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贵州文化，何以多彩？
贵州文化的多彩，是“天人合一”与“知行合一“两大精神原色折射而成的。
一方面，贵州人长期安居于山野之间，面对时代的浮躁喧嚣，自带守和不争的出尘逸远；另一方面，多次自外向内的移民大潮，如同动力之源，令贵州人不断跨越千山，于国家兴亡之际拼搏奋起，成为文化生发的无限动力。 摄影/傅鼎 从秦汉的“五尺道”“南夷道”、到元代设立“站赤”、明代建立五大驿道、清代开发水陆交通，再到如今的万桥飞架，这个山地公园省在不同历史阶段里，因为道路的逐步开拓，藏在大山褶皱里的文化宝藏也被逐渐发现，从而灿灿生辉，成就一片人文山水和时光峰峦。
供图/贵州省交通运输厅
由西向东，进击石器时代
今天毕节、六盘水山地的贵州第一“台阶”，以及与其毗邻的黔西南、黔北一带，气候湿润、喀斯特洞穴众多，正适合生灵繁衍。贵州最早的文明之光，便是从这里开始。
旧石器时代的贵州史前文化，比起同时期黄河流域原始文明的繁盛，毫不逊色，由当时最重要的生产工具——打击石器，可见一斑。
形态丰富的石器与骨器是贵州辉煌史前文化的缩影。 在水城硝灰洞，人们用更方便的 “锐棱砸击法”砸出许多锐利石片，实现了一次五万年前的“技术革命”；在盘县大洞内，人们建立了一座修理石器的岩面“工作台”，打破了过去这种技术只是西方同期文化所专有的观点。时至旧石器时代晚期的兴义猫猫洞，已经出土了大量精致打磨的石器与骨器，俨然一处上古时期的山地技术中心……
摄影 / 卢现艺 等到了新石器时代与青铜时代，贵州先民们从高原上的第一“台阶”走下，广泛在北盘江、清水江、乌江、赤水河等江河干流及其支流“逐水而居”。由清水江河床上挖掘的青铜器可见，此时的贵州先民，已经由长江水系与湖湘的文化聚落产生沟通。这，正是先古时期南方文明交流融合的缩影。
贵州西北角，有条西南文化大走廊
时间来到秦汉，在这个华夏奠定基本架构的关键时期里，秦统一六国后的“高速公路网”——驰道分出的毛细血管“五尺道”，以及在汉代由四川宜宾南下毕节的“南夷道”，进入到贵州西部高原山地的第一“台阶”，并沿山势弥散。于是黔北、黔西北与黔西南一线，成为了此时贵州文化舞台的主角。 “西南夷君长以什数，夜郎最大”，在司马迁的笔下，因中原王朝对中国南方的开拓，云贵高原上的夜郎古国与西汉相遇，这是贵州区域第一次大规模与中原产生沟通——我们仍可由今日赫章可乐遗址里的神秘“套头葬”、普安铜鼓山上风姿凛凛，纹样特异的青铜刀剑等文物，遥想当年夜郎古国的悠远、神秘。
此时，贵州的这一文化舞台，正为汉代牂牁郡辖地。汉代“募豪民田南夷”，黔北“汉三贤”名载史册，汉之一字，自此深深切入黔地。
尽管牂牁郡的郡治仍是历史谜题，但由黔西南的兴义、安龙等地汉墓群的精美文物，譬如源承巴蜀文化的青铜树与说唱俑，与岭南文化、滇文化遥相呼应的羊角铜钮钟等，已然可见贵州作为西南文化走廊的雏形。如今作为贵州省博物馆“镇馆之宝”的东汉铜车马，则以其优雅风姿，见证了贵州融入中原文化的最初篇章。 
黔北大地 “西南锁钥”的文化根骨如何炼成？
此后千年，作为西南通路上的重要节点，贵州在经济、文化上逐渐积蕴。南宋时，北方马道断绝，于是南宋朝廷在西南开设马市，产自黔西北乌蒙山区的好马，经由黔中、黔北，便可进入广西和四川的马市，投入北方战事。
茶马古道，也是一条文化的通路，可见贵州的崇山峻岭，已然逐渐不再成为文化流通、交融的阻碍。元代在贵州设立“站赤”驿站系统，这是贵州第一次被纳入全国的“国道”交通。此时的贵州，已逐渐在国家战略区位里崭露头角。
那么，贵州如何从群山之间的“不争之地”成为 “国之藩篱”，在华夏舞台上迎来高光时刻？让我们把时钟拨回到公元1257年——这一年，正处于南宋与蒙古战事的关键时期。大娄山的天险重地之间，经营播州（今贵州遵义地区）数百年的杨氏土司，与南宋朝廷合力修建起一座雄关联缀的堡垒“海龙屯”，亦有播州义士冉氏兄弟远赴合州（今重庆合川区），筑起钓鱼城遥相呼应，意图依托山势“以步遏骑”，令西南家乡固若金汤。此后，蒙古大军果然折戟于钓鱼城下，不得不迂回襄阳，另觅它路。并未投入使用的海龙屯，作为一处后来荣膺世界文化遗产的重要堡垒，仿若便是贵州地区此时作为西南咽喉的缩影。
修建了海龙屯的播州杨氏土司，相传是唐代由山西太原入黔。唐代时，中央设置了经制州和羁縻州制度，乌江以南的贵州地域，便主要实行了“地方自治”的羁縻制度，这一兼容并包的特有制度，让贵州的千山万水之间，仪制宽松，居民生活安定从容。
以播州杨氏为代表，此时的贵州，有思州田氏、水东宋氏、水西安氏等众多地方大族，他们在宋代起，就是受命中央统治地方的羁縻家族，元明时期则逐渐过渡为土司家族。在这种承续千年的“地方自治”里，贵州以滴水容蓄之力，不断沉积着自己的底蕴。杨氏土司墓葬群，正是一处此时贵州的文化珍宝。精致的宋瓷与金银器，墓葬里线条流畅圆润的石刻，沉凝着贵州这一段和缓有序的悠悠岁月。
而今年的中国十大考古新发现之一——贵州贵安新区大松山墓群，更是一部活着的“黔中通史”。2192座墓葬（截至2023年1月），并非是什么达官显贵，只埋藏着一位位普通人层层叠叠的生活。但我们却能从朴实无华的生活用具，风格迥异的银饰金妆，有异域风情的宝石玻璃里，看到从两晋一直延续到宋元明时期，跨越1400余年，生生不息的族群交融与多彩汇聚。
正在进行考古发掘的大松山墓群全景。 供图/贵州省文物考古研究所
西南胸腹，如何变成文化熔炉？
六百余年前的贵州建省，如同一把打开山地宝库的钥匙。来自中原、江南的军民，涌入贵阳、安顺一带，以这片相对平缓的贵州高原第二级“台阶”为军屯重地，繁衍生息，走向贵州各处。自此，贵州的中心枢纽被完全激发，其整体人文风貌，已然不是一时一地，一山一河的文化闪烁，而是随着不断发展的交通物流，逐渐奔涌全省的文化浪潮。 安顺鲍家屯，是至今仍在兴旺的屯堡文化村落。 摄影/吴忠贤 “调北填南”的明军，大规模修建卫所城及城墙外的堡、屯、寨等军事堡垒，今天贵州重要城市的分布格局，正为此时奠基。他们六百年驻守远方，开拓群山的悲宏绵远，与“大明风华”的种种往事，如今都深藏在贵州特有，中国典型的地方性区域文化——屯堡文化里。图1：云山屯云鹫寺；图2：隆里古城。摄影/陆宇堃；
更重要的是，东承湖广、中原，西接云南、广西的滇黔大道（又称滇黔楚大道）得以被全面打通。这条通路从湖南西部经由浣水一路向西，为黔中腹地源源不断输送养分，带来人文积淀。譬如被称为“滇楚锁钥、黔东门户”的雄城镇远，正是在这条要道上，迎来中原各地的财粮风物，送去骑象而去的缅甸使节，成为重要的中国历史文化名城。 镇远古城重要的文化通道祝圣桥。 摄影/张晋铭 此后，以贵阳、遵义、毕节、福泉等一处处重镇为节点，贵州通过官道、驿道、商道等复杂的路网体系，连接周边诸省。乾隆初年，跨越川、黔、滇的赤水河道凿通。贵州逐渐由控扼西南的要地，变成人事交汇的西南枢纽，在与中国各地的物质交换和大航海时代的世界物质大流动中，汇聚四方来客，商贸文化“渐比中州”。
黔中腹地的青岩古镇， 是明清以来的军事、商贸、文化重镇。 摄影/徐庆一 “川盐走贵州，秦商聚茅台”，川盐入黔，四大口岸兴盛，其中作为“仁岸”的茅台镇，自此时以酱酒醇厚香闻世界。以黔酒为领军，黔东北的茶青、黔东南的杉木、黔西北的漆器、黔北的丝绸……一种种黔地风物走出大山，驰名中国。
214处留存至今的各地会馆，作为活着的贵州文化，就见证了明清时期天下商人汇聚贵州的风貌。秦陇的雄浑大气、巴蜀的飘逸洒脱、荆楚的浪漫瑰丽、江浙的柔婉气韵，都在贵州交融、沉淀为一处处雕梁画栋、飞檐翘角。图3:石阡万寿宫。摄影/李贵云 在风物流变之间，贵州，同样展现了广纳世界的气度。来自大洋之畔的马铃薯与玉米们，滋养了山地民众，辣椒自东南沿海溯江而上，在贵州最早被食用，此后在中国的饮食文化里，掀起了一阵“滚滚红尘”。
今日的贵州文化符号之一银饰，正是贵州参与到世界物质大流动的缩影。当年黔东南密林里的参天巨木，经由林木商人之手，成为中华各地煌煌建筑的干梁与骨架。而来自南美的白银跨越太平洋，也在这一时期，藉由清水江上的杉木贸易网络，在时代浪潮里铸造为苗族同胞的盛装。
商贸兴盛，家园建设，也推动文教积累。王阳明入黔三年，先有龙场悟道，后有“黔中王门”弟子在贵州各处兴办书院，散下文教星火。影响中国、东亚乃至世界的心学，亦是由此发端。
明万历年间，常年扶持寒士锐意向学的贵州巡抚江东之，在贵山之畔，南明河间的一块巨石上主持修建了甲秀楼，这座贵阳的重要人文地标，以“科甲挺秀、人才辈出”之寓，在数百年间，见证了贵州如何以当时的“钱赋所出不及江南一大县”的贫瘠，奋发赶上，涌现出“七百进士，六千举人”的诸多俊杰之士，以“后发优势”比肩中原。
商贸兴盛，人才勃发，文化积蕴，贵州，即将在近代的百年风云变幻里，以一阵文化新风，惊动世间。 | 
狗仔卡
发表于 2023-6-10 10:06 PM
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