奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854—1900）
提起王尔德，很容易想到林徽因译的《夜莺与玫瑰》，电影里的美少年道林·格雷，和那一句“我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空”……
这位“腐国”作家、诗人、剧作家，用短短46年的人生，直抵巅峰后迅速坠落（1895年，因与侯爵儿子的交往被判入狱，随后破产），成为许多人眼中的半个王尔德。“汉语世界对王尔德的小说、戏剧、童话关注有加，而他散落四处的讲稿、书评、剧评，格言杂感、理论文章则常常被忽略掉。”
但如果在他散落的字里行间深究一番，兴许会发现还有“一个重视工艺美学、生活艺术的王尔德；一个外表讲究，内心‘腹黑’的王尔德；一个常怀有偏见，误读他者，也常被他者误读，为偏见所伤的王尔德”。
本文摘自《王尔德文选：镜子、谎言与瞬间》，整合了“毒舌”作家的几十条格言和他作为绅士所作的一篇小文。关于人生万象，王尔德投以辛辣的眼光，而男女穿搭、时尚的“轮回”，或许能提示我们双十一前谨慎购物~
王尔德的“箴言警句”
书不分道德或不道德，只分写得好或写得烂，仅此而已。
一个人做的事若有点价值，但不为其沾沾自喜，这样的人值得肯定；但一个人做的事若毫无价值，他自己却对其视若珍宝，这样的人也值得宽宥。
教育是个好东西，但请时时刻刻谨记，最有价值的知识恰恰无法通过教育获得。
今天无用的知识太少了，这实在是可悲之事。
古时候，书由有识之士写就，给大众阅读；如今，书由大众写成，给乌有先生阅读。
友谊中，悲剧的成分多于友爱，所以友谊才地久天长。
艺术是世界上唯一正经的东西；艺术家是世界上唯一不正经的人。
要想中世纪化，无肉身便好；要想现代化，无灵魂便好；要想希腊化，不着衣物就好。
唯一能抚慰贫穷灵魂的正是奢侈；唯一能弥补富有之士的反而是节俭。
上帝钟爱的灵魂，必将永远年轻。
严肃的时代已经到了，无聊的时代还会远吗？
快乐是人生第一要义。没有什么比快乐更悠久的事情了。
时间就是用来浪费金钱的。
《快乐王子》剧照
人多少该有些荒唐之处。
唯一能够弥补偶尔浮艳的穿着打扮的方法，就是在气质上显示出常常过度的教育和博学。
任何对于一件事道德判断的敏感和关注，都体现出你已经在智性的道路上寸步难行。
一个真理，信的人越多，也就越不像个真理。
考试就是傻瓜出题目，智者不知如何作答。
工业是众丑之源。
一个时代只有过气之后，才会被载入史册。
老年人信仰一切；中年人怀疑一切；年轻人自以为懂得一切。
喜欢玫瑰，就不要把它放在显微镜下。
人生经验是每个人给自己犯下的错误起的好听名字。
相爱的人应该永远相爱。所以他们不该结婚。
世间事分为三种：好事，你能做的坏事，以及你做不来的坏事。如果你坚持做好事，你就会受到好人的尊重。如果你坚持做坏事，你就会受到坏人的尊重。但是如果你做了没人能做的坏事，那么好人坏人都会尊重你，你也就真的迷失了。
谁要是能整理出“人类百大坏书”，并把它列入教育体系，那可真是当代青少年的福音。
回声往往比原声更美。
所有的艺术都是表象和符号。
现在，回忆录的作者要么是完全失忆了，要么就压根儿没干过什么值得回忆的事儿。
以前我们常常把英雄圣贤化。现在我们则常把英雄庸俗化。名著的廉价版本也许令人愉快，但伟人的廉价版本绝对是面目可憎的。
若按照世俗的善恶标准，行善是非常容易的事情。
艺术没有普遍的真理，在艺术中，谬误也是真理。
大众非常宽容，他们宽恕一切，除了不宽恕天才。
纯真的乡村生活是这样的：人们早睡早起，早起是因为有太多的事情要做，而早睡是因为没有太多的事情要想。
感觉是构成我们人生故事的细节。
现在人们了解任何事物的价钱，也就对任何事物本身一无所知了。
我自己是世界上唯一一个我想透彻了解的人，但就目前而言，我看不到有任何机会成功。
人做最愚蠢的事总是出于最崇高的动机。
婚姻的魅力在于，它使欺骗对双方而言都成了生活重要的组成部分。
古老世界的大门上写着“认识你自己”。在新世界的大门上则应该写下“成为你自己”。
人生的目标在于自我发展和充分认识自己的本性，这就是我们每个人来到这个世界的目的。
未来的个人主义需要通过快乐发展起来。
社会上只有一个阶层比富人更看重金钱，那就是穷人。穷人除了钱想不到别的事情。这就是穷人真正的痛苦。
浅薄的人才需要经年累月来摆脱消极情绪。一个能主宰自己的人能够轻易地结束悲伤，就像他能够轻易创造欢乐一样。
不满是个人或国家进步的第一个标志。
我喜欢简单的快乐，它们是复杂世界的最后避难所。
美的含义和人的情绪一样多。
爱开始于欺骗自己，终结于欺骗别人。这就是世人所谓“浪漫”的含义。
什么都不做是世界上最困难、最智慧的事情。
一个嘴上说生活已经让其筋疲力尽的人，肯定还没有真的筋疲力尽。
做好人就是与自己和谐相处。
身处社会是一种无聊，脱离社会又是一场悲剧。
我们生活在一个不必要的事物成了我们唯一必需品的时代。
试图改变任何人都是危险的。
大多数人都被不健康和太夸张的利他主义糟蹋了自己的生活。
从艺术的角度来看，生命中最重要的一件事就是永远不要重蹈覆辙。
我们教人如何记忆知识，却从不教他们如何成长。
只有时尚才会变得过时。
所有人都是怪物。唯一能做的就是养活好你身体里这些怪物。
持久的收入比迷人的个性更有价值。
众生都活在阴沟里，但有些人在仰望星空。
衣着搭配本该是教育的一个重要环节，在今天，有太多烂衣服和瞎搭配让我们扫兴了。如果不是因为13、14世纪的华美服饰，威尼斯艺术的卓越之处也就荡然无存了。而当代的服装造型中，却没有什么能够像13、14世纪那样，给艺术家提供优质模型和素材的了。我几乎不敢给现在真正的雕塑家什么建议，当被问及现代雕塑作品的时候，他们的创作思想肯定都是自杀式的。对服装的冷漠和糟蹋是最能象征道德滑坡的了：人们花在现代服装上的钱，纯粹是一场宏大而奢靡的浪费。
王尔德旧照
人们不该穿得太黯淡，以至于把美好的环境都糟蹋了。总的来说，今日的服装风尚色调太暗，我们应该让自己穿上色彩更丰富、更明亮的衣服；应该体现出优雅、平衡的亮色与暗色的搭配。如何让我们的服装更时尚？答案是：色彩越多，欢乐越多。我想，未来的服装一定会用上更多的垂褶布，也会充满欢乐亮丽的颜色。
如果没有奇妙诉求或独特用途，一些附加元素就不该出现在一个人的衣服上；服装之美在于简约——今日流行的各种没用的累赘的蝴蝶结、荷叶边儿、奇怪的纽扣和其他不明所以的装饰，都是裁缝的愚蠢发明，除此之外什么也不是。所有现代服饰的罪恶都源于这样的事实——人们不像艺术家一样打扮自己，而都像裁缝那样打扮自己，要知道，裁缝的主要诉求可不在更有艺术感，而在于让腰包更鼓。
紧身内衣非常丑陋，而且有损健康。所有的衣服都该仿照人体的轮廓设计——衣服应该很自然地就能穿进去，并显示出自然的身材线条。任何破坏自然线条的衣服都是丑陋的，因此，解剖学和艺术知识对服装制作同样重要。如果从卢浮宫的雕像基座上把美第奇家族的维纳斯取下来，放到沃斯先生皇家宫殿的住所里，再戴上一顶法国女帽，那么任何造型美感就都烟消云散了，也再没人会欣赏这个雕塑。
沃斯先生指查尔斯· 弗雷德里克· 沃斯（Charles Frederick Worth，1825—1895）， 英裔法籍时装设计师，巴黎高级时装行业的缔造人之一，1858 年，他在巴黎德拉派大街开设了自己的时装店。后来“WORTH”成为一个重要的时装品牌。
当你翻阅一本本服装杂志时，你会发现，人穿得最简约的时候也就是最美的时候，古希腊的布料便是最早的美丽形式之一，对女孩来说，这是最简约、最精致的了。此外，我想，我们得理解对查理二世时代服装的热情，它们确实漂亮，尽管是骑士们发明的，但还是被清教徒模仿采用了。那个时代的儿童服装也不能被忽略掉：对小家伙们来说那可是个黄金时代；我不觉得任何时代的小朋友比查理二世时代绘画描摹的小朋友更美。女性则最好学习威尼斯女士曾经的穿着，和受它影响产生的种种款式。如果你们想穿更现代的服装，上个世纪的英国服装也是非常典雅优美的：这可以从约书亚·雷诺爵士和盖恩斯伯勒的绘画中找到。这些画里的服装没有怪异之处，充满和谐与美好。在着装上，人不应有任何异常癖好，有品位的男人或女人应该让自己的着装整齐体面，这样不仅不会被大众反感，还会受到高雅人士的称赞。
约书亚· 雷诺兹（Joshua Reynolds，1723—1792），英国画家，擅长人物肖像画。图中为其作品《装饰海曼像的三个贵妇人（Three Ladies Adorning a Term of Hymen）》，又名《蒙哥玛利爵士的三个女儿》。
在所有丑陋的服装饰品中，没有什么比人造花更糟的了，我确信你们中没人会佩戴它。同样，你们也最好别佩戴任何现代珠宝，因为这些珠宝的设计就没有一个好看的。现在的帽子可真是一言难尽，我对它的愤慨难以抑制，但我得控制言辞，别骂得太狠。现代的帽子是一种不合理的存在，一种怪诞的存在，丝毫不给佩戴者一点便利：夏天不遮阳光，冬天也不挡风雨。上世纪的那种宽边帽子是最合理也最有用的了，世界上没有什么比它更优雅可爱。我们已经失去了让斗篷顺着身体悬垂而下这门艺术，甚至放弃了带褶皱的斗篷，穿上了既不自然又不美观的夹克。换个角度说，斗篷也是最简约而美观的设计，永远都悬垂得那么优雅。
如今的衣服穿着很不舒服，恰恰是由于我们的时尚每三个月就变一次。所有美好衣装的美本来都应该是持久的，一旦这种美得以保持，你在消费上也就省钱了。当今时代，我们遭受服装商的折磨，听女士们炫耀说她们每件衣服只穿一次；而在过去，若一件衣服用了漂亮图案和精美刺绣来装饰，女士们会很自豪地把它拿出来一遍遍穿，且会把它们当作珍宝传给家里的女孩。我相信，现在的丈夫和父亲在被要求为女士们的购物筐买单时，这个传统会得到他们的赞赏。
那么，男性又该如何着装呢？好多男人说他们不关注自己穿得如何以及该怎么穿，认为这只是小事一桩。我有责任对他们说，这是错的，穿衣这事儿并不简单。男士通常穿黑色、醒目的灰色和棕色衣服，仅仅因为这是一种穿衣习惯。但他们的衣着可一点儿也不美观，设计上显得漫不经心，缺少风格样式的和谐感。在我经历的美国旅行中，我看到的仅有的穿着考究的男人，就是西部的矿工。我打心眼里看不上第五大道上的花花公子们，看不上他们花花绿绿的装点。矿工们的宽边帽子遮住了脸，以免被雨水淋湿，而斗篷是迄今为止人类发明的最漂亮的一件服饰，有了它，矿工们就可以骄傲自豪地继续干下去。他们的高筒靴也很明智、实用。他们只穿舒适的衣服，因此也很漂亮。我看着他们时常不无遗憾地想，如果这些着装美如画的矿工们有一天发家致富了，他们大概也会穿着各式各样令人讨厌的现代时髦衣服，去东方国家旅游消费吧。说起来，我已经开始担心这件事会发生了，以至于我禁不住抓住一些矿工让他们向我保证，当他们在更拥挤的东方文明中旅行时，他们仍然会继续穿着他们自己可爱的服装。但我猜测，他们大概不会听我的。
其实上个世纪的男性服装就非常优雅美观，绅士们可以学学乔治·华盛顿高贵美丽的着装，就像那个时代的其他美国绅士一样，这个勇敢而伟大的人物穿衣服是很有品位的。男人应该多穿天鹅绒材质——灰色、棕色或黑色都好，因为它能吸收光线和阴影，宽大的衣服正是因为不能吸收光线而显得很难看。在街上走会让裤子变脏，因此及膝裤看起来更舒服、更方便，更容易对付泥泞的情形；高筒靴也很适合在泥泞的街上穿，而矮帮鞋和丝袜应在客厅穿。最后请再次牢记呀，穿斗篷吧，别穿大衣啦！
乔治·华盛顿（George Washington，1732—1799），美国政治家、军事家、革命家，被称为“马背上的开国元勋”。
狗仔卡
发表于 2021-11-2 12:46 PM
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