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[哲史艺丛] 晚清的中国人,是怎么看待“波兰亡国”这事的

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发表于 2022-6-24 04:54 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


晚清的中国人,是怎么看待“波兰亡国”这事的

 大狮子 历史D学堂  2022-06-24 10:42 Posted on 广东

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作者:大狮子  校正/编辑:莉莉丝
全 文 约 3300 字
阅 读 需 要 10 分


波兰在十六十七世纪是名副其实的东欧霸主,人口千万、版图近百万平方公里。但到了十八世纪以后,经历了一系列政治变故,国力急剧衰落。1772年,沙俄、普鲁士、奥地利签订瓜分波兰条约,一同夺取了波兰三分之一的国土;1793年,沙俄和普鲁士第二次瓜分波兰,波兰成为了一个面积同现在陕西省大小,而人口不到西安市1/3的国家;1795年,俄、普、奥第三次瓜分波兰,波兰从地图上被彻底抹去。



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上图_ 俄普奥三国瓜分波兰



鸦片战争以后,帝国主义列强用坚枪利炮轰开了中国的大门,中华民族经历数千年未有之大变局,在半殖民地的泥潭中越陷越深,面临着亡国灭种的危险。而欧陆大国波兰灭亡的故事,也在此时传入国内,并伴随着中国民族危机的步步加深和救亡图存运动的步步兴起,被赋予了越来越多的现实含义,其影响力度也在步步加强。到了辛亥革命前夜,新式学堂里的学生,张口就能唱“印度灭,波兰亡,犹太遗民散四方”。下面就来简单介绍下波兰亡国史在晚清中国的发展流变。



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上图_ 19世纪的晚清乡绅们



  • 鸦片战争时的波兰亡国史


19时期中期的大清帝国,是一个封闭腐朽的封建王朝。英国殖民者的入侵将老大帝国厚重的城墙炸开了一个口子,中国的一些有识之士,此时已经从天朝上国的迷梦中清醒过来,放眼看世界,从各种渠道,去了解新的天地。

魏源就是这个时期的先行者,他经历了鸦片战争的炮火,目睹了清军的惨败,痛定思痛,编写了一部关于西方先进科技和世界历史地理知识的巨作《海国图志》。此书介绍了波兰这个国家,“波罗尼亚,极丰厚,地多平衍,皆蜜林”。也提到了波兰的亡国史“波兰国,昔日自主治民。因五爵相争,俄罗斯与奥地利、陂鲁斯两国,分夺其大半。道光十二年,效死乱叛,然交战十余合,不足抵御,自后仍归俄罗斯统辖。产五谷,蜜及木料。居民大半五爵之奴也”。

《海国图志》对于海外事物还相当笼统模糊。波兰和其他西方国家一样,在书中前后翻译得还不一致。对于波兰被俄、普、奥瓜分灭亡的事,也是简单地客观冷静地描写,没有赋予特殊的感情色彩。其中的原因,一是当时中国还只是被列强掀开冰山一角,民族危机还没有特别严重,二是国人对天下大势了解得还相当有限。魏源已经是中国对西方了解最多的人之一,但他所知道的海外情况,也只是只鳞片爪。他的著作和思想,不过是在积水深潭中微微荡起的小小涟漪。



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上图_ 《海国图志》,作者魏源



  • 戊戌变法时的波兰亡国史


甲午战争,中国被蕞尔小邦日本打败。帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,各国纷纷在中国跑马圈地,抢占租借,划分势力范围。

在这严峻的形势下,一部分知识分子主张中国应该学习日本的道路,才能避免彻底亡国,从而掀起了维新变法运动。为了唤起民众的危机意识,鼓动民众支持变法,维新派开始在国内积极宣传演绎波兰亡国史。

1896年8月29日,梁启超在《时务报》上发表了文章《波兰灭亡记》,这是中国第一篇专门续写波兰亡国的文章。梁启超描绘波兰亡国后波兰人“田产没于异族,妻子夷为奴丐”、被沙俄迁徙至边地,“轮蹄蹂死,血肉狼藉,阗衢溢轨”,“有病即弃置于路即毙”,惨不忍睹。俄人还“禁士民言语用波土音”,违者“遂科重罪”。借以警示国人,误蹈波兰覆辙。



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上图_ 梁启超(1873年-1929年),字卓如,一字任甫,号任公



梁启超在叙述波兰亡国经历后,又说“波兰既内政不修,积弱滋甚,家有狐鼠,乃欲倚虎狼以自壮,乃至择肉以食,始相顾失色,无可为计”,“波兰者其亦自亡而非俄之亡之也”。意思是波兰灭亡并非全由俄普奥列强“结无道之约”,“起无名之师”等外因,而是自身有着深刻的问题。借以说明“物竞天择,适者生存”的天演理论,为变法提供依据。

到了1898年8月中旬,变法运动在守旧势力阻扰下,困难重重,举步维艰。为了将新政推进下去,康有为写了大作《波兰分灭记》,这是当时最为详尽,影响力最大的国产波兰亡国史。在书中康有为毫不掩饰地抒发了自己的政治观点,将中国当前情况和波兰亡国进程建立了对应关系。从而警醒国人,中国目前正处于关键的历史节点上,要赶紧将变法进行到底,才能避免国家陷入无可救药的境地。



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上图_ 康有为(1858年—1927年),原名祖诒



康有为说,波兰之所以灭亡,一是因为守旧派贵族顽冥不化,阻碍改革,迫害维新人士。“有言新学者,则斥之曰异端;有言工艺者,则骂之曰淫巧,有言开矿者,则阻之曰泄地气……凡言新法、新学、新政者,无不为守旧者所诋诽攻击,甚至倡造谣言,颠倒是非,使言变法者为之禁口结舌,并多设机械,思陷害而中伤之”。这等于是在指名道姓地炮轰当时反对戊戌变法的顽固派大臣了。

二是因为沙俄的侵略。波兰对沙俄软弱妥协,步步退让。“波兰王瘠弱畏怯,为俄公使所制,常挟之以令波兰人”,还提到波兰政府惧怕沙俄,官员贵族收受沙俄贿赂,捕杀国内爱国进步分子“俄使虑国党猖獗,命波兰王捕义党,波王从则触俄怒,勉强从命,时廷臣亦均受赂,莫不顺承”。这些说的是波兰,但却无疑是当时中国社会的写照。



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上图_ 梁启超、光绪帝、康有为



康有为使光绪皇帝推动变法,“日夕不忘波兰亡国之覆辙,有发奋为雄之思”,还杜撰了波兰亡国后王室的惨状。“波兰王与其母累为俄吏所侮辱,其后妃皆为俄人掳去,淫侮百至”。

最后康有为总结陈词,大声呼喊“我之不为波兰者几希!今吾贵族大臣,为肯开制度而变法也……于是而我乃草定宪法,恐有勒令守旧而不许者矣。然则吾为其为波兰乎?而守旧阻扰变法者非助俄自分之乎?”



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上图_ 八国联军进驻故宫午门广场



  • 辛亥革命前夜的波兰亡国史


戊戌变法运动还是不可避免地失败了,之后,中国又经历了一次又一次磨难。1900年庚子国变,八国联军侵华,占领北京。同时,沙俄出兵东三省,欲将东北变成“黄俄罗斯”。彻底亡国的噩运越来越近了。在此危急存亡之秋,波兰亡国史在知识界、新闻界越来越广泛地得到传播,各种相关的杂文、小说、戏曲如雨后春笋,层出不穷。

1901年,慈禧太后还在西安逃难时候,《国民报》刊载《中国灭亡论》“波兰之亡,以战死而亡,亡之烈者也”。

同年,面对沙俄占领东三省的局面,《杭州白话报》分三期连载《波兰的故事》,重点点明沙俄狼子野心,写得十分痛彻“列位!你想想俄国的人,要捉拿波兰小孩,是什么意思?因为要灭亡他的国度,便要先灭亡他的人种。那帮波兰的孩子们,早已死去,孩子们的父母,老的老了,死的死了,波兰人种,都灭绝了。



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上图_ 二十年目睹之怪现状(晚清文学家吴趼人创作的长篇小说)



1903年,《新小说》发表吴趼人的著名小说《二十年目睹之怪现状》,小说中提到波兰亡国处境,“俄罗斯灭了波兰,他在波兰行政令,第一件,不准波兰人说波兰话,还不许用波兰文字”“无论在甚地方,他听见了一句波兰话,他就拿了去办”“第二件政令,是不准波兰人在路旁走路,一律要走马路当中”“他说波兰人都是贱种,个个都是做贼的,走了路旁,恐怕他偷了店铺的东西”。

1903年,汪笑侬在《安徽俗话报》上发表剧本《瓜种因兰》,虽写的是波兰和土耳其作战的故事,但是却写出波兰亡国的原因:沙俄虽然和波兰都属于斯拉夫人种,但是沙俄却对波兰虎视眈眈,对波兰始终怀有野心,最后将波兰吞并。并借此影射日本,虽和中国同属黄色人种,但却心怀灭亡中国之阴谋。



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上图_ 孙中山



此时,孙中山等人已经开始领导革命团体,酝酿推翻清廷的活动。当时的革命党认为中国被满清统治,犹如波兰亡于沙俄。波兰亡国之后,波兰复国运动此起彼伏。革命党人便以波兰反俄起义,来激励国人“反清”。

1903年,柳亚子在《江苏》杂志上发表《中国立宪问题》“扬民族主义之精神,其犹可乎?又不然则吾愿为波兰之高节公”。1904年,《东方杂志》刊登匿名文章《波兰志士》,“波兰祖国形势虽亡,波兰民族精神不可亡”。“二十世纪初,必有一波兰新国出于波罗的克之滨”《岭东日报》刊登《波兰与中国之比较一文》,“波兰已久亡,以国民精神上言之,而我中国有深愧弗如者。”



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上图_ 鸦片战争



总而言之,从鸦片战争到辛亥革命,伴随着中国亡国危机的一步步加深,波兰亡国史在中国流传越来越广泛,从开始的寥寥几笔,到后来的成篇累牍;以波喻华的意味也越来越浓厚,从开始冷静客观的描述,到后来痛彻心扉的呼喊。

在近代黑暗的岁月里,有识之士越来越多地传播着波兰往事。一则是唤起民众危机意识,警惕列强野心,特别是贪得无厌的沙俄,和“同文同种”的日本;二是借此宣扬自身的政治主张,维新派借此宣扬“物竞天择”,痛斥守旧误国,革命党借此歌颂反抗精神,从中汲取力量树立信心。中国人已经从闭关锁国,到从世界历史中获取营养加自勉自警,中华民族也从沉睡中走出,进入了新的觉醒年代。

参考资料:
[1]《论晚清时代中国知识分子的波兰观》 孙昉 衡阳师范学院学报(社科版) 2022.2
[2]《晚清波兰亡国史书写的演变谱系》 邹振环 南京政治学院学报 2016.3

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