提到种族灭绝,人们首先想到的可能就是二战期间纳粹德国对犹太人的所作所为,但其实土耳其人也曾针对境内希腊人进行了一场大屠杀,只是不如前者有名,但残酷程度可谓是有过之而无不及,甚至希特勒都宣称自己是凯末尔的学生。那么现在就让我们看看这场屠杀的始末吧。
1829年,希腊独立战争结束,希腊一方取胜,从此希腊民族摆脱了奥斯曼帝国长达300多年的奴役,重新获得了独立。希腊独立后,很多生活在奥斯曼帝国欧洲部分领土的希腊人便移民至希腊生活,但是尚有很多希腊人生活在小亚细亚,由于种种原因没有回到希腊,选择继续在奥斯曼帝国内生存,这就为奥斯曼帝国日后的种族屠杀埋下了伏笔。
希腊人在小亚细亚生活的历史由来已久,甚至可以追溯至青铜时代晚期。由于希腊人的航海和商业活动,在小亚细亚西岸地区曾有很多希腊城市,有许多大家耳熟能详的古希腊人便是出生于小亚细亚或者生活于此,比如《荷马史诗》的作者荷马便是其中之一。亚历山大的东征更是大大扩展了希腊文化在东地中海地区的影响力,这位“世界征服者”建立了一个地跨三大洲的庞大帝国,希腊文化不仅影响到了小亚细亚的内陆地区,甚至还影响到了埃及,后世将这一时期成为“希腊化时代”。虽然亚历山大在东征结束不久后便去世了,他的帝国也随之分崩离析,但是他的几位继承者所建立的希腊化王国依旧持续了很久,在这些希腊贵族的统治下,希腊文化在东地中海地区的影响越来越大,当地居民和希腊人也不断融合,逐渐同化为了希腊人。
在罗马帝国晚期以及拜占庭帝国时期,小亚细亚又实现了基督教化,因此在很长时间内,小亚细亚的主体居民都是信仰基督教(东正教)、说着希腊语的希腊民族。即便奥斯曼帝国在小亚细亚推行了土耳其化的政策之后,依旧有很多希腊人生活在小亚细亚。
由于19世纪末20世纪初国内外形势的变化,奥斯曼帝国地位急速衰落,他们开始将本国境内的少数民族(主体为希腊人)视作国家的威胁。为了解决小亚细亚希腊民族问题,奥斯曼帝国从1913年开始便实行了包括强制移民、种族迫害等在内的手段。奥斯曼政府将许多基督教村庄的居民清空,一些地方官员还奉命实行了针对希腊民族的暴力活动。对于这些暴行,奥斯曼帝国对外宣称并不知情。最严重的一次破坏行动发生在1914年6月12日晚上,一个位于士麦那附近的希腊城镇被土耳其非正规部队摧毁,大约50—100名平民死亡,剩余的居民被迫逃往希腊。
除了搞突然袭击,土耳其人还对希腊人采纳了其他迫害方式。奥斯曼政府从色雷斯和安纳托利亚地区招募了大量适龄希腊男子进入劳工营,这些人被迫从事修建道路、隧道挖掘等艰苦工作,在虐待之下,众多希腊人无辜惨死。
为了解决国内希腊民族问题,奥斯曼帝国除了种族清洗外也采取了一定的外交手段。奥斯曼帝国和希腊政府曾达成了一项人口交换协议,那就是将生活在希腊的土耳其人和生活在奥斯曼帝国的希腊人进行人口交换,但这项协议由于第一次世界大战的爆发而搁置了,但即便是在人口交换谈判期间,奥斯曼帝国对国内希腊民族的迫害也没有停止。
第一次世界大战以及之后的希土战争则将奥斯曼帝国针对希腊民族的迫害推至顶峰。一战期间,奥斯曼帝国加入了同盟国作战,而希腊先是保持中立,之后加入了协约国作战。作为希腊保持中立的条件,德国一开始要求奥斯曼帝国停止对希腊民族的迫害,虽然奥斯曼帝国中央政府多次指示国内停止对希腊人的迫害,但是地方官员依旧各行其是,继续攻击、勒索国内的希腊人,这使得希腊逐步走入了协约国的怀抱。
1916年,战争形势对奥斯曼帝国越来越不利,协约国军队开始向奥斯曼帝国领土发起进攻。在这种情形下,奥斯曼政府对本国希腊人的迫害进一步加深,男人被带入劳动营,妇女儿童遭到袭击,希腊人村庄受到破坏。瑞典驻伊斯坦布尔大使曾提到,“奥斯曼人不仅将男性驱逐,还驱逐了妇女儿童,目的是为了更好接收被驱逐者的财产”。
1918年,奥斯曼帝国投降,协约国试图将其瓜分,土耳其人在革命派凯末尔的领导下开始了斗争,这引发了1919—1922年间的希土战争。希腊人希望能借机将土耳其人永久赶出欧洲,重新夺回君士坦丁堡(即伊斯坦布尔)。在希土战争期间,凯末尔便以民族运动为借口,继续进行对希腊人的屠杀和驱逐。
关于1914—1922年土耳其人对希腊民族迫害造成的死亡人数,学术界认为约为30万—70万,甚至有些人认为最高可达100万。《色佛尔条约》曾指责土耳其政权是“恐怖分子”,他们应该尽可能修复战争期间对希腊民族的屠杀所造成的负面影响。然而《色佛尔条约》最终被《洛桑条约》取代,后者附有“大赦宣言”,因此土耳其在战争中犯下的罪孽便不在被追究。1923年希腊和土耳其之间的人口交换,以及1955年的伊斯坦布尔大屠杀,终结了希腊人在土耳其内居住的历史。
土耳其对国内希腊民族的所作所为无疑符合《种族灭绝罪公约》中“意图全部或部分毁灭”的标准。2007年,国际种族灭绝协会也通过决议,确认土耳其在1914—1923年期间针对希腊人和亚美尼亚人的所作所为是种族灭绝,并敦促土耳其政府承认自己的罪行。
奥斯曼帝国以及之后土耳其共和国对希腊人的所作所为也成为了之后纳粹德国的“榜样”,希特勒就曾宣称自己是凯末尔的“学生”,并称后者为“黑暗中的明星”,纳粹德国媒体也一直宣扬土耳其国家对希腊民族的种族清洗政策。由此可见,犹太人的悲剧从某种意义上就是希腊民族命运的延续。无论是纳粹针对犹太人的屠杀,还是土耳其针对希腊人的屠杀,无疑都是人类历史上永远的污点。
参考文献:
1、卡洛琳·芬克尔:《奥斯曼帝国1299—1923》,民主与建设出版社,2019年。
2、罗德里克·比顿:《希腊三百年》,中信出版社,2021年。
(作者:浩然文史·ABC之友)