印光法师谈一位清朝探花的前世今生

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印光法师谈一位清朝探花的前世今生

2018-04-19 印光法师

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南无阿弥陀佛

文钞原文：

苏州吴引之先生，清朝探花，学问道德相貌俱好。

　　民十年，朝普陀会余，自言伊前生是云南和尚。以烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。十一年，余往扬州刻书，至苏州一弟子家，遂访之，意谓夙因未昧。及见而谈之，则完全忘失了，从此永无来往。

迨十九年，余闭关报国寺，至十一月，彼与李印泉，李协和二先生来。余问：“汝何以知前生是云南僧？”伊云：“我二十六岁做一梦，至一寺，知为云南某县某寺，所见的殿堂房舍，树木形状，皆若常见，亦以己为僧。”醒而记得清楚，一一条录。后一友往彼作官，张仲仁先生，尚知此人姓名。持去一对，丝毫不错。

　　余曰：“先生已八十岁，来日无多，当恢复前生和尚的事业，一心念佛，求生西方，庶可不负前生修持之苦功矣。”伊云：“念佛怎么希奇？”余曰：“念佛虽不希奇，世间无几多人念。顶不希奇的事，就是吃饭，全世界莫一个人不吃饭，此种最不希奇的事，汝为什么还要做？”

伊不能答，然亦不肯念。伊问二位李先生，君等念否？答曰：“念。”伊仍无下语。至十二月三十夜，将点灯时去世，恰满八十岁。

　　此君前生也很有修持，故今生感得大功名，大寿命。今生只尽伦常，佛法也不相信了，岂不大可哀哉！

——《印光法师文钞》·上海护国息灾法会法语

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白话意译：

苏州人吴引之，是清末探花，才貌出众。

民国十年，朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经苏州，顺便与他会面，以为他还能明白过去生的业因，可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。

八年后，大师在苏州报国寺闭关。同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士一同登门拜见。大师问他：“你怎么会知道自己的前生是个云南和尚？” 吴引之打开记忆，向大师讲述：“我二十六岁那年，作了一个梦，梦中来到一座寺院，我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦境记录下来。后来我的一位朋友到那儿任职，照着我写的东西去找，果然有这么个地方，和梦中的一样。”

大师听了，十分感慨：“先生已届八十高龄，日子不多了。应当赶紧重操旧业，一心念佛，求生西方，才不辜负你前生修持的苦功啊！”吴引之却不以为然地说：“念佛有什么稀奇？”“念佛是没啥稀奇，可就是没几个人肯念。最不稀奇的事情就数吃饭了，天下倒没有一个人不要吃饭。你说说看，这种最不稀奇的事，你为什么还做？”

一席话问得吴引之哑口无言，可他心里仍不服气，又扭过头去问二位李先生：“你们念佛吗？”“念啊。”吴引之自知理亏，可还是不肯念。不想在那一年的大年夜就去世了，刚好八十岁。

他的前生应该很有修持，今生感得功名长寿；可惜这一生只记得一些做人的道理，连佛法都不再相信，真是令人惋惜！

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末学有一位年迈的大师兄，是位退休老医生，就有同样的故事。退休老医生老家住山东烟台一带，自己承包了三座山，山上的水果很挣钱，多到花不完。老医生说重来就不缺钱花，来新加坡后也是这样。老医生他也是一样曾经再三做梦，从梦中记得自己前世是五台山某寺院出家的僧人，曾经做寺院的钱粮师。年轻时他没有去过五台山，完全不知道那里的情形，后来随山东省的一个佛学社团去参访，到五台山某寺院，他一下子就了记忆起梦中的场景，如数家珍。