常言道：“天无二日，国无二君。”说的就是皇帝的独一性，九五之尊的位置仅能容下一个人唯我独尊，虽然历史上也经常出现诸侯争霸、逐鹿中原的情况，但是每一个参与者都怀着兼并天下的雄心壮志，卧榻之下决不允许他人酣睡。不过历史上也有一种尴尬的情况，就是皇帝的爹怎么办？皇帝贵为天子，受命于天，总不能给爹跪下来磕头请安吧？那爹给皇帝三跪九拜？这就乱了人伦，这样皇帝还怎么以孝治天下？
面对这个bug，皇帝们绞尽脑汁想出一个办法，那就是给自己的爸爸上一个尊号：太上皇。皇帝上面又有了一个新位置，地位比皇帝高，这样一来直接解决了皇权与人伦的矛盾。但是，太上皇是一个让人羡慕的岗位吗？给皇帝当爹真的会开心吗？我们不妨看一看历史上的太上皇们。
中国第一个荣获太上皇称号的人是刘邦的父亲刘太公，刘太公之所以能当上太上皇，完全是命运的安排。
刘太公本是一个平凡的乡间老人，和无数农人一样日出而作，日落而息，然而在公元前256年，刘太公得了一个儿子，就是刘邦。
刘邦造反之前基本就是一个秦朝街溜子，因此刘太公经常批评他没有哥哥善于经营，再加上刘邦经常带着狐朋狗友到处惹是生非，刘太公为了刘邦真是操碎了心。
后来在一番机缘巧合下，刘邦走上造反创业的道路，但是给刘邦当家人真不是一件轻松的事情。彭城一战刘邦大败，在逃命的时候他感觉车太慢了，竟把自己的一双儿女推下车，夏侯婴看不过，又给推了上来。刘邦心想逃命要紧，又给推了下去，最后夏侯婴又给推了上来，还讲了一番道理才保住这两个小朋友。对亲儿子都能这样，就更别提对爸爸了。
公元前205年楚汉相争的时候，刘邦家小被项羽一窝端了，公元前203年，刘邦、项羽对阵，项羽把刘太公拉出来，威胁刘邦不投降就煮了他爸爸，刘邦不仅不急，反而说“你我约为兄弟，我爸爸就是你爸爸，你要杀你爸爸的话给我分一碗羹”。虽然项羽没杀刘太公，但我想当时的刘太公恐怕内心也是苦涩而惊恐的。
一统天下后刘邦成了名副其实的皇帝，直到有一天刘太公给刘邦下跪出了问题，爹给儿子下跪实在是有碍人伦，就将爸爸封为太上皇。至此刘太公成为中国历史上第一个太上皇。
自启建立夏朝，天下为公就转变为家天下，是一家一姓的天下，谁当家这个问题就变成皇家私事与天下公事说不清楚的难题，因此皇室内部的斗争可能就没有改朝换代那么恐怖，失败者除了驾鹤西巡还有去当太上皇这个选项，这一点在唐朝显现得淋漓尽致。唐朝一共出现过两个太上皇，分别是高祖李渊和玄宗李隆基，他们都是被儿子强行架上太上皇的位置上的。
李渊出身关陇贵族，本身就是隋朝高官，封唐国公，镇守山西。617年，天下起兵反隋的队伍蜂拥而起，隋炀帝被困在扬州，交通隔绝，大势已去。李渊在心腹将领的支持下起兵造反，历经多年奋斗打败各路势力，最后干翻窦建德，按倒王世充，实现统一大业。
李渊
但是，当外部敌人消灭后，自己人就成了敌人，李渊的儿子们开始了夺位之争，按道理皇帝作为最高权威，当然拥有太子的最高解释权，但是李家人并不按套路出牌，李世民直接一个玄武门之变，杀了太子李建成和四弟李元吉，然后让尉迟恭披盔戴甲带队入宫“保护”皇帝，李渊当时正在湖里划船，看到这番情景知道大事不妙，但是马上表示：杀的好，我早就想这么办了。三天后封李世民为太子，并将军国大事交给李世民。两个月后，也就是626年9月3日，高祖颁布制书，将皇帝位传给太子李世民，自为太上皇，政权交接正式完成。
话说李世民还是顾忌自己的形象和亲情的，政变之后他对李渊相当尊重，父子之情逐渐和好，退出政权的李渊在宫中人老心不老，调整斗争方向，在接下来的10年中为李世民添了近30位弟弟妹妹，可以说为大唐的繁荣昌盛贡献了大量的人力资源。
玄宗李隆基就没那么幸运了，他的前半生可以说顺风顺水，大唐的文化、财富和领土都达到顶峰。安史之乱打破了他和杨贵妃的美梦，颠沛流离中在马嵬驿让自己的爱妃死于非命，然而马嵬驿之变还发生了另一件大事，就是太子李亨出走，到达灵武后李亨在东宫故人的支持下称帝，是为唐肃宗。当时的条件十分寒酸，满朝文武不足30人，四川还有一个父皇和全套中央系统，法统不正不能服众，简直就是一个盗版小朝廷。
接到通知的玄宗也是无可奈何，毕竟是他自己玩翻了，现在儿子出面收拾残局总比改朝换代好，于是捏着鼻子认了。但他还留有后手：第一，重大事项要肃宗通报玄宗后才能落实；第二，以辅政为名大量派遣自己的亲信到肃宗处任职，实际上是要控制肃宗；最后，给儿子画大饼，光复两京后我再给你走禅让程序。
李隆基
肃宗就在这种十分尴尬的情况下开始了反攻大业，为了尽快光复两京，肃宗无所不用其极，从回鹘借兵，和叛军和谈，总算在757年收复长安、洛阳，迎接玄宗回朝。
玄宗回朝后也遵守诺言走了禅让程序，但是玄宗多多少少有点不想退出历史舞台，没事还和长安群众搞个互动，接受大臣的朝拜，这让肃宗很担心，怕太上皇累坏身子，最后还是肃宗的亲信李辅国强行流放高力士并软禁玄宗了事。
皇帝就像一个公司的CEO，一般来说知名度最高的就是开国和破产的两任，中间的皇帝存在感并不是太高。因此皇帝最怕成为亡国之君，生受辱，死无颜，史书还要记上一笔，宋徽宗为了不当亡国之君，就干出了甩锅禅让的好戏。
宋徽宗在位期间酷爱艺术，在书法、绘画等领域天赋非凡，独创“瘦金体”书法，《芙蓉锦鸡图》《池塘秋晚图》等都是传世名作。但是宋徽宗在当皇帝方面确实差点意思，当时宋朝的盛世之下已经是激流涌动了，北有宋江，南有方腊，在这种情况下，宋徽宗竟然还和北方的女真人玩起了海上之盟，联金攻辽。奈何宋军的战斗力实在是不行，两次攻辽都被辽军打败，让女真人全盘收割。
宋徽宗
金人一看你也不行啊，于是在1125年分兵两路南下，宋军防线瞬间瓦解，朝野震惊，宋徽宗一面下罪己诏，要求各地勤王，一面封自己的儿子赵桓为开封牧，并让他以监国名义替自己抵抗金兵，自己则向金陵逃命。大臣李纲反对宋徽宗南撤，理由就是：监国名不正言不顺，不能统领天下各路人马，你要走也行，皇位让出来。宋徽宗为了跑路什么都可以做，第二天就称病禅让了。至此赵桓登基，是为宋钦宗。
当时北宋还有一批爱岗敬业忠君为民的干部，在李纲等人的努力下取得了京师保卫战的胜利，在一系列条约下金人退兵。
此时的宋徽宗感觉自己亏大了，不应该那么早让权，还错失力挽狂澜的出场机会，于是回京斗法，太上皇和皇帝在朝政上开始疯狂对线。
1126年，金人再次南下。之前朝堂之上只有一个皇帝，不论战和，都能控制局面。但是现在有太上皇和皇帝相互制肘，战和不定，结果直接导致京师失守，酿成历史上著名的“靖康之变”。可见当太上皇就要有太上皇的觉悟，不然只能北狩，去东北领略祖国的大好河山。虽然宋徽宗在最后时刻选择禅让，但是并没有逃出亡国之君的骂名，徽、钦二帝也成为历史上并不光彩的合称。
历史上有没有不想干皇帝了而主动退位的？还真有！比较有代表性的是宋高宗赵构和清高宗乾隆。
赵构虽然贵为皇子，尴尬的是他是宋徽宗的第九子，本没有继位的希望，如果不是时局突变，赵构大概率会成为一个多才多艺的太平王爷。
1126年，金军南下，赵构被任命为河北兵马大元帅，节制军队保卫京师，然而四方援军还没到，东京失守，整个皇族都被俘虏，赵构一下子成为金军的漏网之鱼。作为大宋政权的火种，面对国破家亡的局面，抗金力量迅速团结在赵构身边，在宗泽等人的支持下，赵构在应天府登基称帝，成为南宋的开国皇帝。
大宋当时的局面十分糟糕，外部金军步步紧逼，还建立大楚伪政权，内部各地军马不听调动各自为政，此时的赵构可以说是九死一生。因此赵构称帝后第一件事就是保命：跑。
在接下来的几年中，赵构从河南跑到江苏，又从江苏跑到杭州，最后甚至感觉陆地不安全，跑到海上坐船到了温州。这样的日子一直过到1135年，赵构才在杭州安定下来。
赵构
虽然说皇帝是九五之尊，但是赵构这个“流亡大帝”恐怕对皇位没有那么多眷恋，如果能选择，说不定他更想当一个太平王爷。赵构并非后世评论的那样昏庸无能，面对这个中央朝廷被团灭，地方各自为政的开局，赵构右手抗金，左手和谈，抽出时间组建队伍，恢复行政系统，可以说是殚精竭虑，但是这些年的操劳也摧毁了赵构的身体，所以赵构迟迟没有自己的皇子。政权的继承成为朝野上下一致关注的问题。在选择继承人的问题上赵构面临许多困难：第一点就是政治合法性问题。宋朝建国就有太宗违约霸占皇位的历史问题，北宋时期“太祖之后再有皇位”的政治谣言，加上徽钦二帝断送北宋，太宗一系政治合法性受到质疑。第二点就是自己的身份问题。太宗一系多在京师，靖难之变多被掳至北国，留在宋朝的不多，并且多是同辈，这样会出现兄终弟及的故事再现，这样相当于自己断了香火，在古人眼中这是人生的彻底失败，但是太祖一系分散在各地，选择空间很大，可以选择自己的侄辈收为养子，继承自己的皇位，这样理论上自己子嗣不断，可享万年祭祀，有一天自己就算驾鹤西巡也有后人给上香烧纸，最后赵构选择了赵眘作为继承人。但是他还没决定让位退休。
1161年，金军再次南下，南宋边防土崩瓦解，最后在虞允文的努力下才转危为安。但是和谈、赔钱、割地这个流程一样也不少，至此，赵构累了，不再想背负骂名，也不想维持这个局面了，于是果断退休，禅让给了赵眘（宋孝宗），自己升任太上皇养老去了。当然，赵构依然对政局有很大影响，经常对孝宗指手画脚，最终在1187年驾崩，足足做了26年的太上皇。
最后一位太上皇就是乾隆，乾隆之所以退位，是因为在登基的时候许下诺言，在位60年，绝不超过自己的爷爷康熙。到了1796年，乾隆为了践行诺言，只能退位，继位者是自己千挑万选的嘉庆，退位后乾隆当了3年太上皇。在这3年中，嘉庆一直处于试用期状态，乾隆依然是帝国最高统治者。乾隆一死，嘉庆才算真正即了位，把和珅收拾得干干净净。
太上皇这个称谓看起来是高于皇帝的存在，但在真实的历史上，帝王自愿或被迫成为太上皇后，过得并不都那么安逸。纵观历史，即使太上皇走下了权力的神坛，也无法跳出权力的漩涡，无法从政治斗争与家庭伦理中抽身，以至于成为皇权专制中一个难以处理的角色。
参考文献
王旭伟：《试论靖康之变前后宋金双方政治军事形势》，辽宁师范大学硕士学位论文，2010年。
蒋波：《刘邦“烹吃”父亲行为简辩》，《渭南师范学院学报》2010年第1期。
（作者：浩然文史·我好饿好饿）
狗仔卡
发表于 2022-12-6 09:50 PM
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