安史之乱的影响特别大，就连最近的《长安三万里》都以它为背景，来讲述李白和高适的故事。其实，不仅是大唐因为安史之乱由盛转衰，东北亚还有一个民族，也因卷入安史之乱而实力大减，就此沦为“孪生兄弟”的兼并对象，从而失去独立发展的机会。
这个因安史之乱改变命运轨迹的民族，就是和契丹号称东北“二蕃”、被大唐拉拢羁縻的奚族。
奚，最初称“库莫奚”，曾被史家误写成“库真奚”，隋朝时简称“奚”。库莫奚，其名始见于《魏书》，与契丹“异种同类”，都是东胡系统的鲜卑宇文部后裔。东晋建元二年（344），前燕慕容皝（huàng）击败宇文部，宇文部的残余分子则逃到松漠间居住，这批流亡者就是库莫奚和契丹的前身。
经过几十年的野蛮生长，这批流亡者发展到相当规模，引起北魏拓跋珪的注意和忌惮。北魏登国三年（388）五月，拓跋珪北征库莫奚，在弱洛水（即西拉木伦河）之南大败库莫奚，俘获“马牛羊豕十馀万”而还。
正是因为弱洛水之战，库莫奚才为世人所知。也是因为此战，契丹才从库莫奚中分裂出来，与其“分背”而居，契丹居东，库莫奚居西，和东北诸夷一样，定期向北魏朝贡，以换取己方需求的用品，悄悄发育。
宋元嘉二十六年、魏太平真君十年（449）的契丹与库莫奚。来源/谭其骧《中国历史地图集》
身为孪生兄弟的奚人和契丹人，也因同步发展——不可避免地争夺牧地、水源、牲畜、人口等等——而经常大打出手。当时的奚族实力强于契丹，失利的契丹只好“遁保青山及鲜卑山”。也正是奚人曾比契丹人更豪横，契丹还被中原王朝称为“奚丹”，排名也常在奚人之后。
北朝末期，奚人发展为五部，各部首领称为“俟斤”，与发展为八部的契丹人相继进入部落联盟阶段。奚人五部以阿会氏最为强大，因此阿会氏长期担任联盟盟主，五部“皆受其节度”。
随着拓跋魏的衰落，奚人势力也向南扩展，一度进入塞内，引起东魏高欢的警惕。东魏武定三年（545）十月，高欢建议朝廷在幽州、安州、定州和奚人相连的地区，修筑城墙以为防备。北齐的高洋、高演兄弟在位时期，还分别亲征、大破库莫奚。
等突厥人崛起后，奚人和契丹人大概在北齐天保四年（553）左右，先后被其征服，哥儿俩开始被迫臣服突厥，成为突厥南侵的马前卒。在外部势力的压迫下，奚、契丹反而减少争斗，进入合作对外模式，毕竟同宗同源，一荣俱荣一损俱损嘛！
新兴的隋朝为了对付突厥，利诱奚人、契丹人等东北诸夷内附，以此孤立突厥，奚、霫（xí）、契丹等“争来内附”，向隋朝贡献方物，唐朝崛起后又向唐进贡。
但他们并没能彻底摆脱突厥的奴役，随着唐与突厥双方势力的此消彼长，东北诸部族也时而朝贡，时而入寇，直到太宗贞观年间才真正倒向胜出的一方——大唐。贞观十八年（644），奚人大酋长苏支和契丹酋长于句折一起率本部兵从征高丽。
奚、契丹因为地处辽西，战略地位在东北亚极为重要，如果大唐控制这块区域，与之形成掎角之势，向东可以经略辽东，向西可以压制北亚，因此，唐廷极力争取两蕃，以图控制辽西走廊，达到牵制突厥和高丽的目的。
贞观二十二年（648）十一月，契丹酋长窟哥、奚酋长可度者，率其部属前来归附，太宗遂置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督，赐姓李氏；又置饶乐都督府，以可度者为右领军将军兼饶乐都督、楼烦县公，赐李氏。随后，太宗还在营州设置东夷都护，以统松漠、饶乐之地，让大唐的权威以营州为中心向东北地区辐射。
总章二年（669）的松漠都督府和饶乐都督府。来源/谭其骧《中国历史地图集》
奚、契丹“两蕃”和大唐也曾出现过小摩擦，但影响都不大，因此，大唐北部边疆进入“殆三十年，北鄙无事”的安稳时期。一直到武皇万岁通天元年（696）五月，窟哥的曾孙松漠都督李尽忠，和妻兄归诚州刺史孙万荣，因为不满营州都督赵文翙的苛刻暴戾，举兵反唐。向来和契丹同气连枝共进退的奚人，也一同起兵，攻陷营州，杀死“总统乖方”的赵文翙，重新投靠再次强盛起来的突厥汗国。
虽然李尽忠、孙万荣很快被杀，但营州之乱给大唐带来的破坏和影响是无法估量的，营州都督府被迫内迁渔阳，辽西广大地区都脱离大唐的实际掌控，大唐对东北几十年的经营成果消弭殆尽，甚至高句丽灭亡后被安置到营州的粟末靺鞨及高句丽遗民，也趁营州之乱逃离唐军的监管，跑回长白山割据自立，成为唐朝东北边患之一。
可以说，正是营州之乱的发生，令大唐终结了其作为诸蕃共主的时代。脚踩两只船的奚人，和大唐的关系也再次进入时而朝贡、时而交战的摇摆状态。
等唐玄宗在政斗中取得胜利后，重新经营边疆地区，本身具备较强军事实力的奚、契丹，又一次进入大唐天子的视线：毕竟，两蕃对大唐的态度如何，也是大唐能否顺利经营东北的关键之一；毕竟，大唐一口也吞不下奚和契丹，所以，只能对他们一手武力打击，一手怀柔拉拢。
开元四年（716），暴戾的后突厥默啜可汗遇刺身死，汗国再次分崩离析，奚王李大辅（又作李大酺）和契丹王李失活果断向大唐表示臣服，玄宗下诏复立其地为饶乐州、松漠府，封李大辅为饶乐郡王、饶乐都督，以李失活为松漠郡王、松漠都督，并把宗室外孙女辛氏封固安公主、杨氏封永乐公主，分别下嫁李大辅和李失活。
这是奚、契丹首次被封王，也是首次与唐皇联姻，成为大唐驸马。为了拉拢奚、契丹，玄宗也算是下了血本，对酋长们许以高官厚禄、封王赐物、下嫁宗女，以求能够对大唐输出忠诚。当然，奚、契丹不止要向大唐保持忠诚，还要定期朝贡尽义务，并遣送亲贵子弟入朝宿卫，充当质子。
唐代奚族质子热瓌墓志拓片
拉拢奚、契丹的同时，玄宗又把侨居渔阳的营州重新迁回柳城，并设置平卢军使，在营州开屯田，“召辑商胡，为立店肆”，以营州为据点，在东北重新建立统治秩序。
引发内乱的原因很简单，因为契丹新王李娑古想除掉他猜忌的牙官（泛指下属）可突于，却被其反杀，奚王李大辅出兵支持李娑古，也被可突于击杀。
从开元八年（718）到开元二十二年（734），契丹都被可突于实际掌控，他先后拥立四任契丹王，这四位中，李吐于（又作李咄于）被可突于赶跑，李邵固被可突于杀害，李屈烈和可突于一起被李过折刺杀，只有李郁于是正常病死。那个自立为王的李可折又被可突于的余党涅礼（又作泥礼、涅里、雅里，据辽史记载说他是阿保机的始祖）灭门。奚族也因为可突于，死了一个李大辅，跑了一个李鲁苏，部族还被可突于裹挟着叛唐。
长期内讧导致契丹势力中衰，从涅礼开始，契丹就沦为奚人的附庸，以奚人马首是瞻，“大贺氏附庸于奚王，以通于唐”。
按理说，奚族应该趁着契丹中衰之际，抓紧机会扩充地盘，将契丹兼并，但他们偏偏没有出现阿保机式的好汉掌舵，反而因为卷入安史之乱，让自己的势力大衰，最后反被契丹兼并，也是时也命也。
天宝年间的大唐如日中天，诸蕃莫不恭顺，安禄山也靠着杀戮奚、契丹而平步青云。边将对奚、契丹的欺凌蹂躏，致使二蕃和大唐的矛盾日渐尖锐，边疆安宁也被严重破坏。
唐彩绘釉陶胡人骑马俑。来源/陕西历史博物馆
不堪忍受边将凌虐的奚王李延宠、契丹王李怀秀，在天宝四载（745）九月各杀公主举兵反唐，本来就“以边功市宠”的安禄山又有出兵理由了。他为了谋取更大的官职，还以设宴为名，将大量受他忽悠的奚、契丹人骗来，饮用毒酒，“醉而坑之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四”。
可以说，玄宗开元初针对二蕃执行的拉拢怀柔政策——封赏、和亲、赐予——在安禄山的杀戮下已经全然失败，二蕃和大唐的关系彻底陷入恶性循环，这其中唯一的受益人，就是靠无数奚、契丹人的鲜血染红顶子的安禄山。
早在天宝十载（751）就已经窃取幽州、平卢、河东三镇大权的杂胡安禄山，随着地位的提高，野心也随之膨胀。他效法玄宗，利用高官厚禄、假子以及血统等手段为诱饵，笼络收买诸蕃人为他卖命，“养同罗、降奚、契丹曳落河八千人为假子”，比如后来赫赫有名的李宝臣、张孝忠等都是奚人。
当安禄山起兵反唐时，他的军队中裹挟着大量奚族丁壮，这些奚人被驱使着，背井离乡为他厮杀，像规模较大的睢阳之战和长安大会战，都是以勇悍、善射的奚人为主力。
安史之乱对大唐是一场浩劫，对奚人也是莫大的灾难，奚人的力量正是在这场劫难中受到削弱，即便后来他们看清楚安禄山、史思明的真实嘴脸，从战争中抽身，改协助大唐围剿叛军，但战争对他们的伤害也是不可弥补的。
随着回鹘的崛起，元气大伤的奚人被迫臣服，饱受奴役，再没机会恢复往日的实力，特别是在大中元年（847）幽州节度使张仲武的打击下，“帐落二十万”被烧，“羊牛七万，辎贮五百乘”被唐军俘获，曾经豪横的奚人再也翻不过来身，转而被契丹兼并，彻底失去独立发展的机缘。
唐朝末年，契丹人逐渐强盛，与他比邻而居的奚族“不敢抗”，只得举族接受契丹的役属，为其守边界。终于当上大哥的契丹人对前大哥奚族非常苛刻，动辄侵掠一番，辽太祖阿保机的父亲德祖撒剌的，德祖的弟弟述澜以及阿保机本人的赫赫功勋中，都有伐奚之功。
有个叫去诸（又作奇珠）的奚族别部酋长，不愿意忍受契丹人的“苛政”，大概在唐天祐初年（904）带着不满契丹的部众内附大唐，被唐廷安置在妫州羁縻，这一支归附唐廷的奚人被称为“西奚”，而留在本土接受契丹奴役的奚人则被称为“东奚”。
在契丹大辽的扩张下，周围诸蕃被征伐个遍，奚人也不能幸免。梁开平元年（907）五月，阿保机又一次击败东奚，扶持了一个傀儡奚王，同时设置监察官——奚秃里，以便监督奚王。奚秃里又作奚吐里，或称奚六部秃里、奚秃里太尉等，一直由契丹贵族担任，承天太后萧绰之父萧思温，就曾担任过奚秃里太尉。
梁开平五年（911）正月，阿保机亲征西奚，由于西奚依附刘守光，他没有达到吞并目的，转头吞掉傀儡东奚，遂“尽有奚霫之地”。西奚在刘氏败亡后又依附后唐，直到后唐灭亡后（辽天显十一年，936），苟延残喘的西奚才不得不投降契丹，被迁还本土。
阿保机虽把东奚并入版图，但并没有将其直接纳入政权体制内，依旧由奚王统治奚族。作为被征服的民族，奚人并不是毫无反抗。辽天赞二年（923），东奚就有个酋长据守箭苛山反辽，但很快就被歼灭。
因为奚人的叛乱，阿保机还对奚族进行改组，在奚五部伯德、楚里、奥里、遥里、梅只之外，又设堕瑰部，五部奚从此被称为六部奚，奚王勃鲁恩继续做契丹人治下、有相对独立性的藩属国奚族之王，对契丹朝廷纳税、进贡、从征。
耶律阿保机。来源/纪录片《中国通史》截图
统和十二年（994）十二月，辽圣宗再次改组奚六部，他把奥里、梅只、堕瑰三部合为一部，仍名奥里，又把奚王府受奚王直辖的侍卫军南、北二克各置为部，以凑足六部之数，削弱奚王的军事力量。
次年（995），辽圣宗又以奚王和朔奴讨伐兀惹败绩为由，不但将其削官降爵，还把独立于契丹之外的奚六部，改隶属北府，进一步侵蚀奚族的独立性。手里只剩下行政权的奚王，从奚六部联盟的盟长奚可汗，变成契丹朝廷的大部族长官，不再是终身制。
奚族除了有自治的奚六部，还有被编户齐民、隶属南府的奚七部，即叠剌叠达部、乙室奥隗部、楮特奥隗部（以上为辽太祖置）、撒里葛部、窈爪部、耨碗爪部、讹仆括部（以上为辽圣宗置）。阿保机设置的三部都是俘户，辽圣宗设置的四部则是当初被俘、又被充当宫廷奴隶的宫分人，辽圣宗使他们脱离宫籍，分置为部。
当初阿保机在奚王身边设置奚秃里太尉方便监视，到他玄孙辽圣宗，同样对已经成为朝廷编民的奚七部不放心，他在与奚七部交界的地带设置侦候，从契丹八部中各抽调二十户充任侦候，负责侦查奚七部的动静，这些侦候，也被辽圣宗置为特里特勉部，隶属南府。
说到宫分人就不得不提辽二百多年间的唯一奚人后妃——辽义宗耶律倍的妾室、辽世宗耶律阮的生母柔贞皇后萧氏。
柔贞家族是奚人俘户，应该是太祖编户三部之一，因为叔祖克台哂参与谋杀于越释鲁，连累家族被没入宫籍，柔贞就是以宫分人的身份，成为耶律倍的小妾。并在儿子辽世宗即位后鸡犬升天，家族被迁出宫籍，立为国舅帐，一跃成为契丹后族三大支系之一——奚人萧氏。
统和十五年（997）四月，步步为营的辽圣宗，下诏罢免奚王五部岁贡麋的资格，又在当年十月，停罢奚王诸部所有贡物。这两道敕令明确表示，奚族首领不用再向皇帝进贡方物，言下之意即奚王不再是藩属，只是契丹治下的大部族长官。很显然，这意味着奚王的政治地位在继续下降。
就是在辽圣宗的“温水煮青蛙”下，权力急速萎缩的奚王，只能在统和二十四年（1006）将自家的牙帐（古代将帅所居营帐）之地献给皇帝。辽圣宗就在那里营建中京大定府，后来成为契丹辽国的政治中心。
辽中京道大定府。来源/谭其骧《中国历史地图集》
从辽太祖到辽圣宗的近百年间，奚族的自治权被一步步剥夺，最终完全纳入政权体系。
丧失权力的奚王看着好像很憋屈，但需要注意的是，不管契丹皇帝对奚人如何打压防范，都不能掩盖奚族在辽国的超然地位，在其他民族面前，被“拟于国族”的奚人依旧是契丹人的好兄弟、好帮手，就像蒙古人倚重色目人一样，奚人同样被契丹人倚重。契丹立国的二百多年里，不管是创业、拓疆、守城、镇压反辽起义军、抗击金军等等，都活跃着奚人的身影。
辽天庆四年（1114），女真人完颜阿骨打起兵，拉开灭辽序幕。
面对庞然大物一样的辽国，阿骨打很注意分化瓦解对手，他在起兵之初，就打着“不滥及无辜”的旗号，说女真渤海本是一家，借此拉拢渤海人别给契丹人卖命。在战争进行中，更是一手军事打击，一手怀柔招降，争取一切能够争取的力量。战斗力强悍的奚人，正是他争取的重中之重，他为奚人专门设置奚路都统司。毕竟，在辽国风雨飘摇之际，有很多奚人都坚定站在抗金第一线上，必须得分化他们。
因此，阿骨打屡次颁布诏书，展示他的宽容和仁慈。他的一系列怀柔政策，确实取得一定成效。有些奚人贵族眼看契丹朝廷不断溃败，前路渺茫，只好率部降金，像九百奚部的萧宝，奚王乃烈的后裔萧翊，奚五王族的挞不也、伯德特离补父子，萧王家奴等等。
金银器——契丹文“敕宜速”金牌。金牌上錾刻契丹文“敕宜速”及阿骨打花押，是金代用于传递军政要务的信牌。来源/黑龙江省博物馆
也有兵败被迫投降的，像奚王萧霞末，奚部西节度使讹里剌、落虎父子等等。特别是萧霞末，在中京失陷后屡败屡战，和金军“皆殊死战”，在无力回天之下被迫投降。身为奚王的萧霞末降金，让奚人处于群龙无首状态，促使降金的奚人变得多起来。
但是，当萧干竖起大奚国的旗帜时，立即引发奚人奋起抗金的狂潮。
萧干，又作萧翰，又名回离保、和勒博，或写作夔离不，字挼懒，小字古尔班，是奚王挼邻的后裔，因为统领四捷军——以奚人为主体、契丹渤海汉为辅的劲旅，故被称为四军太师、四军大王等等。
他的人生履历非常丰富，率军抗金，被俘过又逃归，继续抗金，和耶律大石拥戴耶律淳建立北辽，耶律淳死后支持其妻萧普贤女称制，又率军抗宋，在燕京之战中力挽狂澜。金军进逼南京时，萧干和大石护送萧太后弃城逃遁，他不愿意再回到腐朽的天祚帝身边，和好战友大石分道扬镳，带着追随他的奚人和渤海人回奚王府。
辽保大三年（1123）正月，回到奚人聚居区卢龙岭的萧干，召集族人会于奥里部，建立大奚国，自称神圣皇帝，改元天复。这是奚族历史上第一个比较完整的政权，也是奚人最后的辉煌。
古崖居遗址，为唐、辽时期奚族的聚居岩寨。来源/李树武《古崖居遗址》，《北京档案》2001年第1期
大奚国的建立，让奚人们欢欣鼓舞，据守观望的纷纷响应，投降金国也降而复叛，担心奚国和残辽势力呼应的阿骨打，迅速向中京都统斡论指示，尽量控制奚国对其他奚人的影响，不要使其蔓延，随即又开出优厚条件招降萧干，被萧干果断拒绝。
阇母建议攻打萧干，被阿骨打否决，他认为奚国不过是据险固守的乌合之众，只要他不出掠，就不必攻讨，等他自毙。
的确，处境尴尬的萧干很快就缺粮了，当年六月，萧干率部众离开箭苛山，向南觅食，被常胜军郭药师击败。八月，萧干与郭药师再战于峰山，萧干又败，被部下耶律阿古哲等人杀害，昙花一现的奚国仅存在八个月就灭亡。
两年后的金天会三年（1125）二月，天祚帝被金人俘虏，辽国灭亡，版图并入金国，不管是契丹人、汉人、渤海人，还是奚人，都成为金国治下的子民。立国初期的女真贵族还颇有自知之明，知道自身的文化水平太低，对辽国遗民防范压迫之余，还采取拉拢的怀柔政策，竭力让遗民为己所用。
身为遗民一员的奚人，和契丹人相比，更受女真人信任和倚重，但奚人在金国的待遇，却和契丹人一样，有个明显的分水岭，就是崇尚女真本位的金世宗在位之前和在位之后。
金世宗继位前，女真人对奚人的态度是信任重用，极力拉拢，努力把他们和契丹人拆分开。奚人们也尽力回报，他们或出面招降同族，或出兵协助金军镇压同族，或追随金军南下攻宋，或为官做宰为女真统治者服务。总之，奚人在金国的扩张和发展中，也立下不少汗马功劳。
金代铜坐龙，为金代早中期皇室的御用器物。来源/黑龙江省博物馆
到海陵王在位时期，他一向以天下主自居，并不计较臣下的民族和出身，因此，他成为任用非女真官员最多的金国君主，奚人在海陵朝廷就出现两个宰相，即萧裕和萧玉，还有萧怀忠，官至诸京留守。
但随着海陵南侵被金世宗背刺，以及契丹人移剌窝斡大起义，奚人也遭到歧视排斥，金世宗对参与契丹人起义、拒降的奚人进行血腥镇压，“尽杀其男子，以其妇女童孺分给诸军”。
朝廷也不再重用奚人，从他在位后直到金亡，奚人在《金史》立传的仅有三人，且最高只是地方上的某路副招讨，没有一个进入中央或者担任诸京留守的。
除此之外，金世宗还有意识地对奚、契丹实行同化政策，“俾与女直人杂居，男婚女聘，渐化成俗，长久之策也”。因此，他对奚人各部进行多次拆分迁徙，将他们徙居到金国各地，与女真人、汉人杂居，然后把女真人徙居到奚地，和留在原地的奚人混居。
人口的流动自然为奚族和徙居地民族的融合、提供了极其便利的条件。到金亡元兴之际，就没有奚族这个名称了，奚人被划分到契丹人中，再一起被归类到汉人行列。活跃了近千年的奚族，就这样从历史舞台上退场。
参考资料：
孟广耀《唐代奚族君长及世次考述》
马昊《辽代奚王及其权力丧失研究》
冯继钦《北朝时期的库莫奚族》
苑金铭《金代奚人的政治地位》
刘昫《旧唐书》
王钦若《册府元龟》
脱脱《金史》等等
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狗仔卡
发表于 2023-7-20 08:44 PM
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