什么是“心所有法”？

大牛Steve

什么是“心所有法”？

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什么是“心所有法”？心愚法师

《大乘百法明门论》

一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法。

简单说一下“心所有法”：

【窥基解】

言心所有法者，具三义故。一、恒依心起，二、与心相应，三、系属于心。具此三义，名为心所故。要心为依，方得起故。触等恒与心相应故。既云与心相应，盖心不与心自相应故，心非心所故，他性相应非自性故。相应之义有四，谓：时、依、所缘及事皆同，乃相应也。触等看与何心生时，便属彼心之触等，故如次为三义也。

心所法有三个意思，第一个叫恒依心起，第二个叫与心相应，第三个叫系属于心。心所有法总是要以心为依靠才能生起作用，如果心王不活动，心所是无法自己生起活动和作用的，叫恒依心起。

系属于心是说心所法是隶属于心法的，心对于“心所”有所有权，为什么呢，因为心所是心的作用，不能单独存在，比如说一个人在跑步，这个人是实在的主体，跑步是他的作用，跑步这个作用是要隶属于这个人的，不能说脱离了人之外单独有个跑步存在，心所和心就如同跑步和人的关系，这叫系属于心。

与心相应，是说心所法要与心王相应，相应这个词怎么理解呢，古人说是“契合”的意思，用一个例子来说明就好比一个盒子和它的盖子，要大小合适严丝合缝的，不能说一个方形的盒子弄个圆的盖子，那就别扭了。心所法跟心法也是这样的关系，必须对心法配合的很好，如果细说相应的意义呢，还有好几个方面，这个以后再说。

本文选自心愚法师文集《百法略说》24

作者 | 心愚法师   校勘 | 如义   排版 | 如梵   编辑 | 如真

《百法略说》连载全集

大象法师（2017）文集

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大牛Steve

snowrider 发表于 2018-6-11 11:21 AM
看明白了嗎?  你們去找一百個 Mahayana 教的人來看這篇關於心所有法的文章 ... 大約會有九十九個看不明白!  ...

法相唯识宗是一个法门（法相宗，又名唯识宗、慈恩宗，属于瑜伽行唯识学派（Yogācāra或Vijñāptimātratā），为汉传佛教宗派之一，由玄奘三藏自印度传入中国，承传弥勒菩萨所创唯识无境的宗师依次为无著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。祖庭为陕西大慈恩寺，故又称慈恩宗... ...），非三言两语可以讲的，更不是末学所专修的法门，这里只是利用现成的讯息，作一个引子而已，有兴趣的自己修学。请参考《八识规矩颂》，阿弥陀佛！

大牛Steve

末学是愚痴的生死博地凡夫，末学在这里是随份随力，做出点凡夫力所能及的事，可这不是正业。
愿有缘大众能够积聚到足够的福德资粮以信受一生解脱六道轮回的特殊法门，就是净土念佛法门。

阿弥陀佛！

时时是好时

大牛Steve 发表于 2018-6-11 07:55 AM
末学是愚痴的生死博地凡夫，末学在这里是随份随力，做出点凡夫力所能及的事，可这不是正业。

愿有缘大众 ...

藕益大师说：“执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。其所感佛、所生土，往往胜进，亦不一概。可谓横该八教，竖彻五时；所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。”

念佛法门是易行难信的法门，非善根福德具足之人不能生起信愿。我们学习教理都是为了信愿与菩提心的通达无碍。

阿弥陀佛！

时时是好时

以小量大，以可思议量不可思议，自然是难以承受和理解的。

阿弥陀佛！