穿越回唐朝科举考场，经历过高考的你看到卷子有信心考中吗？

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穿越回唐朝科举考场，经历过高考的你看到卷子有信心考中吗？

Original 大梁如姬 国家人文历史 2024-02-08 04:55 天津

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科举是中国古代知识分子心中神圣的制度，这一制度可以满足在儒家教育洗礼下的士人完成“学而优则仕”和“修齐治平”的最高理想。硬币的另一面，科举也是皇帝的创举，把具有思考能力的人都笼络进朝廷，框定在大家熟知的权力的游戏里，实现“天下英雄尽入彀中”的目的。

科举考试模拟画面。来源/央视纪录片《科举》截图

朝廷要选人当官，而读书人想当官，科举就是连接他们的主要途径。

王冕有诗句说：

“圣上喜迎新进士，民间应得好官人。”

可见，这是朝廷、士人、百姓三赢的好事。但是，科举真的能帮助寒门出生的人改变命运吗？唐朝科举怎么考？标准又是什么？实际上，唐朝近300年，支撑政府运转的官僚队伍，是由科举与其他辅助手段综合选拔的结果。

大唐有两个“人力资源部”

电视剧中经常有这样的情节，某少年郎意气风发，状元及第，朝见天子，即刻封官，少年从此成为了朝廷的官员。他跨高头大马，在京师的街道上，左右两边是开道的小吏和仪仗队，威风无比。这其实是宋朝或以后的科举成功场面，在宋朝，一旦你登科及第，就可以马上授予官职。但唐朝可比这复杂多了……

电视剧中的状元及第场面。来源/电视剧《剑侠》截图

唐朝的举子科场及第以后，只是取得了授官的资格，想要得到官衔，还得再经过另一场考试的重重筛选。也就是说，大唐的“人力资源部”，开设了好几个分部——科举在开元二十五年后是由礼部主持的，科举及第以后的考试，是吏部主持的。

为什么搞得这么复杂呢？这是唐朝对人才选拔的重视，也是他们在科举考场百态中总结出来的教训。

唐玄宗开元年间，有一个叫李昂的大才子通过科举状元及第，成功进入了官场。他被分配的官职是吏部考功员外郎，这个职位的主要工作，就是主持科举。开元二十四年（736年），李昂得到任务，被任命为这年的主考官。由状元主持科举，一是榜样的力量足够镇服其他考生，二是状元的才华也足以评判其他考生的水平。这个设定，可以说挺好了。

但是，这年的科举考试，还是出问题了。李昂是个性情耿直的人，被赋予重任后，他一门心思要为朝廷选拔一批优秀的基层干部，所以，他决定要整一整考场的不良风气。

当时有哪些风气呢？最主要的是请托现象。当时，大多数能读得起书的人，家里多少还是有些文化底子的。所以，唐朝的考场里，许多考生是朝中大人物的关系户。这样一来，一旦你成为主考官以后，必然迎来了一次狂风扑面的麻烦——大人物会以各种原因施加压力，干涉考试的结果。

这种风气，在李昂的时代也是蔚然成风。为了不让别人干涉自己的判断，李昂找到考生们进行了一番教育，意思是，让大家都别搞那么多花样，安心考试。大家听了训诫，心里很忐忑。但很快，就轮到李昂自己忐忑了——下班回家后，李昂老丈人跑来谈话，中心思想是这次的考生里有个叫李权的人，是自己的老邻居，希望特别关照一下。

性情耿直李昂不仅没有照做，反而回到贡院再次召大家谈话，特别点名批评了李权。李权很莫名，因为自己一直安心学习，这一定是家里人暗中嘱托的，赶紧撇清关系。可李昂怒气未消，决定继续整一整李权，给大家一个教训。他拿出李权的作品，仔细找茬，还把大伙儿都叫来围观，李权当场“社死”。

来而不往非礼也，破罐破摔的李权决定要和主考官“死磕”一次，也就是唐朝科场著名的“二李争讼”：李权也找到李昂以前的作品，仔细找纰漏。巧的是，李昂以前还真写了一首诗，让李权抓住了把柄。这首诗中，有一句借用了上古隐士许由的典故——当初，尧帝年纪大了，想把天下让给许由，许由听了很不乐意，还跑去河边洗洗耳朵，感觉刚才那话让耳朵受到了伤害。李昂借用这个典故表示自己心态也很躺平，可李权抓住这句话，质问李昂：明皇陛下老了吗？他说要把天下让给你了吗？

影视剧中的贡院和考官。来源/电视剧《绝代双骄》截图

这一顶巨型大帽子扣下来，李昂哪里顶得住。俩人的矛盾白热化，终于捅到宰相面前。李权被下了狱，李昂虽然免于处罚，但朝廷自此改了一个规制：主持科举的吏部考功员外郎官职太小，压不住那么多士人。于是改由礼部管科举。

由此，唐朝廷的这个“人力资源部”分属于礼部和吏部两个部门。礼部选出的考生只是相当于拿到入场券，吏部则考的是当官的具体细则，通过所有考试，才可以被授予官职——很严谨了。

除了每年正常举行的科举，唐朝还有一种由皇帝下诏开设的制举，这是为选拔专门的人才设的。制举的时间不定，内容不定，由皇帝出题。即使进士及第已经当了官的人，也能再参加这种制科。有点今天双博士的意思，主要是给自己贴金。

名目繁多的考试都考什么？

说了这么多，有人一定很想知道，他们的考试都考哪些内容？如果现代人穿越回去参加科举，能中榜吗？想要得到答案，我们得先了解一下他们都考些啥。

唐朝的科举考试科目是很多的，总共有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史（史记）、三史（史记、汉书、后汉书）、开元礼、道举、童子等等科目，每个科目的考题都不一样。秀才科最难考，所以在贞观以后，基本没人报名，也就自动废止了。明法、书、算都比较专业，算是技术专业，不被大家重视。闹到最后，就剩下明经和进士两科报考的人最多。

唐朝知识分子圈又有一句经验之谈：“三十老明经，五十少进士”，意思是，三十岁考上明经都很老了，五十岁考中进士科都算年轻的。这也不算夸张，那位写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，就是在慈母一年又一年的手中线下，于46岁才进士及第。

《孟郊诗》扇页，董其昌书。来源/故宫博物院

明经科容易，也是事实，比如写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大才子元稹，15岁就考上了明经科。这么看来，如果我们穿越到唐朝，是不是也可以通过明经科去混个官当当呢？

诚实地说，还是有点难。我们来看看这两科到底考些什么内容。

无论是进士科还是明经科，他们的考试都分为三场，明经科的第一场考试内容为“帖经”。所谓“帖经，”按《通典·选举三》记载：

“帖经者，以所习经，掩其两端，中间开唯一行，裁纸为帖。”

其实就是现在的填空题，写一半，留一部分给你填，考记忆力的。所考经文，也都是是古代儒家的经典，有大经《礼记》或《左传》，还有《孝经》《论语》《尔雅》等。大经是二选一考其中一部，其他的几本则全部要考。每部经书考十条内容，要答对五条以上才算通过。

《礼记集注》 元陈皓编，明初，开始规定《礼记》用陈皓注释的本子。来源/故宫博物院

这么说还是有点官方和抽象，我们具体实测一下，从《左传》里出两道题：

公将战，曹刿请见，_______________________。节选《曹刿论战》

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“___________________”既而悔之。节选《郑伯克段于鄢》

后面由你填空，你能填得对吗？

如果连第一关的这种基础题都脑袋一片空白，那么，科举这条路对你恐怕就是“前方塌方，请及时调头”。

明经科的第二场考试叫“墨义”，简单说，就是让你口头解释经典句子的意思。十条能答对六条，就算通过。如果连《论语》中简单的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己欲立而立人，己欲达而达人”都翻译不对，就别出来混了。

以上两场，还算是明经科里最简单的，第三场考试，就不是靠记忆力，而是需要真才实学，要考对朝政和天下局势的认识了。这个考试叫“答时务策”，总共有三道题。所谓时务，要看当时天下最关注的问题是什么，比方说，房价居高不下怎么整？安史之乱以后，怎么恢复天下秩序？等等。答时务策是科考里最务实的一项，能选出有思想有能力的人，增加大唐的实干型人才。这种问题，不是日常积极关心天下民心大计的是人，是很难说出什么解决之道的。

看了明经科这三场考试，有没有把你劝退？明经科都这么难了，进士科岂不是更让人绝望？

风字形陶砚，唐，此造型为唐代流行砚式。来源/故宫博物院

进士科的第一项考试也要帖经。毕竟，中国古代的官学一直是儒学，儒家的经典，教人为人处世的原则这一大背景不能忘。所以进士科也要贴一部大经，另外再加一部《尔雅》。

进士科第二场就没那么简单了，要写文章和诗赋。注意，是文章、诗和赋各一篇。诗是唐朝人最擅长的，赋是汉代流行的文体。这三篇，都是命题作文，由主考官设定一个主题，考生们需要根据主题进行创作，诗需要押什么韵，都有明确限定。

到这儿，赋还没上场为难人呢。赋是比诗更难写的文体，给你一个天花板级的参考，屈原的《离骚》，就是著名的“赋”。你能写得出“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”吗？到后面，赋的写作规范更多，变成了四六骈文，各种辞藻和工整的对仗，我们就是搜肠刮肚，也不一定写得出来一句佳句。试想一下，如果你参加科举，遇到写《滕王阁序》的王勃，一看他写过的 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”是否想遁走？

刘权之书唐人洞庭张乐赋横轴。来源/故宫博物院数字文物库

如果有人自信满满，认为诗词歌赋都难不倒自己，那么，接下来就要进入策论了。进士科的策论要考五条，明经科虽然也考策论，但他们不算专业的，只要回答得“粗通文理”就可以被录取。而进士科就不一样了，比如，如果考唐代关中粮食运输困难怎么解决？你不回答出个逻辑清晰的具体解决方案，实在很难实现蟾宫折桂。

如果你着实是个大才，闯过了前面的重重难关，获得了进士及第的荣誉，也才算是拿到吏部考试的“入场券”，吏部考试又考哪些呢？

“身、言、书、判”四个方面。身，就是看长相和外形，著名花间派词人温庭筠怎么也考不上，很可能跟他长得能吓哭小孩有关；言要看言谈举止，回答问题时，大唐官话讲得是否标准等等；书就是书法，当时用毛笔写字，只要是文学出身，就没有不是写得一手好字的。所以，中国古代官场才出了那么多被后代誉为的书法家的人；判是判案子，要会写案情的经过，案件的结论等。所以，别以为通过了科举，吏部就是走个过场，被我们现在称为“千古文章”大家的韩愈，就曾三次被吏部筛选下来。

宋克章草书进学解卷，明。《进学解》是唐代著名文学家韩愈所作。来源/故宫博物院

过了吏部的考试之后，那些进士及第的人才能拿到具体的官职。因为进士科比明经科更难考，所以，在授官的时候，进士及第的人通常起点要高一点，算是当时的“学历鄙视链”。元稹因为是以明经进入官场的，据说还因此被诗鬼李贺鄙视过。

这么看下来，唐朝的科举制似乎很完备了，但事实真是如此吗？

唐朝科举的巨大弊端

在唐朝除了科举，还有一些其他的当官途径，比如，通过门荫和荐举。门荫，就是祖上或父辈阔过，为朝廷做出过重大贡献，所以，他的子孙也可以进入仕途。别小看这一点，如果你以为祖上阔过的家族，后代肯定是纨绔子弟，那就大错特错了。古代是宗族社会，一个大家族里，不仅十分重视家族子弟的学识培养，在道德品行方面，也有着严格要求。著名的《颜氏家训》就是典型例子。这些大家族都有着主体的核心价值观，都希望能培养经世济民的人才，为家族争光，为国家蜡炬成灰。比如著名的实干型宰相李德裕，就从没参加过科举，他是以门荫进入官场的——他爸爸李吉甫是唐宪宗时期的宰相，他爷爷李栖筠是唐代宗时的御史大夫。

此外还有一种荐举。荐举的历史悠久，通过有名气和德望的人推荐，选拔人才。这是一种信任游戏，如果你信任某人的人品和眼光，他所推崇的人，自然也会高看一眼。比如，你信任李白，那么李白说孟浩然很了不起，自然，孟浩然也就进入了你心中。然而，荐举的弊端早在汉代就存在了，一来，所谓知人知面不知心，你对一个人的认识，很多时候只是这个人愿意让你看到的一面；二来，因为荐举消耗的是面子，在人情社会的古代，这种熟人和面子的维护，就大大阻碍了正确的判断。

更为严重的是，唐朝的科举考试中，其实也是荐举成风的。这就大大干涉了科举的公平和公正性了。

在整个唐朝，因为荐举才走进仕途的大名人，十只手指头都数不过来。前面说的韩愈请兵部侍郎陆贽举荐，才进士及第；被称为“小李杜”的李商隐，也是通过好友令狐绹在主考官面前提了三次名字，才考上进士；再看杜牧，他是因为一篇著名的《阿房宫赋》，被古道热肠的太学博士吴武陵强行荐举给了主考官。

韩愈画像。来源/中国历史博物馆保管部编《中国历代名人画像谱》，海峡文艺出版社2003年版

这样充斥着不正之风的考试，在一定程度上阻碍了其他寒门子弟和毫无人脉关系的人的仕途之路。比如王维和李商隐如果没有其他人的帮助，很可能一生都无法进士及第。在这种考场风气下，被掩埋和隐藏的，只能是更多不知名的王维和李商隐。

除了个人关系，唐朝的科考，还有很多问题。比如，进士科的考试中，作赋的环节，举子们大部分只是写点歌功颂德的句子，长此以往，判卷的老师审美疲劳，敷衍了事。柳宗元发现这种情况：“读不能十一。”改卷子的时候，主考官读了不到十分之一，根本没有仔细阅卷，这也容易导致遗漏人才。

比如有个叫李程的考生，他参加科举的题目是《日五色赋》。以他的才华，进士及第不在话下，却名落孙山。他遇到了一位喜欢奖励后进的人，名叫杨于陵。杨于陵手抄了一份李程的考卷，主动去找这一届主管考吕渭，让他当场阅读，当场批改。吕渭看完以后忍不住称赞，确实不错。于是杨于陵顺势问，如果考场上有这张卷子你怎么办？最终，吕渭重新找到卷子，一一核对，果然发现了李程的答卷，这才重新改判，将李程录取。

所以，唐朝每年参加科考的人数不在少数，但录取率却极低，这里面，有多少人前赴后继地成为了关系户和阅卷老师粗心的炮灰呢？“年年下第东归去，羞见长安旧主人。”“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。”，别人及第热闹，一日看尽长安花，他们只能偷偷地摸一摸男儿泪，挥一挥衣袖，继续在科场里消耗半生。

黑色幽默的是，到了唐末，一位在考场多次失利的考生，一怒之下写出“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的豪句，之后，对朝廷失望至极的黄巢，造反了……唐朝也由此进入了生命的倒计时。

*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。

END

作者 | 大梁如姬

编辑 | 胡心雅 郝芮（实习）

校对 | 李栋 张斌