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[哲史艺丛] 江村大墓被证实为汉文帝霸陵,为何汉文帝依山为陵的说法被误传上千年

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发表于 2021-12-15 12:59 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


江村大墓被证实为汉文帝霸陵,为何汉文帝依山为陵的说法被误传上千年

 贞观 历史D学堂  2021-12-15 17:00

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作者:贞观  校正/编辑:莉莉丝
全 文 约 2500 字
阅 读 需 要 7 分钟



2021年12月14日,西安市东南郊白鹿原的江村大墓被证实为汉文帝的霸陵。至此,一段延续千年的“历史误会”画上了句号。

那么,这个历史误会到底是什么呢?和后来的唐朝帝陵一样,霸陵依山为陵,而白鹿原上的凤凰嘴就在汉文帝被安葬后相当长的一段时间里被认为是霸陵地宫的所在地。直至江村大墓被挖掘,“霸陵地宫在凤凰嘴”“霸陵依山为陵”的说法才戛然而止。

问题出来了,江村大墓被证实为霸陵,为何汉文帝依山为陵的说法却被误传上千年?这背后到底有哪些历史原因呢?



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上图_ 江村大墓K27出土铜齿轮、铜构件

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上图_ 江村大墓K27出土一组印章



第一,《史记》《汉书》等史料的记载,让后人确信,汉文帝依山为陵是真实的。但《史记》和《汉书》并没有明确描述霸陵在西安市的具体位置。

《史记·孝文帝本纪》记载:治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。

这句话是什么意思呢?(汉文帝)规定,建造它的霸陵要用瓦器为陪葬品,不得用金银作为装饰品,不起封土堆,要节省,修建陵寝不要扰民。

《史记》并没有明确说明汉文帝霸陵的规格为依山为陵,但表示了霸陵建造的节俭。这和后来汉武帝茂陵的奢华形成了鲜明的对比。

《汉书·文帝纪》记载:治霸陵,皆瓦器,不得以金银铜锡为饰,因其山,不起坟。

这句话的意思是:汉文帝修建霸陵,皆用瓦器陪葬,不用金银铜等装饰品。霸陵依山为陵,不起封土堆。



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上图_ 茂陵 (汉武帝陵寝)



除了《史记·孝文帝本纪》和《汉书·文帝纪》这两个有关于汉文帝刘恒霸陵的直接史料,《史记·张释之冯唐列传》也记载了霸陵依山为陵的线索:

顷之,至中郎将。从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斫陈,蕠漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。

这段史料是什么意思呢?

张释之跟随皇帝来到了霸陵,汉文帝站在霸陵的北边眺望。此时慎夫人也跟着随行。皇帝用手指着到新丰的道路对慎夫人说:“这是通向邯郸的道路呀”。慎夫人弹起了琴瑟,汉文帝合着琴瑟曲调歌唱,心里很哀伤。汉文帝回过头对群臣说:“用北山的石头做葬具,用切碎的苎麻丝絮填充葬具,再用漆涂抹在葬具上,哪里还能打的开呢?”张释之说:“如果里面有了引发人贪欲的东西,用南山的材料为葬具,人们还会打开。如果人们没有贪欲,即便没有贪欲,哪里还用得着忧虑呢?”



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上图_ 张释之(生卒年月不详),字季



汉文帝想用山上的材料用作自己驾崩后下葬时的葬具,但张释之反对汉文帝这么做,希望汉文帝能做到真正的勤俭治国。如果老百姓认可汉文帝的功绩,即便陵墓中什么都没有,也不会有人想着去偷盗的。汉文帝认可张释之的说法,就把他提拔为廷尉。

当然,这段史料除了反映出汉文帝勤俭治国的思想,还有一个很重要的线索:汉文帝打算用山上的石料作为其驾崩后安葬时候的葬具,这就从一个侧面印证了,汉文帝的霸陵以山为陵,就连材料都得依靠山上的石头。



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上图_ 《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷



第二,郦道元的《水经注》和《类编长安志》等书籍对汉文帝霸陵因山为陵的情况做了记录,尤其是《类编长安志》更是锁定了汉文帝霸陵就是凤凰嘴。

《水经注》当中记载,汉文帝霸陵在白鹿原上面,白鹿原的位置太大了,绵延30多公里,汉文帝霸陵的位置坐标到底在哪里?《水经注》没有记载。

下面来看《类编长安志》的记载,文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下。

很明显,这句话写的很具体了,霸陵就在白鹿原的凤凰嘴下面。霸陵在白鹿原凤凰嘴下面开凿地宫。这和记载和《史记》《汉书》的前期史料记载有所重合了。

《史记》和《汉书》是早期的史料,再加上《类编长安志》《水经注》等资料的记载,人们就更加确信一点,汉文帝的霸陵就是依山为陵,就在凤凰嘴。



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上图_ 世传为汉文帝霸陵的“凤凰嘴”



第三,汉文帝治国能力的优秀,让后人们结合史料有一种朴素感性的认可:汉文帝倡导薄葬,就是依山为陵。

汉文帝是汉朝第三位皇帝,登基之后延续刘邦和吕后的治国思路,以无为而治的策略将汉朝继续推向前进。

在政治上,刘恒待人宽厚,重用陈平、周勃等大臣,以及像张释之这样的敢于直言的大臣,实施黄老政策引导下极其宽松的政治氛围,让每一位大臣都有发挥能力的空间和舞台。这种政治氛围一改秦朝时期暴虐紧张的政治氛围,使得汉文帝被后世所传诵。

在刑法上,汉文帝有仁爱之心,废除肉刑减轻刑罚。废除连坐法,采取相对宽松的法律环境。

在经济上,汉文帝刘恒将赋税从十五税一调整到三十税一,将徭役从一年一次改为三年一次,还减免赋税,让农民有更多的时间安心于劳作。为了改善群众的生活,发展经济,汉文帝还采取措施允许百姓从事副业生产,盐铁业的生产。



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上图_ 西汉版图



汉文帝宽松的治国策略不仅让大臣敢于直谏,君臣关系和睦,还让老百姓有了极其充分的休养生息的机会,这对于忍受了秦朝暴政和秦末战乱的广大群众而言是难得的太平盛世。而且,汉文帝的宽松治国之策被汉景帝沿用,不仅造就了中国历史上第一个太平盛世文景之治,还为汉武帝打造大一统盛世帝国,反击匈奴打下了坚实的基础。

正因为汉文帝的巨大贡献和勤俭、宽厚的优良品德,汉文帝成为了西汉皇帝中为数不多的有庙号的皇帝,文景之治成为了后人所向往的“太平时代”。



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上图_ 汉太宗,刘恒(前203年—前157年),即汉文帝


而汉文帝之后的人们也通过《史记》《汉书》的记载相信,这位勤政爱民的好皇帝遵循其薄葬制度,霸陵依山为陵。这种朴素感性的认知代表着后世人们对汉文帝功绩的高度认可。

虽然这种认识,以及史书上的记载已经被考古证明所推翻,但汉文帝和汉朝的历史,已经成为中国历史上一段辉煌的历史,永远铭刻在每个国人的心中。

参考资料:《史记》《汉书》


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