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[哲史艺丛] 当佛家青年贾岛遇到韩愈,他的心动了

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发表于 2022-6-16 12:52 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


当佛家青年贾岛遇到韩愈,他的心动了

国家人文历史  2022-06-16 00:13 Posted on 北京

The following article is from 菊斋 Author 聆思


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本 文 约  2600 字
阅 读 需 要 7 min

江湖上关于贾岛的传说很多,有人说他是个剑客,他武功高强,有一把“十年磨一剑,霜刃未曾试”的宝剑。


也有人说他不过是个莽夫,平时经常骑个毛驴到处违反交通规则,还曾因为撞到了知州被拘留过。


还有人说他是个大诗人,出口成章,被当朝重臣韩愈韩大人所器重。


还有人说······


但贾岛本人却对这些真真假假的传言不置可否,他自己清楚,他不过就是一个佛系青年罢了。



贾岛作为一个根正苗红的大唐僧人,他在很小的时候就因为家里穷被送到了庙里当和尚,法号无本。

古代的文盲率高得吓人,念书是一件很奢侈的事情,但好在贾岛作为一名和尚有念经的需求,就因此在寺庙里获得了不错的教育。值得一提的是在诵读佛经之外贾岛还接触了两件更让他感兴趣的事,读诗和写诗。

在唐朝时僧人的待遇着实不错,贾岛只需要相伴青灯古佛,便能衣食无忧。每天听钟声响彻山庙而起,日与人论佛论诗而终,没有买房买车加结婚生子的压力,但却能干许多自己感兴趣的事,早早地就过上了别人退休才能享受的美好生活。

可是当时的贾岛还很年轻,过久了和尚日子的他觉得这样的生活未免有点无趣,规矩未免太多。

就比如说他在洛阳为僧时,官府规定午后不得出寺。这让贾岛很难受,下午不能出寺也就意味着他将吹不到寺外傍晚的微风,也看不到老去的黄昏。更主要的是这让他感觉自己的自由被束缚。对此他的形容是:“不如牛与羊,犹得日暮归。”

作为一名正当年的年轻人贾岛总想干点什么,但当惯了和尚的他除了会写诗和诵经外并无别的什么本事,他也不知道倘若自己下山能真的做些什么。他只能在某个夜晚迷茫地抬头说:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”


事情的转机出现在一次和韩愈的偶遇上。

那一天他正骑着毛驴想诗,想得太过投入不觉间撞上了一匹马。他抬头看了看,暗叫一声糟糕,又撞人了,而且看马的品种和马鞍的豪华程度估计这人来头不小。

贾岛一下子慌了,他想起了上一次自己撞到知州大人后被关监狱的事,被关大牢的滋味可不好受。

但出乎他意料的是马上的人并没有追究他的责任,反而对他刚才想的诗比较好奇。

“我是韩愈。你能把你想的诗说一下吗?”韩愈说。

于是贾岛就短暂地忘却了撞人的苦闷,将一个让他头疼的问题说了出来:

“‘鸟宿池边树,僧敲月下门’一句我犹豫许久不知是用推字还是用敲字好。”贾岛如是说。

韩愈思虑良久,抬头道“我觉得还是‘敲’字好一点。”

闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,幽期不负言。

——贾岛《题李凝幽居》


贾岛眼神一亮,但没等贾岛回话,韩愈就又问道:“从这首诗便可看出你是个饱读之士,你既有如此才华为何只愿做个和尚?”

“不是,我是出家人,虽然我有些迷茫······”

还没等贾岛说完,韩愈便一推他的肩膀,“既不入世,怎能出世?你还是择日出山吧。”

而后骑马而去。

韩愈离开后贾岛的心无法再静下来了,他的心动了。

在辗转反侧多日后,贾岛决定下山。他没有直接动身,而是在下山之前先找到了他的堂弟。他对一心向佛的堂弟无可说我想去俗世浪一下子,但我又怕自己玩得太久收不住心,这样吧,咱俩立个约定,在我玩嗨了的时候你记得给我来个信,那时候我就回来了。

独行潭底影,数息树边身。

终有烟霞约,天台作近邻。

——贾岛《送无可上人》


无可双手合十:“善。”


此后十余年间,贾岛还俗应举,连败十余次,终于中了进士。

贾岛有诗才,但是不得不说,他确实没有什么当官的才干。

在第一次科举得中时他就因为“吟病蝉之句,以刺公卿”而被黜落。

有一次他从晋国公裴度庭院经过时,见裴度靠搜刮民脂民膏得来的房子又大又豪华,他忍不住讽刺道“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蕾薇花落秋风起,荆棘满庭君始知”,这一下子便又得罪人了。

但严重的事还不止这两件,在贾岛及第后,他寓居法乾无可精舍,居然把来游玩的皇上给得罪了。

事情是这样的,那一天贾岛刚写好诗,心情很好,然后就站在楼上高声朗诵自己的新作。不得不说贾岛确实写得很好,也读得确实很大声,居然将来这游玩的唐宣宗给引过来了,宣宗闻声登楼,行至书案把诗拿过来看,边看边点头。但就在他看得正入神的时候贾岛走了过来,他来到宣宗身后一把将诗抢过来了,抢完之后还不忘讽刺“我写的诗岂是你们这种穿着好衣服、肥头大耳的人能欣赏得了的?”

这一抢不要紧,那之后的几句讽刺可着实殃及了贾岛的仕途,哪怕他之后伏阙待罪,也免不了几遭贬谪。

也正是因此,那段时间被贬谪的贾岛可谓是极度迷茫,他说自己“发狂吟如哭,愁来坐似禅”,俗世和禅意成两股旋风盘踞在他的脑海,诗人陷入了物质和精神的双重困境,他开始思索。

终于在反复的自我诘问和自我反思之后,贾岛悟了,他决定躺平,他认为这并不是对当前境况束手无策的妥协,而是他追求更美好生活的一种手段。

他当初想要做官,但颠簸十几年后已然明确自己并不适合做官,那为什么还要再勉强自己呢。他释怀了,哪有什么摆烂青年,不过是对生活另有追求罢了。

于是贾岛开开心心地把手里的活放下,去践行他对诗歌的热爱了。


贾岛这个人是真的喜欢写诗。

他在给朋友的信中说:

一日不作诗,心源如废井。

笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。

朝来重汲引,依旧得清冷。

书赠同怀人,词中多苦辛。

——贾岛《戏赠友人》


贾岛说我一天不写诗,我就难受,就好像一口干涸的井需要水一样。在这时候,只有笔砚和吟咏才可以解救我,让我通过写诗来获得新的生命力。

贾岛对待作诗也很认真,他有一首《送无可上人》,其中“独行潭底影,数息树边身”为千古名句。根据贾岛自己的说法他在写这几句诗时曾苦思两年,眼睛都快想瞎了。

两句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山秋。

——贾岛《题诗后》


正是由于贾岛每天都要不停地作诗,并且对诗的质量还有相当之高的要求,以至于让旁人看到也不由地替他感到心累,也因此贾岛被后人成为“苦吟诗人”。

纵观贾岛的一生,我们会发现他确实只喜欢诗词,也只有在诗词方面成就不斐。尽管他也曾努力地奔赴官场,但在意识到自己并不喜欢那种生活后便果断地选择了躺平。

贾岛确实是一个佛系的人。

但他的佛系,不是一事不做,而是在选择了自己真正喜欢的东西后,视他人他事,便如微风拂过

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作者 | 聆思
编辑 | 詹茜卉
校对 | 李栋

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