还没醒，你赶快走吧！”
闻喜一听，拿着那个小布包，急急忙忙去卫地找俄巴喇嘛。
第二天，上师问师母：“大力现在在做什么？”
“他走了！”师母回答：“其它的我什么都不知道！”
“他去哪里了？”
“他那样苦苦的盖房子，盖了那么久的房子、那么多的房子。您不但不传法给他，还动不动就打他、骂他。他觉得在这里不可能学到法，去找别的上师学了──他本来想告诉您，但又怕您打他，所以没敢跟您讲，就走了──我怎么也留不住他。”
马尔巴上师听了，脸马上变青了，问道：“他什么时候走的？”
“昨天走的。”
“我的弟子不会走远的！”上师静静思维了一下说。

闻喜到了卫地，俄巴上师正对着很多喇嘛在讲法。闻喜就在远远的地方向俄巴上师礼拜，上师向他脱帽答礼，并跟正在听法的喇嘛说：
“这是马尔巴的弟子礼拜方势。这人具有一切修正法的素质，将来会成就一切法之王。你们过去看看，是哪位？”
其中一名喇嘛便跑到闻喜那里去，他本来就认识闻喜，看到他便说：“哦！原来是你啊！你怎么会到这里来呢？”
“马尔巴上师太忙了，没时间传法给我。”闻喜答道，“他要我来这里跟俄巴上师求法，让我带着那诺巴上师的身庄严和红宝石印章，作为允诺求法的信物。”
那名喇嘛听了，便跑回去跟俄巴上师说：“是大力来了！”然后又把闻喜讲的话跟上师说。
俄巴上师听了，非常高兴，马上对在场所有的喇嘛说：
“那诺巴上师的身庄严和红宝石印能来到我这里来，有如优昙婆罗花(注2)开，实在是稀有难得，不可思议！我们全部的人都应礼敬迎接！所以现在暂停说法，众弟子们快去准备迎接仪式──你们去叫大力在外面等一下。”刚刚那个喇嘛便跑去叫闻喜在外面等一下。后来，闻喜顶礼的这个地方，就被叫做“礼拜岗”。(待续)

注1：身庄严：上师身上所用的饰物。
注2：据佛经记载，优昙婆罗花每3千年开花一次。优昙婆罗花开时，代表“转轮圣王”已下世，在人间传法。今年按佛记是3034年。
(40)：再次降雹
没多久，闻喜带着那诺巴上师的信物，在庄严的迎接仪式、神圣的音乐中被大众拥入了大殿。闻喜向俄巴上师礼拜后，献上供养。俄巴上师恭敬的把身庄严戴在头上，流着泪默默祈求加持，然后把它放在坛城中央，用各种胜品供养着。最后才把闻喜带来的信打开来看，他读了信之后，很高兴的对闻喜说：
“上师在信中我要传给你灌顶和口诀。既然上师这样命令了，我就一定要把法传给你──我早就想叫你来这里跟我学法，现在上师让你来了，真是太好了！”
闻喜默默无言──他是至心想求正法啊！希望上师能原谅他的谎言！闻喜正在沉思中，突然被俄巴上师接下来讲的话惊醒！
“对了，大力！”俄巴喇嘛说：“我想到了，雅绒、恰抗、打开通这些地方，常常有很多喇嘛要来我这里求法，但经过多雅波村的时候，那里的人总是抢他们的供养，使他们无法来求法。你先帮我降雹警告他们，然后我再传法给你。”
闻喜听了一惊，心里暗暗叫苦：唉！我实在是罪恶深重啊，为什么每到一个地方就得作恶害人？我不是来这里做坏事的，我是来这里求正法的啊！闻喜心中翻转着：我既然来上师这儿求法，就得听从上师的话，如果不照上师的话去做，肯定又是求不到法了；但如果再去降雹，又要做一次大坏事了……怎么办呢？闻喜想来想去，没办法，为了求法，只能依照上师的要求去做了！
闻喜决定后，就到多雅波村附近，找个地方施咒降雹。在冰雹快降下来的时候，他跑到一个老婆婆家去躲避冰雹。一时之间，浓重的乌云从天边滚滚而来，天色瞬间转暗，天上雷电交加，眼看无情大冰雹就要来了，闻喜突然听到老婆婆对天大哭着说：“老天啊！你把我的麦子打掉了，我以后拿什么生活呢？”
闻喜看她那个样子，心中真是苦不堪言：我真是个罪恶深重的人啊！带给人们这么大的痛苦！他觉的又是难过又是无奈，赶紧问老婆婆：
“老婆婆，你的田长什么样子？”
闻喜让老婆婆画给他看，老婆婆就在纸上画了一块三角形的田。
“借我个锅子。”闻喜说完，嘴里默念咒语，把锅子盖在那个三角形的图上。
过了一段时间，冰雹停了，只见山上发了场大洪水，把波雅多村中被冰雹打掉的麦冲走得一干二净，麦子一粒也没留下来──只剩下老婆婆那块田，连一颗麦都没被冰雹打掉，所有禾苗都完好无缺的立在其它田那一片荒芜中。
闻喜回去的时候，路上遇到两个老牧羊人，他们坐在地上哭着：
“我们的牛羊都被大水冲走了！”
“你们以后不要再抢劫去跟俄巴喇嘛求法的人了！不然的话，我就会再来降一次雹！”闻喜对他们说。
回去一路上，闻喜看到了很多被冰雹打死的小鸟和山鼠，他觉得很难过，就用衣服把它们的尸体都包起来，包了满满一大包背回去。
(41)：没有真正得法
闻喜回去之后，一看到俄巴上师，就把这一大包尸体堆在地上。
“上师啊！请您老人家看看，我是来求正法的，却又造下这么大的罪业！”闻喜说着，就大哭了起来：“请上师慈悲慈悲我这个大罪人吧！”
上师看到闻喜哭得伤心极了，很慈悲安祥的对他说：“大力，你不用害怕，也不用那么难过，那诺巴上师的法门，能让鸟兽得度解脱──这次被冰雹打死的生命，在你成佛之时，都将前往你的净土世界，成为听法的第一信众。在它们还未去你的世界之前，我可以先让它们不入地狱。不信，你看！──”
上师静思冥想了一会儿。突然间，那些鸟兽全都死而复生，飞的飞，跑的跑了，一下子全都不见了。
闻喜看得目瞪口呆：真是太不可思议了！活生生的奇迹，就像演戏一样显现在他面前！此刻，闻喜求正法的心更坚定了。他想：如果我能成佛，那些因为我而受到伤害的人和鸟兽都能获得解脱；相反，如果我不能成佛，不但这些可怜的生命不能得度，我自己更是得下地狱的！
原来，上师要闻喜使用诛咒、降雹的真正用意，是要他超度这些生灵，也是激励他更加勇猛精进。让他能够下定决心，无论多苦都要在此生此世修成佛。这也是在他们那一法门中选定的最好徒弟，才能这样做的。

之后，俄巴上师便把大灌顶和口诀传给闻喜。
走了这么辛苦的一遭，甚至假冒上师的名义，闻喜终于得到了灌顶和口诀，终于真正求得正法！他实在高兴极了，马上在山里找了一个崖洞，就在山洞里面按照上师传给他的口诀，日夜不停的修行。
过了一段时间，俄巴上师去看他，问道：“大力，你现在修得如何了？是否早已有如此如此的修炼觉受了？”
“没有，”闻喜一听，很疑惑的答道：“我没有任何特殊的感觉或修炼觉受！”
“什么？！怎么可能？在我这一法门中，如果没有犯戒，一定马上就会有我们这一法门独有的修炼觉受的……”上师说到这里，想了一下，自言自语的说：“奇怪，怎么会这样呢？如果马尔巴上师没有许可，他不会给我那封信和那些许可的证物啊！到底是怎么回事？没道理啊……”他喃喃说完，又对闻喜说：“那你再试试看，继续努力修行吧！”
闻喜听到上师讲的那些话，心里觉得恐怖极了，可是又不敢说出事情的真相。他为了求正法，不惜和师母串通，对上师撒谎，可是这个谎言终将被撕破，而且，照俄巴上师那样讲，如果真要得正法，恐怕还是要先得到马尔巴上师亲自许可才行……
(42)：计谋被发现
闻喜虽然还是努力的在山洞里精进不懈的修行，但还是没有那个法门中修炼应有的一点觉受。他就像在洞里枯坐一样，于是，他慢慢的开始回想起以前马尔巴上师那里的事情。
“无论如何，就算为了求正法，也不能欺骗上师啊！”他心里想，开始后悔做了欺骗上师的事。他想到之前师母用计要让上师传法，让他假装要离开，结果只是遭到一顿痛打痛骂。他急着求正法，现在反而求正法的机会更缥缈了。正是，心越急，离道越远；越想走捷径，就会绕越大的弯路。心不正，如何求得正法？
这样下去也不是办法，但他又没有勇气去跟俄巴上师说实说，过没多久，俄巴上师来了。上师手里拿着一封马尔巴上师写给他的信，他问闻喜：
“大力，上师信上说你是恶人，到底是怎么回事？你真的有得到上师的许可吗？”
“我确实没有得到上师亲自许可，那封信和供养，都是师母拿给我的。”事到如今，闻喜只好照实说。
“啊！原来是这样！那我们两个之前做的事都白做了，没有经过上师许可是完全不起作用的，难怪你没觉受！原来如此！”俄巴喇嘛拿着手上的信继续说：“上师在信上说，等我们去参加上师儿子庆祝新宅和成年庆典时，把你一起带去。”
“好吧！”闻喜硬着头皮说，想到上师的脾气，连俄巴喇嘛都要发抖的，但上师的话，还是不能不听。
“我们选个好日子去拜见上师吧，现在你还是可以继续留在这里修行。”俄巴喇嘛慈祥的说。

过几天，大家知道闻喜快要走了，便都跑去跟他道别。有一个喇嘛刚从马尔巴上师那里回来，闻喜便问他：
“他们有没有问到我啊？”
“师母曾问我：‘我的大力都在做些什么事啊？’我告诉她：‘他正在修定。’师母又问：‘除了修定外，他还有做什么其它的事吗？’我说：‘没有，他就只是一个人在山洞里打坐。’然后师母又说：‘他忘记拿走这个东西了。他在这里时，只喜欢玩这个东西，你帮我拿给他吧！’说完，就把这些骰子拿给我。”喇嘛把手上的几个土做的骰子拿给闻喜。闻喜拿着骰子，心里不禁想起了师母。
等喇嘛走了之后，闻喜边把玩着骰子，心里边想：我从来没在师母前玩过骰子，为什么师母说我只喜欢玩这个？是不是师母已经不喜欢我了？……闻喜坐在那里胡思乱想着，一不小心，骰子竟掉到地上摔碎了──碎掉的骰子里，竟跑出了一张小纸片。闻喜把纸片拿起来看，上面写道：
“孩儿：上师会传你口诀和灌顶，你跟俄巴喇嘛一起回来吧！”
闻喜看到师母这样写，简直欣喜若狂，他高兴的在洞里转圈圈，跑来跑去。
(43)：至诚求法的心
没多久，俄巴喇嘛告诉闻喜：“大力，你准备一下，我们要走了。”
俄巴喇嘛把家里所有的财产──黄金、玉石、日用品等，和所有的佛像、经书、法器等全部都一起带走，除了马尔巴上师赐给他的加持品之外，其余一切都准备全部供养给上师──只剩下一只年老跛脚的羊，这只羊性情古怪，不肯跟其它羊一起走，只好留下来。
“大力，”俄巴喇嘛拿了一匹绸子给闻喜，对他说：“你是个好弟子，你把这匹绸子拿去拜见马尔巴上师吧。”
“你拿这去供养达媚玛师母吧！”俄巴上师的太太也拿给闻喜一袋酥油点心。

马尔巴上师举行庆祝会时，罗扎乌谷所有大众、弟子都来参加了，大家聚在一起，开了一个大酒宴，庆祝马尔巴儿子新宅落成和举行成年礼。
大家祝贺过后，俄巴喇嘛就把他带来的所有家当全部供给上师，向师父礼拜，恭敬的说：“上师老人家，我这次来，除了一只跛脚没用的老羊外，我所有的一切都带来献给您了，包括我的身、口、意，都全部供养给您。请上师传我最殊胜奥秘的灌顶与口诀！”
“嗯，殊胜奥秘的灌顶与口诀──依照这殊胜的口诀修行，此生即可成佛，这是所有口诀中，最特殊的口诀。”马尔巴上师笑着继续说：“如果你真想求法，你那羊虽然没什么用，但如果没拿来，就不算把你的所有一切都供养给我了，所以我这口诀还是不能传给你──至于其它的口诀，我早就都传给你了。”
“那如果把这只老母羊也供养了，您会传法给我吗？”俄巴喇嘛问。
“只要你亲自把羊拿来，我就传！”马尔巴上师说。
第二天，俄巴喇嘛就自己一个人跑回去，把母羊背回来供养给上师。
马尔巴上师看了非常高兴，笑着说：“好！好！有这样的一颗心，何事不成？像你这样的弟子，从行为上，完全表现出你那颗一心求法的心，这就是最重要的──把你全部的家产毫无遗漏的供养, 代表弟子那颗求法至诚的心和对法的敬重，否则，像这样一只老母羊，对我来说有什么用呢？”上师说完，就把灌顶和口诀传给了俄巴喇嘛。

过了几天，大家聚在一起，正在举行法会的时候，马尔巴上师威怒无比的坐在上座，身边放了一根很长的檀木棍子，他眼睛圆睁，瞪着俄巴喇嘛，声色俱厉的怒道：
“俄顿琼巴！你胆敢没经过我允许，私自做出这样的事来！！”上师一边说，一边伸手去拿身边那根棍子：“你说！为何帮闻喜这恶人灌顶？！”
(44)：绝望到想自杀
俄巴喇嘛看到上师手拿着那根粗长的檀木棍子，无比威怒，吓得跪在地上，全身发抖，一边磕头一边战战竞竞的说：“上师老人家，我是决不敢私自传法的，是闻喜拿来了你老人家写的一封信，命我传法，又赐给我那诺巴大师的身庄严和红宝石玉印，作为传法的证物……还请您老人家原谅！”俄巴喇嘛说到这里，已经吓得不知如何是好了。
上师听了，转头怒视闻喜问道：“混帐！你这些东西是从哪里来的？！”
闻喜跪在地上，吓得说不出话来，恐怖充满了他的全身的细胞，他全身发抖，除了恐怖之外，还是恐怖，他不知道他是怎么说出这句话来的：“那是……是……那是师母给我的！”
上师一听，连看都还没转头过去看师母一眼，就已经从座上跳下来，拿起棍子就要去打师母。师母知道这整件事情都起因于自己，不可能幸免，所以她老早就远远站在外面，一看到上师拿着棍子对着自己过来，她拔腿转身就跑，跑进自己的房间后，马上把门锁起来了。上师边骂边追，追到房门外，用棍子狠狠的打着门，师母在房里吓得连门边都不敢接近，上师大发雷霆，在外头打门打了半天，才又回到堂上。回到堂上后，他怒气冲冲的对俄巴喇嘛说：
“俄顿琼巴！还不赶快去把那诺巴大师的身庄严和玉印拿来！”
“是！”俄巴喇嘛磕着头，急忙跑回去拿。
俄巴喇嘛一走到门外，就遇到了闻喜。闻喜刚刚和师母一起跑出来，现在已经不敢再进去了。闻喜看到俄巴喇嘛，就哭着说：
“俄巴上师，将来请您慈悲引渡我！”
“唉！”俄巴喇嘛叹了一口气道：“要没有经过上师的允许，结果还是会跟上次一样，不起任何作用。所以你还是得留在这里，请求上师──一旦上师许可了，我是一定会帮你的！”
“哇！”闻喜听完，大哭了出来，听俄巴喇嘛那样说，连最后一点希望都没有了。他哭着说：“我的罪恶实在太深重，害您和师母都为我这样受罪，我看像我这样的罪人，今生是不可能求得正法了──如果不能得正法的话，留着这个人身做什么？只是造更多的罪业而已！”闻喜说完，就拔出藏人随身佩带的那把小刀要自杀。
俄巴喇嘛看到闻喜要自杀，赶快过去抱住他，他用力抓住闻喜的手，流着泪说道：
“大力啊！你千万要珍惜这个人身啊！世上再没有比自杀更大的罪了。就是汉地的佛教，也说自杀是最深重的罪业。你要想清楚啊，千万别做这种傻事！也许上师还是会传法给你的──就算不传，你也可以再去跟别的喇嘛求法，留下这个人身，一切都有希望！”
(45)：最好的弟子
站在旁边的喇嘛，看到闻喜那样，也都流下泪来。有的过去安慰闻喜，有的跑去上师那里帮他看有没有可能传法。闻喜痛不欲生的哭着，痛苦和绝望几乎要把他的心碾碎！──他原本高高兴兴的以为这次终于可以得法，结果还是一样，根本没有任何希望！
这时，整座庙一片混乱，所有的喇嘛都急急忙忙、跑里跑外的劝着闻喜。不久，马尔巴上师心情平静下来了，对一个弟子说：
“去把师母找来！”
师母一来，上师就问道：“大弟子俄巴等人到哪儿去了？”
“俄巴上人和其他人都在外面劝大力哪！”师母说道：“大力因为太痛苦、太绝望了，要自杀，正巧俄巴上人看见了，正在阻止他做这种傻事哪！”
“唉！”上师听了，不禁流下泪来，叹道：“这么好的一个弟子！具足学各种上乘正法的条件，现在痛苦到这种程度，真是太可怜了……去把他们都叫进来吧！”
弟子听了之后，马上跑出去请俄巴喇嘛和闻喜进去。
“师父没叫我进去吧！”闻喜听了，紧张的说：“没有人会希望我进去吧！像我这样的罪人，去到那里除了再惹师父生气外，没有别的了──就算师父的心情已经平静下来了，看到我又会生气的，我去了也只不过再招来一顿打骂而已……”
“你去把大力说的话，告诉上师，再问清楚一点，看大力能不能到上师面前去。”俄巴喇嘛对那弟子说。
那名弟子就又跑回去，把闻喜说的话告诉上师。
“如果是以前的话，大力说的确实没错，但现在不一样了，这一次他不用再害怕了，我不但不会打他、骂他，还要招待他为主客。达媚玛！你去叫他们进来吧！”
师母听了，赶紧出去找闻喜，她一看到闻喜就非常高兴的说：“大力啊！你可以进去啦！这次是上师让你进去的，他还说要招待你当主客！你不用害怕，这次上师没骂我也没怪我──你已经把上师的慈悲心引出来了，你现在赶快进去吧！”
“真的吗？”闻喜在心中问道。他实在不敢相信自己的耳朵，是不是因为太伤心听错了？可是眼看师母就在眼前，催促着他进去，俄巴上师也等着跟他一起走进去，他也就恍恍惚惚的跟着一起走进去了。
等大家都进去后，上师微笑着对大家说道：
“这一次，我将招待大力为主客，因为所有的事情将以他为中心──我要把这一段时间以来，这些事情的缘由，全都讲给你们听。”
(46)：真相大白
大家听到上师这样讲，都竖起耳朵认真的听。
“刚刚我会大发怒火是有原因的。我这个大力徒儿，是个真正能忍受痛苦、吃苦耐劳的大丈夫。如果这次他能经受九次的大痛苦、大折磨，将即身成佛，永远不必再入六道轮回受苦。”上师看了闻喜一眼，又继续说：“这就是为什么我要给他那样的苦行，又叫他盖那么多房子，这样才能让他在吃苦中消减以前做坏事所欠下的罪业。
“他的罪业虽然已经快没了，但是还没有完全消除，因为俄巴传给他口诀和灌顶，所以我没办法再帮他制造痛苦，因此大发雷霆──但你们要知道一点，我这种发怒和一般人的发怒是不同的，这一切都是为了法的缘故，所以你们不要因此产生不好的念头！
“虽然因为师母太过心软，造假信帮大力，使得大力的罪业没有完全消掉，但他大部分的罪业都已经在八次的大苦行和无数的小苦行中净化了──从今天起，我要为他灌顶，传给他最秘密的口诀和心要，还要供他修行的资粮，让他好好的修行──大力，你现在是真的可以高兴了！”
闻喜坐在那里，简直就像在梦中，他不能相信这是真的！无限的喜悦从他心底升起，他高兴的不知如何是好，眼泪不断的涌出来。他边哭边跪下来礼拜上师。。

在座的人听完上师说的这番话，都恍然大悟，原来师父对大力做了那么多不合理的事，完全是为了他的修炼与成就！难怪平时那么慈悲的师父一遇到大力，就变了一个人似的，原来是要替他净化罪业！师父这一番话，每个人听了都有不同的体悟，他们私下讨论着：
“唉！原来如此！那么，我们平常遇到觉得很不好的事，也许才是大好事！我们觉得不喜欢或不高兴的事，其实是好事。”
“难怪有时候遇到不好的事情后，虽然当时很不舒服，但事后，反而觉得全身轻快，心情也轻松了──原来是罪业在吃苦中消减了！”
“哈！这样说来，下次遇到不好的事情的时候，不要难过，要乐呵呵的啰！”大家听完都哈哈大笑起来，看到闻喜终于苦尽甘来，大家都很替他高兴，此时每个人都感到心情轻松愉快。
不过，做假信的事情也确实造成相当的遗憾──这件事也真是让人心生警惕：无论有多么好的的原因和理由，绝不能造假说谎！另外，看起来好像是对自己很好的人和事，其实可能正好是相反，恰恰是对自己很不好；而吃苦看起来很不好，事实上，是对自己最好的。更重要的是，在修炼上，无论师父讲什么话、做出什么要求，一定要听从，要绝对的相信。
如果没有造假信的事情，闻喜可能还在盖房子，也许离成佛的日子也不远了，那就不需要以后再走那么长的一段修行之路了──因为无法让他吃苦了，消业也就没办法那么快了。因为这封假信，闻喜精采的修炼故事，还要继续下去。
(47)：圆满的征兆
上师为闻喜剃发净身后，第二天早上就为他灌顶、讲法，他把手放在闻喜头顶上说：
“儿啊，你刚来的时候，我就知道你是个有根器的弟子，你来之前，我和师母都做了类似的梦，梦兆中点化你是那诺巴上师和空行母 (注)带来给我的弟子，所以我才假装耕田，其实我是去迎接你的。
“梦中，那诺巴上师已为你取好法名，叫做密勒金刚幢。
“你把我给你的酒都喝光了，田也全耕完了，这是你会圆满成佛的征兆；你供养我那四个柄的铜钵，代表你将成为我四大弟子之一；铜钵上毫无裂痕，代表你烦恼少；你用空钵来供养我，表示你日后修行时，会遭受饥饿之苦。
“我在空钵中装满酥油，点成明灯，是为了让你的后半生及弟子可以依口诀顺利修行；我在铜钵上敲出声响，是为了让你以后能有广大名声；我为了净化你的罪业，要你建造息、憎、怀、诛四个方位的房屋。
“我打骂你，把你从灌顶座上赶出去，又做了很多不合理的事，你却没有产生丝毫不好的念头，这代表你的弟子修行时能对你充满正信，代表他们能精进、慈悲、有智慧，修道时能有忍苦精进的毅力和意志力。”
上师讲完，又再为闻喜加持、讲法、灌顶。从此以后，闻喜就真正开始修行，踏上修行正法的幸福之路了。从此，他的称号就叫做“密勒日巴”。
密勒日巴接受上师灌顶和口诀之后，就在附近的一个崖洞中去修定。他在洞中点了一盏酥油灯──灯没燃完，他的身体不动，也不下座。
他就这样日日夜夜的修定，经过了十一个月。
有一天，上师和师母带了法会最好的饮食来看他，上师站在洞口前说：
“儿啊！你从修定到今天，已经十一个月了，你能不让座垫变冷，如此精进修行，真让我高兴！现在你可以暂时出定，打破窟门，出来和你父亲谈谈话，休息休息，讲讲你修炼的觉受和证悟到的理。
“休息倒是不需要，只是上师命令我出去，不能不听从。”密勒日巴对师父说。然而，他正想打开窟门的时候，心里却有点犹豫，心想：现在就破门而出，实在可惜。他一犹豫，就更没有勇气打破窟门了。
“儿啊！你是不是在打门啊！”师母见洞门没开，就过来问。
“我没勇气打门。”密勒日巴回答。
“你破门出来是毫无问题的，尤其上师脾气暴躁，你不要失去这个机会。母亲来替你打破窟门吧！”师母说完，就破开窟门让密勒日巴出来。
密勒日巴从洞中出来后，就跟上师、师母回到庙里。师母准备好法会仪式后，上师便问道：
“儿啊！你这一段时间修定以来，对口诀有什么样的领悟？证悟到怎样的境界？现在对我说说吧！”(待续)

注：空行母──空行母在密宗有极重要的地位，代表智慧、事业，是一切诸佛之母，为一切诸佛护法及承办事业。
(48)：闭关的领悟
密勒日巴跪在上师面前，双手合十，流着泪把自己在定中证悟到的理讲给师父听：
“上师父母啊！感谢您无比的慈悲和加持，弟子感受到您无比的恩德。我将把在定中证悟到的一点点证解，在此讲述给您听。
“我们这个人身，虽然充满业力、执著，可是对于有福德、善良的人，却是一艘无价的宝船──驾着这艘船，我们就可以横渡生死的河流、到达解脱的彼岸！然而，相对的，对于那些做坏事的人，这个人身却能让他们堕落到罪恶的渊薮！
“所以说，同样拥有一个人身，要选择用这个人身来做善还是做恶，就是人生中最重要的事。
“然而，即使做出了选择，没有师父的接引，在茫茫的生死大海中，仍是无法找到正确的方向，脱离这个一切痛苦根源的轮回大海。所以，我也悟到在一切修行中，都要绝对遵从师父的训诫指示、紧紧跟随师父的脚步，才能得度。
“在无穷无尽的各种生命中，人的比例是如此得小；而在这千千万万的人海中，能够听闻佛法的人，更是沧海一粟。所以有机会走入佛法的人，一定要好好珍惜这难得的机缘。
“因为，我们虽然现在得到了一个人身，但是说不定哪天会突然死掉，所以一定要好好珍惜这个宝贵的人身，乘驾这艘宝船，驶向解脱的彼岸。
“宇宙中的万事万物，都无法逃离因果关系：种善因得善果，种恶因得恶报。要能了解这些因果报应，才能接受人生苦乐。
“人生中的喜怒哀乐、努力所得到的富贵享受、情爱所引起的眷恋愁欢，都是短暂的、不可靠、不是绝对的。人生中能得到的快乐，与人生中的痛苦不成比例，而堕入三恶道(注)的痛苦，更不是人所能想像的，而在轮回的苦海中，所有的生命都必尝尽痛苦与悲哀──当我想到这种无尽的轮回转世，转生成各类生物，受尽所有的苦难，我自然就会产生强烈的求解脱的愿望，让我决心作佛，也因此更努力精进不懈。
“我想到，饥饿的人虽然知道吃东西就不饿了，但只是‘知道’有什么用呢？光是‘知道’并不能解决饥饿之苦，若真要解决饥饿之苦，就要真正去吃东西才行。同理，对于佛法修炼，光是了解法理，没有亲身去修行，也是没用的，得真正去实修才行。这是我目前的一点理解。
“那么，如果想要真正修行，就应该能够忍受疲劳、痛苦，抛弃世间一切东西，不怕死，心无杂念的精进实修。
“上师父母的恩德，我密勒日巴无以回报，”密勒日巴讲到最后，又对上师磕头说道：“我没有任何物质财富可以供养您，只能以我一生的修行与成就来作为您的供养。”
上师听完后，非常欣慰的说道：“儿啊！你已经证悟到这样的境界了吗？”
师母也很高兴的说：“我儿大力啊，你在精进中增加的智慧真是不小啊！”
他们又谈了很多和修法相关的事情之后，密勒日巴就又回到崖洞中修定了。
密勒日巴在上师这里修行的这段时间，上师父母对他极为疼爱，经常送给他一些法会的东西。师父也希望他多待几年，安心在他那里好好修行。然而，密勒日巴到底有没有听师父的话，在师父那里待几年呢？后来，他为什么擅自破洞而出？(待续)
注：三恶道──地狱、饿鬼、畜生。地狱属上恶，饿鬼属中恶，畜生属下恶。
(49)：跟师父辞行
密勒日巴忽忽悠悠的走着，突然间，来到了一个看似熟悉，却又好像完全不认识的地方。他定睛一看，竟是嘉俄泽老家！他来到了那个四柱八梁之家前面──他几乎已经不认得了：他家已经残破不堪、面目全非，传家至宝的大宝积经，也被漏下的雨水淋得破烂不堪，那块俄马三角田也长满了荆蔓野草。
家里一个人都没有了──母亲死了，妹妹流浪到他乡当乞丐去了。密勒日巴看到这个凄凉的景象，他从小到大的遭遇，刹时间，全都涌上心头。他想到从少年就跟母亲、妹妹分离，这么多年以来，没有再见过面，就已经是生离死别，想到再也无法见到母亲，一时之间，心上生出无限悲痛，他忍不住哭了起来，大声叫道：“母亲啊！妹妹啊！”
正在大声痛哭时，他的头突然往前点了一下，他睁开眼睛，原来自己还在洞中闭关修定──他闭关的时候，向来是不睡觉的，没想到今早天未破晓，他竟不知不觉睡着了，还梦到了自己的家乡。当他从梦中哭醒时，衣服已被泪水沾湿了一大片。他想到了母亲，抑止不住的泪水又不停的流下来。
此时，他再也坐不住了，等到天一大亮，他就迫不及待的把洞窟的门打破，跑到上师卧房，请求上师允许他回乡一趟。他到的时候，上师还在睡觉，他就跪在师父床前禀告。
这时上师醒了，早晨的阳光正好照在上师的头上，同时，师母也正好拿着早餐进来。
“儿啊，你为何突然出关？恐怕是魔障干扰，赶快再回去修定！”
密勒日巴告诉上师他做的那个梦，并请求道：“师父，我很想念母亲，想回家乡探望一下母亲，再回来继续修定。”
“唉！”上师听了，叹了一口气道：“我儿啊！你已经离开家乡这么多年了，就算回去，也不一定能找到你母亲吧！其他的人也不一定碰得到──但你如果一定要回去，我可以让你走。不过，你说回去之后，再回到我这里来，恐怕是没办法了。”上师继续说：“你刚才进来的时候，我正在睡觉，这就代表我们父子今生无法再相见了。但是，刚才太阳照射我的屋子，代表你的教派，会像朝阳一样，照耀十方；尤其太阳正巧照在我头顶上，代表我们教派将得到发扬光大。”
就这样，师母准备好法会，上师就把所有的灌顶跟口诀，全部都传授给密勒日巴了。传完后，上师对他说：
“儿啊，我已经把至尊那诺巴传给我的口诀，都传给你了，你也应该把这些口诀传给最上根的弟子，直至十三代。
“如果为了名利或个人偏爱，而传此法，就违犯了誓约！所以你在传授这些口诀时，要格外谨慎。如果遇到善根弟子，就算他很穷，没有任何物质供养，你也应该传给他口诀和灌顶，以弘扬佛法。”
(50)：坚定修行决心
上师继续说：“至于说，那诺巴大师的种种苦难和我给你的种种磨难，这种过于严格的方法，对以后的人将毫无用处，所以不可再用。
“也许你会想：‘我很穷，又没有供养，上师是不是把口诀全部都传给我了呢？’你不要产生这种怀疑。因为我对财物的供养根本就不在意，你只要努力精进修行，就是对我最好的供养，这才是让我最高兴的供养！”
上师说完，把手放在密勒日巴头顶上说：“儿啊！这一次你要走了，我心里真的非常难过！但世间的一切，原本就是无常，我也无法强将你留下。”
于是，过几天，上师便请师母准备一个最好的法会帮密勒日巴送行。
在法会中，上师神通大显，一会儿变成喜金刚，一会儿又变成上乐金刚，示现出无限庄严与光明，
上师示现出很多以前从未显现过的神变，对密勒日巴说道：“这些只不过是一些神通罢了，都是虚幻的，没什么用处，今天是为你密勒日巴送行，我才显现的。”
密勒日巴看到上师果然已经成佛，心中生出无比的喜悦和信心，心想：“我也一定要努力修行，和师父一样具足神佛的能力、神通。”
“你看到了吗？生出决心了吗？”上师问。
“看到了，师父！我已生出无比的信心和决心，一定要努力修行，将来得到和上师一样的神通！”
“很好，你一定要好好修行，记住我说的话：到无人的雪山崖洞、高山峻岭和森林深处中修行。你如果得了成就，能够成佛，就是对上师最好的供养、对父母最高的报恩、对众生最大的利益。不然的话，就算长命百岁，也只是多造一些罪业而已。”上师继续说：“所以，你要把对世俗的一切眷恋，和人生中的所有贪念都舍弃掉，不要和那些兢兢业业的世人来往，不要浪费时间和他们聊一些无意义的闲话，要把心都放在修行上，专心修行。”
“我知道了，师父！”
“儿啊！我们父子今生再也无法见面了，”上师说着，流下眼泪来，他慈悲的看着密勒日巴说：“我心里很难过，但世事原本无常。再说，如果你能照我的话好好修行，以后我们一定可以在清净空行的净土中再见面的！”上师又继续说：“在你日后的修行中，将会发生严重的气脉障碍，到时候，你再把这封信拆开来看。时候未到之前，千万别拆开来看。”说完，就拿了一封用蜡封好的信给密勒日巴。
上师说完后，就对师母说：“达媚玛！你准备明天帮大力徒儿送行吧！我虽然是很难过，但还是要去送他的。”接着又对密勒日巴说：“今晚是我们父子最后一夜相聚了，你来和我一起睡，我们好好聊聊吧！”
(51)：生离死别
当天晚上，密勒日巴就来到师父房里，师母也在那里。师母想到第二天一早，大力就要离开了，忍不住泪水直流。
“达媚玛！你哭什么啊？”上师对师母说：“大力已经得到了最深奥的口诀及灌顶，就要去专心修行了，你应该要为他高兴的啊！怎么反而哭了呢？──那些得了人身，却得不到正法的人，才是真正可悲的，这些人，才是值得惋惜痛哭的，你如果要为他们哭，恐怕一天到晚都哭不完了。”
“上师您说的话没错，但是谁能时时刻刻都有那样的正念呢？我这个大力徒儿，对于上师父母的话，都是绝对遵从，在这里从未有过丝毫过失、从来没产生过任何不好的念头，他是这样一个有信心、有智慧、又充满悲心的好徒儿，现在要离开了──我从来没有过这样好的徒儿，叫我怎么能不难过呢？……”师母越说越难过，一开始只是不停的流泪，后来忍不住就大哭起来了，话也说不下去了。
密勒日巴也难过的跟着一起痛哭，师母对他有如亲生母亲一样疼爱，上师恩德更是比天还高……这样的生离死别，连上师也忍不住不停的用手把眼泪擦掉。他们师徒三人依依不舍，时而悲伤、时而叹气、时而流泪，谁也说不出什么话来，就这样，一个晚上就过去了。

第二天早上，大家拿着法会的供品，师徒十三人送了密勒日巴十几里路。最后，密勒日巴拜别了上师和师母，大家才依依不舍的分开。
密勒日巴和大家分别后，还是不停的回头看。他看到大家都还是流着泪，朝着他的方向望，实在不忍心再回头看他们，但又忍不住一再回头看。最后，他在蜿蜒的山路上转了几个弯，就看不见上师和师母了。
当他走了一段路，又渡过了一条小溪后，回头再一望，还依稀可见上师、师母和送行的人，他们好像还是依依不舍的朝着他离开的方向凝视着──一时之间，密勒日巴有一股再跑回去的冲动，但转念又一想：我已经得到成佛的口诀和灌顶，只要按照师父的话好好修行，那就像是和师父同在。我将来如果修成，一定还会在净土中再见到师父和师母的。再说，等我回乡探望过母亲后，我再回去上师那里，不也一样吗？他这样一想，就努力抑制住离别的悲伤，不再回头，直奔家乡。
此时，密勒日巴脚下如行云，十五天的路程，竟然三天就走到了！这让他想起了上师示现的那些神通──原来，自己现在也已经具备了点儿不同于一般人的能力。他很高兴，心想：“修行真是了不起！得法修行后所产生的能力，果真厉害啊！”他因此更加深了修炼的信心和决心。
(52)：家破人亡
密勒日巴到了家乡附近，他走到村旁溪流上游的山坡上，从那里往下看，可以看到他家的房子。山坡上有一群孩子正在牧羊。
“小朋友，你们知道那间大房子里住着什么人吗？”密勒日巴指着自己的家，问那些牧童。
“哦，你说那间大房子吗？那个大房子叫做‘四柱八梁之家’，已经好久没人住了，现在大概只有鬼住在里面了。”其中一个年纪比较大的牧童回答。
“那原本住在里面的人呢？”密勒日巴再问。
“原本住在那房子里的人，死的死，跑的跑，现在已经变成一间鬼屋了。住在那房子里的人，原本是这个村子最有钱的人，可是那家人的父亲早死，留下妻子和两个小孩。结果，他们的财产全部都被亲戚抢走了。那儿子长大成人后，跟亲戚要家产，可是亲戚不但不还他，还欺负他。他就跑去学咒术报仇。他学了咒术之后，就放咒杀死很多人，后来还降雹，把全村的收成都毁了，我们全村的人都被他害得很惨。大家很怕他的护法神，所以不用说去他家了，大家连看都不敢看那房子一眼，谁都怕一不小心得罪了他的护法神，可能就会被杀掉。”
密勒日巴听到这里，觉得很感慨，想到自己造了那么大的罪业，心里就难过。又想，牧童说家里现在一个人都没有了，那母亲和妹妹呢？他正想问，牧童自己又继续说了：
“那儿子走了之后，原本还住着他母亲和妹妹，可是后来那母亲也死了，妹妹流浪到他乡去乞讨了，现在也不知去向。这么多年来，那儿子一点消息也没有，到底是死是活，也没人知道。”
“这是什么时候的事了？”密勒日巴追问牧童。
“已经好多年了，”那牧童想了一下说：“那个母亲大约是八年前死掉的，那时候大家都在传说着报应，所以我还记得。至于她是怎么死的，也没人知道；那妹妹穷到管不了母亲的后事，丢着母亲的尸骨到别的地方去要饭了。其它事情，都是我小时候听说的，记不太清楚了。”
密勒日巴听了那牧童讲的话，想到自己与母亲和妹妹竟已是生离死别，他感到心中悲痛万分，强忍住泪水，跑到一个没人的河边，在那里痛哭了一场。
他不想被村人发现，就等到天黑才走进村里。一进村，他梦中的景象，就乍现在他眼前：他家的田长满了荆棘野草，那座宏伟高大的“四柱八梁之家”早已变成废墟。他走进屋里，发现传家至宝的大宝积经，果然也和梦中一样，被雨水淋得破烂不堪，上面沾满了鸟粪和污泥。
密勒日巴看到这个景况，童年时的回忆，一时间全部涌上心头，他感到无比的凄凉悲哀。他走到门口，看到门边有一堆土和破烂衣服裹在一起的大土堆，上面长满了杂草。
“这是什么？”他觉得很奇怪，用手拨开土堆，里面赫然出现一堆人骨头！
“家里怎么会有这种东西？”他心里生起了一阵疑惑，接着，他马上想起：这是母亲的尸骨！一阵强烈的痛苦和悲哀向他袭来，这个冲击太大、太突然，他一时之间，承受不住心上那股猛烈的剧痛，昏了过去。
(53)：看透人生
没多久，密勒日巴从昏迷中醒来，他想到师父教他的超度口诀，马上打坐入定，默念口诀，经过了七天七夜，直到他亲眼看见母亲和父亲都被引度到净土，他才出定。
密勒日巴出定后，更加感到世事无常和生老病死的悲哀，所以更下决心要努力修行，他对自己发誓道：“如果我的心不坚定，无法下定决心修行，被世间的苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱这八风所诱惑，那我宁愿自杀；如果我心中有任何一点点求安逸、快乐的想法，那就请空行护法断了我的性命！”密勒日巴心里不断的对自己发誓，下定决心好好修行。
密勒日巴处理好母亲的尸骨后，心里觉得无限凄凉。多少年没回家了，回家不但没见到母亲和妹妹，看到的却是母亲没有安葬的尸骨！这带给他一种刻骨铭心的感受，让他更深深的体验到人生的虚幻无常。
“唉！”他叹了一口气，想到世上的人那样不顾一切的想办法赚钱，千辛万苦的积攒财产，到最后，却也不过是梦幻一场。
“只有那些没有经历过人生苦痛的人，才会想寻求世间的快乐。如果人们能时时记住：人终将一死，死后又一定只能继续堕入轮回受苦，他们就不会只想着追求世间那些短暂的快乐与虚幻的荣华富贵。”密勒日巴对自己说，并下定决心道：
“我已看透了人生，所以无论怎么贫困、别人怎么讥笑我，我也一定要在有生之年，为自己和众生勤修正法！我一定要抛弃世间一切享受，终生修行，达到超脱一切世间苦乐，得到真正的解脱！”

第二天，密勒日巴带着化缘得到的一袋糌巴和一包供食，在家乡后山的一个崖洞中修行。他在洞中打坐修行，连续好几个月都没下山，只靠上山前化缘来的那点食物维生，几个月下来，他功夫增进不少，身体却因为营养不良，变得非常虚弱。最后，食物完全吃完了，他的身体也无法再支撑下去了，只好再下山去要一些食物。
密勒日巴这时已经骨瘦如柴，他拖着虚弱的身体，走到山下一个牧场上，他站在一个帐篷外，对着里面的人说：
“施主！瑜珈行者来跟你化缘，请施舍点酥油。”
帐篷里面的人听到声音，不但没有拿任何东西出来，反而放猛狗咬他，密勒日巴赶快丢石头打狗自卫。正当他忙着避开猛狗时，帐篷里的人也冲了出来，怒骂道：
“你这个大恶魔、败家子！全村的仇敌！不要脸的家伙！你还敢回来！你家人都因为你的报应死光光了，你还敢回来！”
(54)：再还一笔业债
原来，这帐篷里住的人，竟然是密勒日巴姑母！她嘴里一边不停的骂，一边拿着手上的棍子往密勒日巴身上猛打。密勒日巴转身就跑，但因为身体实在太虚弱了，跑到一半，脚被一颗石头绊到，竟摔了一个跟头，跌到旁边的小溪里。
姑母在后面边追边骂，她一追上来，就拿着棍子，没命的往密勒日巴身上乱打，嘴里还不停的破口大骂。密勒日巴死命挣扎，好不容易才站了起来，他流着眼泪，对姑母唱道：
姑母请再想，我被迫离乡，
老母忧悲亡，妹乞食他方。
母子三人苦，是谁所给予？
　　 ……
我来你门前，恶犬猛扑咬，
恶语及毒骂，我心哀凄凄。
杖击降如雨，弱躯命将失。
我为修行者，当怒也不怒。
姑母请息怒，施我修行粮。

密勒日巴在歌中讲述着自己小时候的不幸遭遇。旁边一个和姑母一起出来的小姑娘，听了觉得很难过，眼泪忍不住流了下来。姑母听了也觉得不好意思，转身便回到帐篷里。回去后，她又叫那位小姑娘拿了一袋酥油和乳酪给密勒日巴。
之后，密勒日巴又拄着行杖，一步一跛的到旁边一个个帐篷去化缘。虽然他不认识这些人，但大家都知道“密勒日巴”。他们看见密勒日巴来了，都很好奇的看着他，大家都给了他很多很好的食物。没多久，密勒日巴想：姑母都这样对我了，伯父更不可能饶过我，我还是到别的地方去要食物吧。于是，他就带着要到的食物，走到下村。
没想到，伯父房子倒了之后，就搬到下村来住了。而密勒日巴到下村后，竟正巧走到伯父家门前要饭。伯父一看到他，就气的跳起来大叫道：
“你这个大恶棍！全村人的仇敌！我这辈子都在找你，这回你自己找上门来了！──我就算只剩下一口气，都不会放过你！”他破口大骂着，边骂边捡着地上的石头，一颗颗的石头像雨点一样丢向密勒日巴，密勒日巴马上转身就跑。伯父看他跑了，便冲回家，拿了一把弓箭出来，一边把弓箭对准密勒日巴，一边大叫道：
“你这个没心没肝的败家子，你把这个村庄害得怎样了？你还敢回来！”伯父又向街坊大喊着：“来人啊，！邻居啊！你们赶快出来啊，我们的仇人来了！”
有一些年轻人听到伯父的喊叫声，跑了出来，也跟着捡石头丢密勒日巴。原来，他们以前都曾受过他的降雹之苦。密勒日巴看到那么多人，自己恐怕真的会被打死，只好假装念着咒语，大声叫道：
“护法神啊！修行人遇到致命的敌人了！请护法神回报给他们黑箭啊！我要是死了，永远也没有人能命令护法神收回黑箭的。”
大家听了都开始害怕起来，不敢再对他丢石头，有几个人抓住伯父，把他拖回去。他们都跑过来请求密勒日巴饶恕，也布施给他很多食物，只有伯父始终不愿和解，也不肯给他任何东西。
就这样，密勒日巴连要个食物，好像都还要经过一大劫、一小劫的。似乎，他在上师那儿盖房子的苦行，还没有把罪业还尽，所以就算他想避开仇人，反而总是走到仇家门口，让他把最后一笔债还掉。
(55)：与未婚妻重逢
密勒日巴拿了食物，拖着疲惫、伤痕累累的身体，慢慢走回山洞。他边走边想：我住在家乡附近，只会引起村民的愤怒与不安，还是到别的地方去吧。他正想着要离开，没过几天，结赛来了。
结赛带了一些食物和酒去看他。她一看见密勒日巴，马上抱着他放声大哭，然后哭着告诉他这些年来发生的事情：他母亲是如何死的、妹妹又是如何流浪到远方等等事情。密勒日巴听到母亲和妹妹悲惨的遭遇，也忍不住痛哭了起来。他哭了一阵子，强忍住泪水，问道：
“你还没出嫁吗？”
“大家都怕你的护法神，谁敢要我？”结赛摇头道：“即使有人要娶我，我也不要！”
密勒日巴觉得对她实在歉疚，正不知说什么的时候，结赛停了一会儿问道：
“你打算怎么处理你家的那些田宅呢？”
密勒日巴听了，便明白她的来意了。他心想：我已经决心离世修行，对世上的一切财物本来就无所求，而结赛毕竟曾经跟自己有过婚约，这些年来也苦了她，我应该把我的意思跟她讲清楚，让她可以对自己的未来做个决定，于是他便对结赛说：
“如果你遇到琵达妹妹，就把我的家产都给她；还没遇到她之前，这些家产就由你来保管；如果妹妹已经死了，那这个房宅和田园就给你了。”
“你自己不要吗？”结赛听了十分讶异，睁大眼睛问。
“我不需要。”密勒日巴摇头说道：“我是修苦行的，田宅对我来说一点用处都没有。对我来说，就算拥有全世界的财宝，死后一点也带不走。而我现在看起来是放弃一切，其实是拥有全部──我不用受物质所累、所烦、所苦，不用为好恶、利益而忧而乐，不用汲营为生。我过的是真正自由自在、无忧无忧的生活。”
“听你这样说，我倒是很好奇：你对其他修法的人都不认同吗？”
“并不是都不认同。”密勒日巴回答：“有些人学佛，是为了能在世间显耀、受人恭敬，为了在世间出风头而去学讲经说法，在世上争名求利；自己的门派赢了就高兴，输了就丧气。一味的求名求利，并不是真心想修行，只是穿着一件黄袍，挂个学佛的空名，这种人我是不认同的。相反，如果学佛人意念清净，真心修行，那么无论哪一门哪一派，我都绝不反对。所以我反对的是根本上不清净的人。”
(56)：姑母来租田
结赛看着密勒日巴，似乎在思考他说的话。但她还是觉得疑惑，她观念里的大法师都是高高在上，受人敬重，法事繁多，拥有各式各样奇珍异宝的供养……她又再问：“像你这样穷苦褴褛的学佛人，我还从来没有听说过──你这是哪一门的学佛方法啊？”
“这是最殊胜的修法，舍尽世间一切，即生成佛的最上乘法。”
“你讲的话和修行方法和其他法师都不一样，那我想，你们其中一定有一个是错的──就算两种方式都是对的，我还是比较喜欢他们。”
“世人喜欢的法师，不是我所追求的，修炼并不是为了得到别人的喜欢或尊敬，而是为了修得正果，只有把自己修好，才能真正的利益众生。你们所喜欢的那些法师，虽然身穿黄袍，却每天在尘世中忙忙碌碌，表面上看起来很庄重，心里面却放不下对名利的追求，其实并没有真正在修炼。总之，你如果能立志高远，就去好好修佛，否则的话，你还是去看管田宅吧！”
“我不要你的田宅。我也一定要去修佛，但我是绝不可能像你这样修的。”结赛说完，起身起走了。

没过几天，密勒日巴正在洞中打坐，又有一个访客来找他了。
这次竟然是姑母！姑母带着酒和食物来找他，一看到他，脸上就堆满了笑容，说道：
“好侄儿，前些日子是我不对，我来给你陪不是，你是修佛的人，请你一定要宽容谅解！”姑母说着，把手上的酒食拿给密勒日巴。她停了一下又继续说：“我看你那田荒废那么久，很可惜。我想帮你种田，每个月给你田租，好不好？”原来，姑母听说密勒日巴不要田宅了，才跑来看看到底是真是假。
“好，我每个月只要有一开 粮食就可以了，剩下的就都给给你吧！”
姑母听了，很高兴的离开了。
姑母就这样，一个月送一开的食物过来。不过，她只送到第二次，就又打断密勒日巴的修定，跑进洞里跟他说：
“侄儿，村人都说耕你的田，你的护法神会发怒将我杀害，你会放咒吗？”
“怎么会呢？你帮我耕田是有功德的。放心吧，你只要按时帮我送食物来就好了，不会有事的。”
“听你这么说，我就放心了。那么，请你发誓不放咒，好不好？”
密勒日巴听了，心里想：她要我发誓的目的是什么呢？不过，就算她有什么不好的目的，也只能帮我消减罪业。我是学佛的人，一切就顺其自然吧！他这样一想，就对姑母发了个誓。
这次姑母又心满意足的回去了。
(57)：修炼的瓶颈
姑母回去后，密勒日巴就继续在山洞里打坐修定，但过了一段时间后，他遇到了一个瓶颈，无论自己再怎么努力，也无法突破，他正苦思解决方法时，突然一下子就来到了一块田上，他手里拿着锄具要耕田，可那田硬得像砖块一样，怎么也挖不动。
“这么硬的田恐怕是不能耕的田。”密勒日巴自语着，正想放弃时，远边空中突然出现一道金光，金光由远而近，密勒日巴定睛一看，竟是马尔巴上师！上师对他说：“儿啊！努力耕啊！不要怕它硬，只要你勇猛直前，最后终会成功。”说完，马尔巴上师不知何时已在地上，正在前面耕田，密勒日巴便跟在上师后面耕，耕了一会儿，他回头一看，只一下子，整个田上就已经长满了丰盛的禾苗。他高兴极了，睁开眼睛，自己还在山洞中，原来是个梦。
他想到这个真切的梦境，觉得大受鼓舞，感到是上师亲自到梦中指点，他因此信心大增，心里想：只要我努力精进，一定能突破困难，更上一层楼的！
密勒日巴做了这个梦后，便想去护马白崖窟修行。
这时，姑母又来了。
姑母带了三斗糌巴、一件破皮衣、一块布料、一块油团来了。她一脸难看，一见到密勒日巴，就把手上的东西拿给他，生气的说：
“拿去！这些都是你的了，你那块田就卖得了这么多东西。现在请你马上带着你卖田得到的物品离开吧！──请你走得远远的，不要再让我听到你的声音，或看到你的身影。”
姑母忿忿不平的说道：“村人都说，你把他们害得这么惨，我还把你弄在这里，到时，你会把他们全部杀光光的。他们说，如果我不把你弄走，他们就要把我和你一起杀掉！所以这次我特地来跟你讲：你最好躲得远远的，不然，他们不一定会杀我，可是一定会来杀你的！”
密勒日巴听姑母这样讲，眉头微皱，他知道村人一定不会这样说。姑母为了骗取田地，竟编出这样的谎言！他心想：如果我不是一个真正修行的人，上次姑母来的时候，我就不可能照她的话发誓不放咒。但我发那个誓，却不是要让姑母来夺取我的田地。他这样想，便对姑母说：
“我是个修行的人，并不在意世间的财物，如果我今天晚上就死了，不只是田地对我来说没有用处，世上的任何东西，对我而言都没有用。修佛的人，最重要的就是要修‘忍’，要能忍辱。今天，姑母就是来让我修忍辱的。再说，我现在能得到正法，也是拜伯父姑母之赐，所以你们对我是有恩德的，为了报答你们，我现在发愿你们未来成佛。”密勒日巴忍住心中对姑母的憎恶，最后说道：“你想要那块田，就拿去吧！我什么都不要，连那房子也可以送给你。”
姑母听了高兴极了，就心满意足的下山去了。
(58)：发誓精进苦修
密勒日巴看着姑母离去的背影，一股强烈的悲哀袭上心头，他心里真是五味杂陈。他想到结赛对他说的话、母亲和妹妹的悲惨遭遇、伯父对他的怨恨、姑母的恶劣行径……已经过这么多年了，伯父的心里还是只有怨恨，他从不去想自己做的坏事，也放不下自己遭受的痛苦。怨恨已经把伯父的心、他的人生都腐蚀掉了。他现在活着，好像只是为了密勒日巴、为了报仇而活了──他活在痛苦的仇恨中，无法解脱。而伯母呢，还是一样的贪心，心眼还是一样的坏。
密勒日巴想到他们，觉得世人活得真是可怜，为了一点点的物质利益可以说谎骗人，抓着心中的喜怒哀乐不放，其实恰恰是被这些东西死死抓住，控制得团团转。
“唉！世间的事，不过就这些。人生在世，究竟有什么趣味呢？那不都像小儿玩办家家酒？”密勒日巴叹道，心里更是对人世间无所留恋。而当他决定放弃家园田宅后，反而觉得像放下了心里一块石头，顿时更加觉得坦荡自在，心中了无负担。他露出了一个淡淡的微笑，决定立刻就去护马白崖窟，在那里闭关修行。
第二天一早，天刚破晓，密勒日巴便步行到了护马白崖窟，他在崖洞中铺了一块毡子，上面放一个小垫子，布置了一个简单的禅坐，准备在里面打坐修定。他在开始修定前，对自己发了一个誓：
“我如果没有修成，就算会饿死也不会为了食物下山，冻死也不会为了衣物下山，病死也不会为了医药下山。从现在起，我决定要彻底断绝与世俗有关的一切，不为一切诱惑所动，一心修行成佛。如果我违背誓言，不能精进修行正法，空留一个不修正法的人身，不如死去。所以，如果我一旦违背誓约，请求众护法请立即断我性命──我死后，还请上师加持我再转生为一个能修正法的人身。”
密勒日巴发完誓后，就在崖洞中打坐实修，每天很节省的只吃一点点糌巴度日。
日子一天天的过去了，密勒日巴在洞中修行了一年，他便想到外面去散散步，到山下村庄里去走走，正当他起身走到了洞口，突然想起自己一年前发过的誓约，便又走回洞中，没有走出去。
于是，他又继续努力不懈的修炼，日夜不停的勇猛精进。就这样，又过了三年，他的道行越来越增长，修行的境界和体悟越来越高，功力也越来越强，修炼出来的特异功能也越来越能在他身上显现出来。
但这四年来，他吃穿就只靠姑母夺田后给他的那点食物、衣物，所以随着他内在的修行越来越高深，精神力量越来越强大，他在物质方面也越来越耗弱。他因为吃得太少，不但营养不良，而且也变得骨瘦如柴。但是，尽管如此，他因为修炼的关系，每天还是很愉快，无忧无虑，不但时时感到心满意足，那种内在的充足、充实也是世间俗人无法想像，无法领会的。
钱再多，也不可能买得到一生无忧无虑、无病无痛；而密勒日巴，这个从来没有钱、没有食物、衣物的修炼人，却从不曾担忧过没钱、没衣物的问题──世间再有钱的人，也还会担心自己的未来，还会想为自己的未来打算、为子女而忧心；而密勒日巴，这个世界最没钱的人，却是最不担心自己没钱，最不为没钱而烦恼的人！
(59)：是否下山乞食
姑母拿给密勒日巴的食物就那么一点，就算他很节省很节省的吃，也有吃完的一天。四年过去了，终于，他已经一点食物也没有了──如果再不下山去乞讨一些食物，眼看就要饿死了。
这时，密勒日巴心里思考着：“这个世上的人，把我们这个可以修成佛的宝贵人身用来求财、求名，一生孜孜碌碌、汲汲营营，得到了一点东西就高兴，失去一点就难过，实在很可怜！唉！就算把全世界的财富拿来和成佛之事相比，也是微不足道。有这个人身，才能修成佛，所以实在要好好珍惜人生，不要把时间白白浪费掉。”
密勒日巴反覆思量，就告诉自己：“这样想想，如果还没修成佛之前，就失去了这个人身，实在太可惜──那么，我现在已经没有食物了，如果不下山觅食，恐怕就会饿死了，那我是不是应该下山去找点食物，来维持生命呢？”然而，想到这里，他也同时想到了自己几年前发的誓，所以又开始犹豫到底该不该下山？
密勒日巴想了又想，最后得到了一个结论：现在出去，并不是为了寻求人间的享乐，而是为了求得一点食物维持生命，以确保自己能继续修行；成佛是修炼的最终目的，只有修到成佛之后，才能真正得到解脱，也才能真正普度众生；如果还未修成，却因为修行而饿死，这不是本末倒置吗？如果不能好好珍惜这个人身，不也和盲目生活、浪费生命的世人一样吗？所以这不但不是违背誓言，相反的，这正是自己现在该做的。他想通后，就走出了崖洞，走到护马白崖窟的前面──这是他几年来，第一次走到那里。
他到了那里，一看，原来崖窟外极为宽阔，阳光充足，前面还有一条小溪流，满地长满了青草和野荨麻。密勒日巴看到漫山遍野的荨麻，心中一喜：“真是天助我也，这里有这么多荨麻，那我就不必下山了，吃荨麻就好了！”
于是，密勒日巴便没有下山，每天吃荨麻度日，继续在崖洞中修行。密勒日巴修炼的心极为坚定，即使每天只吃荨麻，他也不觉得苦，就这样，又过了很长一段时间。这时，他的衣服已经破烂到像在身上挂着几块破布了，他因为天天只吃荨麻，没有吃一点别的东西，不但身体虚弱，头发和全身毛孔也全都变成了绿色──现在的他，看起来就只是一付绿绒绒的骨架子。
(60)：被猎人凌虐
他在崖洞中独修的日子，又过了一年。
有一天，一群猎人出来打猎，打了一天，什么也没打到，不但心情恶劣，肚子也饿。他们漫无目的到处走着，竟走到了密勒日巴修行的洞口，一名猎人往里一瞧，吓得大叫了出来：
“天哪！你是人还是鬼！？”
“我是人，是在这个崖洞里修行的人。”密勒日巴回答。
“你是一个修行的人？你怎么会变成这个样子啊？像个骨架子，而且全身怎么都是绿的？”
“我是因为长期只吃荨麻，才变成这个样子的。”
“你的食物在哪里？借我们吃一点，我们以后拿钱还你。”其他猎人也走了进来。他们在洞里到处看来看去，找不到食物，就恶狠狠的对密勒日巴威胁道：“赶快把你的食物拿出来！要不然，我们就把你杀掉！”
“我除了荨麻之外，什么食物都没有──就算我有什么食物，也不需要藏起来，因为只有人拿食物供养修行的人，而决没有抢修行人食物的。”
“供养修行人有什么好处啊？”其中一个猎人笑着问道。
“供养修行人会带来福气的。”密勒日巴回答。
“好！好！”那猎人听了，就笑着说：“那我就来供养供养你吧！”他说完，就走过去，一把将密勒日巴抱起来，用力往地上一丢，然后再把他从地上提起来，往上一抛，等他掉下来后，再用力把他扔到地上去。
密勒日巴这时身体原本就已经非常虚弱，再被这样抛来丢去的，全身骨头就像要散开一样，痛苦不堪。然而，尽管他们这样侮辱他，让他痛苦万分，他不但没有生气，反而对他们生出了慈悲心：这样羞侮、凌虐修行人，实在是很大的罪过啊，他们日后将要偿还的。他觉得他们实在太可怜，眼中忍不住的流下了慈悲的眼泪。
“喂！你不要再这样了！”一名猎人在旁叫道。这名猎人一直坐在旁边，没有跟其他猎人一起羞侮密勒日巴。他对那个欺侮密勒日巴的猎人说道：“你不要再这样做了，我看他实在真是一位修苦行的修行人──而且，就算他不是修行人，你这样欺侮一个瘦弱不堪的人，也不算是英雄好汉。何况，我们也不是因为他才饿肚子的，你不要再把自己的怒气随便发泄在别人身上了！”
这名猎人说完，又对密勒日巴说：
“瑜珈行者啊！你真是了不起！我没有打扰你的修行，请你发愿保护我吧！”
“我也已经上上下下的供养过你了，你也应该发愿保护我啊！哈哈哈哈！”那个欺侮密勒日巴的猎人也学着这样说，说完便哈哈大笑的走了。

古今中外，人们对于修炼的人都很尊敬，比如像西方的牧师、神父，东方的和尚喇嘛，古代的祭师。修炼人可以为那个地方带来福份，也可以为人们祈福。古代的人，对于各种天灾人祸、生老病死，很多时候只能寄托给他们信仰的人。所以说，自古以来，人们对修行人都不敢不敬，更何况去羞辱、欺负修炼人？
这群猎人离开密勒日巴之后，因为发生了一件事情，欺侮密勒日巴的猎人被法官判了死刑，而其他的猎人也都受到很重的处罚。恰恰只有那个说不要欺侮密勒日巴的猎人没有受到任何处罚。
(61)：是人是鬼？
日复一日，密勒日巴在洞中修行的日子又过了一年。这时他的衣服已经破到不能再破了，姑母卖田给他的那件皮袄破烂不堪了，他想把这几件东西缝起来，做一个坐垫。但是转念又一想：“人命无常，也许我今天晚上就会死掉，还是趁现在多修一点定，别浪费时间了。”这样一想，他就把所有剩下的破布，拼拼凑凑，拿那块烂皮衣当坐垫，其它的布就遮住下身。晚上再拿那件烂皮衣勉强过夜。
他就这样继续修定，又过了一年，他的功力也不断增长。
有一天，有一群人路经密勒日巴修定的崖洞，他们往里一看，只看见一个绿绒绒的东西坐在那里，他们吓得大叫：
“有鬼啊！有鬼啊！”边叫边飞也似的掉头跑掉。
“光天化日下，怎么可能有鬼？”后面走过来的人不信，也走进去看，一看，也怕了起来，他们边倒退边颤抖的问道：“你到底是什么？是人是鬼？”
“我不是鬼，我是在这个洞里修定的行者啊！”密勒日巴对他们说，并跟他们讲了自己的故事。
那些人听了后，摇头道：“我们不相信。”他们起身在洞内，仔仔细细找了一遍，发现除了荨麻外，真的什么都没有。于是，他们就给了密勒日巴很多糌巴和肉，对他说：
“像你这样的修行人，实在令人佩服！请你超度我们所杀的动物，净除我们的罪业啊！”说完，虔诚礼拜密勒日巴之后，便离开了。
密勒日巴已经三、四年没有吃到荨麻以外的食物了。几年来他第一次得到人做的食物，心里很高兴，就把肉煮来吃了。他吃完身体立刻感到非常舒服，健康也马上改尽了，智慧也变大了。在修行上，他又证悟到了更深更广的法理，功力也因智慧的增长而增加了。他心里不禁叹道：
“世上的人只知道把大量财宝供养给世间那些养尊处优的法师，却不知那供养功德远远不如供养一个真正修行人一碗饭。唉！人们都只知锦上添花，却不懂得雪中送炭的可贵！”

又过了一年，密勒日巴家乡的猎人出来打猎，一整天下来，什么都没猎到。他们正巧走到了密勒日巴的洞口，看到洞里一团绿绒绒的东西，像骷髅一样坐在那里，觉得很恐怖，便战战兢兢的拉开弓，对准密勒日巴问道：
“你是人吗？还是鬼？是野兽吗？还是影子？你到底是什么东西？你怎么看都像是个鬼啊！”
(62)：修行快乐歌
“我是人！不是鬼！”密勒日巴答道。
“啊！你不是闻喜吗？”有个认识密勒日巴的人，听到他的声音问道。
“是的，我就是闻喜！”
“太好了，那可不可以请你借点东西给我们吃？我们打猎打了一整天，什么也没猎到，现在又饿又累，可不可以先借我们点东西吃，以后我们再加倍还你。”
“可惜我没有什么东西可以给你们吃。”密勒日巴说。
“哦！没关系，把你吃的东西给我们吃就好了。”
“我这里只有野荨麻，那你们就煮荨麻吃吧！”
他们听密勒日巴这么说，就开始生火煮荨麻，他们边煮边问：
“可以给我们一点酥油吗？我们要放点酥油一起煮。”
“有酥油就好啦！我已经好几年不用酥油了。”密勒日巴说道。
“那么，请你给我们一点调味的东西好吗？”
“我没有调味的东西也已经好几年了。”
“那──”那些猎人听密勒日巴什么都没有，只得无奈的说道：“无论如何，盐总可以给我们一点吧！”
“有盐就没话说了──我已经过好几年没盐的日子啦！”
猎人看着那一锅荨麻，叹道：“唉！这东西怎么能吃？你怎么过着这样不像话的生活啊！什么都没有，你就是去当个佣人，也能至少有个温饱。唉！你真是全世界最悲惨、最可怜的人了！”
“请你们不要这样说！我是人群中最殊胜难得的人，我遇到了正法修行的师父，得到了即身成佛的口诀，放弃世间一切妄念，在无人的山中打坐修行，我的智慧、功力不断增长。现在，名、闻、恭、敬、衣、食、财、利，这些东西都无法动了我的心，也就是说，我已经降伏了世间的一切烦恼！”
密勒日巴又继续对他们说：“这世上，有哪个人能比我更称得上男子汉大丈夫？有谁比我更知道人活在世上的真正意义？有谁能够像我一样，如勇猛雄狮般，奋力精进朝向自己的目标？你们虽然生长在佛法鼎盛的地方，不但不知道要去修行，连一点听闻佛法的心思都没有。看看你们这一辈子，每天忙忙活活于杀生、赚钱，从没想过死后，是否会堕入地狱？从没想过入六道轮回之苦。像你们这样的人，才是世界上最悲惨、最可怜的人啊！而我，虽然没有物质生活，内心却永远是安祥快乐的。”
密勒日巴说完，便唱了一支“修行快乐歌”给他们听，歌中叙述着修行所带来的宁静、安适与快乐，一无所求的快乐、没有烦恼的快乐、心胸坦荡的快乐……物质、衣食所带来的满足短暂而虚幻，而修炼成佛的功德却是永恒且殊胜的：
敬礼恩师马尔巴，愿我终生勤修行；护马白崖洞窟里，有我密勒修行人。为求无上大佛法，不顾此生舍衣食；下有小薄坐垫乐，上有八波(注)单衣乐……妄念皆无心性乐，无不安适即快乐；此亦乐时彼亦乐，我觉一切皆快乐。奉告劣根无缘者：我为利益他与己，根本安乐而修行；你们悲我实可笑；夕阳现已西山下，各位速返自家园。我命不知何时已，无暇尘俗作空谈；为证圆满佛果位，勿再扰我静修行。
猎人们津津有味的听着。他们听完后说道：“你的歌声真是好听啊，也许你说的这些快乐都是真的，但我们却做不到，再见吧！”他们说完便都下山了。
(63)：兄妹重逢
有一天，密勒日巴家乡正在举办一年一度的塑佛像大集会，琵达也跑回家乡行乞。一群猎人在那里唱着一首歌，旁边围着一群人，大家拍手附喝着，都觉得这首歌很好听。琵达也走过来了，她听了那首歌的歌词，不禁赞道：
“这歌词的境界真高，这首歌的作者，恐怕是个活佛吧！”
“哈哈哈！”其中一个猎人听了大笑道：“我不知道这个作者到底是活佛还是凡人，但是，这首歌啊，就是你那个只剩下一把骨头的哥哥，他在饿得要死的时候唱的！”
“你们不要这样子！”琵达听到猎人这样讲，哭了起来，她难过的说：“我父母亲死得早，我和哥哥从小过苦日子，亲友都成了仇敌，最亲的哥哥多年来也没有任何消息，我现在只是一个苦命要饭的女孩子，你们还要拿我开玩笑！”
“不要哭！不要哭”结赛这时也在会中，看见琵达哭，就对她说：“琵达妹妹，你不要哭。前几年你哥哥有回来家乡过，我还见过他。我觉得这首歌，倒真的很像是你哥哥作的。你不如干脆自己去一趟护马白崖窟，看看他们说的是不是真的。”
琵达听了，觉得很有道理，就带着乞讨到的一瓶酒和一些糌巴，去护马白崖窟。
她到了洞口，往里一看，只看见里面坐了个人影，人影瘦得像一把骨架子坐在那里，只有一层皮包着那付骨架子，干干瘪瘪的皮肤是绿色的，长而蓬松的头发也是绿色的，看起来人不人鬼不鬼的，琵达看了觉得很害怕，正想逃走的时候，突然想起猎人说的那句话：“你哥哥快饿死了。”想到这里，她鼓起勇气来问道：
“喂！你是人还是鬼啊？”
“我是密勒闻喜啊！”密勒日巴听到是妹妹的声音，感叹的答道。
琵达一听到真的是哥哥的声音，马上跑进洞中，抓住密勒日巴那双只剩下骨头的手臂，大声哭喊道：“哥哥啊！哥哥啊！”她因为伤心过度，喊了两声，就昏过去了。
密勒日巴见到了多年来生死未卜的妹妹，心里充满了感慨，好不容易才把昏死过去的妹妹叫醒。
琵达醒来后，看着密勒日巴，忍不住用手捂着脸，哭着对哥哥说：“哥哥啊！母亲想你想死了！你知道我们过的是怎样的日子吗？村上没人愿意帮我，我受不了苦，只好离开家，到处流浪乞食。我心里常常念着哥哥，不知哥哥到底是死是活？现在终于见到你了，你却又变成了这个样子！我们真是一对苦命的兄妹啊！这世上还有人比我们兄妹更悲惨的吗？”
琵达说到这里，又开始大哭起来，她哭得死去活来的，大叫着父母亲的名字。密勒日巴想尽办法安抚她的情绪，但一点用都没有，这时琵达什么话都听不进去，于是，密勒日巴便很哀伤的对妹妹唱了一首歌，他用这首歌，把自己的情况述说给妹妹听。
(64)：打开上师信符
琵达听到密勒日巴美妙的歌声，心情平静了下来，她仔细听着歌中述说的故事，听完之后，便说道：
“如果真的像哥哥说的这样，倒真是稀有难得。但是，谁知道哥哥说的修佛方式，可信不可信、是不是真的呢？如果是真的话，我怎么没见过其他学佛的人像你这样呢？即使不完全一样，至少也会有一部分雷同啊，可是，像你这样的修炼方法，我连听都没听说过，更不用说见过了！”
她一边说，一边把自己带来的酒和食物拿给密勒日巴吃。闻喜吃了这些食物，立刻觉得精神饱满，智慧更澄澈了。当天晚上打坐修行的时候，就感到自己的道行大为增长，但同时，因为太久没吃到好食物，他的身心也同时感受到前所未有的刺痛与纷乱，他打坐时，意念也变得纷乱。
过了几天，结赛带了陈年的酥油、肉、和一坛好酒，找琵达一起去看密勒日巴。他俩到了山洞，把食物拿给他吃后，琵达就马上说：
“哥哥啊！你怎么看都不像是个人啊！下山去化一点食物来修行，难道不好吗？我也想办法去帮你弄件衣服来穿。”
“是啊，总是要化点东西来吃的，我也看看能不能帮你弄件衣服来。”
“唉！”密勒日巴听她们这样说，叹道：“我什么时候会死都还不知道，只能趁我还有这个人身，抓紧时间修炼，化缘只会浪费时间，有什么意义呢？为了成就这伟大的成佛事业，算冻死饿死，我也了无遗憾。你们看，常人每天为衣食、财富奔忙，只为了求得吃得好、穿得好，天天与亲朋好友大吃大喝，聊着一些可有可无的话题，嬉笑怒骂，这样的生活只是在虚度宝贵的人生。我是绝不会去过这样的生活的。我不会去化缘，你们也不用替我去找衣服。”
“哥哥啊！你真是自讨苦吃！你到底要把自己折磨到什么程度，才会满意？你恨不得还能让自己更痛苦吧？！”琵达怨道。
“我这有什么苦的？告诉你们，堕入三恶道才是真正的痛苦、恐怖哪！常人看起来好像是逸乐，但追求享乐的时候，往往容易造业犯错、伤害别人──而这才是真正在把痛苦往自己身上加，只是人在无知中，不知道以后要承受偿还的痛苦，甚至连自己在造业都不知道！修炼才会得到真正的快乐和解脱！我对于我现在的状况，已经不能再满意了。”密勒日巴对他们叙述说着自己求道的精神和坚定的心，还有因为修行带给他的满意、满足。
“了不起！”结赛听完，大为佩服，她赞叹道：“你的所说所行，从以前到现在都没有改变，实在了不起！”
琵达却听不进去，她叹道：“唉！无论哥哥怎么说，我还是不忍心看你一点衣、食都没有，无论如何，我还是会先想办法帮你弄件衣服来，虽然你说为了修行，饿死冻死也不后悔，我却没办法眼睁睁看你挨饿受冻而无动于衷，我还是得弄点食物来给你吃。”说完，她俩就走了。

这时，密勒日巴在吃了好食物之后，身上那种苦乐、刺痛的感觉越来越大，意念也越来越纷扰，到后来已经混乱到几乎没办法再修下去了。所以他就把上师给他的信符拆开来看。
(65)：在空中飞行
上师的信符中写着如何把障碍化为助益、如何把不好的事情化为好事、增加功德的各种口诀。上师并在信中特别叮嘱密勒日巴：现在得吃好的食物。
密勒日巴在过去多年不断努力修行所产生的力量，使身体的要素都集结在脉内，可是，由于食物太差，没有力量可以化解这些脉结。
密勒日巴看完信后，就把琵达和结赛带来的酒和食物吃了，并照按信符上的指示，努力修行。就这样，他先打开了身上小脉的脉结，接着，脐间的大脉结也打通了。此时，他在打坐中，升华到一种超凡的境界，在这境界中，生起一种无念、无物、澄明、清净的感受，一种无法用言语形容的感受。他证解了那种坚固、广大、深远、穷奥的不共功德。

修炼，不但可以出现特异功能、神通，内心也可以达到不可思议的境界。密勒日巴几年苦修的成果，慢慢显现出来了。然而，这期间经历的苦，那种挨饿受冻、皮肉之苦还算小事，最难的还是孤独寂寞、不被人理解。而这些东西，密勒日巴在定中、在超凡的境界中，也变得什么都不是了，他不但不以为意，甚至已经感觉不到这些东西的存在了──这才是真正的大自在。

就这样，密勒日巴依照上师信符的指示，继续努力不懈的修行，他身上各处的脉结也一一打通。此时，他的功力越来越高，能量也越来越大，周天运行也越来越强。过一段时间后，他已经能示现出各种神通：他在大白天时，已经可以像马尔巴上师一样，变化成各种不同的形象；打坐时，身体也可以起空；也可以显现出各种特异功能。在夜晚，他可以在梦中自由遨翔，他想要游走世界之顶，就可以畅游世界之顶；想要粉碎山川，就可以粉碎山川；他可以有千变万化的形象，甚至可以出入水火而毫无障碍；他想要去佛国净土听法，就可以去到佛国世界；同时，他也可以为无量众生说法……
这是他精进苦修得到的成果，但这还没到真正成佛的最终目标，他还得继续努力不懈的修行。就这样不断的修下去，有一天，他发现自己已经能够白天在空中自在飞行，而不需要在夜晚入梦中元神出壳飞行。于是，他便飞到一座高山的山顶去修观，那种修行的境界更是前所未有，不是语言能形容的出来，更不是凡夫所能想像的出来的。

然而，在他飞回护马白崖窟的路上，他经过了一个小村庄，正巧遇到一对父子在耕田。那父亲正拿着锄头在挖地，儿子也正赶着牛耕田。突然来了一片阴影，儿子感觉空中好像有一只大鸟在飞，抬头一看，眼睛不禁瞪得大大的，大叫道：
“父亲！！快来看啊！天上有一个人在飞！”他看呆了，忘了耕田，眼睛眨都舍不得眨一下的瞪着密勒日巴看。
(66)：只是小能小术
“别看了！有什么好看的？！赶快耕田！嘉俄泽的白庄严母生了一个恶鬼一样的儿子，饿也饿不死，人称‘恶魔密勒’，多半就是他吧！──你小心点儿啊！不要让他的影子碰到你！快别管他了，赶快耕田吧！”他的父亲头都没抬的说道。原来，他是密勒日巴伯父同一党的人，所以很害怕密勒日巴，他一边警告着儿子，一边东躲西闪的，害怕被他的影子碰到。
“啊！看着活生生的人在天上飞，简直太不可思议了！我要是能够在天上飞的话，就算跌断了腿我也甘愿！”那儿子说着，完全不管父亲说的话，连田都不耕了，就光站在那里看着在空中飞行的密勒日巴。

密勒日巴回去之后，心里想：我已经修炼到能自在飞行、随心所欲的境界了，现在应该有力量去救度众生，广为众生说法了。然而，就在他这样想的时候，一尊佛陀示现在他面前，对他说：
“你应该按照上师的嘱咐，终生修行才是。世间再也没有任何事情，比修行更能利益众生，更能弘扬佛法了。”
密勒日巴听了，心里就想：是啊，我现在虽然已经能够自在飞行了，但这也不算什么，跟成佛相比，实在是无限渺小。我如果因此就满足，那之前修行的成果，很可能会毁于一旦。他这样一想，马上心生警戒：怎么能因为拥有飞行这样小小的功能神通，就自满起来？这原本是给自己的鼓励，让自己更加继续努力精进实修的啊！
“我在这里已经住这么多年了，”密勒日巴自语着：“知道我的人越来越多了，今天那个小孩又看见我飞行，以后跑来看我的人恐怕会越来越多，如果继续住在这里，可能受到的干扰也会越来越大，不但修行会受到阻碍，最后难免被世俗所诱惑，追求名利，不但成佛修行会因此而中断，恐怕还会完全掉下来，一毁到底啊！实在是危险至极！”
密勒日巴想到这里，感受到欢喜心真是可怕；有功能也不能自以为了不起，修炼成佛才是最重要的，得正果成佛才是最终目标！于是，他决定去另一处修行胜地“曲巴”，继续努力实修。
密勒日巴身边一无长物，他煮荨麻的土锅就是他的全部家当，他背起土锅，离开了护马白崖窟。
他因为长期苦修，吃的太差，营养不良，体力也差，他在山坡上慢慢走着，一身破破烂烂的衣服在地上拖着，一不小心，就被地上的石头绊倒了，他一跌倒，背土锅的绳子跟着断了，土锅掉到地上，一下破成碎片，锅内还有一些绿荨麻，也散落在地上，掉得满地都是。密勒日巴看到了，突然又深切的感受到世间事物的“无常”，因此更生出了精进修行之心。
这时，山坡背面刚好有一个猎人在吃东西，他听见声音，走了过来，看到了密勒日巴，又看到他手上拿着破锅片，便好奇的问道：
“朋友，那个土锅已经打破了，你还拿着那些碎片做什么？你为什么这么瘦弱？而且全身都是绿色的啊？”
(67)：世上最幸福的人
密勒日巴便简单的跟他讲了一下自己修行的故事。他听完之后，便叹道：“你这样的修行，实在是稀有难得啊，请你过来和我们一起吃饭好吗？”
他们便一起走到了山坡的另一面，那里还有好几个猎人。他们吃完饭，其中一个猎人听了密勒日巴的修行经历，便大声呼呼的对他说：
“喂，朋友！像你这样的苦修，如果把它拿来做世间的事，保证你一定能骑狮子般的骏马，家里也会有最好的牲畜和奴婢，过着国王般的生活，一生有享用不完的荣华富贵！不然的话，最起码，你做做生意，也可以养活自己，过着舒舒服服的日子；就是再不济，也可以去帮别人当佣人，至少也可以有个温饱──无论如何，就算再倒霉，都要比你现在强得多。你以前可能不知道怎么做，现在我教你，你只要照着我的话去做，绝对错不了！”
“你不要胡乱讲话了呀！”其中一个老头子说：“这位朋友看起来是一位真修的人，怎么可能听我们世俗人的话呢？快别多嘴了吧！”
“你们看到我这个样子，觉得我好像很悲惨，”密勒日巴答道：“事实上，我看这个世界上，恐怕无法再找到一个比我更幸福、更快乐的人了。”
密勒日巴离开猎人之后，就直接去布林，他选了寄普的太阳窟，他在那里修行了几个月，功力有很大的进展。布林的居民常常拿食物供养他，偶尔也会有人特别去看他，慢慢的，他开始觉得这会干扰到他修定，便想到上师说要到无人的深山中修行。
在这个同时，琵达也把乞讨到的东西换成羊毛，再把羊毛织成一卷毛布，准备拿去给哥哥做件衣服穿。可是，当她带着这卷毛布到护马白崖窟时，密勒日巴已经不在那里了。于是，她就到处去打听哥哥的消息。打听了很久，终于遇到一个人告诉她：
“我不知道你说的是谁，但我之前看过一个瑜珈行者，长得像麻草虫一样，他往南方去了。”
琵达一听就知道是哥哥，于是她就向南方找去。她到布林的时候，正巧当地的大译师巴日正在开法会。巴日译师坐在法座上，下面铺着几层高的厚垫子，上面是富丽堂皇的胜幢大伞，伞旁悬着彩色的缎带，在风中飘荡着，看起来真是无比华丽。法会上，巴日法师在上面饮酒喝茶，下面一群小喇嘛吹着法螺，忙成一团。参加法会的人非常多，会上一团拥挤，看起来真是一场热闹的盛会。
琵达看到这样一个盛大的场面，不禁心生向往，心想：“人家其他学佛的大法师，都有这样盛大的场面，受到这么多人的尊敬和爱戴，还有那么多的小喇嘛徒弟在服侍。只有哥哥学的那个佛和别人不一样！除了自讨苦吃外，一点好处都没有，还要被别人耻笑，连亲人都要跟着没面子！──这次遇到哥哥，一定要把巴日大喇嘛的情形告诉他，看能不能想个办法，来给这位大喇嘛当徒弟才好。”
(68)：妹妹世俗想法
琵达到法会上，跟那里的人打听密勒日巴的下落，有人告诉她在寄普。琵达到了寄普，在太阳窟找到了密勒日巴，她一见到他就马上对他说：
“哥哥啊！你看看你修的这个法！这是一个教人没得吃、没得穿的法，实在是可耻，你看看自己，衣服破烂到像没穿一样，干瘦得只剩一把骨头，整个人又都是绿色的，人家说你像麻草虫……你实在让我丢脸到恨不得找个地洞钻下去！”
琵达不断抱怨着，拿那卷毛布要闻喜去做一件围裙后，接着又喋喋不休的说着：“哥哥！你也不看看人家别的学佛的人！你看看巴日大译师，人家坐的是厚厚几层的大垫子，穿的是绫罗绸缎，又是喝茶，又是饮酒的，头上张着华丽的大伞宝盖，地上他的学徒弟子吹着法螺，受到大众无尽的尊仰，献给他的供养也无计其数……
“你看他这样，对大众、亲友才是真有好处，大家都能因此得到快乐。所以我认为他是最好的修法者，你最好也去跟他学，看看能不能想办法在他手下当个学徒，就是当他的一个最小的喇嘛，也是有得吃、有得穿，可以过着舒舒服服的日子，不然的话，唉！哥哥！你再这样下去，我们兄妹恐怕命不长了！”
琵达叨叨絮絮不断说着，说到这里，她终于忍不住放声大哭起来。密勒日巴看到妹妹悟性这么低，眼中只看得见世俗的虚荣享乐，心里只在意人世间的名利爱好，心中实在不忍。便劝她说：
“妹妹，你不要有这样的想法。你以为我没得吃、没得穿，是因为我找不到吃的、找不到穿的吗？那你就错了，我之所以要这样勤苦修行，是因为我要在这一生就修成佛。如果今生没有修成佛，就还得继续受轮回之苦。
“我会这样没日没夜的苦修，一是我害怕堕入三恶道的痛苦；二是轮回对我来说，就像把人活生生的丢入火坑一样可怕。俗世的纷乱嘈杂、世人的争名夺利、世间八法(注)……这些东西对我来说，就像病人呕吐出来的秽物一样，令人觉得肮脏、恶心。我一看见这些东西，就好像是看见亲生父母被杀死的血肉一样，感到无比的难受、痛恶。
“再者，我在无人山中苦修，也是因为我要遵守马尔巴上师的训诫：舍弃世间八法，在无人的山中修行，断绝一切俗世的欲望和杂念，专心一意的精进修行。我信守上师的训示修行，不但对自己有好处，也有益于所有一切众生。
“人生在世，随时都有可能死掉，与其为世间八法缠扰烦恼，不如寻求根本的解脱。”密勒日巴接着又说：
“至于说，你叫我去当巴日喇嘛的学徒，实在很可笑！我是为了即身成佛，才刻苦修行。如果我只是为了在世间做个有名望、受人尊敬、供养的法师，就是最糟糕的情况，也绝不会比巴日喇嘛差。
“但世间的浮华、名望不但不是我要的，更是我避之唯恐不及的。琶达妹妹啊！你也应该舍弃世间八法，好好学佛。你跟我到高山雪岭中去修行，将来成就的功德，会如太阳的光辉一样，普照大地的。” (待续)
注：世间八法－苦、乐；贫、富、毁、誉、贵、贱；此八者能煽动行者之心，又名八风。
(69)：人生无常
“你说的世间八法，就是人间的幸福啊！”琵达听完便反驳道：“我们兄妹俩不需要舍弃这些人间的幸福吧！──你明知自己没办法像巴日大喇嘛一样，就故意讲些大道理给我听，好像你真的有那么厉害一样。我不相信你说的，叫我没吃没穿的，跟你一起到没人的深山去挨饿受冻，我才不要！哥哥啊，你可不可以不要再到处乱跑，就定居在这里，不好吗？你可以在这里修行，我也容易找到你。而且，我看这里的人好像都很相信你，所以你最好就在这里长久住下来。再不然，请你再住几天，先把我给你的这块毛布做个围裙穿吧！我去一下别的地方，几天之后就再来。”
“好吧！那我就继续在这里住几天。”密勒日巴答应琵达后，她就又下山到布林去讨饭了。

过了几天，琵达回来了，她看到哥哥并没有照她说的，把那块毛布缝成围裙，而是缝成了别的东西，便大叫道：
“哎哟！哥哥啊！你实在太过份了！这是我辛辛苦苦要饭换来的毛布，你把它都糟蹋掉了！”琵达看到那些毛料，气得脸色铁青，说道：“哥，无论我怎么说，你总是不肯照我的话去做，我实在不想管你了！但我又总是舍不得哥哥，不忍心看你这个样子。”琵达把乞讨来的粮食和酥油拿给密勒日巴，说道：“你先把这些东西拿去吃，我再下山去帮你找粮食。”她说完，转身就要走。
“等一下，”密勒日巴叫道：“你先别急着走，等这些东西吃完了再走──你留在这里，即使不修炼，至少不会下山造业。你在这里住几天再走吧！”
“好吧！”琵达留下来了，在这段时间里，密勒日巴为她说了很多因果报应、善恶轮回的道理，她才对佛法渐渐有了正确的认识，个性也稍微改了一些。

没多久，密勒日巴伯父过世了。他死了以后，姑母深深的感受到人生无常。人随时都有可能死掉，而人死了以后，什么也带不走，世上的财富再多，也是生带不来、死带不去，财富名利在死后不过是一片虚幻。她想起了自己以前对密勒日巴做的种种事情，此时真切的感到后悔：为了这些虚幻不实的东西，做了那么多坏事，实在不值得啊！
于是，她把自己所有的财产寄放在村子里，挑选自己背得动的东西，全部都背到布林去找密勒日巴。
(70)：慈悲度化姑母
这时，琵达正在崖洞外，她远远看到姑母来了，就赶快跑进洞里，边跑边叫道：
“哥哥！哥哥！姑母来了！她把我们害得好惨，我死也不要再见到她！”她说完，便跑出去把山崖前那个吊桥拉起来。
“侄女啊！请你不要把桥拉起来，是你的姑母来了啊！”姑母看到琵达把桥拉起来，便在桥边叫道。
“就是因为你来了，我才把桥拉起来的！”琵达答道。
“侄女啊！请你不要这样啊！我以前做错了，现在觉得很后悔，所以特地跑来跟你们道歉，希望可以跟你们兄妹见见面──如果你实在不想见我，也请你帮我跟你哥哥说一声，告诉他我来了。”姑母说。
这时，密勒日巴也走出来了，姑母看到他，就向他礼拜，再三的恳求道：“侄儿啊！我现在对以前做的错事感到很悔恨，你可以见见我吗？”
密勒日巴看到她那样苦苦哀求，心想：我是个学佛的人，理当见她，但在答应见她之前，最好给她个机会忏悔忏悔，于是便对她说道：
“我早已和所有的亲戚都断绝了关系，尤其是伯父和姑母。我小时候，你们给我们家带来那么多痛苦；到我在修行乞食的时候，你们还不肯放过我，让我又受了许多苦，我是一定要和你们断绝关系的！”
姑母听到闻喜这样讲，心中更是感到无比悔恨，不禁放声痛哭，不停的向闻喜顶礼，大哭道：“侄儿啊！你说的没错，我真是后悔至极！我现在是真心诚意的来跟你忏悔了，请你原谅我啊！我心里很难过，无法舍弃亲人，所以才来找你们兄妹，请你们一定要跟我见一面，不然的话，我就要在你们面前自杀了！”
密勒日巴听了觉得很不忍心，就要走过去把吊桥放下来。
“哥哥，不要！”琵达在他耳边悄悄的跟他说：“哥哥，你不要被她骗了，我不相信她会自杀，她那只是在演戏──不晓得她现在又存什么坏心眼，又在想什么把戏，把桥放下来，就像是引狼入室一样，你不要再被她骗了，她那么坏，我们不要见她！……”琵达在密勒日巴耳边讲了很多不要见她的理由。
“无论如何，我是个修行人，还是一定得会她的！”密勒日巴说道，就过去把吊桥放下来。等姑母过来，他便为她讲法，讲述因果关系等佛法理论，姑母听了之后，她的心彻底的发生了改变，也皈依了佛法。从此以后她也开始修行，后来也成了一个非常好的瑜珈行者，得到了解脱。
(71)：尊者声名远播
密勒日巴度化了伯母之后，他的师父马尔巴和空行母又常在梦中点化，告诉他去哪个名山洞窟中修行。因此，他在后来的几十年间，总共到了二十几个洞窟中修行，最后证悟到了“无有可修之法，无有能修之人”的境界。
他在各处洞窟打坐修行，功力越来越强。各地的山神都跑来跟他挑战，密勒日巴尊者一一把它们降伏，度化了它们。它们从此一心跟尊者学正法，不再山中为非作歹、作威作福。尊者以修行的强大功力，把它们引度到天上成神，从此不必困在山中，当小小的山王、山神。后来，尊者又降伏了红崖谷魔王和一些人间的女神，也把它们度化到天上，成为真正自在快乐的天神；最后，长寿王神女也施展神通，向尊者挑战，尊者又降伏度化了她。她后来继承了尊者的教派，成为另外空间尊者教派的发扬光大者。
尊者在往返不同山岭崖洞修行期间，在各地收了很多的弟子，遇到了很多有缘人。尊者为他们讲法，帮助他们解除疾病灾难，让他们在生活上无虑，在心灵上有所寄托。其间，又因天神的点化，尊者救度了可可马国王，之后国王就一直供养着尊者。国王听尊者讲法后，从此决心向善，成为一个好国王，人民也受益无穷，因此尊者声名又更加远播。在这几十年间，尊者也度化了一些不服气的大法师，这些法师被尊者的伟大与慈悲所感召，从此，信奉这些法师的人们也都追随尊者，发愿修行，很多人因此获得解脱，死后可以回归到净土世界。其间，还有一位在西藏很有名望、地位崇高的大师父，他一见到密勒尊者，马上对尊者诚敬礼拜，人们从此更是尊崇尊者，大家都发愿修正法。
密勒日巴尊者为众多的弟子和大众传道讲法，使得人心向善；尊者又为众生转大法轮，解除人们的疾厄苦痛，让很多人发愿修行，获得解脱，不再受恶道之苦。此时，尊者佛性的光辉，就像日正中天，照亮着整个西藏地方。在这段时间，人们诚心向善、礼敬佛法，疾病灾厄也因此减少，所有人都过着幸福快乐的日子。
(72)：如何勇猛精进
此刻，西藏正举行着一个盛大的法会，尊者众多弟子和民众都来参加这场法会。大弟子惹琼巴前一天晚上做了一个梦，梦中天神点化他请密勒日巴师父讲述自己一生中的故事。于是，他在法会中，跪在师父面前请求着：
“上师老人家啊！过去很多神佛菩薩，为了救度众生，一生中经历了很多不可思议的事情，这些都在他们的传记中流传下来了。这些伟大的传记让人看了之后，能决心向善，激励人们努力向上。印度大法师那诺巴和您的师父马尔巴上师，也都自述生平事迹，留给后人，成为后世学习的对象。现在，请您老人家慈悲，也为我们众弟子及未来的人们，述说一下您一生的伟大事迹吧！”
密勒日巴尊者听了，安祥的说道：“惹琼巴，我的事情你已经知道很多了。但是既然你问我，我就告诉你吧！”
尊者便开始为弟子讲述着他一生的故事。这些可悲可泣的故事，大家听了深受感动，很多人边听边流着泪。当尊者讲到小时候被伯父姑母虐待时，有人甚至难过到昏过去了。
尊者讲完后，所有人都觉得自己的心灵像被清洗了一样，像受到灵光的洗涤，无论在修行上，还是智慧上，都好像更上了一层楼。
“尊者啊！您老人家在求法的时候，无论吃多少苦、受到多少委屈，对上师还是一样的虔敬信从，那样的刻苦忍耐；您在得法之后，长期在无人的崖洞中那样精进修行──这些都不是我们可以做得到的，我们都不敢再修这个法了，可是不修的话，又无法解脱轮回的痛苦，我们要怎么办呢？”希哇俄行者听完尊者传记，忧虑的问，接着竟不能克制的放声痛哭起来。
“你不要那么悲观，”尊者答道：“你只要常常想到轮回和三恶道的痛苦，你就会产生勇猛的精进心，求法的心也会更加强烈。你必须深信‘因果报应’，这样在行为上，就会比一般人谨慎，注意尽量不要伤害别人、造业，努力向善，改掉自己身上不好的东西，这是学佛的基本。
“我因为坚定的相信因果报应，知道自己造了大恶业，如果这一世不能修成佛，死后会被打入地狱。因此感到恐怖至极，自然就能够做到诚信上师、勇猛精进、刻苦修行。如果你们能时时记住六道轮回的痛苦，便也能够好好珍惜难得的人身，不被人间的逸乐、名利所带动，努力修行，这样，保证你们也一定能够获得解脱成就的！
“如果大家都能从内心深处，真正的相信因果报应，害怕恶道的痛苦、渴求至高无上的佛果，那么人人都可以和我一样，能够对上师有绝对虔诚的信仰，也因此能尽最大努力去修行──这是人人都可以办得到的。你们只要常常想到六道轮回之苦，记取人身难得、生命无常之理，即能勇猛精进实修！”
就这样，密勒日巴尊者讲完了他的故事。参加法会的大众弟子，也因此对佛法生起了虔敬的信仰，大家对修炼正法，更加心生向往。
最后，尊者的大弟子，都向尊者发愿：愿意终生精进修行，做更多利益众生之事。俗世的大众中，有很多根器好的人，听完尊者的故事后，也都拜尊者为师，成为很好的修行者；根器普通的人，也都愿意长期拨出时间来修法；根器不好的人，也决定终生不做坏事，经常行善。所有参加法会的人，听完了尊者一生的故事，都深受感动，决心向上。

尊者就这样在各地广传正法，做了无量无计对众生有利的事情，最后到了亭日地方。
(73)：妒忌的博士
亭日地方有一个叫做操普博士的行者，这个操普博士，心胸狭窄、视财如命。但因为他是个学者，当地的老百姓就都很礼敬他，每次只要办宴会，都会请他坐上座，他也觉得当仁不让。但是自从密勒日巴尊者来了之后，人们对尊者极为虔敬信仰，他心里很不是滋味。
他心想：这个密勒日巴根本没读过什么书，有什么资格跟我这个博士学者相比？但操普博士心里虽然妒忌得不行，表面上却还是对尊者恭恭敬敬的。他假装谦虚的样子，常常故意在众人集会的时候，向尊者问问题。他总是故意提出很多难题，想让尊者当众出丑，但从来没有一次得逞过。
这天，亭日村民举行了一个大宴会，大家请尊者坐在上座，操普博士坐在次座上。
操普博士在大众面前向密勒日巴尊者顶礼之后，就站在那里等着尊者回礼，没想到站了半天，尊者竟然没对他回礼。这时他站在大众面前，坐也不是，站也不是，尴尬极了。原来，尊者自修行以来，除了对师父顶礼之外，从不曾向其他人顶礼。可是这个操普博士却因此忿忿不平，他表面上假装没事，微笑入座，心里却翻腾着：哼！我这样一个博学多闻的学者，向他这样一个一点学问都没有的人顶礼，他竟然不回礼！还大剌剌的坐在上座，让我这个博士坐次座，真是岂有此理！我非得给他点颜色瞧瞧，非得让他当众出丑不可！
于是，他就拿了一本文字艰深晦涩的佛教经典给尊者，说：
“请你逐字逐句讲解这本书，并帮我们解答疑问，同时用你自己的想法，加以论述！”
“这本书的字义，也许你都可以逐字讲解，但它真正的意义，是如何克服人世间的七情六欲、去除自我的执著，不再堕入轮回，获得解脱。”尊者回答：“其它那些教人如何答问的论辩之学，根本没有什么用，所以我没学过，也不懂──就算以前学过，现在也早就忘记了。”
“像你们这种专业修行的人，总是用这样一套道理来回答。可是像我们这样的学者，是讲逻辑思辩的，就你刚才讲的那段话，在我看来，完全不合书中佛法的奥义，我因为觉得你还不错，才向你顶礼的……”操普博士嘴里还在叨叨絮絮的讲着，但宴会中的其他大众已经受不了了，他们一齐说道：
“博士！无论你多有知识，知道多少佛法理论，像你这样的人，满地都是，塞满全世界，都装不满尊者一个毛孔！你还是不要再讲话，安安份份的做我们的上席──你静静的在那里想办法增加你的财产好了，不要继续在会上出丑了！”
(74)：博士的毒计
操普听了，怒不可遏，当场就想发作。但他看到下面那么多人，都是站在尊者那边的，如果现在大闹一场，恐怕只会让自己更难下台，只得硬生生的把这口怒气咽下去。但是，他嘴里虽然不再作声，心里却是翻江倒海的搅动着，怒火在心中暗烧。
他心想：这个密勒日巴，没有一点知识，就只会讲一些玄理，到处招摇撞骗，骗取大家的供养，根本是佛法之耻！而像我这样一个有着财富名望、丰富知识的博士，竟然因为他被大众如此看不起！实在是太可恶了！我非想个办法给他点颜色瞧瞧不可！
这个操普博士，对密勒日巴尊者实在又嫉又恨，他满脑子只想到自己，整天想着自己的名利财富，损失了一点就一定要加倍讨回来，他一向受人敬重，从没受过什么挫折。然而，现在大家的心里只有密勒尊者，他为了让尊者出丑，反而每次都在大众面前出洋相──“只要密勒日巴还在的一天，就没有我操普博士出头的一日！”操普妒火中烧，最后竟想出了一个歹毒的方法报复尊者。
有一天，操普把他的情妇找来，对她说：
“你把毒药放在奶酪里，拿去供养密勒日巴，事成之后，我就送你一块大碧玉。”
那女人听了，贪心大起，就真的把毒药放在奶酪里，送去供养尊者。“我现在不想吃，你以后再拿来吧，也许我那个时候就会吃了。”尊者对女人说。
女人看到尊者不肯吃，心里开始觉得很害怕，赶紧跑回去了。她在路上边走边想：尊者可能已经知道这奶酪里有毒了……她回到家里，越想越不安。第二天一大早就跑去找操普博士，把她去找尊者的经过跟他说了一遍。最后，她害怕的说道：
“大家都说尊者有神通，他一定早就知道这个奶酪里有毒，所以才不肯吃的……”
“哼！大家就是都被他装神弄鬼给骗了，什么神通？！他如果真的有神通，知道奶酪里有毒，就不会叫你以后再拿去，不然，他怎么不叫你自己把它吃掉？他会叫你以后再把奶酪拿去给他吃，不摆明了他没有神通吗？”操普撇嘴说道。他把玉石拿出来，对女人说道：“这块玉石现在先给你，你再把毒奶酪拿去给他，这一次一定要让他吃掉！”
“我不敢！”女人摇头，不愿拿那块玉石。“大家都相信他一定有神通──就是因为他有神通，所以昨天他才不肯吃毒奶酪，如果我今天再拿去，他一定还是不肯吃的。我怕死了，再也不要去了。这个玉石我不要了，我没办法帮你办这件事，请你原谅！”
“笨女人！你是要相信那些没知识的村民，还是要相信我这个博士？那些凡夫愚妇就是因为没看过经书，什么都不懂，才会被他所骗，相信他有神通。他怎么可能有神通？！我看经书上写的那些有神通的人，没有一个像他这样的──相信我！我跟你保证他没有神通！”操普看女人一副半信半疑的样子，便又继续说：“你把这个毒奶酷再拿去给他吃，事情办成后，我一定不会亏待你的──你看，我们在一起这么久了，如果你这一次能让他把这个毒奶酪吃进去，我就和你结婚！那以后我们也不用再怕别人说闲话了，到时候，不但这块玉石是你的，我所有的财产也都是你的了，我们从此以后一起过着幸福快乐的日子，白头偕老……”
(75)：为度人吃毒奶
女人听到操普这番话，心都要飞起来了，想到嫁给操普之后，可以享受到的名利地位，操普有那么多的财产，都要交给她管……女人像昏了头一样，名利心一起，胆气也壮起来了，顿时觉得操普讲的很有道理──本来尊者就有叫她以后再把奶酪拿去供养他的嘛……这样一想，她就又把毒药放到奶酪里，再拿去供养尊者。
这次，尊者果然微笑接受了！
“博士说的没错，他果然没有什么神通！”女人心想。
“这一次，你拿到那块玉石了吗？”尊者微笑着问她。
女人一听，就像全身被电到了一样。她嘴巴张得大大的，惊骇得一句话都说不出来。她脸色刹那间变得惨白，吓得全身发抖，膝盖一软，“噗通！”就跪了下去。她跪在那里，不停的磕头，颤声哭道：
“玉石拿到了。求您不要吃那奶酪啊！请您把它给我吧！”
“给你做什么？”尊者拿着毒奶微笑问道。
“您让我把它吃掉吧！”此时，女人既害怕、又羞愧，她痛苦的哭着：“给我吃了吧……”
“我不会把这份供养给你，因为我不忍心让你吃下这个东西；再者，修行人不能不接受施主的供养。最重要的是，我此生的修炼、普度众生的事已全部完成，是到其它世界的时候了。”尊者和祥的继续对女人说道：“事实上，你的供品伤不了我，吃不吃对我来说毫无分别。只是我如果上次就吃了你送的奶酪，那你就得不到那块玉石了，所以上次我没吃。现在既然你已经拿到玉石，我就可以把这奶酪吃掉了，他也可以如愿以偿！”
尊者说到这里，女人跪在那里已经痛哭失声──尊者是这样的慈悲！
“另外，他跟你说的那些话，什么事办成后，要给你哪些哪些的东西，全都是不可靠的。你们俩做的事情，以后你们会很懊悔，所以你们最好从现在开始，真正的忏悔，好好学佛向善。即使没办法做到，也要永远记住：绝对不要再做任何伤害生命的事了！千万不要再造这么大的罪业了！”尊者又继续说：
“这一次你们造下的罪业，我要发愿替你们净除。但是，在我还没死之前，为了你们的安全，你们这次做的事情，不要跟别人说──我以前说的话，到底是真是假，你们可能不相信，但这次你亲身经历，总该相信我说的话了吧！”尊者说完，就把毒奶喝下去了。
那个女人回去后，把尊者讲的话告诉操普，操普却哼了一声，说道：“人说的话不一定都是真的，只要他已经把毒奶喝下去，我就达到目的了。你不要作声，安安静静的等着瞧好了。”
(76)：把病转到门上
没多久，密勒日巴尊者就真的像得了重病一样，卧病在床。操普博士志得意满，心想：哼！什么神通？只有那些没知识的村夫愚妇才会相信这种东西，大家都说密勒日巴厉害，结果还不是败在我手下？一个没读什么书的人，怎能跟我这个博士相比？我现在就去看看他的病相，看他还能得意到什么时候？
于是，他便带了一些酒肉，假装要去供养尊者，他一看到尊者重病的样子，就讥笑的说：
“唉呀，尊者！像你这样受人尊重、敬仰的大师，怎么会生病呢？而且还病得这么重！人家都说你有很大的神通，那一定也可以把病分给别人，你就把病分给你的各大弟子就好了；再不然，如果可以转移的话，那就请你把病转到我身上好了！你现在病成这样？连自己都没办法了吧？”
“我本来是不会生这场‘病’的，现在为什么会‘生病’，你应该比谁都清楚吧？”尊者安祥的微笑说道：“修炼人是不会生病的，如果呈现出生病的表征，也不是一般凡夫的生病──尤其我现在的病状，其实是佛法庄严的表现。”
操普听尊者这样说，心跳微微加快，心想：“尊者是不是已经在怀疑是我干的？”他心里有点不安，但看到尊者脸上那样的安祥，对他一点都没有怨怒之气，就觉得尊者应该没有发现，这又是尊者惯用的骗人伎俩，心想：“我不会笨到被你这个老头子骗了，你说病可以转移，怎么可能呢？我绝不相信，这种说法只能用来骗那些村民而已，骗不了我！”这样一想，他就对尊者说道：
“我怎么会知道尊者生病的原因呢？如果病因是妖魔附身作怪，就应该作法驱邪；如果是自身身体不适，就应该吃药休息……再不然的话，如果病可以转移到别人身上，那就请尊者把病转给我好了。”
“有个大罪人，心中的恶魔跑出来，指使他干坏事，才让我产生了这样的病状。这个‘病’虽然是可以转给你，但你恐怕一秒都承受不了，所以还是不要转给你比较好。”
操普听了，心想：“病根本就不可能转移给别人，这老头子做不到，就故意随便找藉口。这次，我非得逼着他出丑不可！”于是，他就一再的请求尊者一定要把病转给他。
“既然你这么坚持要我把病转给你，我就先把病转到对面那扇门上给你看看──如果把它转给你，你会马上受不了的，你看──”尊者说着，就施展神通，把身上的病痛转到那扇门上去。马上，门就开始摇晃，发出吱吱的声音，接着越晃越厉害，好像快要裂开似的，才一下子，门就“啪！”的一声，整个爆破开来，裂成一堆碎片，散落在地上。
(77)：操普博士得度
这时，尊者果然看起来一点病状都没有了。
操普看了，不但不觉得惊奇，反而想：“这不过是骗人的障眼法，骗不了我！我非得叫他在我面前出丑！”他便假装惊讶的说：
“啊！真是神奇啊，尊者果然可以把病转到别的地方去！既然如此，那就请你把病转给我吧！”
“好吧！既然你这样苦苦要求，再三的坚持，我就把这个‘病’转一半给你好了──如果全部转给你，你绝对不可能承受得住，马上会出现生命危险。”尊者说完，就把病痛转一半给操普。
这次，操普还来不及怀疑尊者讲的话，就立刻痛得不支倒地，他全身痛到痉挛，整个人蜷曲在地上，口吐白沫，连呼吸都没办法──就在他快断气的时候，尊者就把转移给他的病，收回了一大部份。安祥的问道：
“怎么样？我才把一小半的‘病’转移给你，受得了吗？”
操普尝过那种撕心裂肺的剧痛后，猛然醒悟，生出了真诚的忏悔心，他跪下来，不停的对着尊者磕头，痛哭道：
“尊者啊！圣人啊！上师！我诚心的忏悔了！求您饶恕我啊。我把所有的家产都供养给尊者，请您帮我想办法消去我的罪业啊！”操普此时害怕的痛哭流涕，身体还是极端难受，不知道该怎么办才好，他继续求道：“尊者啊，我知道错了，求求您饶了我，帮帮我吧！……”
尊者看他果然真心忏悔，非常高兴，就把他身上还剩下的一小部份病痛也收了回来，并对他说：
“我这一生，连自己的田宅财产都不要了，更不用说要别人的了。何况，我现在已经快死了，这些东西对我来说，更是一点用处都没有了──你留着吧，以后就算要了你的命，也千万不要再做坏事了。这次你做的这件恶事的罪业，我答应帮你消了。”
“尊者啊！我以前作恶的主要原因，大多是为了钱财。我现在已经不需要任何钱财了，虽然尊者您不需要，但您的弟子修行总还是需要一些资粮的，就请您代他们收下吧！”
然而，虽然操普再三请求，尊者还是没有接受。后来弟子们接受了，把这笔资产拿来做集会供养，到现在，曲巴地方还有这个集会供养。而操普博士从此以后，果然放弃世间的名利，变成一个很好的修行人。
(78)：入大定涅槃
这天，空中出现了缤纷的彩虹，从天上降下细细的花雨，密勒日巴尊者的弟子们看到这个殊胜的景象，就想这可能是师父要到其它世界去征兆，便问尊者：
“师父啊，您涅槃以后，会到哪个净土去？我们应该向何处祈祷？”
“你们在什么地方祈祷都可以，只要具足信心，虔诚祈祷，我就会在你们身边──其实，我虽然肉身不在了，只要你们精进修行，我也还是会一直在你们身边加持、看护着你们修行。”尊者说完，就开始交代遗嘱，最后说：“我走后，惹琼巴很快就会回来了，在他回来之前，你们千万不要动我的尸体。还有，我最重要的遗嘱和我几生以来聚集的金子，都藏在这个灶头下，我死了以后，你们可以把那遗嘱打开来看，里面还有指导你们修行的方法。”
尊者交代完遗嘱，又继续对弟子说法：“有些学佛人，为了人世间的名利声望，表面上到处做佛事，实际上，他供养一百，心里却想回收一千。这些有所求而行有为之事的学佛人，其实就像把毒药放在美味的食物里吃下去一样，所以，你们千万不要为了人世间的名利声望，而饮下这个‘好名’的毒药。那些表面上好像是佛事，实质上是世俗间的事情，你们都要彻底舍弃，精进实修，真正的修炼自己，而不是做那些佛事等表面功夫。”尊者最后说道：“我现在不能常住了，你们要记住我的话，继承我的宗风！”
尊者说完就入大定，于木鼠年（西元一一三五年）十二月十四日黎明，显示涅槃之相，享年八十四岁。

此时，黎明的曙光乍现，星光淡淡隐去，天空突然出现一道透明似的七彩长虹，彩虹跨越整个天空，像果冻一样明亮透明的彩虹，感觉近在咫尺，好像用手都可以摸得到似的。
“你们看那彩虹！”所有人看到那无比亮丽的彩虹，都惊奇不已，正在睡梦中的人们，也都跑出来看了，原本惺忪的睡眼，一下子全醒过来了，大家眼睛都张的大大的，眨都舍不得眨一下。
“我要到那彩虹上面去！”小孩看到那梦幻般的彩虹，个个雀跃着。
这时，突然有人大叫：
“你们看！！”
(79)：奇妙景象
原来，彩虹中间竟出现了一朵巨大无比的莲花。接着，莲花上面又出现了一座像七彩透明城堡般的坛城，闪闪发光的坛城顶端，是一团团放出万丈光芒的金色五彩云。五彩云变化万千，变化成各种殊胜的景象、形状。
“下雪了！！”有人喊道。
“好香的雪啊！”
一片片像雪花般的七彩花雨，像从五彩云中撒下来一样，飘满大地，少女和儿童们高兴的跳着舞，张开双手接着缤纷的花雨，接得满头、满脸、满身都是，小孩们开怀的笑着，大人则还是被这种殊胜的景象震惊得反应不过来，大部份人是呆望着天空，此时人们心中无比的清明澄澈，一点杂念都没有。
金色彩云化成宝塔的形状，像曲巴的中心簇拥着，美妙的天音从无中传来，每个人的心灵似乎都受到了洗涤。
这时，空中又出现了更惊奇的景象：无数的天人、众神、天兵天将，像从空中涌下的长河一样，从天边飞来，各个手上拿着天上的供品作为供养。一下子，空中就充满了天神，有的与人擦肩而过，有的还和人讲话、打招呼……种种不可思议的景象，都在人们面前出现了。
人们揉了揉眼睛，互相问道：“可还不是在梦中？”
然而，并不是在梦中，天神对着曲巴中心的礼拜、供养持续不断，而且来的神越来越多。

密勒日巴尊者涅槃后，尊者的诸大弟子和曲巴的施主连续祈祷了六天，一时，尊者的面孔突然亮了起来，变得很年轻，容光焕发，就像八岁孩童一样。
“惹琼巴可能不会来了，我们还是赶快举行火葬吧！”大弟子们一心祈祷了六天后，讨论道：“如果我们再等下去的话，可能什么都没有了，也许连一点供养的骨灰都没有了。”
大家商量过后，就一一的再对尊者作最后一次瞻仰，接着，在炽结窟前面的法座崖上，架起了火葬的台子，然后把尊者的圣体安放在台上，四周放满了人间最好的供品。他们举行了各种仪式后，就开始举行点火仪式，然而，火却是怎么都点不起来。
这时，天空突然出现一道美丽的长虹，五位空行母从彩虹中飘了下来，站在尊者圣体旁，像是要护卫尊者的遗体一样。
“尊者涅槃前，要我们在惹琼巴还没来以前，不要触动他的遗体。现在几位空行母所显示，也是要我们暂缓火葬，”弟子雁总惹巴一脸忧虑，他问其他大弟子：“可是，惹琼巴到现在还不来，恐怕尊者遗体不久就要腐烂了，怎么办？”
“从尊者和空行母的训示，还有火点不起来的种种因缘来看，惹琼巴一定很快就会回来的，我们还是继续祈祷吧！”另一名大弟子寂光惹巴说。
于是，大家又把尊者圣体移回洞中，又继续一心的祈祷。
(80)：惹琼巴飞奔回去
一天夜里，惹琼巴正在罗若多寺修行时，他突然看见曲巴地方散发出无限光明。他定睛一看，山中浮现出了一座发出万丈光芒的水晶宝塔，水晶塔的旁边围拥着数不清的空行和天神，他们正在迎送宝塔飞往其它世界。天神与空行的歌声响遍了云霄，满山满天都是七彩缤纷的大供养云；而地上，到处都是密勒日巴尊者的弟子和施主，他们正在虔诚的祈祷着。
惹琼巴看到这个景象，就跪下来向宝塔顶礼。突然间，尊者的脸庞从宝塔中浮现出来，慈祥的对惹琼巴说道：
“儿啊！虽然你没有遵照我的话，及时赶回来，但我们父子如果能再见一面，我会非常高兴的。以后我们父子可能无法常常见面了，所以不要失去了这个宝贵的机会，让我们再好好谈一次话吧！”
尊者说完，就把手放在惹琼巴头上，满脸笑容的看着他。惹琼巴此时感到又悲又喜，在上师无尽的慈悲中，他心中升起一种前所未有的信心和不可思议的殊胜感受。
惹琼巴在那团悲悯的柔光中醒来，突然想起在他来之前，尊者曾告诉他要在什么时候回去。他想到这件事，心中一惊，大声说道：“难道上师已经涅槃了吗？”一时之间，他感到哀痛不已，想到自己没有及时赶回去，心里更是沉痛，他很难过，至心的对尊者祈祷道：
“上师啊！我没来得及回去，真是后悔啊！但是我马上就赶回去！”
惹琼巴正在祈祷时，空中突然出现了两名少女，对他说：
“惹琼巴！尊者就要去净土世界了！你再不赶快走，今生就再也见不着尊者了，快点走吧！”
此时天刚破晓，天上仍有隐隐星光，惹琼巴马上动身回去。他一心祈求着上师，一边运起气功来，一心不乱的往曲巴方向奔驰。就这样，才半个早上，他就飞奔到了亭日和布林交界的砵赛山顶──驴马要走两个月的路程，他半个早上就飞驰过去了。
这时，天才大亮，太阳刚刚升起，他就坐下来休息一下。他一坐下来，才发现这里到处都是一大朵一大朵的五彩祥云，尤其是尊者涅槃的山顶上，更有一片广大无比的七彩大云伞盖，金光闪闪的七彩云放出万丈光芒。数不清的天神、空行都在用天上最好的供品举行供养仪式。
惹琼巴看到有的天神在祈祷，有的在发愿，有的在礼拜，还有在唱赞诵歌……他看到这些景象，心中感到悲喜交集。但他还是不能相信尊者已经涅槃，便向旁边一个天神问道：
“你们为什么举行这么胜大的仪式，这样的供养礼拜啊？”
“你这个人难道是耳聋了吗？还是眼瞎了？这样一个天人群聚的伟大殊胜仪典，你竟然不知道？这是密勒喜笑金刚大士要到净土中去，天上人间，所有的天神大众都在对他供养祈祷，你怎么会不知道？！”
(81)：悲歌感动师父
“啊！”惹琼巴听了，心上突然一阵猛利绞痛，他心如刀割，马上全心意的向尊者涅槃的山窟奔去──当他跑到曲巴一个像宝塔形状的平地时，突然看见师父站在前方，满脸含笑的对他说：
“是我的儿子惹琼巴回来了啊！”
惹琼巴遇见了师父，以为尊者没有涅槃，心中那种欢喜难以言喻。他连忙上前顶礼问安，然后又问了师父很多问题，尊者都一一回答了，最后，尊者对他说：“儿啊！我先走了，你随后到吧！将来我会来接你的──不要忘记我的话啊！”尊者说完，一瞬间就不见了。
惹琼巴心中一紧，像回过神来一样，又赶紧往尊者涅槃的山窟飞奔而去。到了那里，他看见众多弟子和施主环绕在洞窟外，正在悲哀的祈祷着。他连忙赶着要进山洞，但却被一些不认识他的新入门徒弟挡住了：
“你是什么人？不可以进洞，不能随便接近尊者圣体。”
此时，惹琼巴感到无比的悲痛，他痛哭的对着尊者唱道：
“慈父啊！我慈悲恩重的慈父上师！您那洪穹般的无边心宇中，难道没听见孩儿的哭诉？您那洪穹般的无边心宇中，难道不悲悯徒儿的苦痛？唉！上师啊！我慈悲伟大的父亲！”
惹琼巴悲恸的歌声一传入洞中，尊者的遗容就突然容光焕发，大放光彩，突然间，尊者的遗体自己生起火来──
这时，守在洞窟里的各大弟子和施主们听见惹琼巴的歌声，都赶快出来迎接。但是惹琼巴因为那些新入门的弟子不认识他，不让他进去，他心里非常难过，所以没有马上进去。他在洞外唱了七支供养歌后，才走进洞中。
惹琼巴至诚至性的祈祷歌声感动了师父，密勒日巴尊者竟然又从大涅槃中，回到人间，尊者坐了起来，对那些新入门的徒弟说道：
“你们这些初修的弟子啊！不要这个样子，惹琼巴是人中狮子，你们应该敬重他。”接着，尊者又对惹琼巴说：“儿啊！你不要这么难过，到你父亲身边来吧！”
(82)：唱最后一支歌
惹琼巴马上走到尊者前面，抱住尊者放声痛哭。他因为悲伤过度，竟晕倒过去了。等他醒过来的时候，他看见所有的弟子施主都围绕在祭坛旁，而尊者的遗体并没有倒下，正坐在八叶莲花形的火焰中。尊者右手持着说法的手印，指尖下垂于火尖，左手托住面腮，作唱歌的姿态，然后对惹琼巴和众弟子说道：“你们听我这个老人唱最后一支歌吧！”
我之心子惹琼巴，听我最后一支歌：
三界轮回似火海，人身一切是幻化；
奔忙衣食名利事，世事永无了结日；
舍名利兮惹琼巴！
世事一切皆虚幻，修炼心性是关键；
此心若为身所役，佛法真性永难证；
守心性兮惹琼巴！
去心舍物为奥义，返本归真真智慧；
世事无常难追逐，修心断欲为真谛；
弃执著兮惹琼巴！
六道轮回苦中苦，恶业如山如何除？
贪嗔烦恼不除灭，佛国圣果永难证；
舍贪嗔兮惹琼巴！
……
我今传你最后歌，作为最后之遗言；
除此更无他法传，依此修行是吾儿。
(83)：空行母取舍利子
第二天一大早，惹琼巴睡醒时，就看见很多空行母拿着各种天上奇珍宝物等种种供品，进入祭坛供养尊者。不久，惹琼巴便看见五位主要的空行母，手捧着一团光明的东西，从祭坛中飞了出去。
惹琼巴正看得出神，突然想到：“啊，一定是空行母把尊者的骨灰舍利子拿走了！”他心里一急，赶紧跑上去，此时空行母却已捧着舍利子，飞到了空中。
惹琼巴马上回去把所有的师兄弟叫醒，大家连忙跑到祭坛，打开门一看，竟然连一颗舍利子都没留下！惹琼巴悲痛万分，请求着空行母：
“请空行母慈悲，留一点舍利子给人间的弟子！”
“你们这些大弟子，已经得到了最殊胜的舍利：亲见法身了。如果这样还嫌不够，可以祈求尊者，尊者自然会给你们。”空行母说道，“至于其他的人，跟光明如日月的尊者相比，连萤火虫都不如，留舍利子给他们做什么？”
空行母说完之后，就停在空中不动。众弟子听了空行母讲的话，都觉得这话说得一点不错，大家都心生懊悔。
空行母在空中，张开手掌，大家就看到空行母手中放出五彩光芒，像鸟蛋一般大的舍利子，降落在祭坛上。
所有的人看到舍利子降下来，都伸手过去拿，一时，舍利子又突然飞到空中，回到空行母手中的光辉中──这时，空行母手中的光明又化做两道毫光，一道变成狮子座，一道化成一座透明的琉璃宝塔。宝塔中放射出红、黄、绿、蓝、白五色光明，遍照三千大千世界；宝塔旁边围绕着一千零二尊佛，中间端坐至尊密勒日巴。周围是亿万空行，海会云集，供养赞叹。
空行母捧着宝塔，准备迎请尊者到空行刹土中去。这时寂光惹巴心想：“我应该为人间众生，祈求空行母赐予这座宝塔，作为弟子供养之用。”于是，他就哀痛恳切的向空行母祈求。
空行母捧住宝塔，飞到诸大弟子头顶上──此时，宝塔突然放出多道光芒，同时，每个弟子的头顶也都有一道光照射出来。
大家看见原本端坐宝塔中央的尊者，腾入空中──尊者在空中，一下变成喜金刚、一下又是上乐金刚、密集金刚、至尊母坛城、无量佛陀……四周空行母围绕着。最后，诸佛菩萨皆化成光明，溶入尊者的心间，在天乐齐奏中，尊者被众神佛、空行迎请到净土世界中去了。
(84)：开心的遗物
诸大弟子看见师父已经离开，无法得到舍利子供养，都嚎啕大哭，悲哀的祈祷着，这时，他们突然听见空中传来尊者的声音：
“徒儿啊！你们不用这么的悲伤，你们可以在崖石下面，找到石铭训和供物。”于是，大家就在崖石的周围到处找寻，果然发见了石铭训。这个崖石，现在曲巴寺还可以见到。
诸弟子看见尊者已经到他方世界去了，心中虽然十分悲伤，但是想到尊者说过，灶头下面有遗嘱和金子，就一起过去看。果然，大家在灶下，发现一块棉布，布里包着一把小刀、一小块糖、和磨刀石。他们看到小刀上刻着几行小字，便拿起来看，上面写着：
“用这把刀来切这块糖、割这块布，永远都不会切完，这样，你们就可以把糖和布切好，分给所有的人──只要吃了这个糖、或分到这块布，就不会堕入三恶道了，因为密勒日巴的食物和衣服，都是经过上师和诸佛加持过的。如有众生，听见我名号，能生信心，在七生中，不会堕入恶道。”
读到这里，再往下读的时候，大家都忍不住大笑了起来。原来最后一句遗嘱写着：“如果有人说密勒日巴有金子，那人就应该吃粪。”
恩师开的最后一个玩笑，让弟子们在极度的悲伤中，也笑了起来，心情缓和了许多。
于是，大家就用刀来切糖，果然，那块塘怎么切都切不完；那块布也一样，怎么割都割不完。他们就这样一直切下去，所有的人都分到了布和糖。生病的人，吃了糖就立刻好了；下根烦恼重的人，吃了糖之后，智慧也慢慢增长，心胸开阔了许多。
在举行葬礼的时候，天上降下五色的鲜花。这些花降下来的时候，大多在头顶处就化掉不见了；落到地上的花，看起来像蜜蜂翅膀一样细薄透明，非常美丽。曲巴一带，降下满山满谷的天花，堆积到膝盖那么高。附近地方也像下雪一样，降下了很多天花。等供养仪式结束后，天上人间显现出的奇征异彩也就慢慢消失了。
在尊者涅槃后很多年里，每到纪念尊者的节日，空中就会现出长虹，飘落满天花雨，人人都闻到奇香，听到仙乐，身心都感到像被圣水沐浴般清净，地上也长出没见过的奇花，奇迹不断。曲巴地区年年丰收，人们常年无灾无病、没有战乱，过着幸福快乐的日子。
代后记
西藏密勒日巴尊者(西元1052-1135)是一位觉悟大道者，他的生平传记是我读过的最难忘的故事。惊心动魄，并且充满神奇智慧。
十多年前，初读密勒日巴的修炼故事，当读到尊者涅槃前的慈悲叮嘱时，竟不自觉的跪地痛哭失声。至今再读，感触更深。
其实，人生就是修行。有时看上去是白费功夫，没有成果，就像密勒日巴的修房子拆房子，实际上是在苦中还业，修炼身心。马尔巴让密勒日巴在山顶修房子，不断改变主意，百般刁难；在密勒日巴请求师父灌顶传法时，一再辱骂他、打他，并赶开他。难得密勒日巴始终不生邪见，不抱怨师父，只怪自己罪业深重。一心想要得正法的他，听师父一切话，在六年无休止的修房子中盖了拆、拆了盖，后背磨烂的身体随时都会倒下，甚至怕自己得不到法而绝望到想自杀。等考验结束后，马尔巴传给他所有至高的法，并说出如此严酷磨炼他的原因。
人所遇到的每一件事，都是在好与坏之间做选择，也影响着未来的路。人生无常，总会遇到各种意想不到的困难和不幸，谁都喜欢“一帆风顺”“幸福如意”，不喜欢吃苦遭罪，但生活却是有苦才有甜，没有苦就不知甜的甘美。成功的人，往往先经过了一番磨练，几经苦难才从众人中脱颖而出。苦难就像上天的试金石，检验着人的品质，层层筛选出不同层次的人。大苦大难往往孕育成就着大慈大悲。密勒日巴佛令人震撼的一生，更生动展现了这一真理。
密勒日巴放弃了可以为他获利的咒术，放弃做世上体面风光的大法师，把世人认为的大苦大难当作无比的幸福快乐，最终不仅自己解脱凡尘，开智开慧，千百年来更利益无数人脱离生死烦恼的苦海。世间一般凡人比起密勒日巴的功德，就像一粒萤火无法与日月星辰的光明相比。
密勒日巴史诗般恢宏的一生，展现了一个有血有肉的人怎样从地上走到天上，从一个凡夫成为一个伟大的觉悟者。让人不由的想起孟子的话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”而密勒日巴实践佛法过程所昭示的人生内涵，又远远超出了孟子的提炼。
修炼在人类社会中是了不起的事，它使生命真正得到了升华，除了具备非凡的意志力和崇高的品格，更要能忍受大屈辱。密勒日巴就具足完成这世上最难之事的一切条件。任何人具备了这些条件，做一切事都会无往而不胜；世上一切大大小小有成就的人，也都是不同程度的具备了这些条件。原来天地间有法则存在，越是好人就越能吃苦能忍受；越好的人上天就越会助他成功。无论任何人、任何生命，有志有德才可成器，这是一定的。神选择有德有志的人担当大任。
密勒日巴不是一般的历史人物，他是伟大的觉者。他修成的神体是无边大法的一粒子，永存于宇宙中的天国世界，过着无忧无虑、无痛无苦、任意变化的大自在的幸福生活，他的能量还会赐福给善良的人。因此，今天有幸能读到密勒日巴佛故事的人，无疑还会福至心灵，懂得以明智的快乐诠释和对待人生的苦难与不顺，生出纯净的善念、坚定的信心、奋发的勇气和宽容的胸怀。
读密勒日巴佛的故事，就像与佛对话。他的慈悲、智慧和快乐满足不知不觉就会充满心灵，那一种善的力量使苦难和不公好像瞬间即逝。今天再读，我的心离他更近，因为我也经历了修炼者的种种魔难。当初读密勒日巴故事时，我不曾想到自己求真向善的修炼之路更是充满艰险。“心怀真善忍”这样的好事，转念想到密勒日巴的苦行 ，顿时就不觉得苦了。一切苦不过是在铺就美好的路，只有踏平苦难，才能播撒光明，炼成金色人生。
密勒日巴佛的修炼故事，就像一扇智慧之门——打开它，历史的风景迎面而来，宇宙的真实显露端倪。你会恍然惊悟：哦，原来觉悟者是这样与人亲近！原来生活中的每一件事每一种现象都蕴含着不为人知的天机！真正的智慧就是了悟这一切迷！这时，一种惊喜的感动就会从生命本源涌起， 洗去心灵物质的封尘，擦亮智慧的双眸。借着这双慧眼，可以辨识纷繁世界里真正的善恶美丑，循着光明前行。说不定有一天，你会发现：你竟也幸运地生活在大觉者传法的伟大时代，密勒日巴唤醒你珍惜今天这万古不遇的机缘——你的生命将因此从平凡走向神奇。

apollochil

讓我感到很欣喜的一段話


說真的，還蠻喜歡密勒日巴尊者的故事。在密勒日巴大師全集裡
最讓我感到歡喜、感動的一段對話是

尊者對他說道：「唉！我這個口訣雖然至為寶貝和殊勝，有點捨不得傳人，
但是這個口訣如果連你都不傳，還傳給誰呢？所以我還是要傳給你的。」
岡波巴大師心中歡喜雀躍萬分說道：「那麼我是否要準備一個曼陀羅作為
供養呢？」尊者說道：「曼陀羅倒不需要。只要你莫辜負我這個口訣就行了。
好！現在你看！」說著尊者就將衣袍撩起。只見尊者周身上下都是
因多年辛勞而結成網狀老繭！尊者繼續說道：「我再沒有比這更深奧的
口訣了。我是經過這樣辛苦去修行，心中才生起功德的，所以你也要以
最大的堅毅持忍力來修行才好。」

-- 密勒日巴大師全集 第四一篇 岡波巴的故事 ...........



我想到另一段:

“又過了一年，我的家鄉嘉俄澤的獵人們，什麼野物都沒有打著，
跑到我的洞前來了。見我綠茸茸地縮成一堆，披著三塊布，形如骷
髏地坐在那裡，便嚇得戰戰兢兢的拉開弓向著我，顫聲問道：「你
是人嗎？還是鬼？是獸嗎？還是影子？從任何方面看來都像是一個
鬼啊！」

“我咳嗽了一聲說：「我是個人！不是鬼！」

這些人裡面因為聽見我的聲音，有個認識我的就說：「你不是聞喜嗎？」

“「是的，我就是聞喜！」

“「啊！那麼今天請你給我們點東西吃，我們打了一天獵，什麼都
沒有打著。請你借點東西我們吃，以後我們多多的還你。」

“我說：「可惜我沒有什麼東西可以給你們吃的。」

“「哦！不要緊，就把你吃的東西給我們吃好了！」
“我這裡只有野蕁麻！你們燒火去煮蕁麻吃罷！」

“聽了我的話，他們就生起火來煮蕁麻。他們說：「我們需要一點
酥油放在裡面一齊煮。」

“「有酥油就好啦！我不用酥油已有好幾年了，蕁麻裡面有酥油的！」

“「那麼請你給我們一點調味的東西好嗎？」

“「我沒有調味的東西也已經好幾年了，這蕁麻裡面有調味的香料。

“那些獵人說：「那麼，無論如何鹽總要給我們一點吧！」

“我說：「有了鹽還說什麼，我沒有鹽也已經過了好幾年了，蕁麻
裡面有鹽！」

“獵人們說：「你的衣食真不成話，哪裡像是人的生活啊！你就是
替人家當佣人作工，也至少能吃得飽穿得暖。唉！唉！世界上再也
找不出一個比你更悲慘更可憐的人了。」

“我說：「請你們不要這樣說吧！我是人群中最殊勝難得的人。我
遇見大譯師馬爾巴，得了即身成佛的口訣，住在寂靜無人的山中，
放棄今生的想念，修行禪定，成就三昧，名、聞、恭敬、衣、食、
財、利，無一樣能動我的心。因此我已經降伏了一切世間的煩惱。
世上再沒有比我更稱得上男子漢大丈夫的人了。各位雖然生長在佛
法鼎盛的國土中，但不用說修行了，就連聞法的心思都沒有；你們
這一輩子，忙於犯罪作惡，入地獄惟恐不深，時間惟恐不長。像你
們這樣才真是世界上最悲慘，最可憐的人哩！我心裡是經常安穩快
樂的。現在讓我來唱一個修行快樂歌給你們聽。」

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後來我才知道, 蕁麻不但有刺, 吃了還會有麻麻,
可能有微毒吧,
想不到尊者吃到全身都綠了....