改编自高罗佩《大唐狄公案》的同名电视剧已经播出数日，众多老戏骨加盟的这部探案剧显然大受好评，剧中的狄仁杰文武双全，好管闲事，和《神探狄仁杰》中狄胖胖圆胖亲和的形象不同，却别有一种生动和鲜活，让人忍不住想知道历史上的狄仁杰断案时，究竟是何种风貌。
唐朝确有狄仁杰这个人，不过历史给他的关键词是“名臣”，他被公认为“唐祚送俊之臣”，又有“北斗之南一人而已”的美誉，“绝维更张，明辟乃复”八个字，足见政治家这份工作，狄仁杰做得有多么出色。
相比之下，狄仁杰作为侦探的能力就没那么受重视了，只有一句“仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”勉强算是有些关系，这诚然是个好评，但和《旧唐书》中狄仁杰传的偌大篇幅一比，就显得有些苍白无力了。
后世人谈起狄仁杰，也大都赞颂他在武周一朝内政上的成就，和他冒死直谏，使得武则天放弃立武氏为嗣，维护李唐皇室的忠臣之举，小说和戏剧也不例外。
明代的《狄梁公返周望云忠孝记》，说的是狄仁杰和权臣斗争，一路为庐陵王称帝保驾护航的故事，着眼于狄仁杰的忠孝仁义。清朝的《集翠裘》，写的则是狄仁杰“纵博褫裘”之事，主要表现狄仁杰作为忠臣，对张昌宗这种佞臣的鄙夷。此外，还有《马寡妇开店》等作品，讲述的是狄仁杰和马寡妇之间的爱情故事，这爱情故事倒有很多版本，一些狄仁杰坐怀不乱，规劝马寡妇三从四德，另一些狄仁杰和马寡妇日久生情，却在中榜之后出尔反尔，做了负心之人。
这些故事主题不同，立意多样，但都立足于中国古代的封建秩序之上，故事主旨是强调忠孝仁义和三纲五常，并不着眼于狄仁杰的个人能力。
而狄仁杰的侦探形象，最早则出现在明代的一部《浓情快史》，这故事其实是一部艳情小说，主要内容是造谣武则天的感情生活，不过其中的第十四回：“白公子为色亡身，狄仁杰除奸毁寺”，少有地写到了狄仁杰断案之事。
而民间对狄仁杰侦探形象的认知，则来自清末的长篇公案小说《武则天四大奇案》，也叫《狄公案》，这个长篇章回体小说共六十四回，前三十回讲狄仁杰在昌平令尹任上时的断案事迹，后三十四回讲狄仁杰做宰相时整肃朝纲的故事。值得一提的是，四大奇案都是狄仁杰在昌平县内侦破的案件，人们更加喜闻乐见的，也是前半段的断案故事。
1943年，荷兰著名汉学家高罗佩来到了中国，他是个中国文化的发烧友，在担任荷兰流亡政府驻重庆使馆一秘的时候，高罗佩读到了这本《武则天四大奇案》，他为这本书深深折服，觉得书中所写的刑讯探案本领，比起很多西方侦探小说有过之而无不及。
当时翻译成中文的西方侦探小说，有很大一部分水平并不高，而且因为翻译水平的缘故，被译作中文之后更加拙劣，但这样的小说却在中国读者之间很受欢迎，与之相对比的是，中国源远流长的公案小说，在西方却没有得到应有的待遇，反而受到了贬低和损害。
高罗佩为此感到不平。
1948年，高罗佩前往日本东京任职，同时开始进行《武则天四大奇案》的翻译工作，《狄公案——狄公破解的三桩谋杀案》一经面世，就在西方国家广受欢迎，他随后以狄仁杰为主角，虚构创作了《迷宫案》《黄金案》《铁钉案》《四漆屏》《湖中案》等多个中短篇故事，最终构成了《大唐狄公案》一书。
自此，狄仁杰完成了从政治家形象到判官形象，再到神探形象的转变。
1986年，孙伟执导的古装探案题材电视剧《狄仁杰断案传奇》播出，这部作品改编自高罗佩的《大唐狄公案》，播出之后大受好评，也引起了文艺创作者创作狄仁杰探案故事的热潮，狄仁杰侦探形象出口转内销，形成了一个完美的环。
这个环并不是闭环，反而更加开放和包容。
一方面，高罗佩的《大唐狄公案》，从西方人的视角阐述东方故事，使得狄仁杰展现出一种全新的生命力；另一方面，对《大唐狄公案》的改编和本土化，则实现了一种视角的回溯，故事的视角从东方到西方，再重新转回东方，故事中的狄仁杰也成为了一种中西合璧的，更加现代的狄仁杰。
虽然狄仁杰的神探形象一定程度上来自高罗佩，但真正深入人心的狄仁杰，还得是钱雁秋执导的《神探狄仁杰》四部曲，梁冠华扮演的狄仁杰形象可亲，剧中“元芳，你怎么看”这句台词，更是名噪一时。不过也因为太受欢迎的关系，观众将梁冠华的形象和狄仁杰的形象逐渐画上了等号，看到其他版本的狄仁杰，难免觉得“太瘦”，或是“不够可爱。”
电影方面，近年比较有名的，是徐克导演的魔幻三部曲：《狄仁杰之通天帝国》、《狄仁杰之神都龙王》和《狄仁杰之四大天王》，掀起了中国电影制作的“狄仁杰热潮”，狄仁杰也从一个侦探，逐渐走向了一个魔幻、武侠和悬疑交织的神奇领域。
徐克的第四部狄仁杰电影因为《狄仁杰之四大天王》表现不佳而迟迟没有消息，但同样以《狄仁杰之XXXX》为名的网络大电影则是层出不穷，可惜的是，因为网络大电影质量的参差不齐，狄仁杰这个IP，也逐渐成为了烂片的代名词，亟待一部优秀的作品来洗刷。
或许《大唐狄公案》会是这部优秀的作品，又或许，它会给狄仁杰这个IP的没落，再添一把土。
因为高罗佩《大唐狄公案》一作在西方大受欢迎的缘故，狄仁杰有了“东方福尔摩斯”的美誉，但作为一县的长官，狄仁杰的使命不是破案而是断案，这样的社会身份，让他事实上与福尔摩斯相去甚远；用西方的视角阐述东方故事，则让狄仁杰的行事风格自带一种西方色彩，难免失去一些东方的含蓄。
参考文献：
李珂：《狄仁杰:中国福尔摩斯的幻景》，《北京科技大学学报(社会科学版)》，2019年2月
张文明：《狄仁杰戏曲形象的流变考论》，《艺术教育》，2023年7月
（作者：浩然文史·春风小卷）
狗仔卡
发表于 2024-2-13 04:26 PM
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡