太平天国是中国历史上著名的“神秘王国”，毕竟这个建立在所谓的“拜上帝教”基础上的政权，要说是信仰基督吧，也不是西方那一套教堂礼拜，这里面加入了大量既有我国特色，又有洪秀全等人独创的文化，所以算是自成一派，其中最著名的，就是太平天国的六大特色节日，也就是所谓的“天国六节”。
这六大节日都是如何被创造出来？背后又有哪些含义呢？
上图_ 天王洪秀全画像
太平天国的六大特色节日之中，有两个节日都和所谓的“附体”有直接关系，一个就是三月初三的爷降节，一个是九月初九的哥降节。
这俩节日听上去名字是相当的俗气，这也是太平天国的特色之一，毕竟洪秀全虽然说名义上是个秀才，但是其文化水平实在是令人堪忧，比如说其著名的天父诗就充分体现了特色，所谓：“跟主不上永不上，永远不得见太阳。面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺”这水平实在是连打油诗都算不上，但是好处在于浅显易懂，对于下层老百姓来说还是很不错的。
所以洪秀全的节日也是非常的直接，所谓的“爷降”和“哥降”，这里要先解释一下“爷”和“哥”都是谁？“爷”就是天父也就是上帝，“哥”就是耶稣，在拜上帝教的体系里面，只有一个真神那就是“爷”——上帝，这是根据西方基督教来的，但是接下来的东西可全都是中国特色了。
上图_ 拜上帝会在玉玺中的体现
根据最初拜上帝教内部妥协的说法，上帝有六个儿子，也就是长子耶稣，次子洪秀全，老三杨秀清，老四冯云山，老五韦昌辉，老六石达开，而西王萧朝贵则是“帝婿”，之所以能够形成这个说法，其实原因还得具体分析。
在创立拜上帝教的过程之中，洪秀全基本是吃干饭的，传教的活主要靠冯云山张罗，他确实写了教义，但是他那套玩意想流传开来，没有冯云山那三寸不烂之舌是不可能的，由于一次意外冯云山率领信众去捣毁庙宇，当时洪秀全返回广东去营救冯云山，导致在广西的太平教总部群龙无首，这时候就发生了著名的“天父下凡”事件，杨秀清先生突然搞了一套所谓的“天父附体”，具体操作就是拿出了多年伪音的功力（估计是天然声优），假装自己被上帝附体，进而稳定了教众。
上图_ 杨秀清（1823年－1856年），原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应（今梅州）
洪秀全回来以后，表示对杨秀清这一套认同（毕竟确实有功，而且否定不了），于是乎就把杨秀清一下抬高到了仅次于自己的东王地位。这也就是所谓的“爷降节”。但是在这背后却隐藏着太平天国最初的巨大隐患，由于杨秀清的可以随时用“天父附体”的方式凌驾于洪秀全之上，这就让洪秀全的地位岌岌可危，毕竟洪秀全按照太平天国的排名头顶上还有一个耶稣和上帝，所以制衡杨秀清就成了当务之急。
果然不久之后，和杨秀清关系密切的萧朝贵也来了一首“天兄下凡”，也就是借助名义第二的耶稣的名义，在很多人的描述之中，萧朝贵之死似乎是杨秀清失控和最终爆发天京之变的重要伏笔，不过在当时来看，萧朝贵可是一个不亚于杨秀清的野心家，他那套“天兄圣旨”逼迫洪秀全承认了他代替耶稣下凡的地位，也就是所谓的“哥降节”的来历。
在太平天国的六大节日里面，除了所谓洪秀全“斩蛇妖”和“登极节”（二月二十一日，洪秀全自称在这一天和耶稣一起登极）以外。还有俩升天节，一个是正月十三日也就是耶稣被钉死在十字架上面的时候，另一个则是七月二十七日，东王杨秀清被杀的日子，也叫东王升天节。这个节日的背后，其实暗含着洪秀全的无奈与太平天国崩溃的前兆。对于洪秀全来说，这些节日里面也许最让他充满了无奈的就是这个东王升天节。众所周知，天京事变的爆发就是韦昌辉领兵进入天京城杀了杨秀清全家，但是韦昌辉为何会进入天京，其实根据历史学家的研究，韦昌辉是一定拿到了洪秀全的密诏的。不过对于到底洪秀全是如何给韦昌辉下的命令，这个确实是众说纷纭。一种是来自最初的国内野史，也就是所谓的杨秀清逼封万岁的说法，这说法表示杨秀清当年权势滔天，曾经逼迫洪秀全封他为“万岁”（之前他是东王九千岁），但是实际上这说法是杜撰的，杨秀清虽然经常天父下凡，但是从来没有这么直接的图谋不轨。另一种则是来自外国人布列治门的一篇通讯，这人当时正在太平天国内部，而且立场中立，他的说法是陈承瑢（顶天侯，太平天国当时第六号人物）对洪秀全告密，导致杨秀清被洪秀全下诏杀死。反正不管历史的真相如何，最终杨秀清都被洪秀全调集来的秦日纲与韦昌辉的军队所杀。同时被杀的还有上万隶属于杨秀清的心腹将领与军队，这帮人都是太平天国多年以来积累的能征惯战的核心力量，结果洪秀全这一通内斗彻底损害了太平军的元气，尤其是杨秀清的势力被清扫殆尽之后，韦昌辉的野心空前膨胀，最后洪秀全还不得不杀了韦昌辉，太平天国元气大伤。为了恢复太平天国内部的统治秩序，洪秀全一琢磨决定设立所谓的“东王升天节”。首先一点，洪秀全当时已经恢复了杨秀清的名誉，也就是恢复了他上帝之子的身份，毕竟杨秀清之前担任东王万众拥戴，此人确实也具有超凡的能力，所以洪秀全不得已得给他个名分。其次，杨秀清升天以后，再也不会有人能够本着所谓的“天父下凡”来威胁洪秀全的地位了，因为杨秀清是唯一合法“下凡”的，这样洪秀全就不再是名义领袖，而是实际上的大权独揽（萧朝贵早已战死）。所以实际上这个节日的设定背后，是洪秀全稳固自身权力的一箭双雕，但是无论谁都得承认，不管洪秀全的手腕有多么高明，太平天国的灭亡都已经是不可逆转的事情了。
【4】《<天兄下凡圣旨>和太平天国早期历史的若干问题》 茅家琦文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
狗仔卡
发表于 2024-5-7 02:19 PM
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