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第六识的伏断 原创： 大象佛学图书馆 大象佛学图书馆 Yesterday
 第六识的伏断 心愚法师
在心王八识中，第六意识似乎是让我们感觉到最为活跃的，但是它也有其断和伏的情况，真正意义上所谓的“断”，自然是第六意识转成妙观察智，这个时候凡夫成了圣者，认识由比量转为现量，由分别而趣入无分别，这是第六识永远的断除了。还有一种情况叫做“伏”，就是暂时的停止活动，这个又有几种情况，比如《唯识三十颂》中有个颂子说到：
文
这里说到的第六意识暂时停止活动的情况有五个，第一个是生于无想天的天人，因为他们从出生到死亡都是处于定中的，所以第六意识不产生活动。
第二、三两个情况是处于无想定和灭尽定，无想定是跟无想天天人一样的，修无想定成功是能够往生无想天的因，只是还没往生过去而已，而灭尽定，则是佛教三果以上的圣者进入的一种近乎于涅槃的状态，无想定和灭尽定都有一个共同的特点，就是意识暂时不现起活动了，所以合在一起被称为“无心二定”。
第四种情况呢是睡眠，这里的睡眠说的是深度睡眠，不会做梦的那种，因为如果睡觉的时候在做梦的话，那第六意识还是有活动的，有梦中独头意识；第五种情况叫闷绝，就是我们通常所说的晕了过去，这个时候第六意识也是暂时停止了活动。
本文选自心愚法师文集《百法略说》59
作者 | 心愚法师 校勘 | 如义 排版 | 如梵 编辑 | 如真
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发表于 2018-7-9 07:52 PM
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发表于 2018-7-10 12:16 PM
