不是被领导“气死”，就是被同僚“气死”，古人为什么这么容易被气死？

源济

不是被领导“气死”，就是被同僚“气死”，古人为什么这么容易被气死？

Original 关禾 国家人文历史 2024-01-23 23:00 Posted on 北京

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人有七情六欲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，生气是最为常见的情绪之一。甚至在很多文学作品和史书记录里，还不乏名人大家动不动被“气到吐血”的情节，或遇到挫折之后一蹶不振、郁郁而终。

历史上真有人被“气死”吗？这些看似憋屈的死法背后是否另有隐情呢？

是气量太小还是死得太憋屈？

虽然我们会对“因为生气而一口气没折腾上来魂归西天”的可能性抱有一丝怀疑，但历史上还真有人被气死，并且被写进到正史里，落了一个“愤懑而亡”的结局。

汉代由文皇帝亲自任命的宰辅重臣申屠嘉就是一个例子。

申屠嘉是何人？《史记·张丞相列传》记载，秦末时，申屠嘉就以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随刘邦四处征战，立下开国战功，后来经历了汉代高祖、惠帝、高后、文帝、景帝五朝，并在汉文帝在位时官至宰相。不过，这样一位老臣，却被年轻的新皇帝和他的“宠臣”给气倒了。

汉陶彩绘武士俑。来源/连平县博物馆

公元前157年，文帝驾崩，景帝刘启即位。刘启在太子时期，就十分欣赏能言善辩的家令（太子家的总管）晁错。刘启一登基，立即任命身边这个“智囊”为“内史”，职责是“掌治京师”，级别为“秩二千石”。这相当于晁错一跃成为京城的最高行政长官，变成和九卿平起平坐的“正部级干部”。晁错有了施展政治抱负的舞台，便不断向景帝提出各种建议，今天变法，明天改革，景帝也言听计从，权倾九卿的晁错当之无愧地成为当时全朝最炙手可热的权贵。

景帝二年（前155），晁错力主削藩，弄的朝野人心惶惶，首当其冲要削的，当然是前朝宰相申屠嘉的官帽，老派的五朝老臣和新派的青年权贵之间的梁子就这样结下了。一天，晁错觉得内史府的门朝东开不方便自己上下班出行，就在南边开了新门，但施工队却把太上皇庙的围墙给凿穿了。申屠嘉便打算拿这个事说事，递上一封弹劾折子，“奏请诛错”。没想到，晁错提前连夜进宫向景帝认错请罪，第二天上朝时，景帝在朝堂上公开帮晁错开脱，说晁错砸破的不是太上皇庙的围墙，而是一堵普通的墙，开新门也不是晁错自作主张，而是景帝示意的。这样一番明目张胆的偏袒解释，让申屠嘉的弹劾奏折轻飘飘地落了地，凿墙一事也一笔带过。申屠嘉下朝后对长史说：“我太后悔了，早知道就先斩了晁错再报告给皇帝，结果反被晁错这小子给耍了！”《史记》记载，申屠嘉“至舍，因呕血而死”。

清人绘汉景帝像。来源/中国历史博物馆保管部编《中国历代名人画像谱》，海峡文艺出版社2003年版

如果说申屠嘉亡于朝政之争，那么同一朝代的著名大将军周亚夫则是被自己领导“气死”的。

周亚夫是名将周勃的儿子，七国叛乱时，“上乃拜周亚夫为太尉”，平定了七国之乱，周亚夫成为安定天下的大功臣，也是抵御匈奴的名将，封侯拜相。拜相之初，景帝对他还颇为倚重，慢慢地，君臣在废立太子、给皇后的兄长封侯等政事上产生了分歧。

清人绘周亚夫像。来源/中国历史博物馆保管部编《中国历代名人画像谱》，海峡文艺出版社2003年版

一次，景帝在宫中设宴，请周亚夫吃饭，却故意在周亚夫面前放了一块没有切开的肉，也没有放筷子。大块肉，不备刀箸，怎能食？于是周亚夫吩咐内伺太监去皇帝的餐桌取筷子。景帝反问道：“此非不足君所乎？（哪儿没满足到你吗？）”周亚夫恼羞不已，脱帽谢罪后大步离席。景帝看着不欢而散的宴席说：“此鞅鞅者非少主臣也。（此人桀骜不驯，不是一个能安分伺候少年君主的臣子）”当时太子年少，景帝担心一旦自己故去，周亚夫不能好好地对待自己的继承人，早有除掉周亚夫之心。

不久，景帝就找到了除掉周亚夫的借口。周亚夫的儿子想预先给父亲筹备后事，就偷偷找人买了五百副甲盾修筑坟墓，但周家偷买违禁物品的事情被告发，周亚夫也被扣上谋反的罪名。在狱中，周亚夫辩白，负责审讯的廷尉却说：“君纵不欲反地上，即欲反地下耳。（就算你不想在地上造反，到了地下也要造反）”周亚夫被气得宣布绝食，入狱五天后就呕血而死。

彩绘持盾步兵俑。现藏于陕西历史博物馆

《史记》记载周亚夫是绝食后吐血而亡的，但唐人笔记《独异志》却说是景帝吩咐了廷尉和狱卒，把周亚夫活活饿死的。不过笔记的可信度有待考量。

由此可见，古人不是被领导“气死”，就是被同僚“气死”，当官之路实属不易！《新唐书》也记载了一个“忧愤卒”的大臣，他就是南征北战，屡立战功的薛万均。贞观十五年（公元641），唐太宗李世民游览芙蓉园，命左屯卫大将军薛万均负责警卫保安工作，但当天宫苑内的闲杂人员清理得不彻底，薛万均被贬入狱。他在狱中耿耿于怀，愤愤之情难以消解，竟然最后气死在了狱中。连唐太宗听说了薛万均气死的消息都感到很意外，下令将其陪葬于昭陵（皇家陵墓），以示恩宠。甚至在后来一次赏赐群臣的宴会上，唐太宗还不小心把薛万均的弟弟薛万彻喊成了已逝的“万均”，他若有所失后怆然曰：“万均朕勋旧，忽口其名，岂死者有知，冀此赐乎？”唐太宗虽没有故意处死薛万均，但薛万均被唐太宗气死却是史实。

宋高宗苟且偷安，任由奸相秦桧一句“莫须有之罪”迫害抗战派将领岳飞的故事，令不少中国人气愤过。历史上流传，和岳飞齐名“中兴四将”的韩世忠，就是被“莫须有”三字气死的。

电影《满江红》中的秦桧，雷佳音饰演。来源/电影《满江红》预告片截图

当秦桧制造冤狱，杀害岳飞时，满朝文武不敢言，只有韩世忠不顾个人安危，当面诘责秦桧，迫使秦桧无可奈何地说出岳飞是“莫须有”的罪名。韩世忠气愤地说：“相公‘莫须有’三字何以服天下！”此时宋高宗为减少“和议”的阻力，已解除了韩世忠的兵权，让其回家养老。韩世忠经过多方面打击，最终忧愤而死，卒于绍兴二十一年（1151），时年六十三岁。

三国演义：“气到吐血”的重灾区

要论把人“气死”的情节，《三国演义》一定是将其发挥到极致的文学作品了。我们熟知的“三气周瑜”正出自于这里，在小说里，文武双全的名将周瑜被诸葛亮打败，赔了夫人又折兵，留下一句“既生瑜，何生亮”后活活被气死。

影视剧中周瑜的葬礼。来源/电视剧《三国演义》截图

事实上，罗贯中对于周瑜被气死这个结局做了许多铺垫。周瑜在赤壁之战期间，对出身于隆中陇亩的“诸葛匹夫”既瞧不起又嫉妒，六度想害死自己的盟友，已反映出其器量狭小、忌才妒能的性格。周瑜与诸葛亮的谋略相争，结果却是一败再败，接连“破防”，使得周瑜这一角色在“多智近乎妖”的诸葛亮面前更显得意气用事、冲动易怒。

诚然，这些性格弱点，与正史《三国志》中“性度恢廓”的周瑜相去甚远，但由于《三国演义》深入人心，但凡提起三国故事谈到周瑜几乎都会马上想到其心胸狭窄、忌才妒能的品质。赤壁之战后，周瑜领兵和曹仁争夺荆州，结果诸葛亮趁虚而入，先占据了南郡和襄阳，积劳成疾的周瑜气绝而死。由于前期的性格描写，周瑜被“气死”的悲剧结局也只能归咎于其自身气量太小。

近几年网络鬼畜视频的流行，带火了三国故事里的另一个角色，也就是被诸葛亮“骂死”的王朗。

近几年网络鬼畜视频的流行，带火了三国故事里的王朗。来源/哔哩哔哩截图

小说中，诸葛亮是怎么用舌战杀死对手的呢？他先称赞王朗是“汉朝大老元臣”，实际上是在讽刺王朗身为汉室臣子却不“匡君辅国，安汉兴刘”，反而“助逆贼，同谋篡位”，并说王朗是“苟图衣食”的谄谀之臣。要知道，王朗之所以能进入魏军统帅曹真麾下做军师，是顶着76岁的高龄毛遂自荐，“举孝廉入仕”的，被诸葛亮这么一讽刺，王朗反倒成为追逐功名利禄的利欲薰心之人了。在出兵之前，王朗曾夸下海口，自诩“只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退”，但最后诸葛亮一句“皓首匹夫！苍髯老贼”，却把王朗气得从马背上摔落而死。

另一个有着“四世三公”家庭背景的一方霸主袁绍，也是被气死的。曹操曾经点评袁绍：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。非英雄也。”虽然袁绍出身优越，手中兵精将足，但官渡一战中，袁绍被老对手曹操以少胜多，损兵折将，大败而归，陷入了忧郁之中。仓亭之战战败后，袁绍更是在老家冀州“翻身大叫一声，又吐血斗余而死”。

袁绍的弟弟袁术被气死的直接原因则更戏剧化。《三国志·吴书》记载，袁术在北上青州的路上遭刘备、朱灵军截住去路，只好退军江亭。当时正值六月盛暑，两军夹击之下军中只剩麦屑三十斛，袁术想喝蜜浆解渴，却寻不到蜜浆。于是感慨道：“袁术至于此乎！”随后伏在床边吐血死了。

影视剧中的袁绍（左）和袁术（右）。来源/电视剧《三国》截图

如果说三国故事里有“嫉妒死”的、被“骂死”的、“馋死”的，那么曹魏大将于禁则属于是被“羞辱死”的。

于禁跟庞德率军和关羽交战，关羽水淹七军，击败曹军，生擒了庞德和于禁，庞德不屈而死，于禁跪地投降，活着回到了魏国。于禁本来是只听从曹操调遣的，但他在魏文帝曹丕面前，曾经立下再多战功如今也不过是一个败军之将而已。曹丕先是给了于禁一个有名无实的“安远将军”的头衔，后来又派于禁出使东吴，行前到安葬曹操的高陵拜别。于禁进入陵屋中，却看到墙上画着樊城之战中关羽耀武扬威，庞德不屈、于禁投降的壁画，顿时感到悲愤莫名、气血攻心，不久就发病而死。司马光在《资治通鉴》中也对这段历史有所评价：

于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归；文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！

可见后人对于于禁的死，多归结于曹丕“不君”的做派。

病由心生：心情真能决定健康吗？

看了这些古人被“气死”的历史和文学故事，我们虽不能断定是情绪直接导致了死亡，毕竟古代医疗技术不如现在发达，古人对三高、脑梗、心脏病的防治也不如现在严谨，但心情一定是促发死亡的重要导火索。诸葛亮所以能够“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”，是由于当时王朗已入古稀之年，很可能患有心脑血管类疾病，加上恶语刺激，一怒之下，导致“卒中死亡”。

诸葛亮骂王朗名场面。来源/94版《三国演义》截图

有时候，史书或文学传记将古人写成“忧愤而亡”，或许也是一种春秋笔法（寓褒贬于曲折的文笔之中）。例如历史上宋徽宗之死一直围绕着许多谜团，靖康二年（公元1127）二月，北宋王朝的灭亡，宋徽宗、钦宗废为庶人，被金人掳走北上，史称“北狩”，但实际上是囚禁。北狩期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨哀怨的诗句，最终被囚禁九年之后死于五国城。宋徽宗究竟为何而死如今已无处探究，但亡国之恨和被俘之辱带来的心境转变，想来应该是影响他身体健康的重要因素之一。

赵佶枇杷山鸟图页。来源/故宫博物院

俗话说“病由心生”，情绪恶化会波及身体健康，这在生物学和医学上是有科学依据的。

中医认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，是人体对外界客观事物的反映，属于正常的精神活动范围。但长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，超过了人体生理活动所能调节的范围，必然使阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病，甚至造成死亡。

在人大脑中，还存在着杏仁核和下丘脑这两个掌管情绪的重要脑部组织。杏仁核产生、识别和调节情绪，下丘脑则在识别到情绪后激发身体反应，例如呼吸加速、心跳加快、血压升高、瞳孔扩张。情绪能直接引起交感神经系统兴奋，长期气血郁结，还会导致内分泌失调、结节肿块，所以“气大伤身”这句话，并不是危言耸听。

西汉人体经脉漆木模型。来源/绵阳市博物馆

国历君祝愿你：烦事不生气，心宽不惹气，怨言不怄气，受挫不泄气，身体健康！

参考文献：

易中天：《历史之错》，《国学》，2008年。

李德生：《封侯拜相却最终饿死的将军》，《文史天地》，2010年。

周乾溁：《周亚夫之死是自杀，还是被杀？》，《史学集刊》，1994年。

顾志文，居伟忠：《抗金名将韩世忠》，《苏州教育学院学报》，1992年。

孔智恒：《论<三国演义>中周瑜形象的悲剧性》，《清远职业技术学院学报》，2016年。

李沛廉：《<三国志>和<三国演义>中王朗形象之比较》，《湖北文理学院学报》，2023年。

魏伯河：《三国名将于禁生平及“弗克其终”考》，《泰山学院学报》，2020年。

梁兆松：《心血管病防治知识》，2006年。

*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。

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作者 | 关禾

编辑 | 胡心雅 任婕（实习）

校对 | 火炬 李栋 张斌 苗祎琦