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31《胜鬘经》略讲(如来藏章第七+法身章第八) ·音频(大航法师·佛学讲座)
经论集 大航法谈 2022-04-12 21:32
如來藏章第七
圣谛者,说甚深义,微细难知,非思量境界。是智者所知,一切世间所不能信。何以故?此说甚深如来之藏。如来藏者,是如来境界,非一切声闻、缘觉所知。如来藏处,说圣谛义。如来藏处甚深故,说圣谛亦甚深,微细难知,非思量境界,是智者所知,一切世间所不能信。
法身章第八
若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者,于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏、如来法身、不思议佛境界及方便说,心得决定者,此则信解说二圣谛。如是难知难解者,谓说二圣谛义。何等为说二圣谛义?谓说作圣谛义、说无作圣谛义。说作圣谛义者,是说有量四圣谛。何以故?非因他能知一切苦断、一切集证、一切灭修、一切道。是故世尊!有有为生死、无为生死。涅槃亦如是,有余及无余。说无作圣谛义者,说无量四圣谛义。何以故?能以自力知一切受苦断、一切受集证、一切受灭修、一切受灭道。如是八圣谛,如来说四圣谛。如是四无作圣谛义,唯如来、应、等正觉事究竟,非阿罗汉、辟支佛事究竟。何以故?非下、中、上法得涅槃。何以故?如来、应、等正觉,于无作四圣谛义事究竟,以一切如来、应、等正觉,知一切未来苦、断一切烦恼上烦恼所摄受一切集、灭一切意生身、除一切苦灭作证。
世尊!非坏法故,名为苦灭。所言苦灭者,名无始无作、无起无尽、离尽常住、自性清净,离一切烦恼藏。世尊!过于恒沙不离、不脱、不异、不思议佛法成就,说如来法身。世尊!如是如来法身不离烦恼藏,名如来藏。
参考经典:
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷3:「「复次,阿难!云何十二处本如来藏妙真如性?阿难!汝且观此祇陀树林及诸泉池。于意云何,此等为是色生眼见?眼生色相?阿难!若复眼根生色相者,见空非色,色性应销,销则显发一切都无,色相既无,谁明空质?空亦如是。若复色尘生眼见者,观空非色,见即销亡,亡则都无,谁明空色?是故当知,见与色空俱无处所,即色与见二处虚妄,本非因缘、非自然性。」(CBETA,T19, no. 945, p. 115, c4-12)
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷4:「即如来藏元明心妙,即心即空;即地即水即风即火;即眼即耳鼻舌身意;即色即声香味触法;即眼识界如是乃至即意识界;即明无明,明无明尽,如是乃至即老即死,即老死尽;即苦即集即灭即道;」(CBETA,T19, no. 945, p. 121, a16-21)
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