【法语清凉】造善很容易，但是你的心态很重要！

大牛Steve

【法语清凉】造善很容易，但是你的心态很重要！

净界和尚 今天

      我们讲一个小故事加以说明。这故事出自讲因果的书《坐花志果》。在清朝嘉庆年间，有一个读书人叫作阳羡生，阳是太阳的阳，羡是羡慕的羡，生是生命的生，阳羡生。这个阳羡生生长在一个富裕的家庭，从小就是在很富足的生活中长大，但这个人很有智慧，很会读书。经过几年的读书以后，他刚好遇到了这个城市选举贡士。贡士大概是在地方最高的一个考试，贡士再上去就是进士了。他就很高兴跟着同伴到了城里面去准备考试。因为他很有钱，就带着很多钱去。他对这个贡士的选拔也非常有把握，所以他到了旅店的时候，因为离考试还有一段时间，就每天中午、晚上请大家喝酒，饮酒作乐。

      有一天，这当中有一个同伴就说：“某某人啊，我听说我们这附近有一个算命的，他面相看得很准的，我们是不是明天找他看一看？”阳羡生本身对自己是充满自信，因为他很会读书，他总是觉得人定胜天，所以他一开始不相信。但是大家都想去，他也顺着大家去了。

      去之前，这阳羡生先到菜市场买了一条很大的鱼，把这个鱼带去。他的同伴就问这个算命先生说：“我今年考贡士会不会考上？”每一个都这样问。轮到阳羡生的时候，他不是去问他考得上考不上。他为了故意要去考这个算命先生，就把这个鱼拿给算命先生看。他说：“你帮我看一看，我今天可不可以吃这条鱼？”这算命先生说：“你吃不了这条鱼。”阳羡生说：“好！那我就吃给你看。”

      他为了当众给他（算命先生）出丑，就把这个鱼带回旅馆，并当众叫厨师：“你马上就要煮。煮出来，我马上要吃。”厨师就赶快去煮了。煮出来以后，这个鱼端出来的时候放在桌子上，大家就坐好要吃了。阳羡生拿筷子要夹这个鱼的时候，突然间从屋顶上面掉了一条蛇下来，刚好掉在这个鱼汤上面。大家一看蛇掉下来了，很紧张，就跑掉了。那谁还敢吃啊？就丢掉了。

      阳羡生经过这件事，觉得：哦，这个算命先生有一点门道，所以，他就把他的憍慢心收起来了。他过去总是认为人定胜天，现在知道原来冥冥当中每一个人的确有他的业力，生命有它的定数。你看我真的就吃不到这条鱼，是事实。

      第二天他就把他的憍慢心收起来，很谦卑地去请教这个算命先生。他说：“我这次是来参加贡士考试的。你帮我看一看，我贡士考得上考不上。”这算命先生详细地看他的面相以后说：“要论实力，你一定考得上，这些人没有几个人能够超得过你。这一批朋友你的智慧最高，你一定考得上。但是，你的福报享尽了。你还有三天的福报，你就要死掉了，所以你根本等不到考试那一天。”

      这个时候讲出来这个话，犹如晴天霹雳，他还年轻嘛。朋友就说：“我们不要听这个算命先生胡扯！什么剩三天？你身体好好的嘛。”算命先生说：“你看你的脸上昏暗之相，死相已经很明显地现前。你逃不过三天，肯定逃不过三天。你要是聪明一点，赶快回去安排后事。”

      但是，在朋友的劝阻之下，阳羡生也不能回去。他们说：“你现在回去很没有面子的，而且很可惜啊。这个贡士三年才举办一次，错失了机会。”所以，他当天晚上是回去也不对，不回去也不对，晚上睡不着觉。在旅馆当中睡不着，他就走出旅馆，到外面山林去散步。走着走着就听到一个妇人哭叫的声音，哭得很伤心。

      他就跟着这个声音来到一个小木屋的地方，他往窗口看进去，看到一个妇人抱着她的子女嚎啕大哭。他就去敲门，他说：“某某人啊，你怎么哭得那么伤心？”这妇人说：“我的先生欠了官府五十两银子。不少啊，五十两银子！现在被抓到官府去，被打得半死，被打到血肉模糊。我先生在这种生命危险的情况之下，不得已只好把我给卖了，卖给人家做奴婢。我明天早上就要到我的那个主人家去了，我要永远离开我的子女，今天是最后一个晚上。”

      这个阳羡生想：反正我将死之人，钱留着也就是留着，就动了恻隐之心。他说：“如果我明天早上一早把钱送过来，还来得及来不及呢？”她说：“来得及。如果早点送，还来得及。”阳羡生回去以后就赶紧算算看还有多少钱，算一算还有七十几两的钱。他就把其中的七十两拿过来，第二天早上就把这个钱送到那个妇人家。他说：“这五十两，给你还那个债务。二十两，你们夫妇做一个买卖过生活。”这个妇人非常感动。

      阳羡生做完以后就回去了，心情很好，看到一家人团圆。到了第二天晚上睡觉的时候，他就睡得很安稳，就跟第一天不一样了，那个忧虑不安的心情消失了。睡到一半的时候，有人敲门，敲得很大声。他一听，诶，真的有人敲门，赶快衣服一穿，就从卧房跑到客厅去开门。门一开，也没人。但是他门一打开的时候，突然听到“嘭”的一声，他卧室的墙壁整个倒下来。他要没有出来开门就压死了，他逃过一劫。

      到了第三天早上，他就去找那个算命先生。算命先生说：“哎呀，你现在整个脸色完全不一样了，昏暗色全部消失了。你一定造了一个非常大的阴德，把这个业转过来了。”阳羡生说：“对！你真的很厉害！我昨天做了什么什么……”算命先生说：“你现在不但不会死，你贡士一定考得上，而且你功名可以做到进士，你可以活到八十几岁。”后来果然他在朝廷做了大官，也活到八十几岁。

      那么，生命的变化到底跟我们的真如有什么关系呢？我们要知道一个观念：当我们没有了解真如的时候，我们是活在阿赖耶识。什么叫阿赖耶识？就是业力所熏习成的一个心识——业识。我们没有找到真如之前，没有一个人逃得过业力的，“阎王要你三更死，绝不留你到五更”。

      那么为什么他的业力能够转过来呢？因为阳羡生他突然间以一种无所求的心、发自内心的一种恻隐之心去造了一个善业。记住一个观念：造善很容易哦，但是你的心态很重要！他完全是无所求，因为他要死了嘛。你看，他以无所求的心，把七十两银子送给她。这个心念刚好是什么？刚好是《金刚经》讲的“应无所住，而生其心”。这个时候他这一念心刚好去触动真如本性的功德，那还得了？诸位要知道，真如的功德是不可思议的。真如本性是清净本然周遍法界，它具足无量的功德。你一触动它的功德，一打开的时候，就把业转过来了。这就是一念相应。

      但是我们一般人的念头，这个善业要做到“无住生心、生心无住”，要去触动真如的功德，很难、很难，一定要经过教育。我们总是认为：“有所得”去造善对我自己比较有利。刚好相反，你有所得的造善，你还是活在阿赖耶识，还是活在业力当中，活在妄想当中。

      你要突破你的业力。你看，一个人生命要产生很大的改变，第一件事情，发愿。发愿以后你就依止你的愿望去做，这个时候你改变很快。要是不发愿，你所造的善都活在自我意识、活在个人的私心，你这业要转很难很难，你很难跳脱阿赖耶识过去的业力。当然，阳羡生他没有学佛，所以他的相应也只是一念的相应，很可惜！那么我们佛法可以怎么样？念念相续。因为你懂道理，你可以强迫自己依止本愿，“应无所住，而生其心”。

      这个地方就是讲到心性即空、即假、即中的道理。

回向偈

愿生西方净土中  九品莲花为父母
花开见佛悟无生  回入娑婆度有情

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