zt什么是佛教

阿七

距今两千五百多年前，释迦摩尼佛在菩提树下，大彻大悟，明心见性。彻底明白了宇宙和人生的本来面目，从此他老人家在以后的四十九年里，走遍了印度很多地方，根据每个人的不同基础和见地，因人而教，开导众生。在他老人家入灭以后，他的弟子大迦舍和五百弟子将佛四十九年所说的法集结成了佛典，而他老人家对弟子的教导称为佛的教导，中国人简称佛教。

佛教就是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生究竟圆满的教育。

既然是教育，那我们要明白，佛陀教育的以下几个重点：对象，目的，纲领，内容和方法．
教育对象：九法界众生。
教学目的：离苦得乐，破迷开悟。
教学纲领：三皈，四弘，六度。
教学内容：佛教的法门（宗门教下）。
教学方法：信，解，行，证。

佛教流传两千多年了，今天我们看到佛教有以下几种形式：
（1）表演，作秀。
          表演，作秀原本是一件好事，让大众能有机会观看佛的形象，佛在经上提到：一历耳根，即为道种。 今天他看到了佛的形象，念一句阿弥陀佛，他成佛的金刚种就种下了，时节，因缘成熟时，他就会成佛。但我们要明白这不是我们学佛的主要目的，其次要随缘去做。
（2）学术探讨。
          学术探讨原本是好事，是让我们明白明了佛理，是让我们能相互：传道，受业和解惑。是为了更好的帮助我们的正行。要做到这样良好学术探讨，你要善于认识你周围的善知识。如果学术探讨只是炫耀己长，谈玄说妙，而没有正信，正解和正行。那会给自己和大家带来很多负面的影响。
（3）拜佛，念佛而不明佛理。
          这里有分两种情况，一种是：不明佛理，拜佛，念佛只是为求世间的福报，不明白如何修福，修善，平日里放任自己，贪财，色，名，食。这种情况佛拜再多，念再多，其起的作用都是有限。
         还有一种情况是，不明佛理，但他很老实，佛要让他多拜佛，念佛，不要贪财，色，名，食。他都能尽力去做到，这种人虽然他现在不明道理，但佛在经上提到：不假方便，自得心开。等到他拜佛，念佛到无念而念，心空人亦亡时，原来是弥陀念弥陀是，他突然刹那明白佛的三藏十二部，证的果地与佛等同。在净土圣贤露中，就提到很多这样的人，他们的成就相当的殊胜，其关键的关键就是老实。
（4）真正有正信，正解，正行。
         现在有很多这样的人，他们或做法师，或做布衣，深入经藏，按佛的经典来修行，有正知，正解，或远离红尘，努力修行，刻期求证；或现于红尘而不恋红尘，只为“但向尘中了自性”；或修净土，深信弥陀大愿，二六时中，佛不离心；或入宗门，自性清静，不如二流，证无所得，自明自了。

恐慌小猪

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！