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 第六识的基本含义 心愚法师
关于第六意识的基本涵义，经论里说的也挺多，像《显扬圣教论》里面说：
意识者：谓从阿赖耶识种子所生，依于意根，与彼俱转，缘一切共不共法为境，了别为性。
这里的意思是说，第六意识的存在首先是要有阿赖耶识里相对应的种子，也就是说第六意识也是阿赖耶识里的种子显现的，然后呢，它还要以第七末那识为根，也就是说第六意识的安立首先要建立在第八识和第七识的基础上。“与彼俱转”则是说第六识跟第七识互相配合着运作，第七识负责往内执着第八识产生我执，第六识则是在此基础上往外进行分别，这两个方面就好像一辆车的两个轮子一样，这叫“俱转”。
“缘一切共不共法为境，了别为性”，就是说第六识的所缘境是法尘，也就是所谓的概念法，第六识的作用就是对这些概念进行分别和认识。
在《大乘阿毗达摩集论》里面对于第六识的表述则更为简单直接一点，“何等意识？谓依意、缘法、了别为性。”这里只用了六个字，“依意、缘法、了别”，就是说第六识要以第七识为所依，第六识的所缘对象是法尘，第六识的作用是分别，虽然说的简单，但是很清晰。
本文选自心愚法师文集《百法略说》56
作者 | 心愚法师 校勘 | 如义 排版 | 如梵 编辑 | 如真
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狗仔卡
发表于 2018-7-5 07:57 PM
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发表于 2018-7-6 04:06 PM
