我们常说十法界，那什么叫做法界？

大牛Steve

蕴处界

       
       蕴处界，是指五蕴、十二处、十八界。

       眼为内处，色为外处。耳为内处，声为外处。鼻为内处，香为外处。舌为内处，味为外处。身为内处，触为外处。意为内处，法为外处。是名十二处。

       眼界、色界、眼识界。耳界、声界、耳识界。鼻界、香界、鼻识界。舌界、味界、舌识界。身界、触界、身识界。意界、法界、意识界。即六根、六尘和六识，是名十八界。

       具体说，六根界：能见之根，名为眼界。能闻之根，名为耳界。能嗅之根，名为鼻界。能尝味之根，名为舌界。能觉触之根，名为身界。能觉知之根，名为意界。

       六尘界：眼所见一切色境，名为色界。耳所闻一切音声，名为声界。鼻所嗅一切香气，名为香界。舌所尝一切诸味，名为味界。触即触着，身所觉冷暖细滑等触，名为触界。意所知一切诸法，名为法界。

       六识界（六转识）：识依眼根而能见色，名眼识界。识依耳根能闻诸声，名耳识界。识依鼻根能嗅诸香，名鼻识界。识依舌根能尝诸味，名舌识界。识依身根能觉诸触，名身识界。识依意根而能区分辨别一切法相，名意识界。

       十八界的体性：其中的六根中前五根，再加上五尘代表的是代表了物质层面的色法。其中的六识，再加上六根中的最后的意根及阿赖耶识与六尘中的法尘则是代表了精神层面的心法。代表世间的十八界一一法——六根、六尘、六识，皆是因缘和合、生住异灭，因缘而生、因缘而灭，都是无常、苦、空、无我，非真实的法。

       《杂阿含经·四五二经》等定义了十八界：

       “世尊告诸比丘：缘种种界生种种触，缘种种触生种种受，缘种种受生种种爱。云何种种界？谓十八界，眼界、色界、眼识界，乃至意界、法界、意识界，是名种种界。”

大牛Steve

       昨天才意识到什么是法界，忽然明白了佛陀从一开始就已经告知我们要从蕴处界来认知身心世界，从蕴处界来认知什么是我，而这个认知正是贯通三乘佛法的核心要义。