找回密码
 注册
搜索
查看: 219|回复: 0

[哲史艺丛] 三星堆又双叒更新了,飞鸟元素到处可见,论精神浪漫我只服古蜀人

[复制链接]
发表于 2022-8-19 06:46 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


三星堆又双叒更新了,飞鸟元素到处可见,论精神浪漫我只服古蜀人

 文史君 浩然文史  2022-08-19 18:30 Posted on 河北

IMG_2203.PNG


三星堆神兽又双叒上新了!自从1931年四川省广汉三星堆遗址被发现以来,几十年间考古工作人员不断对其进行发掘,正一步一步地揭开一个与中原夏商王朝平行发展又不乏联系的另一个古代文明中心的神秘面纱——鱼凫王建立的古蜀国(距今大约3000多年前)。而每一次的发掘就像开盲盒一样,使人充满兴奋与期待,不到最后一刻永远不知道它还能带给你什么惊喜!


古蜀的各种祭祀物上,经常可以见到飞鸟的形象。最近,考古工作人员在三星堆8号坑的发掘工作中惊喜地发现了一件造型精美的羽翼镂空青铜鸟。同时,考古人员在清理一件铜尊器盖时,在盖器顶部发现了一个“四翼小神兽”也带有翅膀的元素。这些精美文物展现出的古蜀人惊人的创造力,引发了人们对飞鸟与古蜀国关系的思考:为什么古蜀人对飞鸟如此情有独钟?


IMG_2204.PNG


一、古蜀人为什么崇拜飞鸟?


古蜀是一个多崇拜的族群,诸如巨石、神树、太阳、鸟等等,都是古蜀人超自然崇拜的对象。其中,飞鸟崇拜是古蜀动物崇拜中最常见的一种。在之前的发掘工作中,考古人员在三星堆遗址发现过大量的“鸟头勺把”、刻有鸟纹饰的黄金权杖、用鸟装饰的大型青铜神树等等,众多出土的鸟饰文物都在向我们昭示着飞鸟与古蜀国那非同寻常的关系。


IMG_2205.PNG


古蜀时期,成都平原气候湿润、土地肥沃,绝佳的自然地理环境孕育出了发达的农耕文明,而发达的农耕文明又使古蜀人对有限的生命产生了无尽的向往,人们想要向外探求生命更多的可能性。


但蜀地多山环绕,环境闭塞,李白的《蜀道难》不就感慨“蜀道难,难于上青天”嘛!崎岖陡峭的山路阻碍了人们向古蜀国之外的夏商中原文明探索的脚步,加上古蜀时期四川盆地多发洪水,人们就注意到了鸟类不仅能在天空中自由自在地飞翔,而且能轻松躲避洪水等自然灾害,于是就期望通过祭祀的方法获得飞鸟越高山、自由任飞翔的能力。而且人们认为鸟翱翔于天地间,拥有沟通神灵的功能,所以制作了大量拥有飞鸟的身体部位或者象征飞翔功能的纹饰的青铜器,希望自己的愿望能通过飞鸟告知天神,这是古蜀人表达自己对大自然敬畏和对生命尊重的一种方式。


IMG_2206.PNG


不仅如此,古蜀历史上几代帝王与鸟的关系都十分密切,这在他们的氏族名称以及仙化传说中有明显的表现,如鸟凫、杜宇和柏灌。杜宇氏魂化为杜鹃,号称“望帝”。柏灌氏是以鸟为图腾的部落,“鱼凫”是一种善于捕鱼的水鸟,其得名与蜀族开始训化鸟类和捕鱼有关。所以,古蜀人对鸟的崇拜,不仅是将对超自然能力的期望寄托于此,还有鸟是先辈化身的祖先崇拜的意思。


IMG_2207.PNG


二、飞鸟与太阳神的关系


“日出扶桑,日落若木”,光明在人们心中是一种信仰般的存在,太阳崇拜存在于各个古代文明中,古蜀国也不例外,古蜀人对飞鸟的崇拜常常和对太阳的崇拜联系在一起。2001年成都金沙出土的太阳神鸟金饰,再一次向世人展现了古蜀人的智慧与魅力。太阳神鸟金饰中间的螺旋为太阳图腾,它向四周散射着十二道光芒。根据考古学家分析,这中间的太阳图腾象征着光明生命与永恒,十二道光芒则象征着自然运转的规律。外围的四只神鸟围着太阳周而复始地飞翔,动感十足,给人十分炫目的视觉冲击。而太阳神鸟金饰上的图案和《山海经》中“金乌负日”的故事不谋而合。


IMG_2208.JPG


《山海经·大荒东经》记载:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”意思是说:远古时期,在大荒漠的一个山谷中有一棵巨大的扶桑树,经过的鸟儿在上面休息。只见一只大鸟背负着太阳回到山谷并落在树上,另一只鸟儿就马上飞过去准备上升。鸟儿们轮流飞落、升起,于是就有了人间的白天和黑夜。


古蜀人视鸟为太阳的使者,是人与神沟通的媒介,鸟将光明送往人间,这表达着人们希望生命奔赴光明的美好寓意。将鸟崇拜与太阳崇拜结合在一起,是古蜀人美好的想象与现实交织的体现,背后展现的是古蜀人对神灵的虔诚信仰和渴望神秘力量的精神世界。


三、飞鸟代表神化国家权力的象征


原始社会的人们,缺乏对自然事物的认知与理解,将对未知事物的恐惧归于神的旨意,因此统治者也惯于借用神权来维系王权。鱼凫古蜀国作为一个极度神权化的国家,统治者的意志代表着神的意志,权力和财富可以通过宗教祭祀活动借用神的名义获得,古蜀人对宗教的虔诚和狂热使得他们心甘情愿地拜倒在神坛之下,并奉献自己的一切。


IMG_2209.JPG


在古蜀人的心中,鸟具有连接天地与神灵沟通的能力,所以人们习惯将鸟与人的特征相结合,制作出带有“亦人”、“亦鸟”、“亦神”特征的“人面鸟身”的“羽人”形象青铜器。最好的例子便是三星堆遗址出土的一株带有“人面鸟”的青铜树。有一种说法认为,这青铜神树实际上是“建木”,即上古先民崇拜的一种神树,《淮南子·地形训》中有载,“建都在都广,众帝自上下”,这里的“上下”意为“上天还下”,而帝王上天还下凭借的正是这棵神树,当到达天界之后,青铜神树上的鸟自然就起到了与神沟通的作用。古蜀国的帝王为了达到神化自己的形象、神化王权的目的,就极有可能按照自己的形象制作“人面鸟”,从而告诫自己的臣民,帝王本人就是连接天地的神,王权庄严神圣不可侵犯,百姓要臣服自己才能获得神的庇佑,这里其实体现的就是一种“君权神授”的思想。


IMG_2210.JPG


文史君说


古老的文明,神秘的国度,人类从未停止探索的脚步。新发现的三星堆文物不仅进一步刻画出了古蜀国人们的生活图景,还将极具西南地域特色的人文气息展现在大众面前。随着羽翼镂空青铜鸟和带着翅膀的四足小神兽等文物的陆续出土,人们对古蜀人飞鸟崇拜、太阳崇拜等的精神世界更加向往。古蜀文化的发掘不断丰富与发展着源远流长的中华文化百花园,一次又一次惊艳世界!


参考文献


赵深艳:《古蜀神仙文化的美学诠释——以三星堆青铜器物为视角的考察》,2012年,苏州大学硕士论文。


梁娟:《从古蜀神话看古蜀人的原始信仰》,2013年,四川师范大学硕士论文。


孙华、黎婉欣:《中国上古太阳鸟神话的起源与发展——从古蜀文化太阳崇拜相关文物说起》,《南方文物》2022年第1期。


(作者:浩然文史•南风知我意)

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|www.hutong9.net

GMT-5, 2024-11-30 04:44 AM , Processed in 0.035810 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表