儿皇帝石敬瑭的故事大家都知道了,自己比耶律德光大10岁,却厚颜无耻地管耶律德光叫爹,在五代乱世中,石敬瑭的行为并非个例。早在唐末五代初期,西北归义军自立政权,其领袖张承奉称帝,建立了西汉金山国。但张承奉无先祖能力,其政权最后沦为回鹘附庸,自己也向回鹘可汗称儿。此行为直接拉低了归义军张氏的威信,致使张氏对归义军的统治被推翻,此后归义军进入了曹氏时代。
安史之乱后,唐朝中央调西北边军赴内地平叛,西北空虚。吐蕃趁机侵犯大唐西北领地,西北留守的少量唐军根本无力抵抗吐蕃进犯,河西各地纷纷沦陷。至786年,大唐河西走廊上最后一座重镇敦煌,在经历数年的防守后,终因中央无兵救援而沦陷。唐朝失去了西北诸地。
吐蕃对西北汉人的压迫极其严重,西北百姓虽然被剃发易服,但“白发丹心尽汉臣”,仍然思念故国,忠心大唐。其中沙州(今甘肃敦煌一带)大族张氏出现一人,名为张议潮,自小立志驱逐鞑虏,回归大唐。848年,张议潮在沙州发动起义,驱逐吐蕃成功,自此张议潮开始了十几年的归唐征战之路。
至851年,张议潮宣布收复沙州、瓜州、伊州、肃州、鄯州、甘州、河州、廓州、岷州、兰州、凉州等西北十一州,史书载“六郡山河,宛然而旧”。其后张议潮遣使携十一州版籍入长安报捷,告知中央十一州已光复。需要注意,虽然张议潮拥有十一州版籍,并向长安报捷,但实际上张议潮的直接控制区仅伊、沙、瓜、肃、甘五州,其余六州宣布臣服张议潮,但实际上还处于吐蕃、回鹘的统治下,是半独立状态。唐宣宗大喜,宣布在张议潮的统治区置归义军,由张议潮任归义军节度使。
安史之乱后,唐朝中央对各地藩镇基本采取打压态度,绝不轻易授予节度使称,即便授予节度使称号,也要调动各节度使之间的矛盾,达到其彼此之间统治不稳的状态。
宣宗时期,宣宗对张议潮较为信任,看似设置归义军管辖河西,但归义军设置的背后其实有一大阴谋。历史上河西走廊有节度使,官号名为河西节度使,河西节度使自法理上拥有对河西走廊的管辖权。但唐朝坚决不给张议潮河西节度使称号,只让其以归义军节度使、十一州观察使的身份控制河西走廊,致使河西走廊人心不稳。为了安稳人心,张议潮只得在辖区内自称河西节度使。
唐皇
至唐懿宗时,861年,张议潮攻下凉州,归义军和唐朝中央的矛盾彻底爆发。
这年,唐朝让张议潮交出凉州,由朝廷直辖。接着唐朝开始拆分归义军,废归义军军号,河西走廊十一州由秦州、凉州、瓜沙三节度使分别控制,张议潮仅以瓜沙节度使的身份管理瓜州和沙州二地。虽然归义军军号被废,但唐朝对西北管辖并不严格,所以史书中仍把归义军当作西北汉人政权的代名词,直到北宋时期,西夏李元昊崛起灭了归义军,西北汉人政权才彻底退场。
此后唐朝让张议潮入京述职,张议潮入朝后便滞留长安。而因为张议潮的离开,归义军局势开始迅速恶化。
唐朝大臣
张议潮入长安后,西北汉人领袖是张议潮之侄张淮深,他自称归义军节度使留后(留后类似世子、太子之类的称号,是节度使的继承人)。但张淮深死于归义军内讧,其后是他的兄弟、张议潮的儿子张淮鼎充当归义军节度使。张淮鼎病重,托孤给张议潮的女婿、自己的妹夫索勋。但索勋自己当起了归义军节度使。唐朝为了挑拨归义军内部矛盾,极力支持并册封索勋。
张议潮的另一个女儿(名字不知道),嫁给了凉州大族李明振家,894年,李明振已死,张氏带着自己的四个儿子李宏愿、李宏谏、李宏定、李宏益发动政变,杀死索勋,张氏立张议潮之孙、张淮鼎幼子张承奉为节度使,张氏和她的四个儿子掌握实权。
因为汉人一系列的内讧,加上唐中央的刻意打压,结果西北少民势力再度趁机崛起。
张承奉是被姑姑和他的四个表哥扶上位的,李氏兄弟掌握实权,李宏愿甚至掌握着节度使大印,任何事情都不告知张承奉。张承奉擅长隐忍,随着河西对李氏兄弟不满的加剧,至896年,张承奉依靠河西大族剿灭了李氏家族,张承奉开始掌权。
但当张承奉掌权后,盛极一时的归义军,因为无限制内讧,此刻仅剩沙州一地。东方,临近沙州的甘州在天睦可汗带领下打下甘州,建立汗国,史称甘州回鹘。北方,则有高昌回鹘。正南方是吐蕃部落。西南还有仲云部、安西回鹘。归义军可谓四面楚歌。
908年,张承奉派往长安的使者归来,带来了唐朝灭亡的消息,张承奉宣布不承认朱温的后梁政权,继续使用唐朝年号。但因为大唐已经灭亡,归义军上下一片悲观。也许是被压制得太久,也许是太过年轻,张承奉反而很乐观,认为大丈夫建功立业就在此时。他手下的谋臣张文彻趁机谏言,说为了安稳人心,建议张承奉立国,“今唐亡国乱,六郡生灵,心神无主。若此刻能举大义,外驱戎狄有名,内安百姓定邦”。此言一语中的,910年(一说是909年),张承奉称帝,建立西汉金山国,定都敦煌,《旧五代史》《新五代史》的《吐蕃传》中都载张承奉自号“金山白衣天子”。
登基之后,壮志满怀的张承奉开始准备恢复先祖荣光。敦煌文书中详细记载了此后张承奉的一系列军事行动。首先他拿西边占据楼兰的高昌回鹘开刀。张承奉派罗通达率1000精兵连夜奔袭,破楼兰。接着张承奉令罗通达大军北上直接攻击高昌回鹘腹地伊吾(伊州),高昌不敌,但张承奉也没有攻下伊吾,可即便如此,西汉金山国臣民也认为这是国家崛起的标志。破高昌回鹘后,整个西汉金山国陷入军事狂热,随后张承奉开始向东方进军,进攻甘州回鹘。
910年,张承奉令大将以举国兵力全面进攻甘州,但甘州回鹘设置诡计,反而击败了张承奉军,随后甘州回鹘乘胜攻入西汉金山国,一直打到国都敦煌。张承奉无奈亲自上阵,激励士气,打赢了敦煌保卫战。甘州兵退,张承奉派军追击,又得大胜。看起来一切转危为安,但实际上甘州回鹘未伤根本,不久甘州改派主帅,再次围攻敦煌。由于持续作战,金山国士兵早已疲敝,终于无力阻挡。911年,张承奉只得签署城下之盟,规定“可汗是父,天子是子”,自此西汉金山国沦为甘州回鹘的附庸,“儿天子”的称号出现。重建归义军的美梦自然也就破裂。张承奉被现实无情打脸,终于一蹶不振,不理政事,沙州大权逐渐被沙州另一个家族曹氏所把控。
伴随张承奉复兴归义军美梦破碎的就是张氏威信的大减。原本在唐朝时期,张议潮离开河西后,张氏地位已经动摇,这种动摇很大因素就是唐朝的挑拨。但碍于张议潮的威名,各方反对派还需要利用张氏的头衔。但随着张议潮去世和唐朝灭亡,各方反对派都开始蠢蠢欲动。尤其是张承奉对外战争的失败,使得张氏最后的威信荡然无存。911年,张承奉取消天子、帝号,自称天王,西汉金山国改名西汉敦煌国。至914年,沙州长史曹议金逼颓废的张承奉让位,张氏归义军时代结束,自此进入了曹氏归义军时代。
参考文献
颜廷亮.:《敦煌西汉金山国考述》,甘肃人民出版社,2009年。
李正宇:《关于金山国和燉煌国建国的几个问题》,《西北史地》1987年 02期。
(作者:浩然文史·紫橘)