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末那识的有覆无记 原创： 大象佛学图书馆 大象佛学图书馆 今天
 末那识的有覆无记 心愚法师
前面我们知道第八识的属性叫做无覆无记，那么第七识呢，却是“有覆无记”的，这是怎么回事呢？《成唯识论》里面说，“末那心所、何性所摄？有覆无记所摄；非余。此意相应四烦恼等，是染法故。障碍圣道，隐蔽自心；说名有覆。非善不善，故名无记。如上二界诸烦恼等，定力摄藏，是无记摄。此俱染法，所依细故；任运转故；亦无记摄。若已转依；唯是善性。”
第八识属无覆，因为第八识没有烦恼心所与之相应。而凡夫位的第七识是有覆，因为此位中的第七识有根本烦恼与随烦恼始终与之相应，能障碍圣道。但由于这些烦恼所依托的第七识极其细微，能自然而无条件地生起，所以这些烦恼心所及其所依托的第七识也属无记性，而不是不善性。
这里还作了一个比喻，就像色界和无色界的天人一样，他们的烦恼被定力给伏住了，也就看做是无记的了。这样，污染性的第七识就是有覆无记性的。当然，到了第七识转成智的时候，就只有纯粹的善性，而不是无记和不善了。
本文选自心愚法师文集《百法略说》54
作者 | 心愚法师 校勘 | 如义 排版 | 如梵 编辑 | 如真
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狗仔卡
发表于 2018-7-3 07:53 PM
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发表于 2018-7-4 01:25 PM
